Bela ladja. Knjiga Bela ladja se bere na spletu

Tistega leta je dopolnil sedem let in bil osmi.

Najprej je bila kupljena aktovka. Črna aktovka iz usnja s sijočim kovinskim zapahom, ki zdrsne pod nosilec. Z našitim žepom za majhne predmete. Z eno besedo, izjemna, navadna šolska torba. Tu se je verjetno vse začelo.

Dedek ga je kupil v obisku avtotrgovine. Trgovina s tovornjaki, ki se je z blagom vozila okoli živinorejcev v gorah, jih je včasih ustavila na gozdnem kordonu, v San-Tash Padu.

Od tod, od kordona, se je po soteskah in pobočjih dvigal zaščiten gorski gozd do vrhov. V kordonu so samo tri družine. A vseeno je gozdarje občasno obiskal tudi avtoshop.

Edini fant na vseh treh dvoriščih je bil vedno prvi, ki je opazil avtotrgovino.

- Prihaja! - je zavpil in stekel do vrat in oken. - Avto trgovine prihaja!

Kolesna cesta se je sem peljala od obale Issyk-Kula, ves čas po soteski, ob bregu reke, ves čas čez skale in luknje. Po taki cesti se ni bilo prav enostavno voziti. Ko je dosegla goro Karaulnaya, se je z dna soteske povzpela na pobočje in se od tam dolgo spuščala po strmem in golem pobočju do dvorišč gozdarjev. Gora Karaulnaya je zelo blizu - poleti je fant skoraj vsak dan tekel tja, da bi pogledal jezero skozi daljnogled. In tam, na cesti, je vedno vse jasno vidno - peš, na konju in seveda avto.

Takrat - in zgodilo se je v vročem poletju - se je deček kopal v svojem jezu in od tu zagledal avto, ki je nabiral prah po pobočju. Jez je bil na robu rečne plitvine, na prodih. Zgradil jo je moj stari oče iz kamenja. Če ne bi bilo tega jezu, kdo ve, morda deček že zdavnaj ne bi bil več živ. In kot je rekla babica, bi mu reka že zdavnaj oprala kosti in jih odnesla naravnost v Issyk-Kul, tam pa bi jih gledale ribe in vse vrste vodnih bitij. In nihče ga ne bi iskal in se zaradi njega ubil - ker nima smisla iti v vodo in ker ne škodi nikomur, ki ga potrebuje. Doslej se to še ni zgodilo. A če bi se to zgodilo, kdo ve, morda babica res ne bi hitela reševat. Še vedno bi bil njena družina, drugače, pravi, je tujec. In tujec je vedno tujec, kakorkoli ga hraniš, kakorkoli mu slediš. Tujec ... Kaj pa, če noče biti tujec? In zakaj točno bi ga morali imeti za tujca? Morda ne on, ampak babica sama je neznanka?

A o tem kasneje, o dedkovem jezu pa kasneje ...

Torej, potem je zagledal trgovino s tovornjaki, ki se je spuščala z gore, in prah se je vrtinčil za njim po cesti. In bil je tako vesel, da je zagotovo vedel, da mu bodo kupili aktovko. Takoj je skočil iz vode, hitro potegnil hlače čez suhe boke in še vedno moker in moder v obraz – voda v reki je bila mrzla – stekel po stezi na dvorišče, da bi prvi naznanil prihod trgovina s tovornjaki.

Deček je hitro tekel, preskakoval grmovje in tekal okoli balvanov, če ni bil dovolj močan, da bi jih preskočil, in se ni zadržal nikjer niti za trenutek – niti blizu visoke trave, niti blizu kamnov, čeprav je vedel, da sploh niso preprosti. Lahko bi bili užaljeni in se celo spotaknili. »Avto iz trgovine je prišel. »Pridem kasneje,« je rekel med hojo, »Ležeča kamela« - tako je imenoval rdeči, grbasti granit, do prsi globoko v tleh. Običajno fant ni šel mimo, ne da bi potrepljal svojo "kamelo" po grbi. Zaploskal mu je mojstrsko, kot dedek njegovega čohastega kastrata – tako ležerno, ležerno; Ti, pravijo, počakaj, jaz pa bom službeno tu. Imel je balvan, imenovan "Sedlo" - pol bel, pol črn, pegast kamen s sedlom, kjer bi lahko sedel na konju. Tam je bil tudi kamen "Volk" - zelo podoben volku, rjav, s sivimi lasmi, z močno pramenom in težkim čelom. Splazil se je proti njemu in se nameril. Ampak moj najljubši kamen je »Tank«, neuničljiv blok tik ob reki na izpranem bregu. Samo počakaj, "Tank" bo hitel z obale in odšel, in reka bo divjala, vrela z belimi lomilci.

Beli parnik

Deček in njegov dedek sta živela na gozdnem kordonu. V kordonu so bile tri ženske: babica, teta Bekey - dedkova hči in žena glavnega moža v kordonu, patruljnika Orozkula, in tudi žena pomožnega delavca Seidakhmata. Teta Bekey je najbolj nesrečna oseba na svetu, saj nima otrok in zato jo Orozkul tepe, ko je pijana. Dedka Momuna se je prijel vzdevek učinkoviti Momun. Ta vzdevek si je prislužil s svojo neizmerno prijaznostjo in pripravljenostjo vedno služiti. Znal je delati. In njegov zet Orozkul, čeprav je bil naveden kot šef, večinomašel na obisk v goste. Momun je pazil živino in skrbel za čebelnjak. Vse življenje delam od jutra do večera, a se nisem naučil, kako doseči spoštovanje.

Fant se ni spomnil ne očeta ne matere. Nikoli jih nisem videl. Vedel pa je: njegov oče je bil mornar na Issyk-Kulu, mati pa je po ločitvi odšla v oddaljeno mesto.

Fant se je rad povzpel na sosednjo goro in pogledal Issyk-Kul skozi dedkov daljnogled. Proti večeru se je pojavil na jezeru beli soparnik. S cevmi v vrsti, dolge, močne, lepe. Deček je sanjal, da se bo spremenil v ribo, tako da bo samo njegova glava ostala njegova, na tankem vratu, velika, s štrlečimi ušesi. Zaplaval bo in rekel svojemu očetu, mornarju: "Zdravo, oče, jaz sem tvoj sin." Seveda vam bo povedal, kako živi z Momunom. Najboljši dedek, a prav nič zvit, zato se mu vsi smejijo. In Orozkul samo kriči!

Zvečer je dedek vnuku pripovedoval pravljico. ***

V starih časih je na bregovih reke Enesai živelo kirgiško pleme. Pleme so napadli sovražniki in vse pobili. Ostala sta samo fantek in deklica. A takrat so tudi otroci padli v roke sovražnikov. Khan jih je dal Pockmarked Lame Old Woman in ukazal narediti konec Kirgizom. Ko pa jih je že pripeljala na obalo Enesaja, je iz gozda prišla mati jelenka in začela spraševati po otrocih. "Ljudje so ubili moje srne," je rekla. "In moje vime je polno, prosim za otroke!" Popkasta šepava starka je opozorila: »To so človeški otroci. Odrasli bodo in ubili vaše mladiče. Navsezadnje ljudje nismo kot živali, tudi ne smilijo se drug drugemu.” Toda mati jelena je izprosila Pockasto hromo starko in pripeljala otroke, ki so bili zdaj njeni, v Issyk-Kul.

Otroci so zrasli in se poročili. Ženska je dobila porod in je imela bolečine. Moški se je prestrašil in začel mamo klicati srno. In potem se je od daleč zaslišalo mavrično zvonjenje. Rogata mati jelenka je na svojih rogovih prinesla mladičevo zibelko – bešik. In na loku bešika je zazvonil srebrni zvon. In takoj je žena rodila. Svojega prvorojenca sta poimenovala v čast mame jelenke - Bugubay. Od njega izvira družina Bugu.

