Katerega leta je bilo tlačanstvo odpravljeno? Suženjstvo v Rusiji: mit in resničnost (5 fotografij)

Služabniki, ki nimajo gospodarja, zaradi tega ne postanejo svobodni ljudje - lakajstvo je v njihovi duši.

G. Heine

Datum odprave tlačanstva v Rusiji je 19. december 1861. To je pomemben dogodek, saj se je začetek leta 1861 za Rusko cesarstvo izkazal za izjemno napetega. Aleksander 2 je bil celo prisiljen postaviti vojsko v stanje visoke pripravljenosti. Razlog za to ni bila morebitna vojna, temveč vse večji razmah kmečkega nezadovoljstva.

Nekaj ​​let pred letom 1861 je carska vlada začela razmišljati o zakonodaji za odpravo tlačanstva. Cesar je razumel, da ni več prostora za odlašanje. Njegovi svetovalci so soglasno trdili, da je država tik pred izbruhom kmečke vojne. 30. marca 1859 je prišlo do srečanja med plemenitimi plemiči in cesarjem. Na tem sestanku so plemiči dejali, da je bolje, da pride osvoboditev kmetov od zgoraj, sicer bo sledila od spodaj.

Reforma 19. februarja 1861

Posledično je bil določen datum odprave tlačanstva v Rusiji - 19. februar 1861. Kaj je ta reforma dala kmetom, so postali svobodni? Na to vprašanje je mogoče odgovoriti nedvoumno, reforma iz leta 1861 je močno poslabšala življenje kmetov. Seveda je carjev manifest, ki ga je podpisal, da bi osvobodil preproste ljudi, kmetom podelil pravice, ki jih nikoli niso imeli. Zdaj posestnik ni imel pravice zamenjati kmeta za psa, ga pretepati, mu prepovedati poroke, trgovanja ali ribolova. A težava kmetov je bila zemlja.

Zemljiško vprašanje

Za rešitev zemljiškega vprašanja je država sklicala svetovne posrednike, ki so bili poslani v kraje in so se tam ukvarjali z delitvijo zemlje. Velika večina dela teh posrednikov je bila v tem, da so kmetom sporočili, da se morajo o vseh spornih vprašanjih z zemljo pogajati z posestnikom. Ta sporazum je moral biti sestavljen v pisni obliki. Reforma iz leta 1861 je lastnikom zemljišč dala pravico, da pri določanju zemljiških parcel kmetom odvzamejo tako imenovani "presežek". Posledično je kmetom ostalo le 3,5 desetine (1) zemlje na revizorjevo dušo (2). Pred zemljiško reformo je bilo 3,8 desetine. Hkrati so posestniki kmetom vzeli najboljšo zemljo, ostala pa je le nerodovitna.

Najbolj paradoksalno pri reformi iz leta 1861 je, da je datum odprave tlačanstva natančno znan, vse drugo pa je zelo nejasno. Da, manifest je formalno dodelil zemljo kmetom, v resnici pa je zemlja ostala v posesti posestnika. Kmet je dobil le pravico do nakupa te parcele, ki mu ga je dodelil posestnik. Toda hkrati so lastniki zemljišč sami dobili pravico, da samostojno odločajo, ali bodo dovolili prodajo zemljišč ali ne.

Odkup zemljišča

Nič manj čuden ni bil znesek, po katerem so morali kmetje kupiti zemljo. Ta znesek je bil izračunan glede na najemnino, ki jo je prejel lastnik zemljišča. Na primer, najbogatejši plemič tistih let, P.P. Shuvalov. prejel 23 tisoč rubljev na leto. To pomeni, da so morali kmetje, da bi kupili zemljo, lastniku zemljišča plačati toliko denarja, kot je bilo potrebno, da ga je lastnik položil v banko in letno prejemal teh istih 23 tisoč rubljev obresti. Posledično je morala ena revizijska duša v povprečju plačati 166,66 rubljev za desetino. Ker so bile družine velike, je morala ena družina v povprečju po državi plačati 500 rubljev za odkup zemljišča. To je bil nedosegljiv znesek.

Država je kmetom priskočila na »pomoč«. Državna banka je lastniku zemljišča plačala 75-80% zahtevanega zneska. Ostalo so plačali kmetje. Obenem so bili dolžni v 49 letih obračunati z državo in plačati zahtevane obresti. V povprečju po državi je banka lastniku zemljišča plačala 400 rubljev za eno zemljišče. Hkrati so kmetje banki dali denar za 49 let v višini skoraj 1200 rubljev. Država je svoj denar skoraj potrojila.

Datum odprave tlačanstva je pomembna faza v razvoju Rusije, vendar ni dala pozitivnega rezultata. Šele do konca leta 1861 so upori izbruhnili v 1176 posestvih v državi. Do leta 1880 so kmečki upori zajeli 34 ruskih provinc.

