Kaj pomeni premagati samega sebe? Vodnik za premagovanje samega sebe

3. poglavje Informacija, človek in premagovanje informacijskega strahu Informacija in človek Sama informacija je neskončna, torej nima ne začetka ne konca. V zvezi z določeno osebo je informacija omejena - od njene prve zaznave

7. poglavje. Nevarna ekspedicija (osebne jezikovne ovire in njihovo premagovanje) Svet prihodnosti bo svet vse bolj vztrajnega boja za odpravo ovir, ki omejujejo naš um. Norbert Wiener Vsak ima misli srca, - Lev, ti, kača. A kdo pozna te misli? In - saj veste

11. poglavje MOČ PODZAVESTI IN PREMAGOVANJE STRAHOV IN TESNOBE Vse vode oceana ne morejo potopiti krhkega čolna, dokler voda ne pride noter vsakdanje življenje ne morejo vas utopiti, dokler jim ne dovolite v sebi. Zapomnite si:

12. poglavje MOČ PODZAVESTI IN PREMAGOVANJE NEGATIVNEGA RAZMIŠLJANJA Ne ovirajte si poti z negativnim mišljenjem, da bi uspevali in napredovali, potrebujete posebno mentalno in duhovno "dieto". Vsak dan vas zasuje plaz prizorov, zvokov in

Deveto poglavje Premagovanje manjvrednostnega kompleksa Manjvrednostni kompleks je res gromozanski pojav: postane ti celo nelagodno, ko ugotoviš, kako velik je odstotek tistih, ki se v tem življenju brez razloga odrečejo sami sebi. Podcenjevanje lastnega

VII. Poglavje Takojšnje premagovanje strahu V delu tega tečaja, kjer je bilo govora o sugestiji, je bil mimogrede naveden primer, iz katerega je razvidno, kako pomembno je znati zatreti in uničiti občutek strahu v sebi. Sposobnost obvladati sebe, da ne bi bilo

9. poglavje Premagovanje in reševanje kakršnega koli spora. Zagrenjen brat je bolj nepremagljiv kot močno mesto in prepiri so kot zapahi gradu. Pregovori 18:20 Konflikti in nesporazumi: ali so neizogibni? Če hočemo ali nočemo, je vstopanje v konflikte tako naravno, kot je

11. poglavje Premagati najbolj uničujočo silo v odnosih. Kruta jeza, neukrotljiv bes, a kdo se lahko upre ljubosumju? Pregovori 27:4 Našo skupnost je nedavno šokiral hladnokrvni umor triindvajsetletne ženske. Sedela je v parkiranem avtomobilu z

7. poglavje Premagovanje jeze Nihče vas ne more razjeziti. Za to je potrebno vaše soglasje. Človek pa lahko s svojim početjem zavestno ali nezavedno izzove vašo jezo. In naj bo to še tako težko, tisti, ki se lahko uprejo takim provokacijam z

I. poglavje Značilno premagovanje spolnega konflikta v otroštvu Psihoanalitične raziskave lahko karakterologiji zagotovijo bistveno nove pristope in zahvaljujoč tem pristopom nove rezultate; to je mogoče zaradi treh njegovih lastnosti: njegove teorije

Težave pridejo naenkrat. In zdi se, da ni izhoda in ne bo nič lažje.
Obstaja mit, ki smo mu vsi žrtev: Vse, kar je pomembno, mora biti kompleksno.

Že od otroštva sem ustvarjalna oseba in sem začela pisati pesmi kot najstnica. Takrat sem se seznanil z idejo preprostosti forme in vsebine.

Učitelj mi je nekoč rekel, da tisto, kar dela glasbo posebno, ni zvok not, ampak premori med njimi. Lepota izvira iz tega, kar se dejansko ne igra. Intelektualno sem razumel, kaj je hotel povedati, nisem pa dojel bistva.

Vedno sem čutil žejo po znanju in sem vedno bolj študiral, da bi svoji glasbi dodal raznolikost. Z vadbo na kitari in klaviaturah sem poskušal ideje izpopolniti – in otežil nalogo. Morda je bil to razlog, da se moja glasbena kariera ni obnesla.

Čez nekaj časa sem se začel zanimati za igralstvo. Bil sem zatopljen v dejavnosti: najel sem agenta, igral v kratkih filmih, igral v predstavi. Toda spet soočen s strahom, dvomom, negotovostjo sem okleval. Poskušala sem premagati tesnobo: naučila sem se novih tehnik, se seznanila z različnimi teorijami. Toda v resnici sem samo otežil. Še en tečaj usposabljanja, samo ena knjiga - in postal bom odličen igralec!

Treniral sem, bral, gledal mojstrske tečaje, dokler se mi v glavi ni napolnilo toliko idej, da sem popolnoma pozabil na najpomembnejše: biti tukaj in zdaj, komunicirati z drugimi akterji.
Navada kompliciranja

V obeh primerih sem stvari tako zakompliciral, da mi ni bilo vse všeč. Poskušal sem prevzeti nadzor. In čeprav sem vedel, da je preprostost ključ do ustvarjanja nečesa resnično lepega, se nisem mogel ustaviti.

Ko se znebimo nepotrebnega, ostaneta samo čistost in naravnost. Vedno je bogata z energijo, duhom in resnico. Vedel sem, a nisem čutil v srcu. Nisem bil dovolj trden in nisem povsem verjel v to idejo.

Na nek način mi je navada kompliciranja prinesla občutek varnosti. Mislil sem, da sem produktiven in to mi je pomagalo preprečiti dvome. A ravno proti begu pred samim seboj se je treba boriti.

Prepričujemo se, da so stvari zapletene, ker nas to odvrača od notranjih problemov.

Straši nas možnost, da ostanemo sami s seboj. Bojimo se, da če prenehamo živeti v napetosti, ne bomo zadovoljni s tem, kar se nam razkrije v teh tihih trenutkih. Vendar lahko prav v teh trenutkih resnično napredujemo.

Ko se naša zavest zbistri in smo usklajeni s tem, kar v resnici smo – onkraj vseh pogledov, izkušenj, prepričanj, ki smo si jih nabrali od rojstva – postanemo veliko bolj iznajdljivi in ​​prilagodljivi.
Odpuščanje ne pomeni odnehanja

Lao Tzu je zapisal: "Lon je narejen iz gline, vendar je praznina v njem bistvo lonca."

Težava je v tem, da si ne damo miru. Vrtimo se kot veverice v kolesju, bežimo pred praznino.

Morda se zdi, da nas bo poenostavljanje življenja prikrajšalo za nekatere radosti. Mogoče, če se prepustimo sedanjemu trenutku, nas bo to le vrnilo nazaj, veliko dlje od življenja, o katerem sanjamo.

Pravzaprav ta praznina kar hitro zapolni naš prostor. Res je, namesto pričakovanega brezna vas nenadoma napolnita ljubezen in zaupanje. In z njo pride mentalna jasnost, ki spodbuja razumevanje in visoko učinkovitost.

Če si dovolimo prisluhniti notranji tišini, dosežemo boljše rezultate, kot če postanemo obsedeni in intenzivno razmišljamo o situaciji.

Ne predlagam tiščanja glave v pesek. Predlagam, da se zavedamo, da nas nenehne skrbi in dvomi ne bodo nikoli pripeljali do tega, kar si resnično želimo.

Prekompliciranje nam nikoli ne uspe, ne glede na to, za katero področje gre: pisanje glasbe, igranje ali načrtovanje prihodnosti.
Prosti prostor za misli

Ko ustavimo neskončen proces razmišljanja in smo v sedanjem trenutku, pride odgovor sam od sebe. Zakaj? Ker se je končno našel prostor zanj.

Brez praznega prostora bo naš um zabredel v stare misli in ideje. Te ideje vam niso več uporabne, zakaj torej upati, da bodo kdaj uporabne? Kot je zapisal Einstein, je norost vedno znova ponavljanje istega dejanja v pričakovanju novega rezultata.

Stres in tesnoba vam ne bosta pomagala doseči želenega. Manj kot smo obsedeni s tem, lažje postane.

Se želite naučiti, kako preiti iz praznih misli k reševanju problemov? Počasi! Le če pustimo odprt prostor, pridobimo jasnost misli in omogočimo nastanek novih idej.
Vsak od nas ima prirojeno modrost

Za dosego cilja vam ni treba obvladati veliko tehnik želeni rezultat. Dovolj je, da se znebite odvečnega. Z neskončnim analiziranjem situacije le obremenjujete sebe. Predstavljali si boste sebe v preteklosti in razmišljali o tem, kako bi se težavi lahko izognili. Ali v prihodnosti, ki straši neznano.

Bistvo je, da si predstavljate samo preteklost in prihodnost. Dejansko živite v sedanjem trenutku!

Ko boste to v celoti spoznali, boste takoj začutili enotnost s seboj in se znašli v realnosti. Nemirne slutnje bo zamenjalo razumevanje, kaj je treba storiti zdaj.

To vrsto pozornosti je treba vaditi ves dan.

Sprehodite se v naravo, vzemite si prosti čas za razmislek: eno uro ne pregledujte e-pošte in ne odgovarjajte na klice.

Ti majhni premori vam bodo omogočili jasnost.

Ko smo mirni in sproščeni, se lažje odločamo. Z ustvarjanjem mirnega in tihega prostora okoli sebe dovolimo, da se dobro počutje manifestira v našem življenju in postanemo to, kar smo vedno bili: preden so nas razjedale skrbi.

Najprej postaneš preprost in celovit. Da, isti ti, pravi, neobremenjen z bremenom skrbi. Pomislite: vam je že kdaj uspelo rešiti težavo, ko ste bili pod stresom ali strahom? Ali ni res, največ briljantne ideje te obiskal, ko si bil miren in jasno razmišljal. Morda med tuširanjem ali samo sprehodom?
Ni nujno, da je življenje boj

Če bi se tega zavedel prej, bi morda postal veliko bolj uspešen glasbenik ali igralec. Zdaj ne morem spremeniti ničesar na poti, ki sem jo prehodil in ko sem to razumel preprosta resnica, nočem biti nikjer drugje kot tukaj in zdaj. V tem specifičnem trenutku.

Nauči se zaupati vase. Ko je vaša glava čista od zaskrbljujočih misli, še ne pomeni, da ste obupali. Nasprotno, to je najbolj pravilno stanje, da dovolite novim idejam, da vstopijo v vaše življenje. Če to razumete, obnovite harmonijo in enotnost s tem, kar v resnici ste.

Svobodni ste, da ustvarjate, počnete vse, kar vam bo pomagalo, da se boste spet sprostili. Osvobojeni ste želja ega in uživate v realnosti.

