Kaj je altruizem in kdo je alturist? Slavni ljudje so altruistični primeri.

Znanstvenike že dolgo zanima, kaj žene ljudi, da pomagajo tujcem, tvegajo sebe; ali je junaštvo lastnost le nekaterih ali smo vsi po naravi altruisti? Čeprav lahko primere altruizma najdemo v različnih organizmih, so človeški motivi veliko bolj kompleksni in temeljijo tako na bioloških kot psiholoških dejavnikih.

27. januar 2017 v Moskvi, inšpektor prometne policije Aleksej Konjajev , ki je patruljiral na ozemlju Savinskega nabrežja, je skočil v reko Moskvo, da bi rešil žensko, ki je bila v potapljajočem se avtomobilu. Potrebovala sta dva poskusa, a jo je s pomočjo očividcev dogodka rešil tako, da jo je potegnil ven skozi razbito okno. Za svoja dejanja bo inšpektor predlagan za državno nagrado. Pogosto slišimo o takšnih primerih junaštva, kjer ljudje v vsakdanjem življenju pokažejo hitro reakcijo in nesebičnost, da rešijo druge, pri tem pa tvegajo lastna življenja. Podobni dogodki so vsakokrat medijsko aktivno pokriti in vzbujajo občudovanje, ki ga podkrepi dejstvo, da junaška dejanja izvajajo »navadni« ljudje, kot smo vsi ostali.

David Rand (David Rand) z univerze Yale je preučeval veliko takšnih primerov vsakodnevnega junaštva, da bi poskušal razumeti način razmišljanja ljudi, medtem ko opravljajo nesebična dejanja.

Glavni rezultat njegovega raziskovanja je bil sklep, da ljudje ponavadi delujejo najbolj nesebično, ko so prisiljeni sprejemati hitre, intuitivne odločitve.

V svojih prejšnjih raziskavah je Rand poskušal odgovoriti na temeljnejše vprašanje: ali smo biološko nagnjeni k sebičnemu ali nesebičnemu delovanju? Kot rezultat njegovih poskusov v laboratoriju je Rand odkril, da manj časa kot so subjekti imeli za razmišljanje v testih, bolj nesebično so delali. Udeležence je prosil, naj na primer igrajo preproste igre za denar, in ugotovil, da so bolj pripravljeni deliti svoj denar z drugimi igralci, ko se jim mudi zaradi časovne stiske. Tako so morali delovati intuitivno in ne analitično, saj za to ni bilo časa. Po istem principu, ko so bili udeleženci pozvani, naj se med igro spomnijo določene številke in s tem zatrejo zavestno razmišljanje, so postali bolj radodarni do drugih igralcev. Kljub nekaterim razlikam med ljudmi se je v povprečju zdelo, da so vsi sodelovali na intuitivni ravni, ko niso imeli časa za analizo situacije. Na podlagi teh podatkov je Rand ugotovil, da smo »privzeto« nagnjeni k medsebojnemu sodelovanju.

Vendar ga je zanimalo več kot raziskovanje menjave denarja.

"Spraševal sem se, ali se bo ta trend ponovil, ko bodo vložki veliko višji," je dejal, zato je nadaljeval s preučevanjem osupljivih primerov "skrajnega altruizma", kar je splošno znano kot junaštvo.

Teme njegovega dela so bili ljudje, ki so prejeli medaljo Carnegie Endowment Medal for Heroism - običajni državljani, ki so tvegali svoja življenja, da bi rešili druge. Z uporabo medijskega poročanja iz časa njihovih izjemnih dejanj je Rand zbral izjave petdesetih nagrajencev o njihovih dobrih delih. Nato je neodvisna ekipa ovrednotila te opise skozi različne psihološke dejavnike, da bi ugotovila, ali odražajo intuitivne odločitve ali pa je bil pogum teh junakov rezultat zavestne odločitve, v kateri so se morali prepričati, da je to pravzaprav prava stvar. narediti.

Na splošno je velika večina - približno 90% - manifestacij "skrajnega altruizma", kot se zdi v študiji, v celoti temeljila na nezavednem nagonu. Zanimivo je tudi, da so se nekateri lotili teh dejanj, čeprav so imeli dovolj časa za dvom, analizo situacije in celo prepričanje, da je varneje, če sploh ne storijo ničesar. Vendar jim ti dvomi v večini primerov niso padli na misel: v nekaj sekundah so vedeli, da morajo delovati v dobro druge osebe, tudi če so za to tvegali lastna življenja.

Dobro znan primer takšnega tveganja je dejanje sovjetskega plavalca Šavarš Karapetjan leta 1976. Med tekom je bil Karapetjan priča padcu trolejbusa v Erevansko jezero in se takoj odločil priskočiti na pomoč potnikom. Ob ničelni vidljivosti je padel do globine 10 m in vsakič rešil enega potnika. Skupaj mu je uspelo rešiti 46 oziroma 92 potnikov, preživelo pa jih je le 20. Zdravniki, ki so sprejeli bolnike, so bili prepričani, da dela cela ekipa reševalcev; nihče ni pričakoval takšne vzdržljivosti od ene osebe. Junaštvo se je res spremenilo v tveganje za Karapetjanovo lastno življenje - 45 dni je preživel v bolnišnici s hudo pljučnico. Res pa je občudovanja vredna hitrost njegove reakcije v kritični situaciji.

Rand to razlaga takole. Naši možgani imajo dva načina delovanja, ki ju preprosto lahko imenujemo hitro in počasno razmišljanje. Počasno razmišljanje je zavestno, analitično in logično, medtem ko hitro razmišljanje deluje na avtopilotu, ki ga razvijejo naše navade in ga lahko aktiviramo kadarkoli. Čeprav se heroizem morda zdi presenečenje, ki ga prinašajo ekstremne situacije, Rand verjame, da ekstremni altruisti skozi vsakdanje življenje prenašajo nagnjenost k nesebičnosti, tako da je pomoč drugim zanje del tega avtopilota.

»Če razvijete navado sodelovanja in pomoči drugim, bo to postalo vaše privzeto vedenje, poleg tega pa bo to pomenilo, da je večja verjetnost, da boste enako storili tudi v drugih okoliščinah. Gojimo navade kreposti,« pravi Rand.

Postavlja se vprašanje, kako so se takšne navade razvile pri ljudeh in ali je nesebični altruizem z biološkega vidika nujen.

Evolucijski biologi definirajo altruizem kot delovanje organizma v korist drugega organizma v škodo sebi. Seveda tehnično gledano tako dejanje zmanjša možnosti organizma za nadaljnje razmnoževanje. Lahko pa »altruistično« obnašanje v naravi opazimo pri različnih vrstah organizmov. Vendar pa so po natančnejšem pregledu znanstveniki ugotovili, da je motive za nesebičnost mogoče razložiti genetsko. V naravi živali (celo bakterije) ponavadi pomagajo samo tistim, s katerimi so genetsko povezane, proces, ki se imenuje selekcija sorodnikov. To dejanje zagotavlja, da se bodo njihovi geni širili tudi v prihodnosti. Drugi biološki motiv za pomoč pri živalih je pričakovanje povratne storitve v prihodnosti ali recipročni altruizem.

Izkazalo se je, da ljudi pri pomoči pogosto vodita tudi ta dva motiva. Raziskave so pokazale, da smo veliko bolj pripravljeni pomagati drugim in tudi bolj verjetno bomo ponudili storitev, če pričakujemo, da bomo nekaj prejeli v zameno. Sprva se je človeški altruizem razširil samo na člane lastne skupine, skupaj s sovražnostjo do drugih. To je bilo dokazano tudi na nevrokemični ravni - učinek oksitocina, ki je znan po tem, da naredi ljudi bolj prijazne in sočutne, se izkaže, da velja le za tiste, ki jih ima oseba za "svoje".