Potem je umrl bogataš in njegovi otroci so se odločili, da bodo na grobnico namestili jelenove rogove. Od takrat ni več usmiljenja za jelene v gozdovih Isik-Kula. In jelenov ni bilo več. Gore so prazne. In ko je rogata mati jelena odšla, je rekla, da se ne bo nikoli vrnila. ***

V gore je spet prišla jesen. Skupaj s poletjem je za Orozkul minil tudi čas obiskov pastirjev in pastirjev - prišel je čas plačila za daritve. Skupaj z Momunom sta skozi gore vlekla dva borova hloda in zato je bil Orozkul jezen na ves svet. Naj se ustali v mestu, znajo spoštovati ljudi. Kulturni ljudje... In ker ste prejeli darilo, vam pozneje ni treba nositi polen. Toda policija in inšpektorat obiščeta državno kmetijo - no, vprašali bodo, od kod prihaja les in kje. Ob tej misli je v Orozkulu vzkipela jeza na vse in vsakogar. Ženo sem hotel pretepsti, a hiša je bila daleč. Takrat je ta dedek zagledal jelena in se je skoraj razjokal, kot bi srečal lastne brate.

In ko je bilo že čisto blizu kordona, sva se dokončno skregala s starim: ves čas je prosil vnuka, naj ga gre iskat v šolo. Postalo je tako hudo, da je zataknjena polena odvrgel v reko in oddirjal za dečkom. Pomagalo ni niti, da ga je Orozkul nekajkrat udaril po glavi - umaknil se je, izpljunil kri in odšel.

Ko sta se dedek in deček vrnila, sta ugotovila, da je Orozkul pretepel njegovo ženo in ga vrgel iz hiše ter dejal, da dedka odpušča iz službe. Bekey je tulila, preklinjala očeta in babico je srbelo, da se mora podrediti Orozkulu, ga prositi za odpuščanje, sicer kam iti na stara leta? Dedek je v njegovih rokah ...

Deček je želel dedku povedati, da je v gozdu videl jelene, a so se kljub vsemu vrnili! - Ja, dedek ni imel časa za to. In potem je deček spet odšel v svoj domišljijski svet in začel rotiti mamo jelena, naj prinese Orozkulu in Bekeyju zibelko na rogovih.

Medtem so ljudje prispeli do kordona za gozd. In medtem ko so vlekli hlod in počeli druge stvari, je dedek Momun kot predan pes pridirjal za Orozkulom. Obiskovalci so videli tudi jelene – živali očitno niso bile prestrašene, bile so iz rezervata.

Zvečer je deček videl na dvorišču vreti kotel na ognju, iz katerega je vejal mesni žganje. Dedek je stal ob ognju in bil pijan - deček ga še nikoli ni videl takšnega. Pijani Orozkul in eden od obiskovalcev, ki je čepel v bližini hleva, sta si delila ogromen kup svežega mesa. In pod steno hleva je deček zagledal rogato glavo. Želel je teči, a ga noge niso ubogale - stal je in gledal iznakaženo glavo tistega, ki je bil še včeraj rogata mama Jelen.

Kmalu so vsi sedli za mizo. Dečku je bilo ves čas slabo. Slišal je pijane ljudi, ki so srkali, grizli, njuhali, žrli meso jelenske matere. In potem je Saidakhmat povedal, kako je svojega dedka prisilil, da je ustrelil jelena: ustrahoval ga je, da ga bo sicer Orozkul vrgel ven. In deček se je odločil, da bo postal riba in se nikoli več ne bo vrnil v gore. Spustil se je do reke. In stopil naravnost v vodo ...

Fant in njegov dedek sta živela na gozdnem kordonu. V kordonu so bile tri ženske: babica, teta Bekey - dedkova hči in žena glavnega moža v kordonu, patruljnika Orozkula, in tudi žena pomožnega delavca Seidakhmata. Teta Bekey je najbolj nesrečna oseba na svetu, saj nima otrok in zato jo Orozkul tepe, ko je pijana. Dedka Momuna se je prijel vzdevek učinkoviti Momun. Ta vzdevek si je prislužil s svojo neizmerno prijaznostjo in pripravljenostjo vedno služiti. Znal je delati. In njegov zet Orozkul, čeprav je bil naveden kot šef, je večinoma potoval naokoli na obiske. Momun je pazil živino in skrbel za čebelnjak. Vse življenje delam od jutra do večera, a se nisem naučil, kako doseči spoštovanje.

Fant se ni spomnil ne očeta ne matere. Nikoli jih nisem videl. Vedel pa je: njegov oče je bil mornar na Issyk-Kulu, mati pa je po ločitvi odšla v oddaljeno mesto.

Fant se je rad povzpel na sosednjo goro in pogledal Issyk-Kul skozi dedkov daljnogled. Proti večeru se je pojavil na jezeru beli soparnik. S cevmi v vrsti, dolge, močne, lepe. Deček je sanjal, da se bo spremenil v ribo, tako da bo samo njegova glava ostala njegova, na tankem vratu, velika, s štrlečimi ušesi. Zaplaval bo in rekel svojemu očetu, mornarju: "Zdravo, oče, jaz sem tvoj sin." Seveda vam bo povedal, kako živi z Momunom. Najboljši dedek, a prav nič zvit, zato se mu vsi smejijo. In Orozkul samo kriči!

Zvečer je dedek vnuku pripovedoval pravljico.

V starih časih je na bregovih reke Enesai živelo kirgiško pleme. Pleme so napadli sovražniki in vse pobili. Ostala sta samo fantek in deklica. A takrat so tudi otroci padli v roke sovražnikov. Khan jih je dal Pockmarked Lame Old Woman in ukazal narediti konec Kirgizom. Ko pa jih je že pripeljala na obalo Enesaja, je iz gozda prišla mati jelenka in začela spraševati po otrocih. "Ljudje so ubili moje srne," je rekla. "In moje vime je polno, prosim za otroke!" Popkasta šepava starka je opozorila: »To so človeški otroci. Odrasli bodo in ubili vaše mladiče. Navsezadnje ljudje nismo kot živali, tudi ne smilijo se drug drugemu.” Toda mati jelena je izprosila Pockasto hromo starko in pripeljala otroke, ki so bili zdaj njeni, v Issyk-Kul.

Otroci so zrasli in se poročili. Ženska je dobila porod in je imela bolečine. Moški se je prestrašil in začel mamo klicati srno. In potem se je od daleč zaslišalo mavrično zvonjenje. Rogata mati jelenka je na svojih rogovih prinesla mladičevo zibelko – bešik. In na loku bešika je zazvonil srebrni zvon. In takoj je žena rodila. Svojega prvorojenca sta poimenovala v čast mame jelenke - Bugubay. Od njega izvira družina Bugu.

Potem je umrl bogataš in njegovi otroci so se odločili, da bodo na grobnico namestili jelenove rogove. Od takrat do jelenov v gozdovih Isik-Kula ni več usmiljenja. In jelenov ni bilo več. Gore so prazne. In ko je rogata mati jelenka odšla, je rekla, da se ne bo nikoli vrnila.