Odločitev o zaupanju v tišino bo zahtevala pogum. Toda ko boste naredili prvi korak, boste začutili, da bo življenje nenadoma postalo bogatejše in veliko manj zapleteno. Odkrila se vam bo najboljša od vseh možnih poti.
sprejeti

- Začenši od adolescenca in potem vsaj v adolescenci in mladosti mnogi ljudje čutijo potrebo, da nenehno dokazujejo svojo vrednost drugim in sebi. Pri nekaterih ljudeh se potreba po samopotrditvi nadaljuje vse življenje. Ali menite, da je treba komu kaj dokazati?

Proces dokazovanja česar koli je element človekove metode premagovanja sebe in realnosti okoli sebe. Ko se preprosto kotalimo po poti navzdol našega življenja od rojstva do groba, se lahko spomnimo na košček iztrebkov, ki plava po onesnaženi reki. Malo verjetno je, da lahko ta slika povzroči pozitiven odnos od bralcev.

Zato je nujno premagati samega sebe in dokazati svojo skladnost z določenimi vrednotami je nujno, pomembno pa je kaj in kako. Ker vse, kar se sveti, ni smrkelj. Če oseba dokaže svojo vrednost kot oseba, ki nosi nekaj več kot lasten priimek, ime in patronim, potem je to super. Če ga samopotrditev zanima kot manifestacija narcizma, kot občudovanje samega sebe v žarkih slave, potem to ne more biti nič drugega kot posledica njegove manjvrednosti.

Kako lahko ločiš med toplim in mehkim? Pri vsaki samopotrditvi se zdi, da se uporablja in doseže en sam komplet orodij skupni cilj, a da ločimo razumno samopotrjevanje od nerazumnega, moramo pogledati rezultat. Že milijonič bom ponovil besede očeta Serafima Sarovskega, ki je rekel: »pridobite si mirnega duha in na tisoče okrog vas bo rešenih.« Zaradi potrjene ljubezni do sveta okoli sebe vidimo spremembo v tem svetu: vidimo, da se je svet začel spreminjati v smeri, ki nam jo je pokazal Odrešenik.

Eden s tem, ko se uveljavlja, spreminja svet v smeri ljubezni, drugi pa s tem, ko se uveljavlja, spreminja sebe in to na slabše. Ljudje, ki z božjo pomočjo poskušajo nekaj spremeniti okoli sebe, sčasoma postajajo vse bolj skromni, bolj asketski, zadržani in vljudni. In v drugem primeru se neguje ponos. In nič ni bolj vulgarnega kot hrupni predstavnik šovbiznisa, ki se poskuša uveljaviti v tej vlogi.

Vulgarnost ali plemenitost je izbira vsakega od nas in vsak izbere točno tisto, v kar verjame. Nekateri ljudje verjamejo v denar, v uspeh, v publiciteto, v predrznost, ko gredo z glavo proti cenjenemu cilju, medtem ko drugi verjamejo, da izgubimo vse, pogosto najdemo točno tisto, za kar smo si prizadevali vse življenje. Zato gredo včasih uspešni ljudje v samostane. Kot je na primer pri 24 letih to storil Ignacij Brjančaninov, ki je bil plemič in eden najuspešnejših mladih ljudi svojega časa, a je kljub temu znan kot svetnik, kot eden najbolj iskanih duhovnih mislecev v Rusiji s strani današnjih ljudi. In koliko njegovih vrstnikov ne vidimo in se ne spomnimo, čeprav so se nekoč zdeli sebi in okolici kot družbeni velikani, ki so blesteli v družabnem življenju, v podjetništvu, koliko manjšo vlogo pa so imeli v zgodovini ruski narod.

To je temeljna razlika. Vedno se je treba boriti, cilj pa opravičuje sredstva, ki jih boste uporabili. Toda visokih ciljev ni mogoče doseči z nizkimi sredstvi, nizki cilji pa bodo praviloma pritegnili nizka sredstva za njihovo doseganje.

- Menijo, da se večina športnikov muči na treningih in tekmovanjih, da bi sebi in drugim dokazali svojo sposobnost doseganja določenih športnih vrhov, torej zaradi samopotrditve. Pri tistih športih, s katerimi ste neposredno povezani, lahko domnevate, da je vanje vključenih veliko število ljudi, da bi se uveljavili s svojo sposobnostjo fizično nasilje, vaša sposobnost, da se postavite zase in za svoje ljubljene. V čem je po vašem mnenju laž in nevarnost športa, pa tudi vsake druge samopotrditve, ki temelji na ponosu, na želji po večvrednosti brez vsakršne ponižnosti in samoomejevanja?

Neprestano ponavljam isto težko pridobljeno misel, ki mi je izjemno blizu in draga: močni ljudje- to so dobri ljudje. In ko vidite, na primer, iz materialov na internetu, kako neki redni rokoborec, ki se praviloma ima za muslimana, izgubi in si dovoli popolnoma grdo, huligansko obnašanje do svojega nasprotnika, potem razumete, da smo to, kar smo tukaj je govora ravno o ponosu. Samopotrditev je za tega športnika cilj vsega, kar počne v športu. In potem pogledamo Fedjo Emelianenka. Kako se odziva na novo zmago. Za umirjenost, ki je vedno v njej. Na prve besede po zmagah: "Hvala vsem, ki ste molili zame!" Najosnovnejša stvar, ki jo vidimo pri njem, je ponižnost. In ko dokazuje moč ruskega orožja, oprostite, ko s svojimi podvigi pokaže, da obstaja pravoslavna vojska, potem je hkrati zadržan, skromen, je, upam si reči, čeden.

Naj spomnim, da je šport mala vojna. In tisti, ki zmaga v športu, pokaže moč duha svojega naroda, njegovo integriteto, pokaže njegov značaj. Zato gospodje, ki se v športu obnašajo vulgarno, očitno želijo pokazati, kaj točno njihov narod nosi v sebi. Imajo pravico. Videli smo jih, slišali in razumeli. To ni naš način. In ko se nekdo ponudi, da mu iz "našega" kota ringa odgovori na podoben način, hočem reči: "Fantje, s drekom se umazanije ne spere"! To ponavljam ves čas. Ni se treba upogibati pod zlobnimi pogledi nekoga, bog ne daj. Vsak izziv je treba sprejeti. Ampak nikoli ne bodi kot.

imel sem pravi primer, ko so me na severozahodnem prvenstvu poklicali, da nagradim borca, ki je zmagal v tajskem boksu. Njegov nasprotnik in nasprotnikov kotiček sta sprožila vulgaren napad besa, stekla do glavnega sodnika, kričala, kričala in pritegnila navijače iz občinstva. V tej situaciji smo se morali pogovarjati; to ni pripeljalo do pokola. Povedal bom več, bil sem presenečen: opravičili so se! In vse, kar jim je bilo rečeno, je bilo to, dragi gospodje, takoj ko se izkaže, da se sodnik moti, se lahko šport zapre. Sodnik ima vedno prav, tudi če se moti. In kdo ima pravico pritiskati na glavnega sodnika? Ko bo ustvarjen precedens, ko si bo glavni sodnik pod pritiskom občinstva premislil, bo športa konec. Ta proces cenim tako zelo, da celo svojega lastno mnenje, ki je pogosto v diametralnem nasprotju z mnenji pristranskih sodnikov, menim, da je a priori nekorektno. Če želite čisto zmagati, izločite in potem ne boste pustili prostora za zlorabo svojih pooblastil s strani brezvestnega sodnika.

Ta svet vlečemo proti luči in tisti, ki ga poskušajo spotoma umazati s svojimi iztrebki, se motijo ​​in motijo. Edini način, da mu to dokažemo, je pokazati primer, kako naj se pravoslavna oseba natanko odzove na svojo zmago, na svojo izgubo, pri čemer pokaže resnično plemenitost, ki temelji na moči te osebe, tako v fizičnem kot duhovnem smislu.

- Kje je po vašem mnenju merilo samopotrjevanja? Zakaj morajo ljudje najrazličnejših narodnosti in veroizpovedi tako nujno ustrezati določenim predstavam o sebi, ki so jim dragocene?

Veš, vse je zaradi slabosti. Oseba, ki potrebuje hvaležnost kogar koli, je šibka. Ker mora vsak dan sam sebi dokazovati svojo vrednost. To je manjvrednostni kompleks, to je bolezen. Sigmund Freud je nekoč rekel zelo resnično stvar (z vsem mojim nespoštovanjem do Sigmunda Freuda): človeško življenje je premagovanje otroškega kompleksa. V kolikšni meri moraš biti šibek in nepomemben človek, da do konca svojih dni strastno loviš poglede in poskušaš čutiti ljubezen nekoga, zavedajoč se, da so to same bergle, s katerimi se lahko le upreš sunkom vetra. ? Močnemu človeku bergle niso potrebne.

Ni nam vseeno, kako ljudje ravnajo z nami, pa naj se sliši še tako kruto. Kajti pravoslavec je oseba, ki stoji pred Bogom in samo pred njim. In božja sodba je edina sodba, ki nas resnično čaka, ne glede na to, kaj se dogaja v različnih obdobjih našega življenja, ne glede na to, kolikokrat smo v življenju obtoženi. Kriminalci imajo čudovit rek: "Takoj ko začneš iskati izgovore, nimaš več prav." Tako se ljudje, ki lovijo poglede, opravičujejo pred zunanjim svetom za svojo psevdoveličino, se nenehno prepirajo zanjo, se vedno znova poskušajo uveljaviti.

Samo Bog bo sodil, kaj in kako si naredil. Če začnete biti odvisni od mnenj ljudi okoli sebe, potem verjemite mi, da boste izjemno presenečeni nad obilico strupa, ki vam ga bodo pripravljeni zliti na glavo. Pa ne zato, ker te sovraži ali te ne pozna, ampak preprosto vsaka oseba, ki poskuša nekaj narediti, poskuša iti svojo pot, se izogniti skupna masa. In to je moteče, ljudem namiguje, da so manj premožni, in tega ne bodo odpustili. katera koli neodvisna oseba- objekt tistega demonskega stanja množice, ko je neposredno od Jonathana Swifta "lahko prepoznati pomembno osebo v množici poražencev, ki so se zbrali, da bi jo uničili."

Zato mora biti samopotrditev tukaj bodisi ciljna, ko človek ne potrjuje sebe, temveč svoje življenje v veri, ko se je pripravljen pokazati v svojih prepričanjih, torej v nečem večjem od lastne osebnosti. Ker dobro razumemo, da je naše življenje en stalni izpit, ki ga bomo opravili ali ne. In nihče ne ve popolnoma, kdo bo na koncu kaj dobil. Kajti novice o tem bomo prejeli šele po naši smrti. Pri tem moramo imeti moč, mirnost in razumeti, da nekega dne oživimo odločitev sprejeta, in poskusite, da se ta odločitev dejansko uresniči. Malo verjetno je, da bi nas ljudje okoli nas lahko kakor koli motili.