Vendar pa ti primeri ne pojasnjujejo primerov človeškega altruizma, ki se ne ujemajo z evolucijsko teorijo – kot je dobrodelno darovanje ter darovanje krvi in organov tujcem.

»Obstaja kulturni vidik, ki je prehodil dolgo pot, da je premagal našo genetsko nagnjenost k lastnemu interesu,« pravi Kieran Healy (Kieran Healy), docent sociologije na univerzi Arizona State, ki je napisal knjigo o tem, zakaj ljudje postanejo darovalci organov. Človeškega vedenja ni mogoče razložiti samo z biološkimi značilnostmi, ki so lastne nam - proces dela naše zavesti je veliko bolj zapleten kot pri živalih. Ustvarili smo celotne sisteme in institucije, ki temeljijo na ideji medsebojne pomoči. Ideje altruizma skozi proces socializacije vsrkavamo drug od drugega, od naših staršev, od naših vzornikov, iz religije in sekularne etike. Pri ljudeh, pravi Healy, je vredno pogledati "tako psihologijo kot biologijo altruizma."

Vpliv sociokulturnih norm je tako trdno zakoreninjen v naši zavesti, da že zelo zgodaj postavlja pravilne vedenjske trende. Na primer, v regiji Nižni Novgorod tretješolec Dima Filjušin je pred požarom rešil tri sosednje otroke, za kar je bil odlikovan z redom za hrabrost. Ko se je vračal domov, je videl ogenj v sosedovi hiši in ugotovil, da se triletna dvojčka in njuna petletna sestrica ne bodo mogli rešiti sami, jih je potegnil iz goreče sobe. . Junak je spoznal očitno nevarnost za svoje življenje šele, ko je videl reakcijo svoje matere na zgodbo o tem, kaj se je zgodilo.

Vedenje, ki ga odobrava družba, pri vseh normalno socializiranih ljudeh oblikuje določena stališča in norme, ki jim nezavedno sledimo, in pomoč drugim je ena izmed njih. Bolj ko smo pod vplivom družbenih norm, bolj spreminjajo naše vedenjske vzorce. Na primer, primeri junaštva vojaškega osebja, vključno z nekdanjimi, so pogostejši, saj je reševanje življenj njihova neposredna odgovornost - tako med usposabljanjem kot med služenjem oblikujejo navade in občutek dolžnosti, usmerjene samo k temu cilju.

Uslužbenec ministrstva za izredne razmere Jevgenij Voskresenski , gasilec, svoje ravnanje pri reševanju ljudi pojasnjuje takole: »Razumem le, da se lahko tudi sam znajdem v enaki situaciji in da mi bodo ljudje priskočili na pomoč, zato si, ko razumem te ljudi in njihov položaj, predstavljam sebe na njihovem mestu. .”

Kristen Renwick Monroe Kristen Renwick Monroe, avtorica knjige The Heart of Altruism, daje še globljo definicijo altruistov. V svoji knjigi se je ozrla na ljudi, ki se ukvarjajo z različnimi altruističnimi dejanji – od tistih, ki darujejo denar v dobrodelne namene, do tistih, ki so Jude reševali pred nacisti – in altruizem opredelila kot nekaj, kar nima veliko skupnega s prikritim lastnim interesom.

"Altruisti imajo navadno drugačen pogled na svet kot ostali," pravi. - »Kjer vidimo tujca, vidijo osebo, ki je enaka sebi. Pomislite, če bi vam nekdo ponudil milijon dolarjev za umor enega od vaših sorodnikov, bi seveda zavrnili. Altruisti z vsemi ljudmi ravnajo enako.”

Auguste Comte, francoski filozof, ki je oblikoval to definicijo, je menil, da je besedna zveza »živeti za druge« glavni moto altruista.

Problem altruizma

Pogosto lahko slišite kontrast med altruizmom kot najvišjo stopnjo odrekanja lastnim interesom in egoizmom kot najvišjo stopnjo osredotočenosti nase. Vendar pa v resnici pogosto zamenjujem ta dva koncepta in zamenjujem enega z drugim, ker altruist verjame, da izvaja dejanja, ki temeljijo samo na želji pomagati drugim, v resnici pa lahko zasleduje osebno korist, kar je samo po sebi v nasprotju s konceptom altruizma.

Egoizem in altruizem v psihologiji pogosto dopolnjujeta drug koncept - egoizem. Zdrav egoizem je zadovoljevanje lastnih interesov brez škode drugih ljudi, kar velja za najbolj logično, pravilno in zdravo stališče, medtem ko se sebičnosti očita ignoriranje družbenih norm v korist lastnih interesov.

Je pa tudi z altruizmom kar nekaj težav, saj ljudje z nezadovoljenimi moralnimi potrebami postanejo altruisti. Morda jih je veliko, a ena najpomembnejših je potreba po tem, da nekdo potrebuje, ki se na ta način uresničuje.

Po drugi strani pa je altruizem pomoč drugim, ki temelji na duhovnih vzgibih in interesih posameznika, torej konstruktivna praksa, ki posamezniku omogoča, da s pomočjo drugim doseže zadovoljevanje lastnih potreb.

Primeri altruizma

Na ta pojav lahko pogledate s popolnoma različnih zornih kotov in to je lažje narediti z upoštevanjem primerov altruizma.

Ženska skrbi za moža in otroke, pomaga sosedom, daje donacije revnim, a hkrati ne najde časa zase, za svoje interese, hobije in videz.
Žena pijanega alkoholika, ki svojega pijanega moža tolerira, mu skuša z nečim pomagati ali pa preprosto skrbi zanj, pri tem pa pozabi nase.

V teh dveh primerih je altruistično vedenje povezano s spoznanjem potrebe po potrebi, česar pa si človek običajno niti sam ne prizna. So pa še drugi primeri, kjer, kakor koli že kdo reče, ni koristi za človeka samega. Na primer, vojak, ki s svojim telesom pokriva mino, da lahko njegovi tovariši mimo. Kot rezultat, junak umre, ko je dosegel podvig in pomagal domovini zmagati - in to je pravi altruizem, v katerem ni niti delčka njegove koristi.

Kopiranje informacij je dovoljeno le z neposredno in indeksirano povezavo do vira

Altruizem: opredelitev, kdo so altruisti, primeri iz življenja

Danes bomo govorili o altruizmu. Od kod ta koncept in kaj se skriva za to besedo? Analizirajmo pomen izraza "altruistična oseba" in dajmo opis njegovega vedenja z vidika psihologije. In potem bomo na primeru plemenitih dejanj iz življenja našli razlike med altruizmom in egoizmom.

Kaj je "altruizem"?

Izraz temelji na latinski besedi "alter" - "drugo". Skratka, altruizem je nesebična pomoč drugim. Oseba, ki pomaga vsem, ne da bi si prizadevala za kakršno koli korist zase, se imenuje altruist.

Kot je dejal škotski filozof in ekonomist iz poznega 18. stoletja, Adam Smith: »Ne glede na to, kako se zdi človek sebičen, so v njegovi naravi očitno vgrajeni določeni zakoni, zaradi katerih se zanima za usodo drugih in meni, da je njihova sreča nujna zase. čeprav sam od tega ne pridobi ničesar, razen užitka, da vidi to srečo.«

Opredelitev altruizma

Altruizem je človekova dejavnost, katere cilj je skrb za drugega človeka, njegovo dobro počutje in zadovoljevanje njegovih interesov.

Altruist je oseba, katere moralni koncepti in vedenje temeljijo na solidarnosti in skrbi predvsem za druge ljudi, za njihovo blaginjo, spoštovanju njihovih želja in pomoči.

Posameznika lahko imenujemo altruist, ko v njegovi socialni interakciji z drugimi ni sebičnih misli o lastni koristi.

Obstajata 2 zelo pomembni točki: če je človek resnično nesebičen in si pridržuje pravico, da se imenuje altruist, potem mora biti altruist do konca: pomagati in skrbeti ne le za svoje ljubljene, sorodnike in prijatelje (kar je njegovo naravna dolžnost), ampak nudijo tudi popolno pomoč tujcem, ne glede na njihov spol, raso, starost ali položaj.

