Analiza pesmi "Vstopam v temne templje" Blok. Analiza "Vstopam v temne templje ..."
Pesem Aleksandra Bloka "Vstopam v temne templje" je bila napisana jeseni 1902 v obdobju, ko je pesnik iskal svojo idealno žensko in, kot se mu zdi, jo najde v podobi Mendelejeve. To avtorjevo delo lahko imenujemo pesem pričakovanja, prikazuje pogled v prihodnost in hrepenenje po skrivnosti današnjih odnosov.
Kaj vsak od nas pričakuje od ljubezni? Nekdo poskuša v njej najti nov vir strasti, drugi želi, da ga osvoji lepota njegove izbranke, tretji (bog ne daj) zasleduje čisto trgovske cilje. Blok želi razumeti bistvo ženske in jo obvladati do zadnje kapljice. Pesnika ne zanima del, želi si celote in ždi v pričakovanju, ali se bodo njegovi upi uresničili.
V templju trepetajoče pričakovanje
Vrstice so zapisane v ozadju zaljubljenosti in avtor si želi, da bi ljubezen, prav ta ljubezen, za vedno ostala v njegovem srcu. Hkrati se boji propada, boji se, da mu bo uspelo dobiti le del, ostalo bo ostalo neznano in razmerje z Lepo damo nepopolno.
V senci visokega stebra
Tresem se od škripanja vrat.
Kdo in kaj bo vstopil, ko bodo vrata zaškripala? Bo to popolna vzajemnost ali bodo sanje ostale sanje? Ali obstaja velika meja med željo in dosežkom?
Med podobo in realnostjo
Drugi motiv Aleksandrovih izkušenj je kombinacija podobe in realnosti. Pesnik je iz Mendelejeve ustvaril podobo, ki se lahko razblini, ko se odprejo vrata vzajemnosti. Avtor želi, da bi bila realnost čim bližje ustvarjeni podobi in se boji njihovega neskladja. Težko vprašanje - ko je ustvaril podobo idealne dame, jo Blok poskuša brez izgube prenesti v resničnost. Samo tako, samo celota, brez kupčkanja in popuščanja.
Le podoba, le sanje o Njej.
Temni templji, v katere vstopa pesnik na začetku pesmi, so znamenje skrivnosti prihodnosti, znamenje upanja. V temi ne moreš vedno videti z očmi; tukaj je pomembno videti s srcem. Spomni se Malega princa:
Oči so slepe. Iskati moraš s srcem.
Izbira je narejena
Blok se odloči za žensko, ki jo ljubi, vendar ne ve za meje vzajemnosti in se boji raztapljanja podobe v cerkvenem somraku resničnosti. Temni tempelj je najboljše mesto za čakanje, ker je Bog blizu in bo učil, svetoval in pomagal. Če ni vzajemnosti, bodo "nasmehi, pravljice in sanje" ostali - bolijo, vendar je bolje kot popolna praznina v srcu.
Dvomi in strahovi pričakovanja so vidni skozi vso pesem, razen v njenem finalu, kjer se junak jasno odloči:
Ampak verjamem: Dragi - Ti.
Tudi če je zdaj daleč stran, tudi če ne razmišlja o njem in se redko spomni, to ne more ovirati izbire, saj je podoba vedno poleg junaka in on se odloči.
Umetniška komponenta
Pesem »Vstopam v temne templje« je polna vibracij razmišljanja, pričakovanja in odločitve. Elementi umetniške izraznosti, epiteti in metafore zapolnjujejo medvrstični prostor in iz štirih stolpcev naredijo pravo mojstrovino Blokove lirike. Pripovedni slog je odmeren, celo nekoliko monoton, a pomaga podati slovesnost trenutka izbire in junakovo muko pred pragom odločanja.
Vrstice prikazujejo Blokov resnični odnos do ljubezni, vidni so pesnikovi duhovni ideali, kjer je ljubezen na prvem mestu v prestolni sobi življenja. Skozi ljubezen lahko človek pride k Bogu in najde srečo na zemlji.
V temne templje vstopam,
Izvajam slab ritual.
Tam čakam na Lepo damo
V utripajočih rdečih svetilkah.
V senci visokega stebra
Tresem se od škripanja vrat.
In pogleda v moj obraz, osvetljen,
Le podoba, le sanje o Njej.
Oh, navajena sem na te halje
Veličastna večna žena!