Šele po prvi revoluciji leta 1907 je vlada preklicala nakup zemlje. Zemljišča so se začela zagotavljati brezplačno.

1 – ena desetina je enaka 1,09 hektarja.

2 – revizorska duša – moško prebivalstvo države (ženske niso imele pravice do zemlje).

3. marca 1861 je Aleksander II odpravil tlačanstvo in za to prejel vzdevek "Osvoboditelj". Toda reforma ni postala priljubljena, nasprotno, povzročila je množične nemire in smrt cesarja.

Pobuda lastnikov zemljišč

Pri pripravi reforme so sodelovali veliki fevdalni posestniki. Zakaj sta nenadoma pristala na kompromis? Na začetku svoje vladavine je imel Aleksander govor pred moskovskim plemstvom, v katerem je izrazil eno preprosto misel: "Bolje je odpraviti suženjstvo od zgoraj, kot čakati, da se začne samo odpravljati od spodaj."
Njegovi strahovi niso bili zaman. V prvi četrtini 19. stoletja je bilo zabeleženih 651 kmečkih nemirov, v drugi četrtini tega stoletja - že 1089 nemirov, v zadnjem desetletju (1851-1860) pa 1010, od tega 852 nemirov v letih 1856-1860.
Lastniki zemljišč so Aleksandru zagotovili več kot sto projektov za prihodnje reforme. Tisti med njimi, ki so imeli posestva v nečrnozemskih provincah, so bili pripravljeni izpustiti kmete in jim dati parcele. Država pa je morala to zemljo odkupiti od njih. Lastniki črnozemskega pasu so želeli obdržati čim več zemlje v svojih rokah.
Toda končni osnutek reforme je bil sestavljen pod nadzorom države v posebej ustanovljenem tajnem odboru.

Ponarejena oporoka

Po odpravi tlačanstva so se med kmeti skoraj takoj razširile govorice, da je odlok, ki ga je prebral, ponaredek in da so posestniki skrili pravi carjev manifest. Od kod te govorice? Dejstvo je, da so kmetje dobili »svobodo«, torej osebno svobodo. A zemljišča v last niso dobili.
Posestnik je še vedno ostal lastnik zemlje, kmet pa le njen uporabnik. Da bi postal polni lastnik parcele, jo je moral kmet kupiti od gospodarja.
Osvobojeni kmet je še vedno ostal vezan na zemljo, le da ga zdaj ni držal posestnik, temveč skupnost, iz katere je bilo težko zapustiti - vsi so bili »vklenjeni v eno verigo«. Za člane skupnosti na primer ni bilo donosno, da bi se premožni kmetje izpostavljali in vodili samostojne kmetije.

Odkupi in rezi

Pod kakšnimi pogoji so se kmetje ločili od suženjskega položaja? Najbolj pereče je bilo seveda zemljiško vprašanje. Popolna razlastitev kmetov je bila ekonomsko nerentabilen in družbeno nevaren ukrep. Celotno ozemlje evropske Rusije je bilo razdeljeno na 3 pasove - nečernozem, černozem in stepo. V nečrnozemskih regijah je bila velikost parcel večja, v črnozemskih, rodovitnih regijah pa so se lastniki zemljišč zelo neradi ločili od svoje zemlje. Kmetje so morali nositi svoje prejšnje dajatve - corvee in quitrent, šele zdaj se je to štelo za plačilo za zemljo, ki jim je bila dana. Takšni kmetje so se imenovali začasno dolžni.
Od leta 1883 so bili vsi začasno zavezani kmetje dolžni odkupiti svojo parcelo od posestnika in to po ceni, ki je bila veliko višja od tržne. Kmet je bil dolžan takoj plačati posestniku 20 % odkupnine, preostalih 80 % pa je prispevala država. Kmetje so jo morali letno odplačevati 49 let v enakih odkupninah.
V interesu posestnikov je potekala tudi razdelitev zemlje po posameznih posestvih. Lastniki zemljišč so zemljišča ogradili od zemljišč, ki so bila ključnega pomena za gospodarstvo: gozdovi, reke, pašniki. Zato so morale skupnosti ta zemljišča najeti za visoko plačilo.