Druga pomembna točka: pomoč brez pričakovanja hvaležnosti in vzajemnosti. To je temeljna razlika med altruistom in egoistom: altruist, ko nudi pomoč, ne potrebuje in ne pričakuje pohvale, hvaležnosti ali vzajemne storitve in ne dopušča niti misli, da je zdaj nekaj dolžan. . Zgraža se nad samo idejo, da je s svojo pomočjo postavil človeka v odvisen položaj od samega sebe in lahko pričakuje pomoč ali storitev v zameno, v skladu z vloženimi napori in sredstvi! Ne, pravi altruist pomaga nesebično, to je njegovo veselje in glavni cilj. Svojih dejanj ne obravnava kot »naložbe« v prihodnost, ne namiguje, da se mu bo povrnilo, preprosto daje, ne da bi pričakoval kaj v zameno.

V tem kontekstu je dobro dati zgled mater in njihovih otrok. Nekatere matere dajejo otroku vse, kar potrebuje: izobraževanje, dodatne razvojne dejavnosti, ki razkrivajo otrokove talente - točno tisto, kar je všeč njemu SAMemu, in ne njegovim staršem; igrače, oblačila, potovanja, izleti v živalski vrt in atrakcije, razvajanje s sladkarijami ob koncu tedna in mehak, nevsiljiv nadzor. Hkrati pa ne pričakujejo, da jim bo otrok, ko bo odrasel, dal denar za vso to zabavo? Ali da mora biti do konca življenja navezan na svojo mamo, da nima osebnega življenja, tako kot ona ni imela, ker je bila zaposlena z otrokom; porabiti ves svoj denar in čas za to? Ne, takšne matere tega ne pričakujejo - preprosto DAJEJO, ker ljubijo in želijo sreče za svojega otroka, in nikoli več ne očitajo svojim otrokom za porabljen denar in trud.

Obstajajo še druge matere. Ponudba zabave je enaka, največkrat pa je vse vsiljeno: dodatne dejavnosti, zabava, oblačila – ne tista, ki si jih otrok želi, ampak tista, ki jih zanj izberejo starši in se jim zdijo najboljša in potrebna. Ne, morda otrok sam v mladosti ne more ustrezno izbrati svojih oblačil in prehrane (spomnite se, kako otroci obožujejo čips, pokovko, sladkarije v ogromnih količinah in so pripravljeni tedne jesti Coca-Colo in sladoled), ampak stvar je drugačna: starši svojega otroka obravnavajo kot donosno »naložbo«.

Ko odraste, so mu namenjeni naslednji stavki:

"Nisem te vzgojil za to!"
"Paziti moraš name!"
“Razočaral si me, toliko sem vložil vate, ti pa!...”,
"Mladost sem preživel na tebi in kako mi plačaš za mojo oskrbo?"

Kaj vidimo tukaj? Ključni besedi sta "plačilo za oskrbo" in "vloženo".

Si ujel drgnjenje? V altruizmu ni koncepta "ponosa". Altruist, kot smo že rekli, NIKOLI ne pričakuje plačila za svojo skrb za drugega človeka in njegovo dobro, za svoja dobra dela. Tega nikoli ne obravnava kot »naložbo« z naknadnimi obrestmi, preprosto pomaga, hkrati pa postaja boljši in se izpopolnjuje.

Razlika med altruizmom in egoizmom.

Kot smo že povedali, je altruizem dejavnost, katere cilj je skrb za dobrobit drugih.

Kaj je egoizem? Sebičnost je dejavnost, usmerjena v skrb za lastno dobro počutje. Tu vidimo povsem očiten splošni koncept: v obeh primerih gre za Dejavnost. Toda rezultat te dejavnosti je glavna razlika med konceptoma. O katerih razmišljamo.

Kakšna je razlika med altruizmom in egoizmom?

Motiv dejavnosti. Altruist naredi nekaj, da se drugi počutijo dobro, medtem ko egoist naredi nekaj, da se sam počuti dobro.
Potreba po "plačilu" za dejavnosti. Altruist ne pričakuje nagrad za svoje dejavnosti (denarnih ali verbalnih), njegovi motivi so veliko višji. Egoist pa meni, da je povsem naravno, da so njegova dobra dela opažena, »pripisana na račun«, si jih zapomnijo in vračajo uslugo za uslugo.
Potreba po slavi, pohvali in priznanju. Altruist ne potrebuje lovorik, pohval, pozornosti in slave. Egoisti obožujejo, ko so njihova dejanja opažena, jih hvalijo in navajajo za zgled kot »najbolj nesebične ljudi na svetu«. Ironija situacije je seveda očitna.
Za egoista je bolj donosno molčati o svojem egoizmu, saj se to po definiciji ne šteje za najboljšo kakovost. Hkrati pa ni nič grajejočega v tem, da altruista prepoznamo kot altruista, saj je to vredno in plemenito vedenje; Verjame se, da če bi bili vsi altruisti, bi živeli v boljšem svetu.

Kot primer te teze lahko navedemo vrstice iz pesmi "If Everyone Cared" skupine Nickelback:

Če bi vsem bilo mar in nihče ne bi jokal

Če bi vsi ljubili in nihče ne bi lagal

Če bi vsi delili in požrli svoj ponos

Potem bi dočakali dan, ko nihče ne bi umrl

V ohlapnem prevodu bi ga lahko parafrazirali takole: »ko bodo vsi skrbeli drug za drugega in ne bodo žalostni, ko bo na svetu ljubezen in ni mesta za laži, ko se bodo vsi sramovali svojega ponosa in se učili deliti z drugimi - potem bomo dočakali dan, ko bodo ljudje nesmrtni »
Po naravi je egoist zaskrbljena, malenkostna oseba, ki lovi lastno korist in je v nenehnih kalkulacijah - kako tukaj pridobiti korist, kje se izpostaviti, da bo opažen. Altruist je miren, plemenit in samozavesten.

Primeri altruističnih dejanj.

Najpreprostejši in najbolj presenetljiv primer je vojak, ki je s seboj pokril mino, da bi njegovi soborci preživeli. Veliko je takšnih primerov v vojnih obdobjih, ko se zaradi nevarnih razmer in domoljubja v skoraj vseh prebudi čut za medsebojno pomoč, požrtvovalnost in tovarištvo. Primerno tezo tukaj lahko navedemo iz priljubljenega romana A. Dumasa "Trije mušketirji": "Eden za vse in vsi za enega."

Drug primer je žrtvovanje sebe, svojega časa in energije za skrb za ljubljene. Žena alkoholika ali invalida, ki ne more skrbeti zase, mati avtističnega otroka, ki ga je vse življenje prisiljena voditi k logopedom, psihologom, terapevtom, da skrbijo in plačujejo njegov študij v internatu. .

V vsakdanjem življenju se srečujemo s takšnimi manifestacijami altruizma, kot so:

Mentorstvo. Samo to deluje s popolno nezainteresiranostjo: usposabljanje manj izkušenih delavcev, poučevanje težkih študentov (spet brez zaračunavanja pristojbine za to, samo na plemeniti podlagi).
Dobrodelnost
Donacija
Organizacija subbotnikov
Organiziranje brezplačnih koncertov za sirote, ostarele in bolnike z rakom.

Kakšne lastnosti ima altruistična oseba?

Nesebičnost
prijaznost
Velikodušnost
Usmiljenje
Ljubezen do ljudi
Spoštovanje drugih
Žrtvovanje
Plemstvo

Kot vidimo, so vse te lastnosti usmerjene ne »k sebi«, ampak »od sebe«, torej dajati in ne jemati. Te lastnosti je veliko lažje razviti v sebi, kot se zdi na prvi pogled.

Kako lahko pri sebi razviješ altruizem?