Tečejo visoko vzdolž karnis
Nasmehi, pravljice in sanje.
Oh, Sveti, kako nežne so sveče,
Kako prijetne so tvoje poteze!
Ne slišim ne vzdihov ne govora,
Ampak verjamem: Dragi - Ti.
Zvočni posnetek pesmi
Branje vrstic iz A Kutepova bo pomagalo dopolniti občutke ob branju pesmi.
Pesem "Vstopim v temne templje" Aleksandra Bloka je prevzela vse glavne motive cikla "Pesmi o lepi dami".
Žanr: lirična pesem (vrsta besedila - ljubezenska in filozofska).
UMETNIŠKI MEDIJI
Cerkveno besedišče: tempelj, misnica, svetilka.
Epiteti: temni templji, slab obred, nežne sveče.
Metafore: nasmehi, pravljice in sanje tečejo po karnizah; izgleda, osvetljeno, samo podoba.
Glavni motiv pesmi je pričakovanje srečanja s Lepo Damo in visoko služenje Njej. Celotno delo je obdano z vzdušjem mistične skrivnosti in čudeža. Tukaj je vse izmuzljivo, vse je le namig. Nekaj odsevov, utripanja, upanja na nerazumljiv čudež - na pojav Lepe dame, v katere podobi je bilo utelešeno določeno božansko načelo.
Besede liričnega junaka dobijo značaj slovesne himne, molitvene pesmi, s katero se verniki običajno obračajo k svojemu božanstvu.
Besedilo dela je sestavljeno iz pozivov in vzklikov, ki izražajo neizmerno občudovanje junaka. Ni dogodkov. Obstaja samo pričakovanje: lirski junak se vidi v podobi predanega viteza, ki se je visoko zaobljubil večnemu služenju svoji Lepi ljubljeni.
Lirski junak svojo ljubljeno imenuje Veličastna večna žena, ljubica, svetnica. Tako vzvišena in sveta je podoba Lepe Gospe, da avtor vse svoje nagovore piše z veliko začetnico. Pa ne samo te besede, tudi zaimki: Ti, o njej, Tvoj. Ritualnost in svetost dogajanja poudarjata tudi podoba templja, goreče sveče in svetilke. Sama pesem zveni kot molitev.
Besednjak je slovesen: uporabljenih je veliko vzvišenih, lepih in zastarelih besed, ki poudarjajo ekskluzivnost dogodka (opravljanje obreda; utripajoče luči, osvetljeno, oblačila, razveseljivo).
Ljubezen do lepe dame je neke vrste zakrament. Junakinja nastopa tako v podobi Veličastne večne žene kot v podobi preprosto zemeljske ženske, ko jo lirski junak poimenuje Draga.
Lirski junak pričakuje čudež - pojav skrivnostnega Tujca. Njegova osamljena, tesnobna duša stremi k vzvišenemu, čaka na razodetje, ponovno rojstvo. To čakanje je dolgočasno, napeto, tesnobno.
Pesnik uporablja simboliko rdeče barve. V vseh pesmih, posvečenih Lepi dami, je rdeča barva hkrati ogenj zemeljskih strasti in znak njenega videza.
SESTAVA IN ZGODBA
⦁ Osrednji motiv je pričakovanje, upanje na srečanje s Lepo damo.
⦁ Avtor svojo ljubljeno povzdigne na raven božanstva: »O, sveti!«
⦁ Lirskemu junaku je pomembno vedeti, da ona
le nekje v bližini.
V tej pesmi lirski junak čaka, da se prikaže v soju rdečih svetilk. To barvo odraža tudi epitet osvetljen:
Lepa dama je sanje, ideal, a sreča z njo ni mogoča na zemlji, ampak v večnosti, v sanjah. V tej pesmi so motivi, ki jih pozna ljubezenska lirika: sanje o njej, upanje na srečanje. Toda podoba Lepe dame je nenavadna. To ni le resnična ljubljena liričnega junaka, ampak tudi Duša sveta.
Lirični junak ni samo ljubimec, ampak Človek nasploh, ki si prizadeva zliti se z Dušo sveta – doseči absolutno harmonijo. V tem branju pesem ne dojemamo več kot ljubezensko, temveč kot filozofsko besedilo.