Korak proti kapitalizmu

Mnogi sodobni zgodovinarji pišejo o pomanjkljivostih reforme iz leta 1861. Pjotr ​​Andrejevič Zajončkovski na primer pravi, da so bili pogoji odkupnine oderuški. Sovjetski zgodovinarji se jasno strinjajo, da je bila protislovna in kompromisna narava reforme tista, ki je na koncu pripeljala do revolucije leta 1917.
Toda kljub temu se je po podpisu Manifesta o odpravi tlačanstva življenje kmetov v Rusiji spremenilo na bolje. Vsaj nehali so jih kupovati in prodajati, kot živali ali stvari. Osvobojeni kmetje so se vključili na trg dela in se zaposlili v tovarnah. To je pomenilo oblikovanje novih kapitalističnih odnosov v gospodarstvu države in njegovo modernizacijo.
In končno, osvoboditev kmetov je bila ena prvih v nizu reform, ki so jih pripravili in izvedli sodelavci Aleksandra II. Zgodovinar B.G. Litvak je zapisal: "... tako veliko družbeno dejanje, kot je odprava tlačanstva, ni moglo miniti, ne da bi pustilo sled za celoten državni organizem." Spremembe so vplivale na skoraj vsa področja življenja: gospodarstvo, družbeno-politično sfero, lokalno samoupravo, vojsko in mornarico.

Rusija in Amerika

Splošno sprejeto je, da je bilo Rusko cesarstvo v družbenem smislu zelo zaostala država, saj je do druge polovice 19. stoletja ostal gnusen običaj, da so ljudi prodajali na dražbi kot živino, posestniki pa zaradi tega niso trpeli resne kazni. umor svojih podložnikov. Ne smemo pa pozabiti, da je ravno v tem času na drugem koncu sveta, v ZDA, potekala vojna med severom in jugom, eden od razlogov zanjo pa je bil problem suženjstva. Samo skozi vojaški spopad, v katerem je umrlo na stotisoče ljudi.
Med ameriškim sužnjem in podložnikom je res mogoče najti veliko podobnosti: nista imela enakega nadzora nad svojim življenjem, bila sta prodana, ločena od družine; osebno življenje je bilo nadzorovano.
Razlika je bila v sami naravi družb, ki so povzročile suženjstvo in suženjstvo. V Rusiji je bila podložna delovna sila poceni, posestva pa neproduktivna. Priključitev kmetov na zemljo je bil bolj političen kot ekonomski pojav. Nasadi ameriškega juga so bili vedno komercialni, njihovo glavno načelo pa je bila ekonomska učinkovitost.

»Evo ti jurjevo, babi,« rečemo, ko se naša pričakovanja ne uresničijo. Pregovor je neposredno povezan s pojavom podložništva: vse do 16. stoletja je kmet lahko zapustil posest v tednu pred Jurjevim – 26. novembra – in tednu po njem. Vse pa je spremenil car Fjodor Ioanovič, ki je na vztrajanje svojega svaka Borisa Godunova prepovedal prehajanje kmetov od enega posestnika k drugemu, tudi 26. novembra med sestavljanjem pisarskih knjig.

Vendar pa dokumenta o omejevanju kmečkih svoboščin, ki ga je podpisal car, še niso našli - zato nekateri zgodovinarji (zlasti Vasilij Ključevski) menijo, da je ta zgodba izmišljena.

Mimogrede, isti Fjodor Ioanovič (ki je znan tudi pod imenom Teodor Blaženi) je leta 1597 izdal odlok, po katerem je bilo obdobje za iskanje pobeglih kmetov pet let. Če posestnik v tem času ni našel ubežnika, je bil slednji dodeljen novemu lastniku.

Kmetje v dar

Leta 1649 je bil objavljen koncilski zakonik, po katerem je bilo razpisano neomejeno obdobje za iskanje pobeglih kmetov. Poleg tega tudi nezadolženi kmetje niso mogli spremeniti kraja bivanja. Zakonik je bil sprejet pod carjem Aleksejem Mihajlovičem Tišajšem, pod katerim je bila približno v istem času izvedena znamenita cerkvena reforma, ki je nato povzročila razkol v Ruski pravoslavni cerkvi.

Po mnenju Vasilija Ključevskega je bila glavna pomanjkljivost kodeksa, da dolžnosti kmeta do posestnika niso bile natančno določene. Posledično so lastniki v prihodnosti aktivno zlorabljali svojo moč in preveč terjali podložnike.

Zanimivo je, da po dokumentu »krščenih ni zapovedano nikomur prodati«. Vendar je bila ta prepoved uspešno kršena v dobi Petra Velikega.

Vladar je na vse možne načine spodbujal trgovino s podložniki, pri čemer ni pripisoval pomena dejstvu, da lastniki zemljišč ločujejo cele družine. Sam Peter Veliki je rad dajal darila svojemu spremstvu v obliki "podložniških duš". Na primer, cesar je svojemu najljubšemu princu Aleksandru Menšikovu podaril približno 100 tisoč kmetov "obeh spolov". Kasneje bo princ mimogrede na svojih zemljiščih dal zatočišče ubežnim kmetom in starovercem in jim zaračunal pristojbino za nastanitev. Peter Veliki je dolgo prenašal zlorabe Menjšikova, leta 1724 pa je vladarjevo potrpljenje minilo in princ je izgubil številne privilegije.