V gore je spet prišla jesen. Skupaj s poletjem je za Orozkul minil tudi čas obiskov pastirjev in pastirjev - prišel je čas plačila za daritve. Skupaj z Momunom sta skozi gore vlekla dva borova hloda in zato je bil Orozkul jezen na ves svet. Naj se ustali v mestu, znajo spoštovati ljudi. Kulturni ljudje ... In ker ste prejeli darilo, vam kasneje ni treba nositi polen. Toda policija in inšpektorat obiščeta državno kmetijo - no, vprašali bodo, od kod prihaja les in kje. Ob tej misli je v Orozkulu vzkipela jeza do vsega in vseh. Ženo sem hotel pretepsti, a hiša je bila daleč. Takrat je ta dedek zagledal jelena in se je skoraj razjokal, kot bi srečal lastne brate.

In ko je bilo že čisto blizu kordona, sva se dokončno skregala s starim: ves čas je prosil vnuka, naj ga gre iskat v šolo. Postalo je tako hudo, da je zataknjena polena odvrgel v reko in oddirjal za dečkom. Pomagalo ni niti, da ga je Orozkul nekajkrat udaril po glavi - umaknil se je, izpljunil kri in odšel.

Ko sta se dedek in deček vrnila, sta ugotovila, da je Orozkul pretepel njegovo ženo in ga vrgel iz hiše ter dejal, da dedka odpušča iz službe. Bekey je tulila, preklinjala očeta in babico je srbelo, da se mora podrediti Orozkulu, ga prositi za odpuščanje, sicer kam iti na stara leta? Dedek je v njegovih rokah ...

Deček je želel dedku povedati, da je v gozdu videl jelene, a so se kljub vsemu vrnili! - Ja, dedek ni imel časa za to. In potem je deček spet odšel v svoj domišljijski svet in začel rotiti mamo jelena, naj prinese Orozkulu in Bekeyju zibelko na rogovih.

Medtem so ljudje prispeli do kordona za gozd. In medtem ko so vlekli hlod in počeli druge stvari, je dedek Momun kot predan pes pridirjal za Orozkulom. Obiskovalci so videli tudi jelene – živali očitno niso bile prestrašene, bile so iz rezervata.

Zvečer je deček videl na dvorišču vreti kotel na ognju, iz katerega je vejal mesni žganje. Dedek je stal ob ognju in bil pijan - deček ga še nikoli ni videl takšnega. Pijani Orozkul in eden od obiskovalcev, ki je čepel v bližini hleva, sta si delila ogromen kup svežega mesa. In pod steno hleva je deček zagledal rogato glavo. Želel je teči, a ga noge niso ubogale - stal je in gledal iznakaženo glavo tistega, ki je bil še včeraj rogata mama Jelen.

Kmalu so vsi sedli za mizo. Dečku je bilo ves čas slabo. Slišal je pijane ljudi, ki so srkali, grizli, njuhali, žrli meso jelenske matere. In potem je Saidakhmat povedal, kako je svojega dedka prisilil, da je ustrelil jelena: ustrahoval ga je, da ga bo sicer Orozkul vrgel ven.

In fant se je odločil, da bo postal riba in se nikoli več ne bo vrnil v gore. Spustil se je do reke. In stopil naravnost v vodo ...