Lahko postanemo bolj altruistični, če naredimo dve preprosti stvari:

Pomagajte drugim. In to povsem nezainteresirano, ne da bi v zameno zahteval dober odnos (ki se, mimogrede, običajno pojavi ravno takrat, ko ga ne pričakuješ).
Ukvarjaj se s prostovoljstvom – pazi na druge, pazi nanje in skrbi zanje. To je lahko pomoč v zavetiščih za brezdomne živali, domovih za ostarele in sirotišnicah, pomoč v hospicih in na vseh mestih, kjer ljudje ne morejo poskrbeti sami zase.

V tem primeru mora biti samo en motiv - nesebična pomoč drugim, brez želje po slavi, denarju ali povečanju statusa v očeh drugih.

Postati altruist je lažje, kot se zdi. Po mojem mnenju se morate samo umiriti. Nehajte se pehati za dobičkom, slavo in spoštovanjem, izračunajte koristi, nehajte ocenjevati mnenja drugih o sebi in nehajte si želeti biti vsem všeč.

Navsezadnje je resnična sreča ravno v nesebični pomoči drugim. Kot pravijo: »Kaj je smisel življenja? "Gre za to, koliko ljudem lahko pomagaš, da postanejo boljši."

Ljudje so altruisti, pomen besede in primeri iz življenja

Pozdravljeni, dragi prijatelji in gostje mojega bloga! Danes se bom dotaknil teme altruizma, govoril o pomenu te besede in navedel primere. Altruist je oseba, ki deluje nesebično, ne da bi pričakovala kaj v zameno. Zdi se mi, da je to zdaj zelo aktualno in naša družba mora v sebi prebuditi te čudovite lastnosti. Upam, da vam bo moj članek pri tem pomagal.

Pomen besede altruist

Pomen besede altruist je popolnoma nasproten besedi egoist. Se pravi, to je oseba, ki ji je mar za druge, počne stvari in dejanja, ki koristijo družbi, tudi sebi v škodo. Ta koncept je uvedel francoski sociolog Auguste Comte. Po njegovem mnenju je glavno načelo altruizma živeti za druge. Seveda mi beseda škoda ni najbolj všeč, saj nesebičnost še vedno pomeni delovanje ne iz manjvrednosti, ampak najverjetneje iz obilja. To obilje se ne kaže nujno v nekakšnem materialnem bogastvu človeka, ampak gre predvsem za obilje duše in srca. V članku o sočutju sem se te teme že malo dotaknila.

Značilne lastnosti altruistične osebnosti so prijaznost, odzivnost, empatija, aktivnost, sočutje. Za ljudi, nagnjene k altruizmu, srčna čakra dobro deluje. Navzven jih prepoznamo po očeh, ki oddajajo topel žarek. Altruistični posamezniki so praviloma optimisti. Namesto da izgubljajo čas z depresijo in se pritožujejo nad svetom, ga preprosto naredijo boljši.

Primeri altruističnih dejavnosti

Lastnosti altruističnih dejanj se lahko med spoloma razlikujejo. Praviloma so pri ženskah daljše narave. Pogosto se na primer odrečejo karieri v korist družine. Nasprotno, za moške so značilni trenutni junaški vzgibi: potegniti osebo iz ognja, se vrči v abrazuro. Kot so to storili Aleksander Matrosov in številni drugi neznani junaki med veliko domovinsko vojno.

Želja po pomoči drugim je lastna vsem živim bitjem. To velja celo za živali. Na primer, delfini pomagajo svojim ranjenim bratom ostati na površju, lahko plavajo dolge ure pod bolno osebo in jo potisnejo na površje, da lahko diha. Mačke, psi, lisice in mroži dojijo osirotele mladiče, kot bi bili njihovi.

Altruizem vključuje tudi prostovoljstvo, darovanje, mentorstvo (le pod pogojem, da učitelj za to ne zaračunava fiksnega honorarja).

Slavni ljudje so altruisti

Nekatera altruistična dejanja so po svoji globini tako močna, da se za dolgo časa zapišejo v zgodovino. Tako je nemški industrialec Oskar Schindler med drugo svetovno vojno zaslovel po vsem svetu, ker je pred smrtjo rešil približno 1000 Judov, ki so delali v njegovi tovarni. Schindler ni bil pravičnik, a da bi rešil svoje delavce, se je veliko žrtvoval: porabil je veliko denarja za poplačilo uradnikov in tvegal, da bo šel v zapor. V njegovo čast je bila napisana knjiga in posnet film "Schindrerjev seznam". Seveda ni mogel vedeti, da ga bo to poveličalo, zato lahko to dejanje štejemo za resnično altruistično.

Eden pravih altruistov je ruski zdravnik Fjodor Petrovič Gaaz. Svoje življenje je posvetil služenju človeštvu, zaradi česar je postal znan kot »sveti zdravnik«. Fjodor Petrovič je pomagal revnim ljudem z zdravili in blažil usodo zapornikov in izgnancev. Njegove najljubše besede, ki jih lahko imenujemo moto altruistov, so: »Pohitite delati dobro! Znati odpuščati, želeti sprave, premagati zlo z dobrim. Poskusite povzdigniti padle, omehčati zagrenjene, popraviti moralno prizadete.«

Dobro znani altruisti vključujejo vse duhovne učitelje in mentorje (Kristus, Buda, Prabhupada itd.), ki ljudem pomagajo postati boljši ljudje. Dajejo svoj čas, energijo in včasih celo življenje, ne da bi zahtevali karkoli v zameno.

Najboljše plačilo zanje je morda to, da so učenci sprejeli znanje in stopili na pot duhovnega razvoja.

Skriti motivi

Kot sem že rekel, imajo naše duše naravno željo skrbeti za svet okoli sebe in ljudi, saj smo vsi med seboj povezani. Toda včasih ima um prednost pred impulzi srca. V takih primerih se v človeku prebudi sebičnost in skrb le za lastno dobro.

Naj vam povem primer. Mlado dekle skrbi za bolnega starejšega moškega, samo zato, ker ji bo potem podpisal svojo hišo. Se temu lahko reče altruistično dejanje? Seveda ne, saj začetni cilj, ki ga zasleduje to dekle, ni pomoč človeku, ampak takojšnja korist po tem.

Samopromocija

Vse pogosteje se dobra dela (na prvi pogled nesebična) izvajajo z namenom povečanja ugleda. Svetovne zvezde so se vse lotile dobrodelnosti in drugih človekoljubnih dejavnosti. Ta motiv se imenuje "potlatch efekt" v čast indijskega obreda demonstrativne izmenjave daril. Ko so se med plemeni pojavili ostri spopadi, se je začel boj za oblast, vendar je bil to nenavaden boj. Vsak plemenski voditelj je priredil pojedino, na katero je povabil svoje sovražnike. Velikodušno jih je pogostil in jih obdaril z dragimi darili. Na ta način so pokazali svojo moč in bogastvo.

Osebno sočutje

Najpogostejši motiv za altruistična dejanja je sočutje. Ljudje z večjim veseljem pomagajo tistim, ki jih imajo radi, svojim prijateljem in ljubljenim. Na nek način se ta motiv križa s samopromocijo, saj je eden od njegovih ciljev vzbuditi spoštovanje nam dragih ljudi. Ampak še vedno je bistvena razlika, saj je tukaj ljubezen do bližnjih.

Ennoi

Nekateri ljudje celo življenje posvetijo altruističnim dejanjem in služenju družbi, ne da bi izkusili notranje zadovoljstvo in harmonijo. Razlog za to je notranja praznina, zato človek vrže vse svoje moči v reševanje duš drugih, da ne bi slišal krika na pomoč svojih.