Sanje o srečanju s čudovito damo so želja po pobegu iz resničnega sveta, od nevrednih ljudi, za katere je "resnica v vinu", v dobičku in lastnem interesu. Aleksander Blok z asociacijami, podobami in simboli ne piše le o ljubezni, ampak tudi o kompleksnem, neznanem svetu, ki v duši prebuja harmonijo, lepoto in dobroto. Da bi okrepil vtis, Blok uporablja epitete (temni templji; slab ritual; nežne sveče; razveseljive poteze).
IDEJNA IN TEMATSKA VSEBINA
⦁ Tema: dvigovanje ideala ljubljenega.
⦁ Ideja: Lepa dama ni le resnična
ljubljena, ampak tudi Duša sveta, lirski junak pa ni le ljubimec, ampak človek nasploh, ki si prizadeva doseči
harmonijo s svetom.
Čustvenost krepijo personifikacije (Nasmehi, pravljice in sanje tečejo; podoba gleda) in retorični vzkliki (Oh, navajen sem te obleke / Veličastne večne žene]; O, sveti, kako nežni so sveče, / Kako razveseljive so tvoje lastnosti!).
Uporabljajo se asonance (Tam čakam Lepo damo / v utripajočih rdečih svetilkah). Pesem je napisana s tritaktnim dolom. Stopa je večzložna s poudarkom na različnih zlogih, rima je križna.
A. Blok je to delo napisal leta 1902. Za ta čas avtorjevega življenja je značilno navdušenje, katerega vzrok je bila zaljubljenost v L.D. Mendelejeva, bodoča žena pisatelja.
Tudi v tem obdobju je bila opažena Blokova razširjena strast do filozofije V. Solovjova. Po njegovih filozofskih zamislih je ljubezen najzanesljivejše sredstvo za izkoreninjenje sebičnosti v sebi. Ko se človek zaljubi v žensko, dojame njeno bistvo, naravo, dano od Boga, kar posledično vodi do visoke ljubezni do celega sveta.
Podobne ideje se v eni ali drugi meri odražajo v delu "Vstopim v temne templje ...". Glavni junak je zaljubljen v zemeljsko žensko. Vse njegove misli so prežete z želenim spoznanjem široke ženske duše, razumevanjem harmonije tega sveta, zlivanjem z njim. Duhovna besedila se v vrsticah mešajo z ljubezenskimi besedili, kar ustvarja neverjeten kontrast.
Glavno izrazno sredstvo v pesmi je metafora. "Temni templji" je ljubezen, odnos lirskega junaka do občutkov, ki jih doživlja. Tema pomeni neznano, templji - skrivnost in božansko vrednost.
Pesem je prežeta z dvomi o junaku. Ni prepričan o vzajemnih čustvih ženske, ki jo ljubi. Zagotovo pa ve, da je ona njegova muza in boginja:
In pogleda v moj obraz, osvetljen,
Le podoba, le sanje o Njej.
Uporaba epiteta »razsvetljena« bralcu pokaže, da je ona največje sanje glavnega junaka, njegovo sonce, h kateremu stremi.
Sprva je junak v zadregi zaradi ženstvenosti in harmonije, ki ju pooseblja njegova »veličastna večna žena«, kasneje pa v tem najde posebno občutljivost in užitek. Rad se vključuje v takšno ustvarjanje narave (»Navajen sem na te obleke«). Zdaj prejšnje zadrege ni več, junak je odprt za »nasmehe, pravljice in sanje«, sanje o lepi dami.
Konec pesmi povzema misli zaljubljenega junaka. Končno dojame visoko naravo svoje boginje: "O, Sveti, kako nežne so sveče, Kako prijetne so tvoje poteze!"
Če povzamemo, lahko v delu ločimo več delov: uvodni del, junakova razmišljanja in zaključni del.
Sama pesem je napisana v živahnem, čutnem jeziku, polnem umetniških izraznih sredstev (epiteti »poor rite«, »Beautiful Lady«, metafore, kot je »smiles run«). Vzkliki izražajo junakova čustva, njegove upe in pričakovanja.
Na koncu lahko rečemo, da je to ena najbolj presenetljivih pesmi A. Bloka. Avtor v njej prikaže ljubezen kot zlitje čustvenih doživetij dveh ljudi, kot vir odrešenja sveta, ljubezen do Boga.