Imel je dve pravljici. Eden naših, za katerega nihče ni vedel. Drugo mi je povedal dedek. Potem ni ostal niti eden. O tem govorimo.
Tistega leta je dopolnil sedem let in bil osmi.
Najprej je bila kupljena aktovka. Črna aktovka iz usnja s sijočim kovinskim zapahom, ki zdrsne pod nosilec. Z našitim žepom za majhne predmete. Z eno besedo, izjemna, navadna šolska torba. Tu se je verjetno vse začelo.
Dedek ga je kupil v obisku avtotrgovine. Trgovina s tovornjaki, ki se je z blagom vozila okoli živinorejcev v gorah, jih je včasih ustavila na gozdnem kordonu, v San-Tash Padu.
Od tod, od kordona, se je po soteskah in pobočjih dvigal zaščiten gorski gozd do vrhov. V kordonu so samo tri družine. A kljub temu je gozdarje občasno obiskal tudi avtoshop.
Edini fant na vseh treh dvoriščih je bil vedno prvi, ki je opazil avtoservis.
- Prihaja! - je zavpil in stekel do vrat in oken. - Avto trgovine prihaja!
Kolesna cesta se je sem peljala od obale Issyk-Kula, ves čas po soteski, ob bregu reke, ves čas čez skale in luknje. Po taki cesti se ni bilo prav enostavno voziti. Ko je dosegla goro Karaulnaya, se je z dna soteske povzpela na pobočje in se od tam dolgo spuščala po strmem in golem pobočju do dvorišč gozdarjev. Gora Karaulnaya je zelo blizu - poleti je fant skoraj vsak dan tekel tja, da bi pogledal jezero z daljnogledom. In tam, na cesti, je vedno vse jasno vidno - peš, na konju in seveda avto.
Takrat - in zgodilo se je v vročem poletju - se je deček kopal v svojem jezu in od tu zagledal avto, ki je nabiral prah po pobočju. Jez je bil na robu rečne plitvine, na prodih. Zgradil jo je moj stari oče iz kamenja. Če ne bi bilo tega jezu, kdo ve, morda deček že zdavnaj ne bi bil več živ. In kot je rekla babica, bi mu reka že zdavnaj oprala kosti in jih odnesla naravnost v Issyk-Kul, tam pa bi jih gledale ribe in vse vrste vodnih bitij. In nihče ga ne bi iskal in se zaradi njega ubil - ker nima smisla iti v vodo in ker ne škodi nikomur, ki ga potrebuje. Doslej se to še ni zgodilo. A če bi se to zgodilo, kdo ve, morda babica res ne bi hitela reševat. Še vedno bi bil njena družina, sicer pravi, da je tujec. In tujec je vedno tujec, kakorkoli ga hraniš, kakorkoli mu slediš. Tujec ... Kaj pa, če noče biti tujec? In zakaj točno bi ga morali imeti za tujca? Morda ne on, ampak babica sama je neznanka?
A o tem kasneje, o dedkovem jezu pa kasneje ...
Torej, potem je zagledal trgovino s tovornjaki, ki se je spuščala z gore, in prah se je vrtinčil za njim po cesti. In bil je tako vesel, da je zagotovo vedel, da mu bodo kupili aktovko. Takoj je skočil iz vode, hitro potegnil hlače čez suhe boke in še vedno moker in moder v obraz - voda v reki je bila mrzla - stekel po stezi na dvorišče, da bi prvi naznanil prihod trgovina s tovornjaki.
Deček je hitro tekel, preskakoval grmovje in tekal okrog balvanov, če ni bil dovolj močan, da bi jih preskočil, in se ni nikjer zadrževal niti za sekundo – ne ob visoki travi ne ob kamnih, čeprav je vedel, da so sploh ni preprosto. Lahko bi bili užaljeni in se celo spotaknili. »Avto iz trgovine je prišel. Pridem kasneje,« je rekel med hojo, »Ležeča kamela« - tako je imenoval rdeči, grbasti granit, do prsi globoko v tleh. Običajno fant ni šel mimo, ne da bi potrepljal svojo "kamelo" po grbi. Zaploskal mu je mojstrsko, kot dedek njegovega čohastega kastrata – tako ležerno, ležerno; Ti, pravijo, počakaj, jaz pa bom službeno tu. Imel je balvan, imenovan "Sedlo" - pol bel, pol črn, pegast kamen s sedlom, kjer bi lahko sedel na konju. Tam je bil tudi kamen "Volk" - zelo podoben volku, rjav, s sivimi lasmi, z močno pramenom in težkim čelom. Splazil se je proti njemu in se nameril. Ampak moj najljubši kamen je »Tank«, neuničljiv balvan tik ob reki na izpranem bregu. Samo počakaj, "Tank" bo hitel z obale in odšel, in reka bo divjala, zavrela z belimi lomilci. Tako gredo tanki v filmih: z obale v vodo - in gredo ... Fant je redko gledal filme in si je zato trdno zapomnil, kar je videl. Dedek je včasih peljal svojega vnuka v kino na državno kmečko farmo v sosednjem predelu za goro. Zato se je na bregu pojavil "Tank", vedno pripravljen, da hiti čez reko. Bili so tudi drugi - "škodljivi" ali "dobri" kamni in celo "zviti" in "neumni".
Med rastlinami so tudi »najljubša«, »pogumna«, »strašljiva«, »zlobna« in vse vrste drugih. Bodeči badelj, na primer, - glavni sovražnik. Fant se je boril z njim več desetkrat na dan. Toda tej vojni ni bilo videti konca – osat je rasel in se množil. Toda poljski vezic je, čeprav je tudi plevel, najpametnejše in najbolj veselo cvetje. Sonce najlepše pozdravijo zjutraj. Druga zelišča ne razumejo ničesar - ne glede na to, ali je jutro ali večer, jim je vseeno. In vejice, ki ravno grejejo žarke, odprejo oči in se smejijo. Najprej eno oko, potem drugo, potem pa drug za drugim zacvetijo na pašniku vsi vrtinci rož. Bela, svetlo modra, lila, drugačna ... In če zelo tiho sediš poleg njih, se zdi, da ko se zbudijo, neslišno šepetajo o nečem. To vedo tudi mravlje. Zjutraj tečejo skozi pašnik, mežikajo v soncu in poslušajo, o čem se pogovarjajo rože med seboj. Morda sanje pripovedujejo zgodbe?
Podnevi, navadno opoldne, je fant rad zlezel v goščavo steblastih širaljin. Shiraljini so visoki, nimajo cvetov, a dišeči, rastejo v otokih, zbirajo se v kupe, ne dovolijo drugim zeliščem, da bi se približali. Shiraljins - pravi prijatelji. Sploh če je kakšen prekršek in hočeš jokati, da nihče ne vidi, se je najbolje skriti v širaljine. Dišijo po borovem gozdu na robu. Toplo in tiho v širaljinih. In kar je najpomembneje, ne zakrivajo neba. Morate ležati na hrbtu in gledati v nebo. Sprva je skozi solze skoraj nemogoče kaj razbrati. In potem bodo prišli oblaki in naredili vse, kar si zgoraj zamislite. Oblaki vedo, da se ne počutiš najbolje, da hočeš nekam iti, pojdi odleteti, da te nihče ne najde in potem vsi vzdihnejo in ah - fant je izginil, kje ga najdemo zdaj?.. In da se to ne zgodi, se zgodi, da ne izgineš nikamor, da mirno ležiš in občuduješ oblake, oblaki se spremenijo v kar hočeš. Isti oblaki proizvajajo različne stvari. Samo znati morate prepoznati, kaj oblaki predstavljajo.
Toda Shiraljini so tihi in ne zakrivajo neba. Tukaj so, Shiraljinovi, dišijo po vročih borovcih ...
In vedel je še razne druge stvari o zeliščih. Do srebrne peresnice, ki je rasla na poplavnem travniku, je ravnal prizanesljivo. So ekscentriki - waddlerji! Vetrovne glave. Eid mehke, svilnate mehurčke ne morejo živeti brez vetra. Samo čakajo - kamor piha, tja gredo. In vsi se priklonijo kot eden, ves travnik, kot na ukaz. In če dežuje ali se začne nevihta, perjanice ne vedo, kam bi se skrile. Hitijo, padajo, pritiskajo na tla. Če bi imeli noge, bi verjetno zbežali, kamor koli pogledajo... Ampak se pretvarjajo. Nevihta se bo polegla in spet bo v vetru letela lahkomiselna perjanka - kamor bo šel veter, bodo tudi oni...
Sam, brez prijateljev, je deček živel v krogu tistih preprostih stvari, ki so ga obdajale, in samo trgovina z avtomobili ga je lahko prisilila, da je pozabil na vse in brezglavo planil proti njej. Kaj naj rečem, mobilna trgovina ni kot kamenje ali kakšna trava. Kaj je tam, v drive-thru trgovini!
Ko je fant prišel do hiše, je tovornjak že vozil na dvorišče, za hišami. Hiše na kordonu so bile obrnjene proti reki, gospodarsko poslopje je zavilo v položno pobočje naravnost do obale, na drugi strani reke, takoj iz izprane grape, pa se je gozd strmo vzpenjal v gore, tako da je bil samo en pristop do kordona - za hišami. Če fantek ne bi prišel pravočasno, nihče ne bi vedel, da je avtoservis že tukaj.
Ob tisti uri ni bilo nobenega moškega; zjutraj so vsi odšli. Ženske so opravljale gospodinjska opravila. Potem pa je zakričal in stekel do odprtih vrat:
- Prišel sem! Avto iz trgovine je prišel! Ženske so bile prestrašene. Odhiteli so iskat skriti denar. In skočili so ven in prehiteli drug drugega. Tudi babica ga je pohvalila:
- Tako velikooki je!
Fant se je počutil počaščenega, kot da bi sam pripeljal avtotrgovino. Bil je vesel, ker jim je prinesel to novico, ker je z njimi planil na dvorišče, ker se je z njimi prerival pri odprtih vratih kombija. Toda tukaj so ženske takoj pozabile nanj. Niso imeli časa zanj. Blago je bilo drugačno – oči so mi divjale. Bile so le tri ženske: njegova babica, njegova teta Bekey - sestra njegove mame, žena najpomembnejše osebe na kordonu, patruljnika Orozkula - in žena pomožnega delavca Seidakhmata - mlada Guljamal s svojo hčerkico v naročju. . Samo tri ženske. A tako so se nagajali, tako razvrščali in mešali blago, da je morala prodajalka v avtotrgovini zahtevati, da držijo vrsto in ne klepetajo kar naenkrat.