Prava nesebičnost

Razmislimo o tej situaciji. Moški na berglah hodi poleg tebe in odvrže očala. Kaj boš naredil? Prepričan sem, da jih boš pobrala in mu jih dala, ne da bi pomislila, da bi moral zate storiti kaj dobrega v zameno. Toda predstavljajte si, da tiho vzame očala in se, ne da bi rekel besedo hvaležnosti, obrne in odide. Kako se boš počutil? Da te niso cenili in so vsi ljudje nehvaležni? Če je tako, potem pravi altruizem ne diši. Ampak, če vam to dejanje ne glede na vse ogreje dušo, potem je to iskren altruizem in ne manifestacija banalne vljudnosti.

Pravi altruist ne išče materialne koristi (slava, čast, spoštovanje), njegov cilj je veliko višji. Z nesebično pomočjo drugim postaja naša duša čistejša in svetlejša, s tem pa tudi ves svet nekoliko boljši, saj je vse v njem medsebojno povezano.

Da sebični, sebični ljudje ne bi "sedeli na glavi" altruista, je treba v sebi razviti zavest. Potem boste lahko ločili med tistimi, ki resnično potrebujejo pomoč, od tistih, ki vas poskušajo samo izkoristiti.

Video

Na koncu vam želim povedati zgodbo iz starodavnih vedskih spisov, ki ponazarja manifestacijo pravega altruizma in nesebičnosti. Poglej si posnetek.

Za vas je pisal Ruslan Tsvirkun. Želim vam, da rastete in se duhovno razvijate. Pri tem pomagajte svojim prijateljem in z njimi delite koristne informacije. Če imate kakršna koli pojasnilna vprašanja, jih ne oklevajte, z veseljem vam bom odgovoril.

Hvala za zanimiv, podroben članek. Iskal sem gradivo na to temo za esej. Na spletu res ni primerov, povsod samo o materi Tereziji in o ženi, ki živi z alkoholikom, čeprav temu primeru težko rečemo altruizem.

Veseli me, da je bil članek koristen.

To sem jaz))))) In vsi pravijo: ali si norec ali svetnik :-/ Hvala za članek)

Ruslan, hvala za članek. Tema je res zanimiva.

O altruizmu je bilo veliko napisanega in povedanega. Na splošno je altruizem želja in pripravljenost pomagati nekomu v stiski, ne da bi zahtevali karkoli v zameno.

Danes lahko od ljudi pogosto slišite rek: "Če ne delaš dobrega, ne boš imel zla." O tem sem veliko razmišljal, bral in poslušal.

Najprej sem prišel do tega, kar opisujete v članku. Dobrota mora biti nesebična, iskrena, prihajati iz srca. Pri izvajanju dejanj se ne smete navezati na njihove sadove.

In drugič, upoštevati morate pravilo pravega altruizma (izkazalo se je, da je altruizem lahko tudi lažen).

Pravi altruizem ima tri temeljne komponente.

1. Imeti prošnjo za pomoč.

Zgodi se, da se nam samo zdi, da človek potrebuje pomoč, in z vsiljevanjem naše pomoči ga oviramo pri izvajanju nekaterih njegovih načrtov.

2. Imeti željo po pomoči.

Zgodi se, da je človek prosil za pomoč enkrat, drugič, tretjič in je preprosto postal drzen. Vidimo, da je samo len. In nimamo več želje, da bi mu pomagali. Z drugimi besedami, energija nam ni dana od zgoraj, saj bo naša pomoč povzročila degradacijo prosilca. To je taka medvedja storitev.

3. Razpoložljivost možnosti za zagotavljanje pomoči.

Tukaj mislimo pomagati iz obilja in ne na škodo.

Vse te tri točke je treba upoštevati skupaj, sicer bo pregovor "Ne delaj dobrega, ne boš imel zla" še vedno deloval.

In vedno, če želite pomagati drugim, morate upoštevati čas, kraj, okoliščine, pokazati zdrav razum.

Hvala za vaš komentar

Prejemajte nove članke v svoj nabiralnik

Vsi podatki so zaščiteni in niso last tretjih oseb.

Zelo sem vesel, da vas moje življenje zanima in z veseljem bom odgovoril na vaša vprašanja.

Poiščite svojo pot - naročite se na nove publikacije!

2018 © Vse informacije na spletnem mestu so last in so zaščitene z zakonodajo Ruske federacije.

Osnove altruizma - Postanite boljši človek s skrbjo za druge

Izvor besede "altruizem" je razložen precej preprosto - temelji na latinskem izrazu "alter" ("drugo").

kaj je

Prvič je bil uporabljen v delih francoskega filozofa O. Kanta kot nasprotje egoizma.

Kako razložiti pomen besede altruizem v sodobnem pomenu? Najprej označuje poseben sistem vrednot posameznika, ki se kaže v izvajanju dejanj, ki niso usmerjena proti sebi, temveč v interese druge osebe ali celotne skupine ljudi.

Preprosto povedano, altruizem je:

skrb za dobrobit drugih ljudi;
pripravljenost žrtvovati lastne interese v korist drugih.

Hkrati se človek ne počuti nič manjvrednega, čuti izkušnje in bolečine drugih ljudi in si jih prizadeva nekako ublažiti, čeprav mu to ne bo prineslo nobene koristi.

Kaj lahko ta kakovost da svojemu lastniku? Vsaj takšne prednosti, kot so:

svoboda opravljanja plemenitih dejanj in dobrih del;
zaupanje vase in v svoje sposobnosti.

In altruisti nimajo ponosa. Za svoja dejanja ne zahteva nobene nagrade in preprosto pomaga ljudem, hkrati pa se izpopolnjuje in postaja boljši.

Primeri pravega altruizma

Da bi razmislili o tem pojavu, je vredno biti pozoren na nekaj najbolj znanih primerov iz resničnega življenja.

Eno od njih lahko imenujemo dejanja vojaka, ki pokriva mino, da bi njegovi tovariši ostali živi. Takšen podvig je dvojno upravičen z vidika altruista, ki ni samo rešil življenja drugih ljudi, ampak je tudi pomagal svoji domovini stopiti korak bližje zmagi nad sovražnikom.

Kako napisati psihološki portret osebnosti? Izvedite iz članka.

Kot primer lahko omenimo vdano ženo kroničnega alkoholika, ki se tako rekoč žrtvuje v dvorjenju možu. Ni pomembno, kako upravičeno je to in kako natančno je treba storiti - še vedno je manifestacija altruizma.

V podobni situaciji se lahko znajde mati več otrok, ki za vzgojo svojih potomcev žrtvuje svoje osebno in skoraj vsako drugo življenje.

Med primeri, ki so nam poznani iz literarnih virov, je največ altruizma pokazal pravljični lik Danko, ki je marsikomu s srcem osvetlil pot.

Manifestacije v vsakdanjem življenju

V vsakdanjem življenju se lahko srečamo tudi z manifestacijami te lastnosti.

dobrodelnost, to je nesebična skrb za tiste, ki resnično potrebujejo pomoč;
prisoten. Čeprav to včasih ni povsem čista manifestacija altruizma, je večina darovalcev do neke mere tudi altruistov;
družinski odnosi. Tudi če v vaši družini ni alkoholikov in je tudi malo otrok, lahko dobra družina temelji le na altruizmu obeh staršev do vsakega otroka in po možnosti drug do drugega (ali vsaj enega zakonca do drugega);
mentorstvo. V tem primeru seveda, če je nezainteresirana. Poučevanje drugih, manj izkušenih ljudi (kolegov, tovarišev, sodelavcev) svojega znanja iz ljubezni do svojega dela je tudi manifestacija altruizma.

Katere osebnostne lastnosti so značilne

Z altruizmom oseba običajno razvije naslednje lastnosti:

Prav tako poveča vašo samozavest in duhovni potencial.

Kako doseči

Doseganje altruizma sploh ni tako težka naloga, kot se morda zdi na prvi pogled.

Do neke mere lahko postanemo bolj altruistični, če:

pomagajte svojim ljubljenim in družini, ne da bi zahtevali karkoli v zameno (niti dobrega odnosa - ki se, mimogrede, pogosteje pojavi ravno takrat, ko ne lovite za njim);
prostovoljec. To je pomoč tistim, ki potrebujejo nego in pozornost. To bi lahko vključevalo skrb za starejše, pomoč otrokom v sirotišnicah in celo skrb za brezdomne živali.