In po smrti cesarja je Menšikov povzdignil svojo ženo Katarino I. na prestol in sam začel dejansko vladati državi.

Podložništvo se je močno okrepilo v drugi polovici 18. stoletja: takrat so bili sprejeti dekreti o možnosti posestnikov, da zaprejo dvorce in kmete, jih izženejo v Sibirijo na naselitev in težko delo. Sami posestniki so lahko bili kaznovani le, če so »pretepli kmete do smrti«.

Ljubka nevesta na prvo noč

Eden od junakov priljubljene televizijske serije "Uboga Nastja" je sebični in poželjivi Karl Modestovič Schuller, upravitelj baronovega posestva.

Dejansko so se upravitelji, ki so prejeli neomejeno oblast nad podložniki, pogosto izkazali za bolj krute od samih posestnikov.

V eni od svojih knjig kandidat zgodovinskih znanosti Boris Kerzhentsev navaja naslednje pismo plemkinje svojemu bratu: »Moj najdražji brat, spoštovani z vso dušo in srcem! jih do te mere, ne pokvarijo svojih žena in otrok do take umazanije ... Vse vaše kmete je popolnoma uničil, izčrpal, popolnoma izmučil in pohabil nihče drug kot vaš upravnik, Nemec Karl, ki smo ga poimenovali "Karla" , ki je huda zver, mučitelj ...

Ta nečista žival je pokvarila vsa dekleta vaših vasi in zahteva vsako lepo nevesto za prvo noč.

Če deklici sami ali njeni materi ali ženinu to ni všeč in si ga upajo prositi, naj se je ne dotika, potem vse po navadi kaznujejo z bičem, deklici-nevesti pa dajo na vrat. za en teden, ali celo dva, bom spal fračo. Frača se zaklene in Karl skrije ključ v žep. Kmet, mladi mož, ki se je upiral Karlinemu nadlegovanju dekleta, ki se je pravkar poročila z njim, ima okoli vratu ovito in pritrjeno pasjo verigo na vratih hiše, iste hiše, v kateri sva midva, moj polbrat in polbrat, rojen s teboj.

Kmetje postanejo svobodni

Pavel I. je bil prvi, ki se je zavzel za odpravo tlačanstva, podpisal Manifest o tridnevnici - dokument, ki je zakonsko omejil uporabo kmečkega dela v korist dvora, države in posestnikov na tri dni vsak teden. .

Poleg tega je manifest prepovedal prisiljevanje kmetov k nedeljskemu delu.

Delo Pavla I. je nadaljeval Aleksander I., ki je izdal odlok o svobodnih obdelovalcih. V skladu z dokumentom so lastniki zemljišč prejeli pravico do brezplačnih podložnikov posamično in v vaseh z izdajo zemljišča. Toda za svojo svobodo so kmetje plačevali odkupnino ali opravljali dolžnosti. Osvobojeni podložniki so se imenovali »svobodni obdelovalci«.

V času vladavine cesarja je 47.153 kmetov postalo "svobodnih kmetov" - 0,5% celotnega kmečkega prebivalstva.

Leta 1825 se je na prestol povzpel Nikolaj I., ki so ga ljudje »ljubeče« poznali kot Nikolaja Palkina. Cesar je na vse možne načine poskušal odpraviti tlačanstvo, vendar se je vsakič soočil z nezadovoljstvom posestnikov. Načelnik žandarjev Aleksander Benkendorf je pisal vladarju o potrebi po osvoboditvi kmetov: »V vsej Rusiji so samo zmagoviti ljudje, ruski kmetje, v suženjskem stanju; vsi ostali: Finci, Tatari, Estonci, Latvijci, Mordovci, Čuvaši itd. - brezplačno."

Željo Nikolaja I. bo izpolnil njegov sin, ki ga bodo v zahvalo imenovali Osvoboditelj.

Vendar pa se bo epitet "osvoboditelj" pojavil tako v povezavi z odpravo tlačanstva kot v povezavi z zmago v rusko-turški vojni in osvoboditvijo Bolgarije, ki je izhajala iz nje.

"In zdaj z upanjem pričakujemo, da bodo podložniki, ko se jim odpira nova prihodnost, razumeli in hvaležno sprejeli pomembno donacijo plemenitega plemstva za izboljšanje svojega življenja," je zapisano v manifestu.

»Razumeli bodo, da so, ko so zase prejeli trdnejšo lastninsko podlago in večjo svobodo razpolaganja s svojim gospodinjstvom, postali dolžni družbi in sebi dopolniti koristi novega zakona z zvestimi, dobronamernimi in prizadevnimi uporabo pravic, ki so jim podeljene. Najkoristnejši zakon ne more narediti ljudi uspešnih, če se ne potrudijo urediti lastne blaginje pod zaščito zakona.«

Navodila

Po mnenju znanega zgodovinarja V.O. Ključevskega je suženjstvo »najhujša oblika« človeškega suženjstva, »čista tiranija«. Ruski zakonodajni akti in vladni policijski ukrepi kmetov niso "privezali" na zemljo, kot je bilo običajno na Zahodu, ampak na lastnika, ki je postal absolutni gospodar nad odvisnimi ljudmi.