Odvisnost od ljudi okoli sebe nas takoj naredi šibkejše. Samostojnost je v tem smislu neka oblika predaje svoje usode, življenja in volje v božje roke ter neodvisnost od volje in kapric družbe. Ki ga pogosto vodijo sebične, sebične ali humanitarne ideje, ki so drugačne od visokih vrednot, ki nam jih je zastavil Odrešenik, ko je prišel na ta svet.

- Se pravi, pravo merilo našega resničnega uspeha niso ljudje okoli nas, ampak mi sami, naša vest?

- Kako vam je uspelo postati oseba, uspešna na več področjih delovanja hkrati, vsaj na področju športa, vojaških zadev ali na terenu javno nastopanje in pisanje?

- Veste, zelo mi je bila všeč debata, ki jo je imel moj prijatelj Vanja Okhlobystin z novinarjem, ki ga je s strupenim prizvokom vprašal: »Ivan Ivanovič, zakaj si scenarist, režiser, umetnik, duhovnik, piarovec ali politik. ? Nenehno iščete sebe? Na kar ji je Vanya, ne da bi trenil z očesom, rekel: "Ne, draga, ne iščem sebe, najdem se tam, kamor grem."

V zvezi s tem bi rad povedal, da ne prenesem ljudi, ki zmorejo vse. Ker imam popoln občutek, da čim se v človeku odkrije neka univerzalnost, se glavna linija njegovega dela takoj izgubi. In takoj bom dodal: razen če je vse, kar počne, v isti sistemski bazi, potem ne glede na to, kaj človek počne, sistematično počne vse popolnoma enako. Nekoč sem se začel ukvarjati s karatejem. Pravoslavna oseba sem že mnogo, mnogo let. Vem, kaj je pot do uspeha, vem, kaj sta delo in disciplina, pa tudi vojak sem. Srečna trojna kombinacija: sem športnik, sem karierni častnik in hkrati pravoslavni Rus. Vsako delo opravljam vojaško disciplinirano, s športno prizadevnostjo in z jasnim idealističnim pogledom, zakaj in kako to počnem.

Imam odraslega sina, letos bo star 26 let. Razburil je mojo domišljijo s frazo, ko me je, vedoč o mojih zmožnostih, začel klicati in povsem iskreno zahtevati, da mu zagotovim službo, češ da potrebuje denar! Temu ni bilo mogoče reči drugače kot mladostniški idiotizem. Odgovoril sem mu z besedami, katerih pomena kakšno leto ni razumel. Rekel sem mu: "Vasilij, če želiš delati, to je tisto, kar želiš. Ne potrebuješ denarja." Odgovoril je: "Koga briga, kako to govoriš!" Razložim: »Razlika je ogromna. Ne boste plačani že mnogo let. Izbereš smer, se po njej premikaš in mogoče boš nekoč plačan. Edina stvar, ki jo morate storiti, da se to zgodi, je, da vse naredite v dobri veri, kvalitetno in tako, kot ni uspelo nikomur pred vami. In takrat vaš najljubši posel postane nekakšen kompleksen izdelek, ki bo nadomestil tako delo kot hobije in bo postal vir preživetja ter postal aparat, ki vas bo ustvaril kot osebo v socialni čut ta beseda."

Sem samo trener karateja. Ki je postal vrhunski menedžer Gazproma, kandidat pedagoške vede, pisatelj, oblikovalec orožja, javna oseba, strokovnjak za krizni menedžment in izvajalec programov za gradnjo in upravljanje podjetij. In vse to samo zato, ker ni pomembno, kaj poslati, vagon ali vlak, potrebni so enaki papirji.

Pravoslavje, vojaška disciplina in trdo delo, značilno za šport, so me naredili to, kar sem. V tem pogledu ni prav nobene razlike v tem, kaj počnete. Naredil bom tako, kot sem že milijonkrat na drugih področjih. In nekaj mi pravi, da mi bo uspelo.

Da, ponos v športu obstaja. Nekateri duhovniki šport brez zadržkov označijo za umor duše zaradi pohlepa in ponosa. Da, to je res, če športnik nima nič drugega kot željo po uveljavitvi. Ravno taki ljudje ob koncu kariere postanejo pijanci, ko človek ugotovi, da zaradi starosti in poškodb ni več športnik, da so tisti za njim postali prvi, on pa drugi, potem tretji in potem popolnoma izgine in potem mu ne ostane nič. Razen njegove raztrgane duše in lastnega ponižanega ponosa, ki ga potiska na pot objokovanja sebe in svoje usode. Zato sem veliko bolj naklonjen ljudem, ki, ko so šli skozi naslednjo stopnjo svojega razvoja, stopijo na naslednjo stopničko, pri čemer točno vedo, kako bodo nanjo stopili.

- Verjetno bi nekaj ostalo, tudi če bi spremenili vrsto dejavnosti splošno podlago, splošni pomen? Ali pa je treba pomen razjasniti in izboljšati na vsaki stopnji razvoja?

Človeško življenje je najprej duhovni podvig. Vsako dobro ali slabo dejanje se najprej rodi v človeški duši in se šele nato razlije v svet okoli nas. Zato sem popolnoma prepričan, da najprej duhovni razvoj oseba mu omogoča, da doseže vsaj nekaj v praktični sferi. Zato bolj gledam na to, kdo sem kot oseba, kot na to, katere dokumente imam danes v aktovki. Ljudje, ki drugače razmišljajo, se pogosto motijo.

Ni delo tisto, ki nas naredi, ampak mi, ki delamo. Popolnoma sem prepričan, da je vsako delo, ki ga opravljamo, odvisno od tega, kdo ga opravlja. Če začnemo biti odvisni od tega, kar počnemo, se moramo v tistem trenutku ločiti od te zadeve. Kajti vsaka zasvojenost vas bo potisnila v napačen korak.

Naša odvisnost od sveta postane vrv, s katero nas princ tega sveta priveže na klin in nam prepreči, da bi se dvignili v nebesa. Ko mi povedo, kaj mi je še enkrat nekje je nekdo nekaj rekel, odgovorim: "Briga me!" - "No, tukaj ste ... Odgovorite!" Rečem: "Ni zanimivo!" - "No, kako lahko?!.." Lahko! Nikoli mi niso pomagali ljudje, ki so stali okoli mene. Če mi niso pomagali, kako me lahko ustavijo? Jaz sem samotar. Meni je lažje. To je verjetno družbeni položaj nesramna in kruta oseba. Mislim, da sem to. Razumel pa sem eno stvar: če te bo danes nekdo poskušal poljubiti in lizati, obmetavati z bonboni in serpentinami ter se razkošno naslajati, bo jutri ta ista oseba vate metala paradižnike.

- Ali je lahko življenje osebe, ki ni imela sreče ali ni mogla doseči pomembnih višin v kateri koli zadevi, popolnoma smiselna?

Smisel življenja vsakega človeka je postati pobožen, združiti svojo voljo z Božjo voljo. Postati moramo kot Bog, vse ostalo pa se nam bo dodalo po naših talentih, delu in trudu. Če ne postanemo takšni, obstaja razlog za domnevo, da bomo ostali v krempljih tistega tipa, ki je princ tega sveta.

Naša šibkost, naša grešnost je naš najpomembnejši nasprotnik na poti do resničnega uspeha. In v velikem nasprotniku so velike zmage. Ničvredni ljudje imajo manjvredne nasprotnike. Ruski pravoslavec je vedno imel velike nasprotnike, vedno je bilo tako, zaradi dejstva, da Rusko cesarstvo tako velika in velika, da se nikoli nismo borili z nikomer drugim kot z Napoleonom, Hitlerjem ali Mongoli, razen za malenkosti. Če smo se borili, smo se borili.

Torej, dajmo Boga na prvo mesto. Vrnimo ga tja, kjer je med ruskimi ljudmi stal tisoč let. Le tako bomo lahko zmagali v tisti zadevi, ki drugim ni vidna, a je najpomembnejša v življenju vsakega človeka.

Genadij Mir

PREMAGAJ SEBE. EDINSTVENA METODA DUHOVNEGA PREMAGOVANJA BOLEZNI IN ŽIVLJENJSKIH KRIZ

V DVEH KNJIGAH

Moskva 1996

Svet G.
Premagovanje samega sebe. Edinstvena metoda duhovnega premagovanja bolezni in življenjskih kriz. V 2 knjigah. (Moskva: Ripol Classic, 1997. 512 str.

Ta knjiga je znana Ruski psiholog pripoveduje o edinstveni metodi duhovnega premagovanja hudih in neozdravljivih bolezni ter življenjskih kriz. Knjiga odpira za mnoge pomembna vprašanja: kaj je smisel življenja, kako stopiti na pot izboljšanja ali vsaj na pot premagovanja svojih bolezni. Moto knjige: zdraviti neozdravljivo je neumno, treba ga je premagati. Avtor ob ohranjanju priljubljenosti predstavitvene forme na svoj način pojasnjuje številne vzorce življenjskega sveta. Ker je v svojem življenju doživel več kriz, je svoje življenje spremenil v pravo študijo, svoje in tuje duhovne izkušnje posplošuje v svoj sistem spoznanj o človeku, katerega osnova je Duh Narave in Človeka. Knjiga združuje dva toka informacij: o duhovni svetovnonazorski plati življenja in o praksi celostnega vpliva na telo. Avtor je med specialisti transpersonalne psihologije znan po svojih predstavitvah na mednarodnih znanstvenih in praktičnih konferencah ter udeležbi na mednarodnih seminarjih. Članki o avtorjevem delu so bili večkrat objavljeni v periodične publikacije. V knjigi so uspešni primeri uporabe metode v težkih primerih bolezni, vključno z: izčrpanostjo, odvisnostjo od drog, onkologijo, shizofrenijo, resnimi boleznimi brez diagnoze. Ta knjiga je namenjeno širokemu krogu bralcev in ni učbenik medicine.

(Miroshnichenko G.G., 1997

Dragi bralec!

Mnogi od nas iščemo čarobno paličico, s katero bi okusili sad užitka in lepote. Toda za človeka je samo eden palica(to je Ljubezen. Bog je Ljubezen in resnična Ljubezen (to je vzpon do smisla skozi premagovanje ovir in skušnjav.
Na ta svet smo rojeni s prirojenimi merili za Harmonijo in zmožnostmi, ki jih bomo potrebovali šele čez tisoč let.
Resnična duhovnost, o kateri govori ta knjiga, je tista, ki človeku ne dovoli, da bi v sebi ubil čut za lepoto in nadmožnosti, ko se prilagajamo našemu še vedno nepopolnemu svetu.