Vsa vaša dobra dela morajo imeti samo en motiv - pomagati nekomu pri soočanju s težavami. In sploh ne želje po zaslužku, pa naj gre za denar, slavo ali kakšno drugo nagrado.

Video: Primer risanke

Povej svojim prijateljem! Delite ta članek s prijatelji v svojem najljubšem družabnem omrežju s pomočjo gumbov v plošči na levi. Hvala vam!

Dober dan, dragi bralci. V tem članku boste izvedeli kaj je altruizem in kaj je. Zavedali se boste, kako se to stanje kaže. Izvedeli boste, kateri dejavniki vplivajo na njegov razvoj. Seznanili se boste lahko s primeri in teorijami altruizma.

Opredelitev pojma in klasifikacija

Izraz "altruizem" ima veliko definicij, vendar imajo vse skupno lastnost - povezujejo ga s skrbjo za druge ljudi brez kakršnega koli dobička. Izraz »predanost« je v tem primeru zelo primeren. Altruist ne pričakuje nagrade za svoja dejanja, tako se obnaša, ne da bi karkoli zahteval v zameno. Nasprotje altruizma je sebičnost. Egoistov ne spoštujejo, zaničujejo, altruiste pa občudujejo, vzbujajo spoštovanje in željo po dedovanju. S psihološkega vidika je altruizem značilnost posameznikovega vedenja, ki je povezana z izvajanjem dejanj in dejanj, katerih cilj je dobro počutje drugih, včasih tujcev, ljudi. Prvi, ki je uporabil koncept altruizma, je bil francoski sociolog Comte. Ta specialist je takšno stanje obravnaval kot nesebično motivacijo posameznika, ki ne pričakuje ničesar v zameno, koristi drugim, ne pa tudi sebi.

Obstajajo tri glavne teorije altruizma.

Evolucijski. Temelji na konceptu naraščanja moralnosti posameznika, ki se dogaja postopoma. Po tej teoriji ima človek možnost duhovne rasti v situacijah, ko je mogoče uporabiti notranjo naravo in se odpreti v nesebičnem služenju drugim. Verjame se, da bo bolj izobražen človek lahko prinesel več koristi družbi.
Družabno deljenje. Gre za to, da vsak, ki želi nekaj narediti, najprej analizira svoje prednosti. Teorija pravi, da je treba sprejeti udobne pogoje za obstoj osebe samega in tistega, ki mu pomaga. Ko posameznik kakorkoli pomaga bližnjemu, podzavestno upa, da mu bodo, ko se bo sam znašel v težavah, priskočili na pomoč.
Družbene norme. Njegovo bistvo je, da posameznik, ki deluje nesebično, ne sme pričakovati povratnega vedenja. Ta teorija uči, da je treba ravnati v dogovoru s svojo vestjo, ki temelji na moralnih prepričanjih.

Obstajajo takšne vrste altruizma.

Moralno. Posameznik se ukvarja z altruističnimi dejavnostmi, sodeluje v dobrodelnosti in je lahko donator. Vse to je storjeno za pridobitev notranjega zadovoljstva in moralnega udobja.
Racionalno. Altruist deli svoje interese, vendar želi pomagati tudi drugim. Preden bo storil nesebično dejanje, bo vse pretehtal in premislil.
Starševski. Tak altruizem opazimo pri skoraj vseh materah in očetih. Malokdo se ne bi želel žrtvovati zaradi otroka.
Sočutno. Posameznik močno občuti bolečino in izkušnje, čustva drugih ljudi. Trudi se narediti vse, da bi izboljšal trenutno stanje.
Demonstrativno. Človek tega ne počne iz lastne želje, ampak zato, ker je treba, je treba pomagati drugim.
Družaben. Posameznik nesebično pomaga, a le svojemu ožjemu krogu, sorodnikom in prijateljem.
Empatičen. Ta vrsta temelji na notranji potrebi biti slišan in razumljen. Samo tisti, ki zna podpreti in prisluhniti v težkih časih, naj zasede vlogo plemenitega tovariša ali najboljšega prijatelja. Ta vrsta altruizma omogoča duši, da se odpre in doseže popolno medsebojno razumevanje z dragimi in bližnjimi ljudmi.

Vredno je razmisliti o pozitivnih in negativnih straneh altruizma.

Prednosti vključujejo:

moralno zadovoljstvo;
priložnost, da se odkupi vesti za nekaj slabih dejanj, da se znebite občutkov krivde;
pridobitev dobrega položaja v družbi in spoštovanja drugih ljudi.

Slabosti vključujejo:

možnost samopoškodovanja;
altruista lahko slabi ljudje uporabijo za svoje namene.

Vzroki

Sočutje. Sposobnost osebe, da se vživi v duševno trpljenje drugega. Sposobnost, da se postavite na mesto trpeče osebe.
Storjeno slabo dejanje. Ko posameznik poskuša popraviti svojo krivdo, pridobiti odrešitev z dobrimi deli.
Želja po uveljavitvi v družbi. Oseba se posebej ukvarja z dobrodelnostjo, da bi pritegnila pozornost na svojo osebo. Pravzaprav njegova dejanja ne temeljijo na dobrih namenih. V bistvu se pretvarja, da bi imel korist.
Ukvarjanje z altruizmom, da bi pridobili spoštovanje prijateljev in družine.
Duševna motnja. Včasih je altruizem simptom takšne bolezni. Takrat se kaže kot povečano tveganje za zdravje in življenje posameznika, ki se ukvarja z altruizmom.

Značilnosti altruistov

Poglejmo, katere osnovne značajske lastnosti mora imeti človek, ki ga lahko imenujemo altruist. Predstavljam vam manifestacije altruizma:

Če želite postati altruist, vam ni treba biti bogat ali zasesti določenega mesta v družbi. Včasih je dovolj, da nudimo podporo, pozornost in nego, da človeku pomagamo.

Primeri

Ljudje ne razumejo vedno, kaj točno počnejo altruisti. Zato vam predstavljam primere altruizma.

Vojak, ki je s prsmi legel na mino, da bi med vojno rešil druge kolege.
Skrb za bližnjega sorodnika, ko posameznik porabi veliko svojega časa, pozornosti in denarja.
Mati, ki skrbi za bolnega, invalidnega otroka, ki sploh ne misli nase. Vsa sredstva nameni za zdravljenje in otroka predstavi specialistom in učiteljem. Pozabi na svoje osebno življenje.
Prostovoljci, ki skrbijo za bolne živali ali ljudi v težkih situacijah

Drugi primeri altruizma so:

donacija;
subbotniki;
dobrodelna pomoč bolnim otrokom ali sirotam;
pomoč izkušenega mentorja začetniku.

Zdaj poznate pomen altruizma. Kot lahko vidite, v večini primerov to stanje pozitivno vpliva na altruista in njegovo okolje. Vendar je vredno razmisliti o morebitnih slabostih, predvsem o tem, da lahko posameznik zaradi druge osebe pozabi nase in stori dejanje, ki mu bo škodovalo. Morate biti sposobni sočustvovati in pomagati tistim v stiski. Takrat bo naš svet postal boljši in bo več srečnih ljudi.

Altruizem je načelo vedenja, po katerem človek dela dobra dela, povezana z nesebično skrbjo in dobrobitjo drugih. Altruizem, pomen besede in njeno glavno načelo so opredeljeni kot "živeti za dobro drugih". Izraz altruizem je uvedel Auguste Comte, utemeljitelj sociološke znanosti. Pod tem konceptom je osebno razumel nesebične motive posameznika, ki vključujejo dejanja, ki prinašajo koristi samo drugim.