Vendar njegove besede na ženske niso imele velikega učinka. Sprva so pograbili vse, nato so začeli izbirati, nato pa vrnili, kar so vzeli. Odlagali so, preizkušali, se prepirali, dvomili, več desetkrat spraševali o isti stvari. Neka stvar jim ni bila všeč, druga je bila draga, tretja je imela napačne barve ... Fant je stal ob strani. Dolgočasil se je. Izginilo je pričakovanje nečesa izjemnega, izginilo je veselje, ki ga je doživljal, ko je na gori zagledal avtotrgovino. Avtomobilska trgovina se je nenadoma spremenila v navaden avto, napolnjen s kupom različne krame.
Prodajalec se je namrščil: ni bilo jasno, ali bodo te ženske kaj kupile. Zakaj je prišel sem, tako daleč, skozi gore?
Tako se je naučilo. Ženske so se začele umikati, njihov žar je popustil, videti so bile celo utrujene. Iz nekega razloga so se začeli opravičevati - bodisi drug z drugim bodisi s prodajalcem. Babica je prva potožila, da ni denarja. Če nimaš denarja v rokah, ne moreš vzeti blaga. Teta Bekey si brez moža ni upala opraviti velikega nakupa. Teta Bekey je najbolj nesrečna med vsemi ženskami na svetu, ker nima otrok, in zato jo Orozkul tepe, ko je pijana, in zato dedek trpi, ker je teta Bekey hči njegovega dedka. Teta Bekey je vzela nekaj drobnarij in dve steklenici vodke. In zaman in zaman - slabše bo zase. Babica se ni mogla upreti:
- Zakaj si kličeš težave na svojo glavo? - je siknila, da je prodajalec ne bi slišal.
»Sama vem,« je na kratko zabrusila teta Bekey.
»Kakšen bedak,« je še bolj tiho, a z veseljem zašepetala babica. Če ne bi bilo prodajalca, kako bi zdaj grajala teto Bekey. Vau, kregata se!..
Mlada Guljamal je priskočila na pomoč. Prodajalcu je začela razlagati, da bo njen Seidakhmat kmalu odšel v mesto, potrebovala bo denar za mesto, zato se ni mogla odšteti.
Tako so se družili v bližini avto trgovine, kupili blago "za drobiž", kot je rekel prodajalec, in odšli domov. No, je to trgovina? Ko je prodajalec pljunil po odhajajočih ženskah, je začel zbirati raztreseno blago, da bi sedel za volan in se odpeljal. Potem je opazil fanta.
- Kaj počneš, velikouhi? - je vprašal. Fant je imel štrleča ušesa, tanek vrat in veliko, okroglo glavo. - Ali ga želite kupiti? Zato pohitite, sicer ga zaprem. imaš denar
Prodajalec je vprašal takole, preprosto zato, ker ni imel kaj pametnejšega početi, fant pa je spoštljivo odgovoril:
"Ne, stric, ni denarja," je zmajal z glavo.
»Mislim, da obstaja,« je z navidezno nejevero povlekel prodajalec. "Vsi tukaj ste bogati, samo delate se, da ste revni." Kaj imaš v žepu, ali ni denar?
»Ne, stric,« je še vedno iskreno in resno odgovoril deček in izvrnil svoj razcapan žep. (Drugi žep je bil tesno prišit.)
- Torej se je tvoj denar zbudil. Poglej kam si tekel. Našli ga boste.
Molčali so.
-Čigava boš? - je spet začel spraševati prodajalec. - Stari Momun, ali kaj?
Fant je v odgovor prikimal.
-Ste njegov vnuk?
- Da. - Fant je spet prikimal.
-Kje je mama?
Fant ni rekel ničesar. O tem ni želel govoriti.
"Sploh ne pove nobenih novic o sebi, tvoja mati." Ne poznate sebe, kajne?
- Ne vem.
- In oče? Ali tudi ti ne veš?
Fant je molčal.
- Zakaj nič ne veš, prijatelj? - mu je hudomušno očital prodajalec. - No, v redu, če je tako. "Tukaj," je vzel prgišče sladkarij. - In bodi zdrav.
Fant je bil sramežljiv.
- Vzemi, vzemi. Ne odlašajte. Čas je, da grem. Fant je dal bonbon v žep in se hotel pognati za avtom, da bi pospremil avtotrgovino na cesto. Poklical je Balteka, strašno lenega, kosmatega psa. Orozkul mu je ves čas grozil, da ga bo ustrelil - zakaj, pravijo, imeti takega psa. Da, dedek me je rotil, naj počakam: moram dobiti pastirskega psa, Balteka nekam odpeljati in ga pustiti. Balteku ni bilo mar za nič - dobro hranjeni je spal, lačen se je vedno prisesal na nekoga, na prijatelje in tujce brez razlikovanja, dokler so vanje kaj vrgli. Takšen je bil, pes Baltek. Včasih pa sem iz dolgčasa tekel za avtomobili. Res je, ni daleč. Samo pospešil bo, nato pa nenadoma obrnil in odtekel domov. Nezanesljiv pes. A vseeno je tek s psom stokrat boljši od teka brez psa. Karkoli že je, še vedno je pes ...
Počasi, da prodajalec ne bi videl, je deček Balteku vrgel bonbon. "Poglej," je opozoril psa. "Dolgo bomo tekli." Baltek je zacvilil, mahal z repom in še malo čakal. Toda fant si ni upal vreči še bonbona. Človeka lahko užališ, a za psa ni dal cele peščice.
In ravno takrat se je pojavil dedek. Starec je šel v čebelnjak, a iz čebelnjaka se ne vidi, kaj se dogaja za hišami. In izkazalo se je, da je dedek prišel pravočasno, avtotrgovina še ni odšla. Dogajanje. Sicer vnuk ne bi imel aktovke. Fant je imel tisti dan srečo.
Starega Momuna, ki so ga modri ljudje imenovali Učinkoviti Momun, so poznali vsi v okolici in on je poznal vse. Momun si je ta vzdevek prislužil s svojo nespremenljivo prijaznostjo do vseh, ki jih je vsaj malo poznal, s svojo pripravljenostjo vedno narediti za vsakogar nekaj, komurkoli ustreči. Pa vendar njegove pridnosti ni nihče cenil, tako kot ne bi cenili zlata, če bi ga nenadoma začeli dajati zastonj. Nihče ni ravnal z Momunom tako spoštljivo, kot ga uživajo ljudje njegove starosti. Z njim so ravnali zlahka. Zgodilo se je, da je bil na velikem pogrebu nekega plemenitega starca iz plemena Bugu - in Momun je bil po rodu Buginec, na to je bil zelo ponosen in nikoli ni zamudil pogreba svojih soplemenikov - dobil nalogo, da zakolje živino, pozdravi počaščene gostom in jim pomagati sestopiti, postreči čaj ter nato sekati drva in nositi vodo. Ali ni malo težav na velikem pogrebu, kjer je toliko gostov različne strani? Vse, kar so Momunu zaupali, je opravil hitro in enostavno, predvsem pa se ni izmikal kot drugi. Vaške mladenke, ki so morale sprejeti in nahraniti to ogromno hordo gostov, so ob pogledu na to, kako Momun obvlada svoje delo, povedale:
- Kaj bi storili, če ne bi bilo Učinkovitega Momuna!
In izkazalo se je, da se je starec, ki je z vnukom prišel od daleč, znašel v vlogi pomočnika konjenika samovarja. Kdo drug na Momunovem mestu bi počil od žalitve. In vsaj nekaj za Momuna!
In nihče ni bil presenečen, da je goste stregel stari Učinkoviti Momun
- zato je vse življenje Agile Momun. Sam si je kriv, da je Učinkoviti Momun. In če je kdo od neznancev izrazil presenečenje, zakaj, pravijo, ti starec, po opravkih za ženske, ali v tej vasi res ni mladih fantov - Momun je odgovoril: »Pokojni je bil moj brat? (Vse Buginjane je imel za brate. Nič manj »bratje« pa niso bili do drugih gostov.) Kdo naj dela za njim, če ne jaz? Zato smo Buginci v sorodu s samo prednico - rogato mamo jeleno. In ona, čudovita mama jelenka, nam je zapustila prijateljstvo tako v življenju kot v spominu ...«
Takšen je bil. Učinkovit Momun!
Oba, stari in mali, sta bila z njim na prvem mestu; ga je bilo mogoče ignorirati - neodzivnega starca. Ni zaman, pravijo, da ljudje ne odpuščajo tistim, ki se ne znajo prisiliti v spoštovanje. Ampak ni mogel.
V življenju je vedel veliko. Delal je kot mizar, sedlar, bil je riker; Ko sem bil mlajši, sem na kolektivni kmetiji postavil takšne sklade, da jih je bilo pozimi škoda razstaviti: dež je tekel s sklada kot z gosi, sneg pa je padal na dvokapno streho. Med vojno so delavci delavske vojske v Magnitogorsku gradili tovarniške zidove in so jih imenovali stahanovci. Vrnil se je, posekal hiše na meji in delal v gozdu. Čeprav je bil naveden kot pomožni delavec, je skrbel za gozd, Orozkul, njegov zet, pa je večinoma potoval naokrog na obiske. Če ne pridejo oblasti, bo sam Orozkul pokazal gozd in organiziral lov, tukaj je bil gospodar. Momun je pazil na živino in imel čebelnjak. Momun je vse življenje živel od jutra do večera v službi, v težavah, vendar se ni naučil prisiliti k spoštovanju.
In Momunov videz sploh ni bil aksakal. Brez umirjenosti, brez pomembnosti, brez resnosti. Bil je dobrodušen človek in že na prvi pogled se je dalo na njem razbrati to nehvaležno človeško lastnost. Vedno učijo ljudi takole: »Ne bodi prijazen, bodi hudoben! Izvolite, izvolite! Bodi hudoben,« on pa na svojo nesrečo ostaja nepoboljšljivo prijazen. Njegov obraz je bil nasmejan in naguban, naguban, oči pa so vedno spraševale: »Kaj hočeš? Ali želiš, da naredim nekaj zate? Tako sem zdaj, samo povej mi, kaj potrebuješ.”
Nos je mehak, račji, kot da hrustanca sploh ni. In je majhen, okreten, starec, kot najstnik.
Zakaj brada - tudi to ni delovalo. To je šala. Na njegovi goli bradi sta dve ali trije rdečkasti lasje - to je vse, kar je brada.