Genadij Mir

Posvečeno mojim otrokom:
Ana, Ekaterina,
Genadij, Aleksej

Malo znanja te oddalji od Boga,
velike (približajte jih k Njemu.
Francis Bacon
PREDGOVOR AVTORJA
Ta knjiga sodi v kategorijo knjig razodetij, ki so vse pogosteje začele izhajati v naših založbah. To je moja izpovedana pot, kot je nekoč naše poklicno življenje poimenoval Anatolij Vasiljevič Martinov, s katerim so se naše poti žal tako redko križale.
V knjigi se več kot enkrat obravnava problem človekovega duhovnega premagovanja ovir, ki se pojavljajo na poti do njegovega izboljšanja. Še več, duhovno programiranje samega sebe in zdravljenje se obravnava le skozi takšno premagovanje.
Knjige ne uvrščam med resnično znanstvene, ampak bolj kot mejne, zato v njej ni bibliografije, tista sklicevanja, ki so v besedilu, pa so predvsem na evangelij. Ne glede na to, kako zelo si želimo nekaj izdati za svoje, vseeno, kot je poudaril Sir Isaac Newton, stojimo na plečih velikanov. Verjamem, da je seveda mogoče preučevati vedo, imenovano parapsihologija ali psihotronika, s tradicionalnega položaja, vendar bi bilo bolj pravilno, da se najprej odločimo ne za ozka področja.
Žal nekatere dosedanje znanstvene raziskave bolj izkrivljajo (in včasih celo do nerazpoznavnosti) kot razjasnjujejo pravo sliko sveta v zamejstvu. Kot se je izkazalo, ozko obravnavanje znanstvenih vprašanj (ni zame, zato se bralcu opravičujem za pomanjkanje širokih referenc na literarni viri, in za navidezno odvračanje pozornosti od glavne teme.
Na žalost podobnost mnogih dobre knjige v diplomski nalogi močno omahuje njihovo vrednostno vsebino, vendar sem skušal marsikaj razložiti preprosteje kot to počnejo matematiki. Težave, ki jih obravnavam v tej knjigi (to je včasih razlaga širokemu krogu bralcev elementov nadzora in samoorganizacije, kot se mi pojavljajo v človeškem okolju s svojimi izkrivljanji po krivdi Narave ali človeka) , ki vodijo v bolezni (to so izkušnje in ideje, ki bodo, upam, bralce še na nek način očarale.
Ta knjiga (konglomerat moje osebne prakse, predvsem duhovne, s hudo in neozdravljivo bolnimi bolniki. Duhovnost ne pomeni zanemarjanja telesa ali psihe. Nasprotno, duhovnost pomeni popolnoma drugačen odnos do vsega, kar nam je dal Gospod.) Poskušal sem razširiti koncept duhovnosti in kolikor sem lahko presegel problematiko, o kateri razpravljajo verski viri.
Moje izkušnje komuniciranja s hudo bolnimi ljudmi so me pripeljale do ideje, da so težave, ki smo se jih dotaknili v pogovorih z njimi na mojih urah, še posebej dragocene (nosijo poziv k svetu, k naravi, k našemu Stvarniku, da bi razumeli kako lahko nekateri od nas premagajo svoje nepopolnosti, bedo in invalidnost. Kako preprečiti katastrofalno uhajanje. vitalna energija tistemu, ki že leta ni prišel ven, da bi umrl, ampak je, kot kaže, zagotovo obsojen na obstoj niti v mesecih, ampak v tednih in dneh.
Ne dvomim, da bo to, kar sem napisal, sprejeto tudi v tistih delih knjige, kjer dajem domišljiji prosto pot (navsezadnje imamo še vedno malo, pošastno malo informacij, da bi odgovorili na globoka vprašanja obstoja. Ne razpravljati na temo obstoja supermoči pri človeku, zame ne, saj jih sam uporabljam, ko moram pomagati človeku, ki je v brezizhodnem položaju, in štejem takšne situacije, ko so celo zdravniki obrnili hrbet oseba.
Vsakemu so dane supermoči in supermoči, vendar tega vsi ne razumejo in tisti, ki ugibajo, so pogosto samo presenečeni. Hkrati je to (Glas nebes, ki nas kliče, da ugotovimo, kje so skrajnosti in kje je sredina, da ne stopimo na pot pošasti.
Ozdravite s premagovanjem! (to je moj moto tako v življenju kot v knjigi. In potrjuje ga Velika Nova zaveza: »... odslej se oznanja božje kraljestvo in vsakdo vstopi na silo.« (Lk 16,16).
Da bo nekdo prišel, pokazal, kaj in kako narediti, koliko in kam se gibati in celo nenadoma to narediti namesto nas (ni upanja. Ni nam treba čakati, da se v našem življenju pojavijo zdravniki, ki nam bodo pomagali preživeti v njem .. To je samoprevara, ukrepaj tudi takrat, ko ne moreš več, ker pojav zdravnikov v našem osebno življenje(to je preveč resno.
Delala sem z neozdravljivimi, kriznimi in hudo bolnimi bolniki. Sama sem to preživela težka obdobja moje življenje in lahko, mislim, z gotovostjo trdim: samo zahvaljujoč svoji dejavnosti sem še živ. Spoznal sem, da je zdravljenje neozdravljivih bolezni neumnost, premagati jih je treba z lastnim trudom: »... seveda mi boste povedali rek: doktor! ozdravi samega sebe ...« (Lk 4,23). Toda tudi ko pišem to knjigo, ne precenjujem tega, kar tukaj navajam: "... noben prerok ni sprejet v svoji državi." (Luka 4,24).
Kot razumem, je prišel drug čas (čas zbiranja heterogenih znanj v celovitost, kot kamne, ki jih je nekdo raztresel, ne le za spoznanje, ampak tudi za razlaganje in povezovanje resnic. To je po mojem mnenju posebnost našega časa. : čas je za zbiranje kamnov ...