Zemlja je bila dolga stoletja glavni hranilec kmetov v Rusiji. Lastništvo za človeka ni bilo lahko. V 15. stoletju Večina ruskih ozemelj je bila neprimerna za kmetijstvo: gozdovi so pokrivali ogromna prostranstva. Zadolževanje je temeljilo na obdelovalni zemlji, pridobljeni s ceno ogromnega dela. Vsa zemljiška posestva so bila v lasti velikega vojvode, kmečka gospodinjstva pa so uporabljala samostojno razvite obdelovalne parcele.

Bojarji in samostani, ki so bili lastniki zemlje, so vabili nove kmete, da se jim pridružijo. Za naselitev v novem kraju so jim lastniki zemljišč zagotavljali ugodnosti pri opravljanju dolžnosti in jim pomagali pridobiti lastno kmetijo. V tem obdobju ljudje niso bili vezani na zemljo, imeli so pravico iskati primernejše življenjske razmere in spremeniti kraj bivanja, izbrati novega lastnika. Zasebna pogodba ali "vrstni" zapis je služil za vzpostavitev razmerja med lastnikom zemlje in novim naseljencem. Za glavno dolžnost kmetov je veljalo opravljanje nekaterih dajatev v korist lastnikov, med katerimi sta bili najpomembnejši mitnica in korveja. Lastniki zemljišč so morali obdržati delovno silo na svojem ozemlju. Med knezi so bili celo sklenjeni sporazumi o tem, da kmetov "ne lovijo" drug od drugega.

Nato se je v Rusiji začela doba suženjstva, ki je trajala precej dolgo. Začelo se je s postopno izgubo možnosti proste preselitve na druga ozemlja. Obremenjeni s previsokimi plačili, kmetje niso mogli odplačati svojih dolgov; Toda po zakonu o "letih", sprejetem v državi, je imel lastnik zemljišča polno pravico iskati pet (in pozneje petnajst) let beguncev in jih vrniti.

S sprejetjem zakonika iz leta 1497 se je tlačanstvo začelo formalizirati. Eden od členov te zbirke ruskih zakonov je navajal, da je prenos kmetov na drugega lastnika dovoljen enkrat letno (pred in po dnevu sv. Jurija) po plačilu starejših. Velikost odkupnine je bila precejšnja in odvisna od dolžine bivanja na zemljišču posestnika.

V zakoniku Ivana Groznega je bil Jurjev dan ohranjen, vendar se je pristojbina za starejše znatno povečala in dodana je bila dodatna dajatev. Odvisnost od posestnikov je okrepil nov člen zakona o odgovornosti lastnika za zločine svojih kmetov. Z začetkom popisa prebivalstva (1581) so se v Rusiji na nekaterih ozemljih začela »zadržana leta«, v tem času je veljala prepoved odhoda tudi na dan sv. Ob koncu štetja (1592) je posebna uredba dokončno razveljavila preseljevanje. »Evo ti jurjevo, babi,« so začeli govoriti ljudje. Za kmete je bil samo en izhod - pobeg z upanjem, da jih ne bodo našli.

17. stoletje je obdobje krepitve avtokratske oblasti in množičnega ljudskega gibanja v Rusiji. Kmečko ljudstvo je bilo razdeljeno na dve skupini. Na zemlji posestnikov in samostanov so živeli podložniki, ki so morali nositi različne dajatve. Črnorodni kmetje so bili pod nadzorom oblasti, ti »težki ljudje« so bili dolžni plačevati davke. Nadaljnje zasužnjevanje ruskega ljudstva se je kazalo v različnih oblikah. Pod carjem Mihailom Romanovim je smelo posestnikom odstopiti in prodati podložnike brez zemlje. Pod Aleksejem Mihajlovičem so bili s Svetovnim zakonikom iz leta 1649 kmetje dokončno vezani na zemljo. Iskanje in vračanje ubežnikov je postalo nedoločeno.

Suženjstvo je bilo podedovano, posestnik pa je prejel pravico do razpolaganja z lastnino odvisnih ljudi. Lastniški dolgovi so bili pokriti z lastnino prisilnih kmetov in sužnjev. Policijski nadzor in pravosodje na posestvu so izvajali njihovi lastniki. Podložniki so bili popolnoma nemočni. Niso mogli skleniti zakonske zveze, prenesti dediščine ali se samostojno pojaviti na sodišču brez dovoljenja lastnika. Podložniki so morali poleg dolžnosti do svojega gospodarja opravljati tudi dolžnosti za državo.