Drugače je - nenadoma zagledaš po cesti jahajočega starega moža, z brado kot snop, v prostranem krznenem plašču s širokim reverjem iz jagnječje kože, v dragem klobuku in na dobrem konju ter s posrebrenim sedlom. - kakršen koli modrec ali prerok, se mu moraš prikloniti. Ni sramotno, takega človeka povsod častijo! In Momun se je rodil prav Učinkoviti Momun. Morda je bila njegova edina prednost ta, da se ni bal, da bi se izgubil v očeh nekoga. (Narobe se je usedel, narobe rekel, narobe odgovoril, narobe se je nasmehnil, narobe, narobe, narobe ...) V tem smislu je bil Momun, ne da bi sploh vedel, izjemno srečen človek. Mnogi ljudje ne umrejo toliko zaradi bolezni kot zaradi neustavljive, večne strasti, ki jih razjeda - pretvarjati se, da so več, kot so. (Kdo si ne želi biti znan kot pameten, vreden, lep, pa tudi mogočen, pošten, odločen?..) A Momun ni bil tak. Bil je ekscentrik in tudi oni so ga obravnavali kot ekscentrika.
Ena stvar bi lahko resno užalila Momuna: pozabiti ga povabiti na sorodniški svet za organizacijo pogreba ... Na tej točki je bil globoko užaljen in resno zaskrbljen zaradi žalitve, a ne zato, ker bi bil spregledan - še vedno ni. odločati o čemerkoli na svetih, je bil samo navzoč, - ampak ker je bila kršena izpolnitev starodavne dolžnosti.
Momun je imel svoje težave in žalosti, zaradi katerih je trpel, zaradi katerih je jokal ponoči. Tujci o tem niso vedeli skoraj nič. In njihovi ljudje so vedeli.
Ko je Momun zagledal vnuka v bližini avtotrgovine, je takoj ugotovil, da je fant zaradi nečesa razburjen. A ker je prodajalec gostujoča oseba, se je starec najprej obrnil nanj. Hitro je skočil iz sedla in hkrati iztegnil obe roki prodajalcu.
- Assalamualaikum, veliki trgovec! - je rekel pol v šali, pol resno. - Je vaša karavana varno prispela, gre vaša trgovina dobro? - ves sijoč Momun je prodajalcu stisnil roko. - Koliko vode je steklo pod mostom, pa se nisva videla! Dobrodošli!
Prodajalec, ki se je prizanesljivo nasmejal njegovemu govoru in nevpadljivemu videzu - enaki ponošeni ponjavni škornji, platnene hlače, ki jih je sešila stara ženska, ponošen suknjič, klobuk iz klobučevine, porjavel od dežja in sonca - je odgovoril Momunu:
- Prikolica je nedotaknjena. Šele tukaj se izkaže - trgovec pride k tebi, ti pa greš od trgovca skozi gozdove in navzdol po dolinah. In svojim ženam rečeš, naj se držijo penija, kot svoje duše pred smrtjo. Čeprav so natrpani z blagom, ga nihče ne bo odštel.
»Ne zameri mi, draga,« se je v zadregi opravičil Momun. - Če bi vedeli, da prihajaš, ne bi odšli. In če ni denarja, potem ni sojenja. Jeseni bomo prodajali krompir...
- Povej mi! - ga je prekinil prodajalec. - Poznam vas, smrdljivi bojevniki. Sedi v gorah, zemlje, sena, kolikor hočeš. Povsod naokrog so gozdovi - v treh dneh se ne da potovati. Ali hranite govedo? Ali imate čebelnjak? Ampak, da daš peni, boš stisnil. Kupi svileno odejo, šivalni stroj je edini ostal.
»Zaboga, tega denarja ni,« se je opravičeval Momun.
- Torej bom verjel. Škrt si, stari, varčuješ denar. kje
- Pri bogu, ne, prisežem pri rogati mami jeleni!
- No, vzemi nekaj velveta in naredi nove hlače.
- Vzel bi ga, prisežem na rogato mamo jeleno ...
- Eh, kaj naj govorim s tabo! - prodajalec je zamahnil z roko. - Ne bi smel priti. Kje je Orozkul?
- Zjutraj mislim, da sem šel v Aksai. Pastirske zadeve.
»Torej je na obisku,« je razumevajoče pojasnila prodajalka.
Nastal je neprijeten premor.
»Ne bodi užaljen, dragi,« je spet spregovoril Momun. - Jeseni bomo, če Bog da, prodali krompir ...
- Jesen je daleč.
- No, če je tako, mi ne zamerite. Za božjo voljo, vstopi in popij čaj.
"Nisem prišel po to," je zavrnil prodajalec. Začel je zapirati vrata kombija in takrat je ob pogledu na vnuka, ki je stal poleg starca, že pripravljen, psa za uho držal, rekel, da se požene za avtom:
- No, kupi vsaj aktovko. Je verjetno čas, da gre fant v šolo? koliko je star
Momun je takoj pograbil to idejo: vsaj nekaj bo kupil od nadležnega avtotrgovca, njegov vnuk pa je to jesen res potreboval aktovko za šolo.
"Tako je," je vznemirjal Momun, "sploh nisem pomislil na to." Zakaj, že sedem, osem. Pridi sem,« je poklical vnuka.
Dedek je pobrskal po žepih in izvlekel skrito petico.
Verjetno je bila pri njem že dolgo, bila je že zapakirana.
- Počakaj, velikouhec. - Prodajalec je fantu zvito pomežiknil in mu izročil aktovko. - Zdaj se uči. Če ne znaš brati in pisati, boš za vedno ostal pri dedku v gorah.
- Obvladal bo! »Pameten je,« je odgovoril Momun in preštel drobiž.
Nato je pogledal vnuka, ki je nerodno držal čisto novo aktovko, in ga stisnil k sebi.
- To je dobro. »Jeseni boš šel v šolo,« je rekel tiho. Dedkova trda, težka dlan je nežno pokrila fantkovo glavo.
In začutil je, kako se mu je nenadoma stisnilo v grlu, in močno se je zavedel dedkove suhosti in znanega vonja njegovih oblačil. Dišalo je po suhem senu in znoju pridnega človeka. Zvest, zanesljiv, drag, morda edini človek na svetu, ki je oboževal fanta, je bil tako preprost, ekscentričen starec, ki so ga modri imenovali Učinkoviti Momun ... Pa kaj? Ne glede na to, kakšen je, še dobro, da ima še svojega dedka.
Fant sam ni slutil, da bo njegovo veselje tako veliko. Doslej ni razmišljal o šoli. Doslej je videl le otroke, ki so hodili v šolo - tam, onkraj gora, v vaseh Isik-Kula, kamor sta z dedkom šla na pogreb plemenitih starcev Buginskega. In od tega trenutka se fant ni ločil od svoje aktovke. Z veseljem in bahanjem je takoj stekel okoli vseh prebivalcev kordona. Najprej sem ga pokazal babici: "Poglej, moj dedek ga je kupil!" - nato teti Bekey - tudi ona je bila vesela aktovke in pohvalila fanta samega.
Redko se zgodi, da je teta Bekey dobre volje. Pogosteje - mračna in razdražena - ne opazi svojega nečaka. Nima časa zanj. Ima svoje težave.
Babica pravi: če bi imela otroke, bi bila čisto druga ženska. In Orozkul, njen mož, bi bil prav tako druga oseba. Potem bi bil dedek Momun drug človek in ne to, kar je. Čeprav je imel dve hčerki - teto Bekey in tudi dečkovo mamo, najmlajša hči, - a še vedno je slabo, slabo, ko nimaš svojih otrok; Še huje je, če otroci nimajo otrok. Tako pravi babica. Razumi jo...
Za teto Bekey je deček pritekel, da bi pokazal nakup mladi Guljamal in njeni hčerki. In od tu se je odpravil kosit seno v Seidakhmat. Spet sem tekel mimo rdeče kamnite kamele in spet ni bilo časa, da bi jo pobožal po grbi, mimo Sedla, mimo Volka in Tanka, potem pa vse ob obali, po poti skozi grmičevje rakitovca, nato pa po dolgem traku na travniku dosegel Seidakhmat.
Seidakhmat je bil danes tukaj sam. Dedek je že zdavnaj pokosil svojo parcelo, hkrati pa tudi parcelo Orozkul. In že so pripeljali seno - babica in teta Bekey sta ga grabili. Momun ga je položil, on pa je pomagal dedku, vlekel seno na voz. V bližini hleva so zložili dva sklada. Dedek jih je dokončal tako skrbno, da ni deževalo. Gladki, kot počesani nizi. Vsako leto je tako. Orozkul ne kosi sena, za vse krivi svojega tasta - on je navsezadnje šef. "Če hočem," pravi, "te bom v hipu vrgel iz službe." To je on za svojega dedka in Seidakhmata. In to zato, ker je bil pijan. Ne more odgnati svojega dedka. Kdo bo potem delal? Poskusite brez dedka! Zlasti jeseni je v gozdu veliko dela. Dedek pravi: »Gozd ni čreda ovac, ne bo šla stran. Ampak nič manj ne bom skrbel zanj. Kajti če se zgodi požar ali povodenj udari z gora, se drevo ne odbije, ne premakne se s svojega mesta, umre tam, kjer stoji. Ampak to stori gozdar, da drevo ne izgine.” Toda Orozkul ne bo odgnal Seidakhmata, ker je Seidakhmat krotek. Ne vmešava se v nič, ne prepira se. A čeprav je tih in zdrav fant, je len in rad spi. Zato sem se posvetil gozdarstvu. Dedek pravi: "Takšni fantje vozijo avtomobile na državni kmetiji in orjejo na traktorjih." In Seidakhmat je na svojem vrtu prerasel krompir s kvinojo. Guljamal je z otrokom v naročju morala sama urejati vrt.
In ko se je začela košnja, jo je Seidakhmat odložil. Predvčerajšnjim ga je klel ded. »Zadnjo zimo,« pravi, »nisem se smilil tebi, ampak živini. Zato je delil seno. Če spet računaš na seno mojega starega, mi takoj povej, da ti ga nakosim.” Razumelo me je, danes zjutraj je Seidakhmat mahal s koso.
Slišati za mojim hrbtom hitri koraki, Seidakhmat se je obrnil in se obrisal z rokavom svoje srajce.
kaj delaš Je to moje ime?
- Ne. Imam aktovko. Tukaj. Dedek ga je kupil. v šolo bom šel.
- Si zato pritekel? - Seidakhmat se je zasmejal. "Dedek Momun je takšen," je zavrtel s prstom ob templju, "in ti tudi!" No, kakšno aktovko? - Zaklenil je ključavnico, zavrtel aktovko v rokah in jo vrnil ter posmehljivo zmajal z glavo. "Čakaj," je vzkliknil, "v katero šolo boš šel?" Kje je, tvoja šola?