1. poglavje
O OBRNJENI PIRAMIDI DUHOVNOSTI
1-1. Nevarnosti življenja
V tej knjigi sem poskušal združiti tisto, kar je v znanosti slabo povezano, in tisto, kar je v življenju bolje povezano. Po mojem mnenju lahko naredimo konec enostranskemu razumevanju narave. Navada jasnih formulacij ne odraža vedno bistva dogajanja. Seveda naj ostane, hkrati pa bi rad odseval povezavo mnogih pojmov z mnogimi vidiki našega življenja. Ali je mogoče govoriti o duši, ne da bi z njo povezali telo, duha, želje, um in vedenje? Nižji kot je koncept, enostavnejša je njegova definicija; višja (kompleksnejša, saj se njegovo delovanje na druge pojme širi. Linearna logika, nad katero se nekateri znanstveniki pritožujejo pri analizi človeškega govora, ne obstaja (vsak koncept je večdimenzionalen njene povezave s Zato lahko pri razlagi številnih določb v knjigi pride do ponavljanj in navideznih protislovij, ki, kot lahko upam, ne bodo vedno kazala na moje pomanjkljivosti nekateri primeri so še vedno nepremostljivi iz različnih razlogov).
Moj koncept osebe se komu morda zdi preveč nenavaden, drugim pa že znan. Verjamem, da je človek (isti svet vesolja, vendar zgoščen v prostoru, delovanju in plastičnosti. V »prostoru« (pomeni razširitev oblik, ki je v primerjavi z obsegom vesolja za človeka enakovredna skoraj točka. V »akcija« (pomeni v času: zdaj. »Tukaj in zdaj« (to je dobro vidna stran naše življenje, ki smo ga navajeni. Plastičnost je človeku potrebna za ustvarjanje, torej za čim boljše pretakanje žive mase kot Življenjskega toka skozi prostorske ovire in skozi razmerja časa v prihodnosti in preteklosti, da človek obstaja povsod in vedno. To stališče je temeljno za moje razumevanje vloge človeka v vesolju.
V vsej raznolikosti konceptov, že bolj jasnih in še vedno nejasnih, obstaja eden, ki še nikomur ni podlegel (to je koncept časa. Z vidika fizikalni procesi Tega ni mogoče definirati, saj jih definira čas sam. višje fizični ravni sodobna znanost skoraj ne obravnava pojavov v njihovi medsebojni povezanosti, kar kaže na njeno omejenost. Le jezikovna semantika delno zapolnjuje vrzel in je še vedno sposobna razumeti nekatera nematerialna razmerja, ni pa premika nad nivojem vsakdanjega razumevanja, izkrivljenega z logiko poenostavljenega razumevanja. Smrtno je tam, kjer je čas prisoten, nesmrtno (kjer ga ni. Miselno se lahko prenesemo na katero koli točko v prostoru in času, vendar to še vedno počnemo s pomočjo misli, trenutek njenega nastopa je odvisen od časa. Ta lahko pomeni, da je misel kot naravna oblika začasna, a skozi njo lahko vstopimo v svet refleksij, ki lahko ali pa tudi ne upoštevajo časovne koordinate.
V tej knjigi skušam dokazati staro-staro (da poleg našega sveta, sveta s časom uničenih oblik, obstaja še en svet (svet kreator entitet kot nekakšen antisvet, v katerem Glavni procesi so procesi, ki jih konvencionalno imenujemo "antigravitacija", tako da je njihov pomen še vedno skrit, vendar se nam del njegovega pomena zdi kot entropija v obratni smeri ali negentropija anti-svet duhovni svet, poskusite videti njegov učinek na vse fizično, vendar, kar je pomembno, že razumemo, da obstaja vedno in povsod.
Fizični svet je za nas bolj zaznaven kot Duhovni svet, ker je uničljiv in uničuje (fizični svet je za nas najbolj nevaren in se zato veliko močneje manifestira v naši zavesti kot Duhovni svet.
Nekaj, kar nam je blizu, se šibko manifestira, kot so stiki z različnimi entitetami, ki so ob zadostni zavestni disciplini vedenja neškodljive, nenevarne in ne grozijo z uničenjem. In le med bolnimi ali tistimi, ki ne poslušajo glasu Razuma, Zavesti, Boga, lahko ta vmesni svet polduhovnih bitij povzroči življenjsko nevarnost.
Vse duhovno se manifestira zelo šibko ali pa sploh ne. Svet »antigravitacije« je popolnoma skrit našim očem (je stalni ustvarjalec. Kar ni nevarno za naš obstoj, se ne manifestira v naši zavesti. To je naravni princip manifestacije.
Uničenje je postopno. Pojavlja se lahko le do določene meje, znotraj katere se ohranja določena stopnja stabilnosti fizično uničenega sveta. Stabilnost v velikem (v širokem prostoru (v sistemih žive narave) je ohranjena (o tem bom poskušal razpravljati kasneje) zaradi obstoja hierarhije številnih ravni dveh dobro znanih piramid (piramida fizičnih oblik). , usmerjene od spodaj navzgor, in piramide duhovnih oblik, ki se spuščajo od zgoraj, ne glede na to, kako so poskušali ovreči pomen kriterijev, nikoli ne bomo mogli obvladati niti primitivnega optimalnega sistema matematika, to obstaja kot absolutni zaključek, in vsaka duhovnost se kaže predvsem po merilih kakovosti življenja, za večino ljudi, ki niso povezani z matematičnimi dokazi o stabilnosti, se morda ne zdi Preživetje (to je vsaj ohranjanje stabilnosti v majhnem (blizu ravnotežnega) stanja), da ne omenjam njegovega znatnega povečanja. Višje ko se povzpnemo. fizična piramida, bolj kompleksna in manjša. vsaka fizična oblika se zdi stabilna. Vendar to ne drži povsem.
Danes noben tehnični sistem še ni zasnovan tako, da bi se v celoti in v celoti vključil v svet okoli sebe kot del celovitega organizma. Ko gradimo takšne sisteme, se vzpenjamo samo po fizični piramidi, popolnoma pa zanemarimo pomen duhovne piramide. Pomen duhovnega je, kot se mi zdi, v tem, da ima vsaka beseda in vsako dejanje na ravni meril kakovosti neskončen pomen za vse ostalo, tako da lahko vsaka malenkost v merilu načeloma spremeni materialno strukturo. sveta. Torej, npr. genetski kodživa bitja postavlja kriterijsko hierarhijo v živih organizmih, zato njeno preučevanje ne zahteva preproste mehanske napol slepe metode, temveč zavedanje resnice o nedotakljivosti in neskončnosti piramide Duha.
Višje ko se vzpenjamo po duhovni piramidi, stabilnejša je njena duhovna kakovost, širša in močnejša je njena zastopanost. Nove znanosti o življenju, o sistemih samoorganizacije je treba graditi na posebej določenem sistemu življenjskih kriterijev, tej piramidi, ki se spušča od zgoraj, piramidi pomenov. Doslej smo se prijeli le za njen vrh, ki je obrnjen navzdol, in že smo bili zelo presenečeni, koliko je duhovno prisotno v vsem, ne da bi se na veliko manifestiralo.
Ta dva svetova (manifestni in nemanifestni) se odražata v mnogih duhovnih in kozmoloških učenjih antike, vendar njihova prisotnost v naših življenjih ni omejena le na učenja in je sestavljena iz tega, da je tudi v materialnem svetu nemanifestirani svet povzroči, da reke tečejo nazaj, tako rekoč v nasprotju z zakoni razpadanja: sam razvoj živega bitja, njegova rast iz celice, dokazuje obstoj tega drugega sveta. Toda v manifestaciji tega drugega sveta je še ena lastnost , ki se v literaturi pogosto imenuje subtilna. Ta lastnost (pojav t.i. indikacij in opozorilnih znakov: padec predmetov, odvijanje nenavadnih situacij, nenavadna naključja itd. Manifestirani svet se tako odzove na neskladje egregoričnih meril z dejanja ali dogodki, ki se odvijajo okoli določene osebe, naš kriterijsko-semantični vodnik življenjskega prostora (egregor) nam pomaga premagovati ovire v življenju pri naši rasti in izboljšanju.
Znaki kot opozorila o prihodnjem uničenju so v svoji manifestaciji zelo močni. To pomeni eno (kako resna nevarnost lahko grozi tej osebi.
Poraja se zanimivo vprašanje: ali bo Duhovni svet, Svet smisla in merilo življenja, za nas za vedno ostal nemanifestiran? Ali pa se bo vseeno nekje in nekoč pokazal v svoji veličini samo za nas?
Zdi se mi, da dva velika toka, dva Oceana (Dobro-Ustvarjanje in Zlo-Uničevanje ne obstajata le v naši domišljiji. Povsem objektivno se je njuno delovanje pokazalo že v materialnem svetu. Naravne, naravne oblike vse bolj zamenjujemo z umetnimi. Kriteriji Duhovni pomeni so bili utelešeni v delih človeških rok (pri gradnji Harmonije na Zemlji. Vidimo, da je delovanje zavesti usmerjeno vse dlje v globino od očitnih manifestacij smisla, vidnih ljudem, dlje. in še naprej v skrivnost.
Začenjamo razumeti, da podzavest, ki so jo nekoč nekateri znanstveniki predstavljali kot nekaj strašnega (pošast in nič več), (ni nevarna, nasprotno, že dolgo je jasno, da nam pomaga pri hudih boleznih. Podzavest kot pošast (zmotno, čeprav znanstveno mnenje. Opozorilo na kompleks strahov in sanj (to je samo nastavitev naše varnostne opreme za določene fizične odnose telesa s svetom fizičnih oblik.
1-2. Jaz-zavest
Mislim, da zdaj že lahko rečemo, da so kakršni koli strahovi v človekovem življenju vedno povezani le z materialnostjo njegove oblike in nimajo nobene zveze z njegovo duhovno obliko. Človeška psiha mu govori o strahu pred smrtjo, vendar je naravno domnevati, da je tako imenovano Bardo stanje (stanje med dvema stanjema, smrtjo in življenjem, (v smislu uničenja, označuje le obdobje izumrtja in razkroja) fizično telo, pa še to samo (trenutek manifestacije v zavesti nakopičenih za življenje tako imenovanih negativnih in pozitivnih reaktivnih kompleksov (tistih naših negativnih in pozitivni modeli vedenja, ki so določala smer in kakovost naših reakcij v življenju. In ti so po našem sklepanju predmeti piramide meril kakovosti in duha.
Ponovno je potrjena hipoteza, da je Jaz-zavest samo meja manifestacije nevarnosti in meja razumevanja, manifestiran in manifestiran Svet pa se prilagaja naši zavesti tako, kot se zavest prilagaja njemu. To pomeni, da med manifestacijo in zavestjo obstaja korespondenca ena proti ena.
Kako se izvaja povezava med človeškimi kontakti in nekaterimi entitetami duhovnega ali obmejnega sveta? Kaj lahko rečemo o tem v luči predlagane razlage? To vprašanje bo podrobno obravnavano kasneje v tej knjigi. Zdaj se bom osredotočil na naslednje.
Mislim, da skupaj z manifestacijo nas samih v naši zavesti, na drugi strani v takšni kontaktni komunikacijski seansi sodelujejo tudi egregorične strukture, ki tam definirajo določene komplekse duhovnosti, tako tiste, ki so se že v preteklosti realizirali v ljudeh, ki se rojevajo, kot tiste, ki še nikoli niso bile realizirane. Ti sklopi kriterijev za duhovno strukturo določajo v prihodnosti (pri rojeni osebi (njegove zmožnosti pri rasti njegovih duhovnih kvalitet). To pomeni, da lahko govorimo o kakovostnih značilnostih osebe, v kateri je prišlo do inkarnacije. tega kompleksa. Pravzaprav bi to lastnost morali imenovati Duh, ki se je spustil v človeka.
Ta kompleks utelešenja Duhovnosti je po svojem pomenu najbližji sodobnemu konceptu človeške duše, če ne pozabimo, da je človekova duša tudi plod njegovega dela. Dano ob rojstvu, se lahko spremeni v obe smeri, bodisi izgubi duhovnost bodisi jo dodatno pridobi.
Uresničevanje enega od principov bivanja (plastičnost zavesti) je možno le, če obstajajo meje, skozi katere se pretaka ne bom dokazoval nasprotnega, ker to ni moja naloga, samo sprejemam dejstvo prisotnosti zavesti v vseh oblikah življenja brez dokazov, le na podlagi tega, da smiselnost dejanj najenostavnejših vedno naglo narašča z. To pomeni, da se pojavi njihova kolektivna zavest, ki jim omogoča, da opravljajo delo, ki je izključno smiselno s človeškega vidika takega kolektiva prej spominja na vedenje ločene entitete, organizma, obdarjenega z umom, ki po svojih zmožnostih presega um enega posameznika.

1-3. Odrešenjska hierarhija
Obstaja zelo zanimivo matematično načelo (Gödelovo načelo (načelo meje, po katerem znotraj zaprte meje množica ne more biti samodoločena, to pomeni, da znotraj svojih meja množica nima pomena. To se zgodi zato, ker množica homogeno definiranih objekti nimajo hierarhične strukture. Hierarhija odpira nobene meje, zato je v življenjskih sistemih samoodločanje ena od glavnih lastnosti osebe v vesolju. Je manifestacija delovanja duhovne piramide v fizičnem svetu To pomeni, da je človek sposoben sam spoznati svoje pravo mesto v svetu stvari in duha, brez posredovanja drugih sil je sposoben sprejemati in prenašati ustrezne semantične informacije na katero koli raven fizičnih in duhovnih struktur.
Mozaik sveta se kaže v svetu fizičnih oblik kot eden od njegovih koščkov, človek pa se je izkazal kot prehodna oblika med različnimi oblikami tega sveta in hkrati svetom duha. Ta prehodna oblika, tako kot vse fizično, obstaja v svetu prisotnosti fizičnega časa in v svetu odsotnosti časa (v svetu prevlade pomenov, duha, meril. Zdi se, da je čas meja med temi velikimi. Svetovi vesolja, torej čas, tako kot človek, je ena od kategorij Zavesti vesolja, zlasti vzpostavljanje I-meje (človeška osebnost. O tem govori ta knjiga.
Obrnjena piramida našega duha danes omogoča mnogim razumnim ljudem, ki stojijo na Zemlji, da nikoli ne pozabijo na nebesa, da razširijo obseg neizpodbitnih dokazov ne le o kompleksnosti človeške strukture, ampak o njeni superkompleksnosti.
Od tega poglavja vabim vse, ki vzamejo v roke to knjigo, da poskusijo oceniti kakovost svojih dejanj in jih primerjati z visoko duhovnimi odnosi med ljudmi. Iz takšne analize nima smisla sklepati. Edina stvar, ki jo je treba storiti, je prisluhniti Glasu vesolja, Glasu vesti in razumeti svoj odnos do tega, o čemer bodo govorili.