Zakonodaja je lastnikom zemljišč nalagala določene obveznosti. Kaznovali so jih zaradi dajanja zatočišča ubežnikom, pobijanja tujih podložnikov, za pobegle kmete pa so državi plačevali davke. Lastniki so morali svojim podložnikom zagotoviti zemljo in potrebno opremo. Prepovedano je bilo odvzeti zemljo in premoženje odvisnim ljudem, jih spremeniti v sužnje in jih izpustiti. Hlapčevstvo se je krepilo; razširilo se je na črne sejače in dvorske kmete, ki jim je bila zdaj odvzeta možnost zapustiti skupnost.

V začetku 19. stoletja so se zaradi do skrajnih meja dajatev in korveje zaostrila nasprotja med posestniki in kmeti. Podložniki, ki so delali za svojega gospodarja, niso imeli možnosti sami skrbeti za svoje kmetijstvo. Za politiko Aleksandra I. je tlačanstvo predstavljalo neomajno osnovo državne strukture. Toda prvi poskusi osvoboditve izpod tlačanstva so bili odobreni z zakonom. Odlok iz leta 1803 "o svobodnih oračih" je dovolil nakup posameznih družin in celih vasi z zemljo v dogovoru z lastnikom zemljišča. Novi zakon je nekoliko spremenil položaj prisilnih ljudi: mnogi se niso mogli odkupiti in pogoditi z posestnikom. In dekret sploh ni veljal za precejšnje število kmečkih delavcev, ki niso imeli zemlje.

Aleksander II je postal car osvoboditelj suženjstva. Februarski manifest leta 1961 je kmetom razglasil osebno svobodo in državljanske pravice. Trenutne življenjske okoliščine so Rusijo pripeljale do te progresivne reforme. Nekdanji podložniki so za več let postali »začasni dolžniki«, ki so plačevali denar in služili delovno dolžnost za uporabo dodeljene jim zemlje, in vse do začetka 20. stoletja niso veljali za polnopravne člane družbe.

Zasužnjevanje ljudi v Rusiji obstajal že v enajstem stoletju. Že takrat sta Kijevska Rusija in Novgorodska republika široko uporabljali delo nesvobodnih kmetov, ki so jih imenovali smerdi, podložniki in nakupi.

Na zori razvoja fevdalnih odnosov so bili kmetje zasužnjeni tako, da so jih pritegnili k delu na zemlji, ki je pripadala posestniku. Za to je fevdalec zahteval določeno plačilo.

Začetki kmetstva v Rusiji

"Ruska resnica"

Zgodovinarji so nagnjeni k temu, da je odvisnost kmetov od fevdalcev nastala v času vladavine Jaroslava Modrega, ko je bila glavna zakonodaja »Ruska resnica«, ki je jasno razmejila družbene odnose med segmenti prebivalstva.

Med mongolsko-tatarskim jarmom je fevdalna odvisnost zaradi razcepa Rusije nekoliko oslabela. V 16. stoletju so imeli kmetje nekaj svobode, vendar jim je bilo prepovedano seliti iz kraja v kraj, dokler niso plačali plačila za uporabo zemlje. Pravice in obveznosti kmeta so bile predpisane v sporazumu med njim in lastnikom zemlje.

Evo ti, babica, in jurjevo!

Z vladavino Ivana III. se je položaj kmetov močno poslabšal, saj je na zakonodajni ravni začel omejevati njihove pravice. Sprva je bilo kmetom prepovedano prehajanje od enega fevdalca k drugemu, razen teden pred in teden po Jurjevem, nato so ga smeli zapustiti le v določenih letih. Pogosto je kmet postal neplačan dolžnik, si je še naprej izposojal kruh, denar in poljedelsko orodje od posestnika in padel v suženjstvo svojemu upniku. Edini izhod iz te situacije je bil pobeg.

Serf pomeni pritrjen

obstajal odlok, po katerem naj bi bili ubežni kmetje, ki niso plačali plačila za uporabo zemlje iskati in vrnitev do prejšnjega kraja bivanja in dela. Sprva je bilo obdobje iskanja ubežnikov pet let, nato pa se je s prihodom Romanovih in prihodom na oblast carja Alekseja Mihajloviča povečalo na petnajst, odvisnost kmetov pa je dokončno zavaroval »Katedralni zakonik ” iz leta 1649, ki je kmetu na podlagi rezultatov popisa prebivalstva zapovedal, da mora dosmrtno ostati v kraju, h kateremu je bil pritrjen, torej je postal “močan”. Če je kmet »na begu« dal svojo hčer v zakon, se je najdena družina v celoti vrnila prejšnjemu posestniku.