Čingiz Ajtmatov

"Beli parnik"

Deček in njegov dedek sta živela na gozdnem kordonu. V kordonu so bile tri ženske: babica, teta Bekey - dedkova hči in žena glavnega moža v kordonu, patruljnika Orozkula, in tudi žena pomožnega delavca Seidakhmata. Teta Bekey je najbolj nesrečna oseba na svetu, saj nima otrok in zato jo Orozkul tepe, ko je pijana. Dedka Momuna se je prijel vzdevek učinkoviti Momun. Ta vzdevek si je prislužil s svojo neizmerno prijaznostjo in pripravljenostjo vedno služiti. Znal je delati. In njegov zet Orozkul, čeprav je bil naveden kot šef, je večinoma potoval naokoli na obiske. Momun je pazil živino in skrbel za čebelnjak. Vse življenje delam od jutra do večera, a se nisem naučil, kako doseči spoštovanje.

Fant se ni spomnil ne očeta ne matere. Nikoli jih nisem videl. Vedel pa je: njegov oče je bil mornar na Issyk-Kulu, mati pa je po ločitvi odšla v oddaljeno mesto.

Fant se je rad povzpel na sosednjo goro in pogledal Issyk-Kul skozi dedkov daljnogled. Proti večeru se je na jezeru prikazal bel parnik. S cevmi v vrsti, dolge, močne, lepe. Deček je sanjal, da se bo spremenil v ribo, tako da bo samo njegova glava ostala njegova, na tankem vratu, velika, s štrlečimi ušesi. Zaplaval bo in rekel svojemu očetu, mornarju: "Zdravo, oče, jaz sem tvoj sin." Seveda vam bo povedal, kako živi z Momunom. Najboljši dedek, a prav nič zvit, zato se mu vsi smejijo. In Orozkul samo kriči!

Zvečer je dedek vnuku pripovedoval pravljico.

***

...V starih časih je na bregovih reke Enesai živelo pleme Kirgizistanov. Pleme so napadli sovražniki in vse pobili. Ostala sta samo fantek in deklica. A takrat so tudi otroci padli v roke sovražnikov. Khan jih je dal Pockmarked Lame Old Woman in ukazal narediti konec Kirgizom. Ko pa jih je že pripeljala na obalo Enesaja, je iz gozda prišla mati jelenka in začela spraševati po otrocih. "Ljudje so ubili moje srne," je rekla. "In moje vime je polno, prosim za otroke!" Popkasta šepava starka je opozorila: »To so človeški otroci. Odrasli bodo in ubili vaše mladiče. Navsezadnje ljudje nismo kot živali, tudi ne smilijo se drug drugemu.” Toda mati jelena je izprosila Pockasto hromo starko in pripeljala otroke, ki so bili zdaj njeni, v Issyk-Kul.

Otroci so zrasli in se poročili. Ženska je dobila porod in je imela bolečine. Moški se je prestrašil in začel mamo klicati srno. In potem se je od daleč zaslišalo mavrično zvonjenje. Rogata mama jelenka je na svojih rogovih prinesla mladičevo zibelko – bešik. In na loku bešika je zazvonil srebrni zvon. In takoj je žena rodila. Svojega prvorojenca sta poimenovala v čast mame jelenke - Bugubay. Od njega izvira družina Bugu.

Potem je umrl bogataš in njegovi otroci so se odločili, da bodo na grobnico namestili jelenove rogove. Od takrat do jelenov v gozdovih Isik-Kula ni več usmiljenja. In jelenov ni bilo več. Gore so prazne. In ko je rogata mati jelenka odšla, je rekla, da se ne bo nikoli vrnila.