1-4. Programi
Programi, ki jih bom podal v knjigi (to niso ravno tiste izjave v velelnem razpoloženju, ki smo jih vajeni. Prej so nasveti. So le indikacije za večjo koncentracijo pozornosti. Hkrati pa pomagajo pri. bolje razumejo snov knjige s samostojnim izvajanjem več preprostih miselnih in telesnih vaj. V veliki meri izvajajo proces navajanja na pojme in pojme, uporabljene v knjigi.
Program 1-1. Poskusite občutiti ali videti neskončno širino sveta in začutiti njegovo življenjsko moč. Predstavljajte si sebe kot točko te neskončnosti, vendar žive in utripajoče z njo. Čim pogosteje se vrnite k temu pogledu.
Program 1-2. Počutite se odtujeni od notranjega in zunanjega sveta. Začutiti ali vsaj razumeti, da je naš Jaz mejni pas med temi svetovi, zavest pa odsev dogajanja zunanjega in notranjega sveta na tem pasu.
Program 1-3. Vsi si dobro predstavljamo, kaj je gravitacija po sili privlačnosti do Zemlje, ki jo ta razvije v odnosu do vseh materialnih teles in še posebej do nas samih. Seveda si zato zlahka predstavljamo, kaj bi se lahko zgodilo, če bi gravitacijska sila Zemlje postala desetkrat večja (preprosto nas bo zdrobila. Prispeva pa k uničenju našega telesa, ko zbolimo, in hkrati nam pomaga, ko si opomoremo, nas naravna na radostni odpor, od katerega dobimo tako rekoč zasluženo zadovoljstvo, v naši zavesti oblikuje predstavo o celovitosti našega telesa občutiti to celovitost skozi občutek napetosti navzgor proti smeri gravitacije kot antigravitacije sil nemanifestiranega sveta naše homeostaze (splošnega ravnovesja našega telesa.
Program 1-4. Poskusite vsaj razumeti, da se nemanifestirani svet življenja nenehno čuti skozi znake in glasove. Lahko so povsem materialni (trkanje, padanje različnih predmetov, uničenje, kot pri poltergeistu) ali neoprijemljivi (slišni glasovi, samo misli, ki so nam nenavadne, nagoni k nenavadnemu dejanju. Zaščitni znaki nam pomagajo, da se pripravimo na težave. ne govorijo vedno o našem napačnem vedenju. Glasovi strahu in nevarnosti lahko prihajajo iz našega egregorja ali od druge osebe, ko se njegova osebnost odraža v naši zavesti na I-meji . fizični ravni, tudi če pride neposredno skozi zavest ali preko občutka polja.
Program 1-5. Nenehno spremljajte kakovost svojega razpoloženja in poskušajte druge pripraviti na dobrodušen odnos do vsega. Čisto vizualno si lahko predstavljate raven svojega stanja kot določeno svetlečo točko, ki se nahaja v nekem posebnem okolju, ki zapolnjuje prostor med visoko duhovnim nebom in materialno površino. Potrudite se, da se madež nahaja čim višje.
Program 1-6. Mentalno se povežite z zavestjo vseh živih bitij, postanite del Zavesti Kozmosa. Začutiti ne samo identiteto, ampak novo kvaliteto, višjo in krepitev vaših zmožnosti.
Nadaljevanje. Mnogi strahovi in ​​tesnobe nas pestijo preprosto zato, ker nam njihova narava ni jasna. V prihodnje se bom še večkrat dotaknil tega vprašanja, a zdaj je treba sprejeti načelo nevarnosti: materialno je nevarno, duhovno (varno. Za nekatere analitične narave je že to dovolj, da se osvobodijo mnogih obsesivni strahovi in tesnoba. Po drugi strani pa prizadevanja za razširitev vaše zavesti dajejo prava priložnost izboljšati kakovost življenja: povečati notranje stanje telesa, zmanjšati tesnobo, ki prihaja od zunaj.

2. poglavje
KRUTOST ALI PRIJAZNOST?
2-1. O smislu življenja
To poglavje se morda zdi nenavadno za temo knjige in nekaterim celo nepotrebno, saj se dotika skrajnosti v človeškem vedenju. Razumevanje, kaj šele spreminjanje sebe pa je nemogoče brez razumevanja drugih. V nadaljevanju bom utemeljil načelo, da lahko le ekstremna stanja pomembno vplivajo na oblikovanje osebnosti.
Človek (žival? Mnogi med nami so že ob rojstvu trpeli, da bi razumeli, kaj se nam je zgodilo, zakaj se spreminjamo tako neprepoznavno, zakaj nekateri postanemo odkriti ali skriti zločinci (morilci, tatovi, goljufi, zakaj odide). se nam z leti kopiči zaupanje v najboljše, pa brezup, osebni napori pa niso upravičeni, človek se zoži, želje zbledijo in življenje v veliki meri dojema kot eno veliko prevaro? v katerega smo bili povlečeni proti svoji volji, saj so nas rodili in pustili, da izplavamo, a nikomur ne uspe izplavati v nesmrtnost.
Zelo pogosto človek stori kaznivo dejanje ali divja dejanja v stanju strasti (v stanju izklopa nadzora in zavestne volje. Nekdo, ki nam je neznan, nenadoma prevzame našo zavest in voljo, je kot da je povezan z našim telesom.
Pravijo, da je človek po naravi surov, da je po naravi govoreča žival, agresiven in nepremišljen, kot da je človeška surovost genetsko določena.
Ali je vedenje odvisno od genetike? Sodobna znanost na to vprašanje odgovori pritrdilno. Bolezni ali odstopanja dedne, to je genetske narave, vključujejo: povečano agresijo, krutost, sadizem, hiper-strast in hiper-seksualnost, tako imenovane subtilne oblike spolnosti - željo po moči, samopoveličevanje, ponos, obsesivno iskanje dobička, želja po izstopanju, pa tudi (alkoholizem, kajenje, odvisnost od drog, pohlep, jeza, ljubosumje, prenajedanje, celo povečano skrbništvo, podrejenost, avtoriteta staršev in druge navezanosti (na stvari, na knjige.. .Ta seznam se lahko nadaljuje in zgrozi.
Morda naš Stvarnik čaka na trenutek, ko nam bo naša znanost dala način, kako spremeniti genetsko kodo, prejeto ob rojstvu, ali jo načrtovati vnaprej pred rojstvom? Mogoče bodo potem negativne manifestacije naše psihe zamenjane s pozitivnimi? Ali ne bi bilo obratno? Bomo imeli čas, da v sebi odkrijemo radost ljubezni, dobrote, usmiljenja, sočutja, medsebojne pomoči, potrpežljivosti in strpnosti, umirjenosti in razuma?
Je to res? Je res vse naše upanje v znanost in v Stvarnika, da nas ne bo pozabil? In ali se moramo spremeniti?
Ali spreminjamo lastno genetsko kodo? Naj se ne strinjajo z menoj, vendar mislim, da je velika napaka verjeti, da se človekov genetski program tekom življenja ne spremeni. Če bi bilo tako, bi se otroci v isti družini rodili popolnoma enaki.
Genetska koda človeka se spreminja zelo hitro (v tednih in mesecih, odvisno od življenjskega sloga. Poslabšamo jo z vinom in tobakom, mamili in jezo, surovostjo in agresivno spolnostjo, pohlepom in ljubosumjem, melanholijo in strahom, pretiranim uživanjem mesa in maščob.
Je genetika povezana s smislom življenja? Genetski program lahko izboljšamo povsem preprosto: ne dovolimo negativne reakcije, izkazujemo ljubezen tudi do sovražnika (Mt 5,44), medsebojno pomoč, prijaznost in usmiljenje, poskušamo razumeti in razumeti drugega, najti smisel življenja v izboljšanje: »Torej bodite popolni, »kot je popoln vaš Oče v nebesih« (Matej 5,48), (v duhovni rasti, v združitvi z Višjo silo v življenju.
Ni zaman, da se boleče navezanosti, navade, krutost, agresija imenujejo bolezni smisla življenja.