Analiza Blokove pesmi Vstopam v temne templje št. 2
Danes bomo govorili o pesmi Aleksandra Aleksandroviča Bloka "Vstopam v temne templje." Aleksander Aleksandrovič je eden najbolj znanih pesnikov 20. stoletja. Pripomnil bi tudi, da je poezija zlate dobe lepa, a poezija 20. stoletja je po mojem mnenju bolj razumljiva za sodobnega človeka, poezija 20. stoletja je zlata sredina, poezija 21. stoletja; stoletja še ni dokončno oblikovana in poezija zlate dobe nam ne povzroča vedno razumljivih težav.
Aleksander Aleksandrovič Blok je zelo zanimiva oseba in edinstven pesnik. Takoj se prepozna njegov edinstveni rokopis, rahlo zmeden riff in svojevrstna izrazna sredstva, seveda globok pomen, in naša pesem »Vstopam v temne templje« v celoti izpolnjuje vse naštete kriterije.
Delo: »Vstopam v temne templje«, napisano leta 1902 25. oktobra, je bilo posvečeno njegovi bodoči ženi, takrat pa preprosto ljubljeni Ljubov Mendelejevi, ki je po poroki prevzela možev priimek Blok, ki ga je pesnik noro ljubil.
Kako prijetne so tvoje lastnosti!«
Za Aleksandra Aleksandroviča je lik njegove bodoče žene Lyubov Dmitrievne vodnik v temi, čudovita svetloba v oknu: "V utripanju rdečih svetilk."
Na splošno je celotna pesem prežeta z ljubeznijo, ko jo berete, razumete, da resnična ljubezen obstaja, in delo je napisano tako briljantno, da odraža vsa čustva avtorja, razkrije njegovo dušo skozi in skozi in dušo Aleksandra Aleksandroviča Bloka je tako bogato, čisto in edinstveno kot njegovo delo.
Analiza pesmi V temne hrame vstopam po načrtu
Morda vas bo zanimalo
- Analiza pesmi Še ena pozabljena beseda Feta
Pesem »Še ena pozabljiva beseda ...« je napisal Afanasy Fetov leta 1884 in je bila vključena v drugo številko zbirke z naslovom »Večerne luči«, ki je izšla leta 1885.
V besedilih Fjodorja Ivanoviča Tjutčeva je temi narave namenjeno posebno mesto. Z njo so povezani najbolj iskreni, svetli občutki in razpoloženja slavnega pesnika. K ustvarjanju ga je navdihoval vsak pojav v okoliškem svetu
Blok je napisal to pesem v času razcveta simbolizma, zaljubljen in strasten do filozofije, zahvaljujoč tej kombinaciji pesnikovih misli in občutkov je napolnjena s svetlimi in skrivnostnimi simboli, vzdušjem ljubezni in pričakovanja.
Na kratko o pesniku
Alexander Blok je bil eden najsvetlejših predstavnikov srebrne dobe. Med številnimi gibanji je izbral simbolizem in njegovim načelom sledil skozi celotno ustvarjalno obdobje. Pesnik je v mnogih državah znan po pesmi "Stranec", ki je bila prevedena v številne jezike, pa tudi po pesmi, ki jo bomo preučevali v članku in jo analizirali - "Vstopam v temne templje."
Blok se je rodil v plemiški družini, njegova mati in oče sta bila izobražena, nadarjena človeka. Od staršev je podedoval ljubezen do literature in umetnosti. Res je, vse ima dve plati. Temna plat kovanca družine Blok se je izkazala za dedno duševno bolezen, ki se je prenašala iz generacije v generacijo.
Prva objava pesnikovih pesmi je bila leta 1903 v moskovski reviji Merežkovskega in od tega trenutka je osvojil srca bralcev s svojim lahkotnim slogom, ki je skrival ne vedno dostopne simbole in podobe.
Analiza: "Vstopam v temne templje" (Blok)
Pesem je nastala leta 1902. Po mnenju literarnih učenjakov je bilo to obdobje pesnikove vzvišene ljubezni do bodoče žene Ljubov Mendelejeve (hčerke istega Mendelejeva, ki je odkril tabelo kemičnih elementov) in strasti do koncepta filozofa Solovjova o višji ženskosti in božanskosti. bistvo ljubezni do ženske. Ta dva motiva sta se prepletla v eno in nastala je pesem »Vstopam v mračne templje«. Božansko načelo ljubezni in božansko žensko načelo ustvarjata nevidno podobo pesnikove »večne žene«. Njegovi občutki so svetli in duhovni. Njegova ljubezen ima tudi platonsko, nematerialno obliko. Ljubljena je primerjana z božanstvom, je nevidna in nedosegljiva očem, vendar avtor, ki jo imenuje "Draga - ti!", Pravi, da jo pozna že dolgo, njena podoba mu je domača in blizu, in tako mistično srečanje očara, preseneti, pritegne pozornost in bralca ne pusti ravnodušnega.