Na prelomu XVII-XVIII stoletja. ekov so se uveljavili kupoprodajni posli podložnikov med posestniki. Podložniki so izgubili zakonske in državljanske pravice ter se znašli v sužnji.

Duše - žive in mrtve

večina podložniška pravica zaostrila v času Petra I. in Katarine I. I. Odnosi med kmetom in posestnikom niso bili več zgrajeni na podlagi sporazuma, temveč so bili zapisani v vladnem aktu. Tako sužnji kot kupci so prešli v kategorijo podložnikov ali duš. Posestva so se začela dedovati skupaj z dušami. Niso imeli nobenih pravic – smeli so se poročiti, prodajati, ločevati starše od otrok in uporabljati telesno kazen.

Zanimivo vedeti: na reki Ugri pod knezom Ivanom III.

Poskusi lajšanja položaja podložnikov

Prvi poskus omejitve in nato odprave suženjstva je naredil ruski cesar Pavel I 1797.

V svojem »Manifestu o tridnevnem korveju« je vladar uvedel zakonske omejitve glede uporabe podložniškega dela: v korist kraljevega dvora in gospodarjev je bilo treba delati tri dni na teden z obvezno nedeljo prostim dnevom. Kmetje so imeli še tri dni časa za delo. V nedeljo je bilo predpisano obiskovanje pravoslavne cerkve.

Številni posestniki so izkoriščali nepismenost in nevednost podložnikov, ignorirali carsko zakonodajo in kmete prisilili k večtedenskemu delu, pri čemer so jim pogosto odvzeli prost dan.

Suženjstvo ni bilo razširjeno po vsej državi: ni ga bilo na Kavkazu, v kozaških regijah, v številnih azijskih provincah, na Daljnem vzhodu, Aljaski in Finskem. Mnogi napredni plemiči so začeli razmišljati o njegovi ukinitvi. V razsvetljeni Evropi suženjstva ni bilo, Rusija je v socialno-ekonomskem razvoju zaostajala za evropskimi državami, saj je pomanjkanje delovne sile zaviralo industrijski napredek. Fevdalne kmetije so propadale, nezadovoljstvo med samimi podložnimi kmeti je raslo in se sprevrglo v nemire. To so bili predpogoji za odpravo tlačanstva.

Leta 1803 Aleksander I. je izdal »Odlok o svobodnih oračih«. V skladu z odlokom so lahko kmetje sklenili pogodbo z lastnikom zemljišča za odkupnino, po kateri so lahko prejeli svobodo in poleg tega parcelo zemlje. Če kmet danih obveznosti ni izpolnil, so ga lahko prisilno vrnili gospodarju. Hkrati je lahko posestnik podložnika brezplačno izpustil. Začeli so prepovedovati prodajo podložnikov na sejmih, kasneje pa pri prodaji kmetov ni bilo dovoljeno ločevati družin. Vendar je Aleksander I. uspel popolnoma odpraviti tlačanstvo le v baltskih državah - baltskih provincah Estland, Livonia in Courland.

Kmetje so vedno bolj upali, da je njihova odvisnost začasna, in so jo prenašali s krščansko trdnostjo. Med domovinsko vojno leta 1812, ko je upal, da bo zmagoslavno vstopil v Rusijo in videl, kako ga podložniki pozdravljajo kot osvoboditelja, so ga prav ti močno odvrnili in se združili v vrstah milice.

Cesar Nikolaj I. je prav tako poskušal odpraviti tlačanstvo, za kar so bile po njegovih navodilih ustanovljene posebne komisije in izdan je bil zakon "O obveznih kmetih", po katerem so imeli kmetje možnost, da jih lastnik zemljišča osvobodi, slednji pa je moral dodeliti zemljišče. Za uporabo zemljišča je bil kmet dolžan plačati dajatve v korist posestnika. Vendar tega zakona večina plemičev ni priznala, ker se ni želela ločiti od svojih sužnjev.

Zgodovinarji pojasnjujejo neodločnost Nikolaja I. glede tega vprašanja z dejstvom, da se je po vstaji decembristov bal vzpona množic, kar bi se po njegovem mnenju lahko zgodilo, če bi dobili dolgo pričakovano svobodo.

Razmere so se čedalje slabšale: gospodarske razmere v Rusiji po napoleonski vojni so bile negotove, delo podložnikov je bilo neproduktivno, v letih lakote pa so jih morali preživljati tudi veleposestniki. Odprava tlačanstva je bila tik pred vrati.

"Uniči od zgoraj"

Z nastopom na prestolu leta 1855 Aleksandra I. I., sina Nikolaja I., so se zgodile pomembne spremembe. Novi vladar, ki sta ga odlikovala politična daljnovidnost in prilagodljivost, je takoj začel govoriti o potrebi po rešitvi kmečkega vprašanja in izvajanju reform: "Bolje je uničiti tlačanstvo od zgoraj, kot da se začne uničevati od spodaj."