2-2. S čim povezujemo smisel življenja?
Smisel življenja povezujemo predvsem s tem, za kaj človek živi. Če zaradi sebe, potem je (egoist? Če zaradi drugih, potem je (altruist?)
Smiseln je, če živi za dosego cilja: postati bogat ali svoboden, kupiti avto, zgraditi hišo, imeti družino, otroke ... Cilj kot smisel življenja, ko je dosežen, preneha obstajati. , ker je cilj (to je lažni smisel življenja. Ko je cilj dosežen, kaj potem?
Človek mora (To je »morati« (od Boga.) živeti zaradi razumevanja Resnice in ji služiti, znanstveni ali Božji (mislim, da je to isto), torej zaradi spoznanja o Svetu in zaradi izboljšanja sebe in Sveta po zakonih Resnice.
Črke imajo pomen, ko se uporabljajo v besedah, besedah ​​(v izjavah, izjavah (v dejanjih, v naših plodovih.
Enako je v življenju ljudi: pomen (to je takrat, ko te potrebujejo. Potrebujejo za nekaj bolj razširjenega, višjega in bolj kompleksnega. In ne obratno, ne da je potrebna beseda za razlago črk, ampak oseba (da zadovolji svoje In ni beseda tista, ki pojasnjuje besedo, temveč besedo kot pojem (pojem) pojasnjujemo s pomočjo izjav in logike, to pomeni, da se pomen vsake ravni nauči samo od zgoraj, iz odnosov na višjem. raven.
Prav tako človeka ni mogoče pojasniti samo na ravni odnosov z drugimi ljudmi, smisel njegovega življenja je na višjih ravneh. Ta knjiga govori o tem: kako jih narediti visoke ravni otipljive, zavestne in se naučite videti in delovati na teh ravneh. V tej knjigi (praksa širjenja zavesti in posledično človeških zmožnosti.
Je človek kdaj osamljen? Izkazalo se je (ne! Nikoli! Vedno obstaja znotraj človeka, v njegovi zavesti, Glas ali glasovi, ki ga vodijo ali mu vsaj nagovarjajo.
Ko se človek počuti nezaželenega, je osamljen. Popolna osamljenost je za človeka neznosna in ne obstaja. Najbolj vztrajni so ponoreli v osamljenosti, ne da bi slišali Glasu odrešenja.
Ta knjiga govori o tem, kako se naučiti prepoznati glasove v nas, a hkrati o tem, kako ne biti ujet v njih, ne postati njihov suženj, kontaktenec ali, če ste iz nekega razloga postali kontaktenec (kako da se osvobodiš te boleče navezanosti.
Glas vesti, Glas moči, Glas skušnjavca, pa tudi Glas razuma (to je resničnost, ki živi v nas. Večina nas ne sliši Glasa razuma, ker spimo. Glas vesti se slabo sliši (jok Srca in Duše.
Mnogi so podvrženi Glasu Telesa (občutki, lakota, razvade: kajenje, pitje.
2-3. Stabilnost in avtomatičnost
Mnogi ubogajo Glas Sile, ko se iz sredstva za zaščito osebnosti in individualnosti, notranjega Jaza, spremeni v mamilo in človek postane pijan od oblasti nad ljudmi, kot od vina in krvi.
Zdravilo. To ni samo nekaj, kar te veže nase, ampak tudi nekaj, kar močno uničuje človekovo genetiko. Zdravilo izzove manifestacijo genetskih šibkosti osebe. Vendar pa lahko živite dolgo življenje in ne boste izvedeli, da je bila genetska koda napačna, če ne uporabljate drog. Obstoj hrepenenja po drogah v človeku (to ni napaka narave, ni napaka Stvarnika, je nadaljevanje prilagoditvenih sposobnosti osebe, ki jih lahko okrepi njegova zavest. O tem bomo razpravljali kasneje.
Ali sta naša psiha in telo kot celota stabilna? Ne glede na to, kako huda je bolezen, telo nekaj časa ohrani svojo stabilnost. Vztrajno stanje je lahko katera koli stopnja bolezni ali zdravja. Ko torej govorijo o preživetju, se zdi, da lahko govorimo tudi o vitalnosti kot sposobnosti telesa, da ohrani vitalne funkcije tudi v oslabljeni obliki.
Nadaljevanje dirke ohranja človečnost. Z drugimi besedami, človek (je hrana človeštva oz. družbe. Dokler sta hrana in zrak, je človek živ.
Vendar trajnosti ne opazujemo samo kot ohranjanje, ampak širše (trajnost kot razvoj, kot proces. Stvarnik želi povečati število človeštva, ga razširiti po vesolju skupaj z dobro novico resnice (Mt 24,14), to je z evangelijem. In čeprav je sprejeto mišljenje, da povečanje števila ljudi vodi v povečanje agresije, to ni tako Večja kot je gostota prebivalstva (Kitajska, Japonska in druge civilizirane države), bolj se zmanjšuje stopnja individualne agresije. (o prodoru naše zavesti v zgornja nadstropja hierarhija zavesti. Krutost kot koncentracija agresije se raztopi pod vplivom Duha. Zavzeta je za pomen sprave in medsebojne pomoči.
Človek (stroj? Številni misleci preteklosti so govorili o tem, da človek predstavlja stroj. Človek je sposoben živeti, celo zelo trpeti, avtomatsko, kot po inerciji, nadaljevati, kar se je naučil, če pomen Življenje je zanj višje od trpljenja, tako avtomatsko je tudi v budnosti Ti dve stanji razlikujeta le proces premagovanja prostorov s strani človeka, ki je v mnogih pogledih tudi postal. samodejno: ne glede na to, ali hodimo po ulici ali vozimo avto, to počnemo na različne načine, ne da bi se tega zavedali. težko delo, kar naši možgani in zavest počnejo hkrati. Tudi ko se pogovarjamo z drugimi, to zelo pogosto počnemo brez vidne ali občutene napetosti (samodejno. Napetost avtomatizma postane skrita, nemanifestirana.
Naš jaz se izgubi v avtomatizmu le tam, kjer poteka proces zavedanja, ki je dejansko sestavljen iz razumevanja razlike med Jazom in ne-Jazom kot ločnico. Verjamem, da samo v tem živem Zrcalu meje obstaja naša zavest o sebi. Zato se človek v situacijah pogosto zmede in se notranje in zunanje identificira z jaz-osebnostjo (zavedanje obnašanja zunanjega jaza in notranjega jaza se pojavi v istem mejnem prostoru in s pomočjo istih programov zavesti). analizator.
Avtomatizem (to je trdna odvisnost, to je dani vedenjski program, to je racionalnost v zelo visoka stopnja. Toda avtomatizem našega življenja se povečuje in meja manifestacije jaz-ne-jaz se premika navzven, postopoma širi naš notranji prostor, podvržen našemu avtomatizmu. Človek izstopi iz lupine avtomatizma, pri čemer uporablja voljo in moč zavesti za premagovanje notranjega in zunanjega upora ter moč razuma (za zunanjo ekspanzijo, za zmanjšanje stopnje odvisnosti od tujca. S širjenjem svoje neodvisnosti oseba še vedno ostaja v dvojnem suženjstvu, ki pa se vse bolj umika navzven in se veča v notranjem, samodejnem delu osebnostnega prostora.
Zakaj je notranja neobvladljivost strašljiva? Marsikaj, kar presejemo skozi filtre zavesti, se nato usede v podzavestne plasti psihe in telesa kot celote. Če se torej nekdo povsem zavestno vede agresivno, pomeni, da zavestno neguje svoje bodoče samodejno vedenje kot okrutno. To pomeni, da s širjenjem svojega Jaza spreminja nove prostore v zlo in s tem, ko nekoga spusti v te prostore (ljubljeno osebo, otroke, prijatelje, jih bo zastrupil in ubil.
Človeštvo razvija svojo zavest kot nebeško kraljestvo in ga širi. Evangelij pravi, da se človeštvo na zemlji razvije iz majhnega zarodka, podobnega gorčičnemu zrnu, in se bo spremenilo v močno sadno in zavetno drevo, ki bo v času svojega življenja prešlo v nebeško kraljestvo (Mt 13,31-32).
Avtomatizem človeka, tako kot avtomatizem strojev, ki jih izumlja, širi in absorbira pomen, ki se širi v znanju.

2-4. Resnica, vera, krutost
Pomen in pot. Cilj človeka (izboljšanje, vendar je proces, pot, ustvarjalnost. »Jaz sem Pot, Resnica in Življenje« (Jn 14,6), Resnica kot smisel je neločljiva od Življenja, kot tudi od zavedanja Poti. Resnica se pojavi v mnogih obrazih pomena.
vera. Vera (to ni le edina sprejemljiva navezanost v človeku. Je predvsem tisto, kar nas privlači v materialni “antigravitaciji” (to je svet prirojene Lepote in Harmonije, Moči Duha in Razumevanja življenja. Ko se potopimo v podzavest in nenadoma začutimo svojo in tujo dušo, se nam zdi, da se tam nahaja. resnično življenje. Toda zelo pogosto tega prostora »antigravitacije« ne dosežemo z neposrednim potopitvijo naše duše vanj, temveč s pomočjo čutnih, telesnih sredstev (z drogami, zastrupitvijo, tobakom, prenajedanjem, perverznostjo in še mnogo več. Lažni strah pred potopitvijo) v nemanifestirano nehote potisne strah v skrajnost in iz tega se izkaže, da je hrepenenje po skritem duhovnem človekovo naravno hrepenenje po duhovnem dobilo grde oblike in »strokovnjaki« to hrepenenje še vedno razlagajo. Večna skušnjava človeštva. Če bi bila naša dejanja v veliki meri določena s takšnim grdim duhom, bi bilo človeško sodelovanje v katerem koli odnosu nemogoče. da ne bi izgubil svojega človeškega videza.
Primerjava človeške krutosti z živalsko (žaljivo do živali. Sprevrženost oblik in poti (to je pokazatelj pomanjkanja Vere. Prava Vera pa nastane šele na poti premagovanja in iskanja lastnega smisla v okolju) Sveta samega določa njegova resnica, pot pa je za človeka vnaprej določena, na kateri bo premagal primitivne oblike skušnjav, nepremišljenosti in agresije pozaba je prazna (to je nostalgija po pretekli nepremišljenosti podčloveštva, to je rudiment misli, zastarel pod navalom aktivnega človeškega smisla. Ustavljanje je nesmiselno, ne dodaja resnice, ne dodaja resnice. odvzema, ker v človek zaostaja za skušnjavo prihodnjega miru (to je skušnjava hudiča.
Pozaba v vinu ali mamilih vrže človeka v prvinskost, iz katere niti v tej sami primitivnosti ni videti smisla življenja, da o Duhovni luči niti ne govorimo. Kdor ima Vero, se ne bo spustil v primitivno žival; kdor je padel, nima Vere, ne glede na to, koliko prisega.
Vera (to je obstoj v Duhu. To je nenehna prisotnost v Oceanu Življenja kot v Oceanu Ljubezni, Lepote, Resničnega pomena. Vera (to ni odsotnost užitkov, kot nekateri mislijo, ampak poglobljenost) naših užitkov tudi v tem Oceanu, od katerega postanejo popolnoma drugačni po pomenu in obliki: v svojem gibanju na Poti prinašajo predvsem zadovoljstvo drugim.
Ker sem spoznal svet krutosti, bi rad zavrnil življenje v njem. Toda na sedanji stopnji človeškega razvoja ni drugega sveta. In zato, ko še naprej živim v tem svetu, poskušam razumeti, zakaj je tako, zakaj ni zame in meni podobnih? In kaj lahko danes naredim, da se moje razumevanje odraža v dejanjih drugih. Vera mi pomaga, da ne delam napak na svoji poti.

2-5. O duhovnih slepih ulicah
jaz mislim da je največja zmota ljudi ta, da se z osvobajanjem zavesti pritiska kaosa poskušamo osvoboditi duhovnosti. Zdi se nam, da nam bo to razvezalo roke in osvobodilo dušo, a se izkaže nasprotno. Prava svoboda je tam, kjer je opora, pomanjkanje duhovnosti in nevera pa (to je brezno strahu. Skrajni čas je, da razumemo, da nad našim človeškim smislom obstaja in bo vedno obstajal smisel, ki je tako visok, tako kriterijev, da Še vedno je popolnoma nejasno, kdaj se bomo le približali njenemu zavedanju in razumevanju. In to ne samo, da ni v nasprotju z znanstvenimi predstavami, ampak, nasprotno, samo potrjuje zahtevo znanosti o potrebi po merilih trajnostnega obstoja velikih sistemov. .
Nevednost. Človek, vnet v svoji nevednosti, se zoperstavlja Stvarniku, naivno verjame v njegovo moč, v svojo pravico, da postavlja zakone sveta, ne da bi se sploh zavedal, da so njegova merila tako daleč od nas. Ta iluzija moči nad svetom in nad samim seboj vodi v bolezen in strah. Da, osvobajamo svojo zavest, s tem pridobivamo vse večjo neodvisnost, a negativne posledice smo občutili v duši in bili deležni negativnih rezultatov v materiji takoj, ko smo se želeli osvoboditi kriterijev samega sebe. višji pomen(Duh. Izkazalo se je, da pomanjkanje duhovnosti ne samo, da ni pomagalo osvoboditi zavesti, ampak je, nasprotno, vanjo vneslo popolno zmedo, kjer je krutost postala norma, prevara (resnica.
To je bistvo najpomembnejši zaključek velikih sistemov, ki je bil v napol šaljivi obliki pridobljen že zdavnaj, vendar je dolgo ostal paradoksalno nejasen strokovnjakom: velik sistem reagira na željo nekoga drugega na način, ki je v nasprotju z želeno idejo. Takšna želja se praviloma ne pojavi v Duhu. Se pravi, ko prepričujemo drugega ali vplivamo na družbo, pa naj bo vsakdanja, politična ali ekonomska, se ne dvignemo nad pomene primitivne želje in izpolnitve, odsotnost duhovnega smisla kot temeljnega v našem sistemu prepričanj pa ubija prav tisto najbolj človeško ( Najvišji pozitivizem človeštva, ki ga pogojuje samo duhovnost, ni nobene druge danosti: želja po osnovi, boj drug z drugim, ne more nadomestiti prave duhovnosti z nobenimi dobrimi klici in cilji vedno gradimo in gradimo na duhovnih merilih, tudi v najbolj. težki časi. Vsekakor pa duhovnost in njen odraz v pozitivizmu človeštva (to je dolgoživost, pa brezduhovnost in okrutnost (umor in samomor), če ne danes in ne v tej generaciji, pa v naslednji, saj z ubijanjem ne moreš ustvariti.