***

V gore je spet prišla jesen. Skupaj s poletjem je za Orozkula minil tudi čas obiskov pastirjev in pastirjev - prišel je čas plačila za daritve. Skupaj z Momunom sta skozi gore vlekla dva borova hloda in zato je bil Orozkul jezen na ves svet. Naj se ustali v mestu, znajo spoštovati ljudi. Kulturni ljudje ... In ker ste prejeli darilo, vam kasneje ni treba nositi polen. Toda policija in inšpektorat obiščeta državno kmetijo - no, vprašali bodo, od kod prihaja les in kje. Ob tej misli je v Orozkulu vzkipela jeza do vsega in vseh. Ženo sem hotel pretepsti, a hiša je bila daleč. Takrat je ta dedek zagledal jelena in se je skoraj razjokal, kot bi srečal lastne brate.

In ko je bilo že čisto blizu kordona, sva se dokončno skregala s starim: ves čas je prosil vnuka, naj ga gre iskat v šolo. Postalo je tako hudo, da je zataknjena polena odvrgel v reko in oddirjal za dečkom. Pomagalo ni niti, da ga je Orozkul nekajkrat udaril po glavi - umaknil se je, izpljunil kri in odšel.

Ko sta se dedek in deček vrnila, sta ugotovila, da je Orozkul pretepel njegovo ženo in ga vrgel iz hiše ter dejal, da dedka odpušča iz službe. Bekey je tulila, preklinjala očeta in babico je srbelo, da se mora podrediti Orozkulu, ga prositi za odpuščanje, sicer kam iti na stara leta? Dedek je v njegovih rokah ...

Deček je želel dedku povedati, da je v gozdu videl jelene, a so se kljub vsemu vrnili! - Ja, dedek ni imel časa za to. In potem je deček spet odšel v svoj domišljijski svet in začel rotiti mamo jelena, naj prinese Orozkulu in Bekeyju zibelko na rogovih.

Medtem so ljudje prispeli do kordona za gozd. In medtem ko so vlekli hlod in počeli druge stvari, je dedek Momun kot predan pes pridirjal za Orozkulom. Obiskovalci so videli tudi jelene – živali očitno niso bile prestrašene, bile so iz rezervata.

Zvečer je deček videl na dvorišču vreti kotel na ognju, iz katerega je vejal mesni žganje. Dedek je stal ob ognju in bil pijan - deček ga še nikoli ni videl takšnega. Pijani Orozkul in eden od obiskovalcev, ki je čepel v bližini hleva, sta si delila ogromen kup svežega mesa. In pod steno hleva je deček zagledal rogato glavo. Želel je teči, a ga noge niso ubogale - stal je in gledal iznakaženo glavo tistega, ki je bil še včeraj rogata mama Jelen.

Kmalu so vsi sedli za mizo. Dečku je bilo ves čas slabo. Slišal je pijane ljudi, ki so srkali, grizli, njuhali, žrli meso jelenske matere. In potem je Saidakhmat povedal, kako je svojega dedka prisilil, da je ustrelil jelena: ustrahoval ga je, da ga bo sicer Orozkul vrgel ven.

In fant se je odločil, da bo postal riba in se nikoli več ne bo vrnil v gore. Spustil se je do reke. In stopil naravnost v vodo ...

Na kordonu pod gozdom je bila majhna vas. Tu ni bilo veliko družin in samo tri ženske. Fant je živel pri babici in dedku, njegova teta je bila žena Orozkula, ki je bila zadolžena za vse. Druga ženska je bila poročena s priložnostnim delavcem. Dedku je bilo ime Momun, bil je zelo prijazen, vedno je poskušal služiti ljudem, skrbel za živino, delal v čebelnjaku, vendar so ga zaradi njegovega nežnega značaja pogosto uporabljali za svoje namene in niso izkazali spoštovanja do starejšega človeka. Fant je živel pri starcih, ker ga je mati zapustila in odšla v mesto, oče pa je bil mornar, a ga ni nikoli videl.

Včasih se je deček povzpel na sosednjo goro in od tam pogledal Issyk-Kul skozi daljnogled, ki je pripadal njegovemu dedku. Zvečer je bilo na jezeru videti parnik, ki je otroka vedno presenečal s svojo močjo in lepoto. Predvsem pa je ladja dečka spominjala na njegovega očeta, zato je sedel tam in sanjal, da bi ga srečal, ter mu pripovedoval o svojem življenju na kordonu. Ob vrnitvi s planine je deček rad poklepetal z dedkom, ki je pripovedoval razne pravljice.

V eni od svojih zgodb je Momun svojemu vnuku povedal zgodbo o kirgiškem plemenu, ki se je naselilo ob obali Enesaja. Ampak so prišli težki časi in vas napadli, roparji so pobili vse prebivalce, le dva sta ostala živa: fant in dekle. Našli pa so jih tudi sovražniki. Otroke so dali stari ženi, ki naj bi jih utopila in naredila konec Kirgizom. V zadnjem hipu se je iz goščave gozda pojavila kraljica jelena. Prosila je, naj ji da otroke, da nadomestijo srne, ki so jih ljudje pobili. Toda stara ženska je opozorila, da bodo ti otroci odrasli in postali lovci, kot tisti morilci. Vendar je jelen vzel otroke in jih odpeljal v Issyk-Kul. Čez nekaj časa sta fant in dekle odrasla, se zaljubila in postala mož in žena. Ženska je zanosila. Ko so se ji začeli popadki, se je moški prestrašil in se odločil, da mamo pokliče srno. Prinesla je zibelko in zvonček, potem pa je žena rodila. Dojenček je dobil ime po rešitelju jelena - Bugubai. Od njega se je začela velika družina Bugu. Sčasoma pa so ljudje z jelenovimi rogovi začeli krasiti grobove bogatašev, tako da so skoraj vse jelene pobili in gozdove izpraznili, z njimi pa je odšla tudi mati jelena, ki je nazadnje rekla, da se v te kraje ne bo več vrnila.

Po zimi je bil čas za plačilo daril. Orozkul ni bil vesel, da mora nositi težka bremena, in želel je iti v mesto, kjer so vsi ljudje spoštovani, kjer so vsi kulturni. Je pa razumel, da se bodo našli policisti in inšpektorji, ki bodo spraševali, od kod mu toliko bogastva in od kod polena. Takšne misli so moža napolnile z jezo, da je hotel iti domov in pretepati ženo, a sta bila daleč od vasi. Medtem ko sta z Momunom nosila tovor na pol, se je moški kar naprej prepiral z njim, saj si je dedek skušal vzeti čas iz službe, da bi fantka vzel v šolo. Na koncu je Momun vse odložil in odšel, čeprav je imel okrvavljen obraz.

Ko sta se dedek in otrok vrnila domov, sta izvedela, da je Orozkul pretepel svojo ženo in zdaj želi odpustiti Momuna, edini izhod pa je, da prosi šefa za odpuščanje za neposlušnost. To je počel moj dedek. Takrat je bilo v bližini gozda videti več jelenov, ki so se prosto sprehajali in se nikogar niso bali. Zvečer je deček videl, da pijani dedek, njegov šef in neznanec sedijo pri kotlu enolončnice, ki je dišala po mesu. Ob steni hleva je otrok zagledal glavo jelena in se zelo prestrašil, vendar ni pobegnil. Pri večerji mu je bilo zelo slabo, pomislil je na mamo srno in ni mogel več biti v navzočnosti morilcev. Fant se je odločil, da mora zdaj postati riba, da se nikoli več ne vrne v kordon. Tako se je otrok spustil do reke in šel v vodo.