Pesem opisuje čudovito pričakovanje, slutnjo skorajšnjega srečanja z »Lepo gospo«. Avtorjeva ljubezen ga navdihuje, temne, hladne stene templja navdaja veselje pričakovanja.
Kakšen tempelj je to? Naj spomnimo, da je avtor pripadal simbolistom, kar pomeni, da koncept tukaj ni faktografski, ampak simboličen. Morda temni tempelj simbolizira dušo pesnika. Tema ni tema, ampak somrak čakanja. Rdeča svetilka simbolizira ljubezen, katere ogenj se je šele razplamtel, a že muči s svojim pričakovanjem.
In tisti, ki ga čaka? Kdo je ona, »veličastna večna žena«? Najverjetneje tukaj, tako kot v "Tujecu", govorimo o podobi pesnikove ljubljene. Ne vidi je še, a že čuti in čaka. Beseda »navajen« pravi, da mu to pričakovanje ni tuje, vajen ga je čakati, podoba v njegovem srcu sveti kakor svetilka v templju. Pesniku se ne slišijo niti vzdihi niti govori, vendar ve, da je njegova ljubljena v bližini in kmalu bo z njim.
"Vstopam v temne templje." Čustveno vzdušje pesmi
Atmosfera poezije zadene bralca že v prvih vrsticah. To so skrivnostni »temni templji«, strogost, asketizem s primesjo pričakovanja in slutnje. »Treh od škripanja vrat« oddaja napetost, visoke note pričakovanja v kontrastu s temo in sencami. Rdeče svetilke popestrijo, zdi se, kot da smo z avtorjem in tako kot on čakamo na njegovo čudovito Gospo.
Analiza "I Enter Dark Temples" je lahko precej težka in dvoumna. Simbolist Bloc nam nikoli ne pove, o kakšnih templjih govori, a njegova naloga ni povedati, temveč nam dati začutiti njegovo poezijo. V tej pesmi je bil njegov načrt uspešen. Občutek pričakovanja se zlije z mističnim občutkom prisotnosti podobe avtorjevega ljubljenega v bližini. Je nevidna, neslišna, a pesnik ve, da bo prišla v ta temni tempelj, poln senc dvoma, in jih zlahka razblinila.
Za zaključek
Nastali so pravi diamanti poezije. Minevajo desetletja, njihove pesmi pa so še vedno aktualne in svetle. Alexander Blok je eden od teh pesnikov. "Vstopam v mračne templje" s čudovitim vzdušjem pričakovanja, hrepenenja in veselja ob uresničitvi srečanja, ki se morda zgodi le v sanjah - neverjetna pesem o ljubezni in pričakovanju, o duhovnem začetku občutkov in o svetlih sanjah o ljubljena oseba.
Sestava
Pesnik je svojo prvo knjigo ustvaril pod močnim vplivom filozofskih idej Vladimirja Solovjeva. V tem učenju pesnika privlačijo ideje o idealu, o želji po njem kot utelešenju večne ženskosti - lepote in harmonije. Blok daje svoji idealni podobi ime "Beautiful Lady".
Celoten cikel »Pesmi o lepi dami« je prežet z iskrenim občutkom ljubezni. Toda kakšen je ta občutek? Kaj ga dela posebnega? Kljub dejstvu, da cikel temelji na avtobiografskem dejstvu - pesnikovi romanci s svojo bodočo ženo Lyubov Dmitrievna Mendeleeva - je treba opozoriti, da lirični junak ni zaljubljen v resnično, ampak v idealno žensko, z določeno podobo. . V ta čudni občutek je pomešana tudi verska ljubezen. Junak ljubi Lepo damo ne tako, kot moški ljubi žensko, ampak kot moški ljubi in obožuje nekaj, kar mu je nedostopno, lepo in veliko. To ljubezen lahko imenujemo božanska. V njem ni niti malo vulgarnosti ali prizemljenosti.