2-6. Dvojno ogledalo zavesti
Iluzije. Duhovno prodira v naša življenja skozi pomene in domišljijo, strdi se v oblikah materialni svet. V življenju vzklijejo tiste iluzije, ki dobijo potrditev, iz katere vsakdanje in znanstvene abstrakcije. Duhovno kot iluzorno je v hitro minljivem življenju težko dojeti in praktično zelo težko potrditi. Da bi razumeli Duha, morate ohraniti visoko občutljivost. Toda visoka občutljivost (tudi to je bolezen sitosti z informacijami in telesnim. Kot znaki naše napačne poti nas bosta bolečina in bolezen še dolgo preganjala in opozarjala na to nepravilnost. Pozornost in zavest (močni orodji za transformacijo) telo, dušo in želje ter razum.
Samo moralno in nemoralno določa naše življenje, kako bomo živeli naprej, kajti morala (to je derivat naše človeške duše, to je stanje naše družbe napovedano za jutri, to je kvaliteta našega življenja.
Meja med moralnim in nemoralnim (tudi to je dvojno ogledalo odseva dveh svetov: zunanjega in notranjega. Razlika med obema je v tem, koliko zunanjemu ne dovolimo duhovni svet znotraj sebe, ne priznavamo njegove pravice do bivanja. Žalostno je, da večina izmed nas napačno razume glasove, ki govorijo v nas, kot duhovne. V nas kriči vsaka želja in vsaka misel, vsaka celica, strahovi, ljubosumje in še marsikaj.
Nevednost naredi človeka divjega, krutega, živi v strahu in nas napaja z iluzijami več strahu. Slabo čutimo podporo Življenja Vesolja in s svojim strahom zatremo še tako šibke poganjke razumevanja. Nevera nas zaslepi in vnaprej določi razuzdanost. Za mnoge promiskuiteta nadomesti vero. Omogoča užitke, ki veljajo za nemoralne. Promiskuiteta ubije Vero in prevzame njeno mesto. Toda kakšen paradoks! (Vera se lahko prerodi, takoj in v celoti, le z enim dihom vetriča Duha. Človečnost se skriva tudi v divjakih. Sicer bi človek že zdavnaj degradiral.
Promiskuiteta, ki ustvarja bolezen hrepenenja po osnovnem "duhovnem", se najprej veže na stvari, snovi, ljudi in strahove. Posledično človeka hitro spremeni iz preprosto razpuščenega v hudiča pekla (nenehno živi v stanju strasti, v stanju pomanjkanja nadzora nad svojimi dejanji in v stanju nepomirljivega uničenja.
Strah te žene v maternico. Strah skuša mnoge, katerih vero v Boga premaga, vrniti v predporodno, maternično, udobno stanje, ko jih mati ščiti pred samoto, pred samo odbijanjem napadov. agresivni svet. Za mnoge predstavnike človeštva pod vplivom strahu umirajo dobrota vere, edinost človeka z Bogom in občutek njegove stalne pomoči. Na to vrnitev (v stanje pred rojstvom) vpliva življenjsko depresivni dejavnik. Človeka prisili, da nenehno išče način, kako prenehati obstajati »tukaj in zdaj« in se preseliti tja, kjer ni bilo prostora, časa, brez strahu pred njimi. Zdaj, ko ne pozna nobene druge zaščite, zapusti vse skozi navezanost na drugo osebo, skozi uničenje. Oseba želi obrniti. Na začetku redke popuščanje negativizmu se postopoma zamenjujejo z vse pogostejšimi napadi nenaklonjenosti premagovanju samega sebe, nenaklonjenosti izobraževanju samega sebe ? Samo premagovanje.
Pomanjkanje vere, prave duhovnosti (to je odpor do skrite osnove sveta (odpor do Boga.

2-7. Programi
Program 2-1. Notranje, mentalno in, še bolje, z občutki, ne nujno z besedami, se uglasite, da se odrečete krutosti. Nenehno se spomnite tega odnosa. Pokesajte se za preteklo agresijo in krutost. Zavedajte se, da krutosti sveta ne bi smeli povečati, temveč zmanjšati. Nadzorujte svojo vpletenost v svet.
Program 2-2. Predstavljajte si zavest kot dvosmerno ogledalo, ki odseva tako tisto, kar je v nas, kot tisto, kar je zunaj nas. Uglasite se z dejstvom, da odsevi v njem (to so spremenljivi in ​​spreminjajoči se predmeti. Razumejte, da se v umu pojavljajo namišljeni predmeti (iluzije). Razlika med popolno iluzijo in odsevom resničnega predmeta človeka prisili k ukrepanju. Nadzorujte to razlika skozi vaše želje: če so velike in nenasitne, potem to pomeni, da v vaši zavesti prevladujejo iluzije nad resničnostjo (to ni samo stanje med življenjem in smrtjo, ampak tudi stanje rojstva enosti Duhovnega in Materialnega kot pozitivne ustvarjalnosti.. Celovitost in s tem sreča človeka je v njegovem zavestnem obstoju. Uglasite se s tem stanjem tako, da si predstavljate odseve Duha in Materije v Živem Zrcalu Zavesti.
Program 2-3. Aktivno nadzorujte svoje agresivne manifestacije. Ne pozabite, da le zmaga nad samim seboj, agresorjem, v skrajnih stanjih krepi ne le voljo, ampak tudi telo. Jeza, razdraženost, jeza, bes lahko predstavljajo glasove posameznih entitet, ki osebo potiskajo, da odbije napad. Vnaprej pomislite, ali ste napadeni tako pogosto, da so potrebni tako skrajni ukrepi, da ga odbijete. Razumite, da takšna negativna stanja (ne samo čustva) zahtevajo skrajne fizične ukrepe (boj) za njihovo nadaljevanje. In če se začnete kregati, bo to pomenilo eno (niste več psihično normalni. Če se ne spustite v boj, če potlačite ta stanja v polnem zamahu, kar pomeni, da vnaprej načrtujete njihovo ponavljanje. In to lahko pomeni, da ste že postali odvisnik od teh stanj ne dovolite, da bi seme jeze zaraslo v vašo dušo stroj.
Program 2-4. Analizirajte svoje želje in cilje v življenju. Poskusite iz njih izluščiti pomene in cilje. Ločite pomene od ciljev. Ne pozabite, da pomene v obliki odlikuje univerzalna in vseprežemajoča kakovost, cilje pa (specifičnost predmeta doseganja. Miselno se potopite v ocean kvalitet, premislite, kako, za kaj in komu postavljate cilje.
Program 2-5. Nadzorujte nekaj časa, na primer dva dni, svoja dejanja, ki jih izvajate samodejno. Zelo pomembno se je zavedati, da si včasih zavestno želiš, da bi naredil nekaj povsem drugega. Poskusite razumeti značaj svojega avtomatskega dvojnika, s katerim se je bolje spoprijateljiti in koga bolje krotiti, da se v življenju izognete ne le neumnostim, za katere se boste kasneje morali opravičevati, temveč predvsem življenjskim neuspehom. in katastrofe, v katerih človek izgubi vse in šele po njih začne razumeti, da je bila morebitna napaka storjena že na začetku poti, ko so bili cilji postavljeni.
Program 2-6. Naj se v tebi vedno sproži odpor, ko se nate prisuje plaz strahu. Upravičite svoj odpor z zelo jasno izjavo, da je strah (protiduh. Eden najčudovitejših lek

Vse življenje je borba! Živimo in se razvijamo šele, ko premagujemo naloge, ki smo si jih zastavili. Prvi vdih in jok dojenčka je novorojenčkovo premagovanje zemeljske gravitacije; prvi korak, padec in spet korak – tako se učimo hoditi.

Premagovanje je značilno za katero koli področje človeškega življenja. Tako je na primer hoja ali tek možna le zaradi delovanja upornih sil fizično okolje, s katerim pridemo v stik in od katerega se odrinemo. Gibanje ladje po vodi dosežemo zaradi vodnega upora, letenje letala pa zaradi zračnega upora. V živi naravi se rastline nagibajo k soncu, borijo se proti gravitaciji.

V človeški naravi je premagati običajno. V zgodovini poznamo veliko svetlih osebnosti v svetu znanosti, umetnosti in športa. To so ljudje, ki so prestopili mejo poznanega in poznanega.

Športne dosežke v veliki meri določajo sposobnosti športnikov za obvladovanje različnih ekstremnih situacij. Športno tekmovanje - idealen model ekstremiteta, za katero je značilna prisotnost pomembnega fizičnega in psihičnega stresa, visoka intenzivnost rivalstva.

Crossfit in premagovanje samega sebe

CrossFit zahteva, da športnik pokaže skoraj vse vrste fizične lastnosti: moč, eksplozivnost, hitrost, močna vzdržljivost, agilnost in koordinacija. Ta šport lahko imenujemo "jedrska mešanica človeških meja."

Vendar je v človeški naravi, da si postavlja standarde, merila in omejitve. Pogosto je to tisto, kar začetnikom športnikom preprečuje, da bi dosegli resno raven. Za tiste, ki so že okusili rušenje meja in omejitev svojega telesa in duha, ta lastnost ni strašljiva. Toda to zmore vsak in ta vzorec psihe sem že večkrat pokazal mladim športnikom v različne vrstešport

Eksperimentirajte

Ampak to zmore vsak in ta vzorec psihe sem že večkrat demonstriral mladim športnikom v različnih športih. Poskusi so bili dogovorjeni z trenerji in zdravniki in so bili izvedeni pod njihovim strogim nadzorom. Športnik je dobil nalogo, da naredi čim več sklec. Naredil je sklece, pred tem pa je izrazil svoj možni maksimum. Ko je športnik končal vajo, so ga pozvali, naj naredi še eno ali dve skleci, češ da se bo po tem naloga končala. Toda naloga se je nadaljevala in sledila je še ena zahteva, da naredim sklece dvakrat ali trikrat itd.

Posledično so fantje opravili dvakrat do trikrat več ponovitev od navedenega maksimuma. Izkušnja premagovanja lastnih omejitev je na odraščajoče prvake naredila velik vtis.

Mimogrede, mnogi že profesionalni športniki in ljudje, ki se resno ukvarjajo s fitnesom, potrebujejo takšno pomoč trenerja. Obstajajo različni načini za razvoj sposobnosti premagovanja lastnih meja: eden od njih je redna praksa kreativnega ustvarjanja nečesa novega iz praznine. To je lahko risanje, petje, igranje glasbila, manekenstvo itd. Redna kreativna vadba vam pomaga ustvariti in zamisliti svoj športni cilj, svoj idealni jaz, ter vas nauči prepoznati in prevzeti odgovornost za dogajanje okoli in znotraj vaše osebnosti.