Definiciji altruizma O. Comtea so nasprotno mnenje postavili psihologi, ki so s pomočjo svojih raziskav ugotovili, da altruizem dolgoročno prinaša več koristi kot vloženega truda. Spoznali so, da je v vsakem altruističnem dejanju del sebičnosti.

Velja za nasprotje altruizma. Egoizem je življenjski položaj, po katerem se zadovoljstvo lastnih interesov dojema kot najvišji dosežek. Nekatere teorije trdijo, da je altruizem neka oblika egoizma v psihologiji. Človek prejme največje zadovoljstvo od dosežkov drugih, pri katerih je neposredno sodeloval. Navsezadnje se v otroštvu vsi učijo, da dobra dela delajo ljudi pomembne v družbi.

Če pa še vedno upoštevamo altruizem kot pomen besede, ki se prevaja kot »drugi«, potem ga razumemo kot pomoč drugemu, ki se kaže v dejanjih usmiljenja, skrbi in odrekanja za dobro druge osebe. Nujno je, da je sebičnost kot nasprotje altruizma v človeku prisotna v manjši meri in se umakne prijaznosti in plemenitosti.

Altruizem je lahko povezan z različnimi družbenimi izkušnjami, kot so naklonjenost, usmiljenje, empatija in dobrohotnost. Altruistična dejanja, ki presegajo meje družinskega, prijateljskega, sosedskega ali katerega koli znanstvenega odnosa, imenujemo filantropija. Ljudje, ki se ukvarjajo z altruističnimi dejavnostmi zunaj zmenkov, se imenujejo filantropi.

Primeri altruizma se razlikujejo glede na spol. Moški so nagnjeni k kratkotrajnim impulzom altruizma: potegniti utapljajočega se iz vode; pomagati osebi v težki situaciji. Ženske so pripravljene na dolgoročnejša dejanja, lahko pozabijo na svojo kariero, da bi vzgajale otroke. Primeri altruizma se kažejo v prostovoljstvu, pomoči v stiski, mentorstvu, dobrodelnosti, nesebičnosti, človekoljubju, darovanju in prijateljstvu.

Altruizem, kaj je to?

Altruistično vedenje je pridobljeno z izobraževanjem in kot rezultat posameznikovega samoizobraževanja.

Altruizem je pojem v psihologiji, ki opisuje človekovo dejavnost, osredotočeno na skrb za interese drugih. Egoizem kot nasprotje altruizma se v vsakdanji rabi različno razlaga, zato se pomen teh dveh pojmov meša. Tako altruizem razumemo kot kvaliteto značaja, namena ali splošno značilnost človekovega vedenja.

Altruist morda želi biti skrben in ne uspe pri dejanski izvedbi načrta. Altruistično vedenje se včasih razume kot izkazovanje resnične skrbi za dobrobit drugih in ne za lastno. Včasih je tako, kot da bi izkazovali enako pozornost svojim potrebam in potrebam drugih ljudi. Če je »drugih« veliko, potem ta razlaga ne bo imela praktičnega pomena, če pa se nanaša na dva, potem lahko postane izjemno pomembna.

Obstaja razlika med altruisti, delimo jih na »univerzalne« in »vzajemne«.

"Vzajemni" altruisti so ljudje, ki se strinjajo z žrtvovanjem samo zaradi tistih ljudi, od katerih pričakujejo podobna dejanja. »Univerzalno« – upoštevajte altruizem kot etični zakon in mu sledite ter delajte dobra dela z dobrimi nameni do vseh.

Altruizem je na voljo v več vrstah, ki jih lahko takoj razlagamo kot primere altruizma. Starševski altruizem se izraža v nesebičnem požrtvovalnem odnosu, ko so starši popolnoma pripravljeni, da bodo morali otroku podariti materialne dobrine in nasploh lastno življenje.

Moralni altruizem v psihologiji je uresničevanje moralnih potreb zaradi doseganja notranjega ugodja. To so ljudje s povišanim občutkom dolžnosti, ki nudijo nesebično podporo in prejemajo moralno zadovoljstvo.

Socialni altruizem velja samo za ljudi iz najbližjega kroga – prijatelje, sosede, sodelavce. Takšni altruisti tem ljudem nudijo brezplačne storitve, zaradi česar so uspešnejši. Zato so pogosto manipulirani.

Sočutni altruizem - ljudje doživljajo, razumejo potrebe drugega, iskreno skrbijo in mu lahko pomagajo.

Demonstrativna vrsta altruističnega vedenja se kaže v vedenju, ki ga je mogoče nadzorovati s splošno sprejetimi normami vedenja. Takšne altruiste vodi pravilo "tako mora biti." Svoj altruizem izkazujejo v brezplačnih, požrtvovalnih dejanjih, z uporabo osebnega časa in lastnih sredstev (duhovnih, intelektualnih in materialnih).

V psihologiji je altruizem slog vedenja in kakovost značaja posameznika. Altruist je odgovorna oseba, sposoben je individualno prevzeti odgovornost za svoja dejanja. Interese drugih postavlja nad svoje. Altruist ima vedno svobodo izbire, saj vsa altruistična dejanja izvaja samo po lastni volji. Altruist ostane enako zadovoljen in ne prikrajšan, tudi ko žrtvuje svoje osebne interese.

Izvor altruističnega vedenja je predstavljen v treh glavnih teorijah. Evolucijska teorija pojasnjuje altruizem z definicijo: ohranitev vrste je gibalna razvojna sila evolucije. Vsak posameznik ima biološki program, po katerem je nagnjen k dobrim delom, ki mu osebno ne koristijo, vendar sam razume, da vse to počne za skupno dobro, za ohranitev genotipa.

Po teoriji družbene izmenjave v različnih družbenih situacijah obstaja podzavestno upoštevanje osnovnih vrednot v družbeni dinamiki - informacije, medsebojne storitve, status, čustva, občutki. Ko se sooči z izbiro - pomagati osebi ali iti mimo, posameznik instinktivno najprej izračuna možne posledice svoje odločitve, poveže vložen trud in prejeto osebno korist. Ta teorija tukaj dokazuje, da je altruizem globoka manifestacija sebičnosti.

V skladu s teorijo družbenih norm družbeni zakoni vztrajajo, da je zagotavljanje neodplačne pomoči naravna človekova potreba. Ta teorija temelji na načelih medsebojne podpore enakovrednih in na družbeni odgovornosti, pomoči ljudem, ki nimajo možnosti vračanja, torej majhnim otrokom, bolnim, starejšim ali revnim. Pri tem se socialne norme obravnavajo kot motivacija za altruistična dejanja.

Vsaka teorija analizira altruizem na več načinov in ne daje enotne in popolne razlage njegovega izvora. Verjetno je to lastnost treba obravnavati z duhovnega vidika, saj so zgoraj opisane teorije sociološke narave in omejujejo preučevanje altruizma kot osebne lastnosti in ugotavljanje, kaj človeka spodbuja k nesebičnemu delovanju.

Če pride do situacije, ko so dejanju priča drugi, bo posameznik, ki to izvede, bolj pripravljen ravnati altruistično kot v situaciji, ko ga nihče ne opazuje. To se zgodi zaradi človekove želje, da bi izgledal dobro pred drugimi. Še posebej, če so opazovalci pomembni ljudje, katerih odnos do njega sprejema kot zelo dragocen ali ti ljudje cenijo tudi altruistična dejanja, bo oseba poskušala svojemu dejanju dati še več plemenitosti in pokazati svojo nesebičnost, ne da bi pričakovala, da se mu bo zahvalila.

Če pride do situacije, v kateri obstaja verjetnost tveganja, da zavrnitev pomoči določeni osebi pomeni, da bo moral posameznik za to osebno odgovarjati, na primer po zakonu, potem bo seveda bolj naklonjen delovati altruistično, tudi ko sam tega ne želi.

Otroci večinoma izkazujejo altruistična dejanja s posnemanjem odraslih ali drugih otrok. To storijo, preden razumejo potrebo po takšnem vedenju, tudi če drugi ravnajo drugače.