Motiv idealne ljubezni-teženja se vleče skozi celoten cikel pesmi, ki predstavlja svojevrsten »roman«. Ta motiv se uresničuje v nenehnem junakovem pričakovanju srečanja z junakinjo in strahu, da bo to srečanje uničilo vzvišenost čutenja. Posebnost tega cikla je neločljivost dveh načrtov: osebnega, realnega in kozmično-univerzalnega mita o načinih zemeljske inkarnacije Duše sveta.
Ena najmarkantnejših pesmi tega cikla je »Vstopam v temne templje ...«. Napisano je bilo leta 1902. Pravilnost ritma, melodična monotonost vrstic, tudi če ne razmišljate o besedah, vzbujajo visok, rahlo slovesen občutek. Podprta je z besediščem tudi visoke vsebine: tempelj, ritual, svetilke. Ta pesem nam predstavi celotno prvo knjigo in svet čustev mladega Bloka, ki se je ogradil od »protislovij, dvomov in groženj življenju«. Ta motiv prizadevanja za svetlobo, za resnico, za preoblikovanje sveta bo postal eden vodilnih v delu A. Bloka.
Žanrsko je delo majhna pesem, saj ima zaplet: junak je v templju, čaka na svojo ljubljeno in doživlja močna čustva, povezana s tem pričakovanjem. Tako se uresničuje glavni motiv cikla pesmi - motiv pričakovanja. Dejansko se za liričnega junaka zdi pomembnejše od samega srečanja:
Tam čakam na Lepo damo
V utripanju rdečih svetilk.
Rdeče luči poudarijo trenutek tragedije. To tragedijo spozna junak in izhaja iz dejstva, da resničnost ni v korelaciji s krhkimi sanjami, podobo, ki živi v pesnikovem srcu:
V senci visokega stebra
Tresem se od škripanja vrat.
In pogleda v moj obraz, osvetljen,
Le podoba, le sanje o Njej.
Pesem je zgoščena misel, zato lahko iz ene besede ugibamo celotno zgodbo. Torej v stavku: "Oh, navajen sem na ta oblačila // Veličastne večne žene!" postane jasno, da to ni prvič, da junak čaka svojo ljubljeno v tem templju. In parafraza - "Tečejo visoko vzdolž vencev // Nasmehi, pravljice in sanje ..." - pred bralcem prikazuje sam tempelj.
Pesnik misli na bleščanje sonca, ki se prebija skozi visoka okna pod streho. Ta luč postane simbol junakovega idealnega stremljenja.
Stopnja izkušenosti lika je prikazana v zadnji četrtini pesmi:
Oh, Sveti, kako nežne so sveče,
Kako prijetne so tvoje poteze!
Ne slišim ne vzdihov ne govora,
Ampak verjamem: Dragi - Ti.
Tukaj piše, da junakinja še ni prispela, a bo vsak trenutek tam, in ljubeče srce že pričakuje to skorajšnje srečanje.
V pesmi »Vstopam v temne templje ...« presenetljivo ni toliko obilje tropov kot barvna shema, ki jo avtor aktivno uporablja. Tako Blok za ustvarjanje posebnega vzdušja uporablja naslednje barve: črno (»temni templji«), rdečo (»rdeče svetilke«), zlato (»osvetljena ... podoba«, »Oh, vajen sem teh oblačil ...«, "Vodijo visoke karnise", "sveče"). Kot lahko vidite, prevladuje zlata barva in vsi njeni odtenki (plamen sveč, sonce, z zlatom vezena oblačila) in znano je, da je simbol bogastva in blaginje. Tako je poudarjena polnost junakovih čustev in sreča, ki jo je našel v ljubezni. In zdi se, da rdeča in črna nakazujeta tragičnost tega občutka.
Ženska podoba je simbolična, ima veliko imen: lepa dama, veličastna večna žena, svetnica, ona, ljubica. Toda kljub vsej svoji vzvišenosti je to resnična ženska, tako kot je resničen junak.
Zvok Blokovih pesmi vzbuja zelo močno čustveno in estetsko empatijo. Onkraj »odnosov« likov se berejo še globlja pesniška odkritja. Izkazalo se je, da je mladi Blok podvržen modrosti življenja, vsaj v tistem delu, ki je povezan s stanjem ljubezni.