Razumevanje potrebe po progresivnem gibanju Rusije, razvoju kapitalističnega sistema v državi, oblikovanju trga dela za najemne delavce in hkrati ohranjanju stabilnega položaja avtokratskega sistema, je Aleksander I. I. januarja 1857 ustanovil Tajni odbor, pozneje preimenovan v Glavni odbor za kmečke zadeve, ki je začel priprave na postopno osvoboditev podložnikov.

Razlogi:

• kriza podložniškega sistema;
• izgubila, po kateri so se še posebej okrepili ljudski nemiri;
• potreba po oblikovanju buržoazije kot novega razreda.

Moralna stran vprašanja je imela pomembno vlogo: številni plemiči s progresivnimi pogledi so bili ogorčeni nad relikvjo preteklosti - legaliziranim suženjstvom v evropski državi.

V državi je potekala široka razprava o načrtovani kmečki reformi, katere glavna ideja je bila zagotoviti kmetom osebno svobodo.

Zemljišče naj bi sicer še vedno ostalo v lasti posestnikov, le da so ga bili dolžni dajati v uporabo nekdanjim podložnikom za opravljanje vojaštva ali plačevanje rente, dokler ga ti končno ne odkupijo. Kmetijsko gospodarstvo države naj bi sestavljali veliki posestniki in majhne kmečke kmetije.

Leto odprave tlačanstva je bilo 1861. Letos, 19. februarja, na nedeljo odpuščanja, na šesto obletnico vstopa na prestol Aleksandra I. I., je bil izdan dokument »O najbolj usmiljeni podelitvi podložnikom pravice svobodnih kmečkih prebivalcev« - podpisan je bil Manifest o odpravi tlačanstva.

Glavne določbe dokumenta:

Aleksander II je osebno razglasil Manifest ljudstvu v Mihajlovskem manežu v ​​Sankt Peterburgu. Cesarja so začeli imenovati Osvoboditelj. Včerajšnjim podložnikom, osvobojenim skrbništva veleposestnika, je kmečka reforma leta 1861 omogočila selitev v nov kraj bivanja, poroko po lastni volji, študij, zaposlitev in celo prehod v meščanski in trgovski sloj. . Od tega trenutka so po mnenju znanstvenikov kmetje začeli imeti priimke.

Posledice reforme

Vendar je navdušenje, s katerim je bil manifest sprejet, hitro splahnelo. Kmetje so pričakovali popolno osvoboditev in bili razočarani, ker so morali nositi oznako »začasno zavezanci« in zahtevati, da se jim dodeli zemljišče.

Ljudje so se počutili prevarane in začeli organizirati nemire, ki jih je kralj zadušil. V šestih mesecih je v različnih delih države izbruhnilo več kot tisoč uporov.

Zemljišča, dodeljena kmetom, niso bila dovolj velika, da bi se prehranjevali in z njimi ustvarjali dohodek. V povprečju je ena kmetija predstavljala tri desetine zemlje, za njeno donosnost pa pet ali šest.

Lastniki zemljišč, prikrajšani za brezplačno delovno silo, so bili prisiljeni mehanizirati kmetijsko proizvodnjo, vendar vsi niso bili pripravljeni na to in mnogi so preprosto bankrotirali.

Izpuščeni so bili tudi tako imenovani dvoriščani, ki niso imeli premoženja in jim ni bila dodeljena zemlja. Tedaj so predstavljali približno 6 odstotkov celotnega števila podložnikov. Takšni ljudje so se tako rekoč znašli na ulici, brez sredstev za preživetje. Nekateri so odšli v mesta in se zaposlili, drugi pa so stopili na pot kriminala, se ukvarjali z ropi in ropi ter se ukvarjali s terorizmom. Znano je, da so dve desetletji po razglasitvi Manifesta pripadniki Ljudske volje iz vrst potomcev nekdanjih podložnikov ubili suverenega osvoboditelja Aleksandra I. I.

Ampak na splošno reforma iz leta 1861 je imela velik zgodovinski pomen:

1. Začeli so se razvijati tržni odnosi, značilni za kapitalistično državo.
2. Oblikovali so se novi družbeni sloji prebivalstva - buržoazija in proletariat.
3. Rusija je šla po poti preoblikovanja v buržoazno monarhijo, kar je olajšala vlada, ki je sprejela druge pomembne reforme, vključno z ustavo.
4. Začeli so pospešeno graditi tovarne, tovarne in industrijska podjetja, da bi zaustavili nezadovoljstvo ljudi z delom. V zvezi s tem se je povečala industrijska proizvodnja, ki Rusijo postavlja v enako raven z vodilnimi svetovnimi silami.