Altruistično vedenje, ki je posledica preprostega posnemanja, se lahko pojavi v skupini in podskupini, v kateri drugi ljudje, ki obkrožajo določenega posameznika, počnejo altruistična dejanja.

Tako kot človek izkazuje sočutje do sebi podobnih ljudi, tudi takim ljudem pomaga. Tu altruistična dejanja urejajo podobnosti in razlike oseb tistih, ki jim pomaga.

Splošno prepričanje je, da bi jim morali moški pomagati, ker so ženske šibkejši spol, še posebej, ko situacija zahteva fizični napor. Zato bi morali po kulturnih normah moški delovati altruistično, če pa se zgodi, da moški potrebuje žensko pomoč, naj se ženske obnašajo altruistično. To je motivacija za altruizem, ki temelji na razlikah med spoloma.

To se zgodi v situacijah, ko morate pomagati posamezniku določene starosti. Tako otroci in starejši potrebujejo pomoč veliko bolj kot posamezniki srednjih let. Ljudje bi morali pokazati več altruizma do teh starostnih kategorij kot do odraslih, ki si še lahko pomagajo sami.

Vidiki, kot so trenutno psihološko stanje, značajske lastnosti, verska nagnjenja, se nanašajo na osebne lastnosti altruista, ki vplivajo na njegova dejanja. Zato je treba pri razlagi altruističnih dejanj upoštevati trenutno stanje altruista in prejemnika njegove pomoči. Tudi v psihologiji so določene osebne lastnosti, ki spodbujajo ali ovirajo altruistično vedenje. Spodbujajo: prijaznost, empatijo, spodobnost, zanesljivost, zavirajo pa: brezčutnost, brezbrižnost.

Altruizem je koncept, ki je v marsičem podoben nesebičnosti, kjer človek izkazuje nesebično skrb za dobrobit drugih ljudi. Pravzaprav je altruistično vedenje neposredno nasprotje egoizma, v psihologiji pa velja tudi za sinonim za prosocialno vedenje. Toda pojma altruizem in egoizem nista tako neločljiva, saj sta obe plati istega kovanca.

V psihologiji je altruizem opredeljen kot družbeni pojav, ta izraz pa je prvi oblikoval Francois Xavier Comte, utemeljitelj sociologije. Altruizem je v njegovi interpretaciji pomenil živeti za dobro drugih, sčasoma pa se razumevanje tega pojma ni bistveno spremenilo. Vendar takšno načelo moralnega obnašanja ne postane vedno izraz nesebične ljubezni do bližnjega. Psihologi ugotavljajo, da pogosto altruistični motivi izhajajo iz želje po prepoznavnosti na enem ali drugem področju. Razlika med altruizmom in ljubeznijo je v tem, da objekt tukaj ni določen posameznik.

V delih mnogih filozofov je mogoče videti utemeljitev altruizma s usmiljenjem kot naravno manifestacijo človeške narave. V družbi lahko altruistično vedenje prinese tudi določene koristi, izražene na primer v povečanju ugleda.

Osnovne teorije

Danes obstajajo tri glavne teorije altruizma. Prva je povezana z evolucijo in temelji na mnenju, da so altruistični motivi v živih bitjih prvotno programirani in prispevajo k ohranjanju genotipa. Teorija družbene izmenjave obravnava manifestacije altruizma kot obliko globoko zakoreninjenega egoizma, saj po mnenju zagovornikov te teorije človek, ko nekaj naredi za druge, še vedno računa na lastno korist. Teorija družbenih norm je zgrajena na načelih recipročnosti in družbene odgovornosti.

Seveda nobena od postavljenih teorij zanesljivo in celovito ne pojasni prave narave altruizma, morda zato, ker bi tak pojav morali obravnavati ne na znanstveni, ampak na duhovni ravni.

Obrazci

Če upoštevamo dela filozofov in psihologov, je altruizem lahko moralen, smiseln, normativen, pa tudi patološki. V skladu z zgoraj opisanimi teorijami lahko ločimo tudi naslednje vrste altruizma:

Manifestacije v življenju

Da bi se približali razumevanju pravega altruizma, si lahko ogledamo primere iz življenja. Vojak, ki med bojnimi operacijami s svojim telesom ščiti tovariša, žena pijanega alkoholika, ki moža ne le prenaša, ampak mu tudi skuša pomagati, matere mnogih otrok, ki ne najdejo časa zase - vse to so primeri altruistično vedenje.

V vsakdanjem življenju vsakega človeka se pojavljajo tudi manifestacije altruizma, izražene na primer takole:

družinski odnosi. Tudi v običajni družini so manifestacije altruizma sestavni del močnih odnosov med zakoncema in njunima otrokoma;
prisoten. Temu lahko do neke mere rečemo tudi altruizem, čeprav so včasih darila lahko podarjena v ne povsem nesebične namene;
sodelovanje v dobrodelnosti. Osupljiv primer nesebične skrbi za dobrobit ljudi, ki potrebujejo pomoč;
mentorstvo. Altruizem se pogosto kaže v tem, da bolj izkušeni ljudje učijo druge, na primer svoje manj izkušene sodelavce ipd.

Več presenetljivih primerov je mogoče najti tudi v literaturi. Tako je primere altruističnega vedenja opisal Maksim Gorki v svojem delu »Stara ženska
Izergil«, v delu, kjer je junaku Danku uspelo popeljati pleme iz porušenega gozda, iztrgati lastno srce iz prsi in osvetliti pot trpečim ljudem, ki so se morali prebijati skozi neskončno džunglo. To je primer nesebičnosti, pravega altruizma, ko junak podari svoje življenje, ne da bi prejel karkoli v zameno. Zanimivo je, da Gorky v svojem delu ni pokazal le pozitivnih vidikov takšnega altruističnega vedenja. Altruizem vedno vključuje odrekanje lastnim interesom, vendar v vsakdanjem življenju takšni podvigi niso vedno primerni.

Pogosto ljudje napačno razumejo definicijo altruizma in jo zamenjujejo z dobrodelnostjo ali človekoljubjem. Altruistično vedenje ima običajno naslednje značilnosti:

občutek odgovornosti. Altruist je vedno pripravljen odgovarjati za posledice svojih dejanj;
nesebičnost. Altruisti ne iščejo osebne koristi od svojih dejanj;
žrtvovanje. Človek je pripravljen prevzeti določene materialne, časovne, intelektualne in druge stroške;
svoboda izbire. Altruistična dejanja so vedno osebna izbira;
prioriteta. Altruist na prvo mesto postavlja interese drugih, na svoje pogosto pozablja;
občutek zadovoljstva. Z žrtvovanjem lastnih sredstev se altruisti v ničemer ne počutijo prikrajšane ali prikrajšane.

Altruizem na več načinov pomaga razkriti potencial posameznika, saj lahko človek naredi veliko več za druge ljudi kot zase. V psihologiji je celo razširjeno mnenje, da se altruistične narave počutijo veliko srečnejše od egoistov. Vendar pa se ta pojav praktično nikoli ne pojavi v svoji čisti obliki, zato mnogi posamezniki precej harmonično združujejo tako altruizem kot sebičnost.

Zanimivo je, da obstajajo nekatere razlike med manifestacijami altruizma pri ženskah in moških. Prvi običajno kažejo dolgoročno vedenje, na primer skrb za ljubljene. Moški pogosteje izvajajo izolirana dejanja, ki pogosto kršijo splošno sprejete družbene norme.

Ko gre za patologijo

Na žalost altruizem ni vedno norma. Če oseba kaže sočutje do drugih v boleči obliki, trpi za blodnjami samoobtoževanja, poskuša pomagati, kar v resnici le škoduje, govorimo o tako imenovanem patološkem altruizmu. To stanje zahteva opazovanje in zdravljenje s strani psihoterapevta, saj ima lahko patologija zelo resne manifestacije in posledice, vključno z altruističnim samomorom.