ადამიანის ცხოვრებისეული გამოცდილება. "მატრიცა: ხელახლა ჩატვირთული" ან ოთხი ადამიანის ცხოვრებისეული დამოკიდებულება (საფასურისა და გამოთვლების შესახებ)
ადამიანებს, რომლებსაც უყვართ ასწავლონ სხვებს როგორ იცხოვრონ, სჯერათ, რომ მათ აქვთ ამის უფლება, რადგან მათ აქვთ მდიდარი ცხოვრებისეული გამოცდილება, მათ შეუძლიათ სხვადასხვა სიტუაციების ასი მაგალითის მოყვანა და სწორი ქცევამათში. მაგრამ შეიძლება ასეთი რჩევა ეფექტური იყოს?
რატომ გვჭირდება ცხოვრებისეული გამოცდილება?ერთის მხრივ, ამ კითხვაზე პასუხი გარეგნულად დევს, ჩვენ გვჭირდება ცხოვრებისეული გამოცდილება, რათა შეგვეძლოს ცოდნა, უნარები და შესაძლებლობები. თუ არ გვახსოვდა რა ხდება ჩვენს თავს, ანუ ეს გამოცდილება რომ არ მიგვეღო, ყოველ ჯერზე ხელახლა უნდა გვესწავლა სიარული, კოვზის დაჭერა და ა.შ. Ცხოვრების გამოცდილებაგვეხმარება არა მხოლოდ ახალი ცოდნის მიღებაში, არამედ გვახსოვდეს ჩვენი მცდარი ქმედებები, რათა აღარ გავიმეოროთ ისინი. გამოცდილების ნაკლებობა ხშირად არის ადამიანების შიშის წყარო, უმეტეს შემთხვევაში ეს არის წარუმატებლობის შიში. თუ ადამიანს აქვს რაიმე სამუშაოს შესრულების გამოცდილება, თუნდაც ის უმნიშვნელო იყოს, მას შეუძლია ბევრი პრობლემის გადაჭრა უფრო სწრაფად და მარტივად, ვიდრე ადამიანები, რომლებსაც არ გააჩნიათ რაიმე უნარები ასეთ სამუშაოში.
ამრიგად, ცხოვრებისეული გამოცდილება არის ძლიერი მექანიზმი, რომელიც საშუალებას გვაძლევს ადაპტირდეთ გარემომცველ რეალობასთან.
ცხოვრებისეული გამოცდილება ყოველთვის სასარგებლოა?იმისდა მიუხედავად, რომ ხშირ შემთხვევაში თქვენი ცხოვრებისეული გამოცდილება შეიძლება სასარგებლო იყოს, ის შეიძლება ყოველთვის არ იყოს სასარგებლო და თუ ჩვენ ვსაუბრობთსხვისი გამოცდილების შესახებ, ჩვენ ხშირად უბრალოდ ვერ აღვიქვამთ მას. უამრავი მაგალითია, როდესაც დედა, თავისი მდიდარი ცხოვრებისეული გამოცდილებით ხელმძღვანელობით, ასწავლის შვილს რა უნდა გააკეთოს და რა არა. რას აკეთებს ბავშვი ამ შემთხვევაში? თითქმის ყოველთვის ეწინააღმდეგება დედის სიტყვებს, ხანდახან წინააღმდეგობის გრძნობის გამო, მაგრამ ყველაზე ხშირად იმის გამო, რომ ჩვენ ყოველთვის არ აღვიქვამთ სხვა ადამიანების გამოცდილებას ზრდასრულ ასაკშიც კი, ყველაფერი საკუთარ თავზე უნდა ვცადოთ.
მომწიფების შემდეგ, ჩვენ ვიძენთ სხვისი აზრის მოსმენის უნარს, მაგრამ შეგვიძლია მოვუსმინოთ სხვის რჩევებს, ანუ სხვისი ცხოვრებისეული გამოცდილება მხოლოდ მაშინ მივიღოთ, როცა ჩვენ თვითონ გვინდა. 
ანუ, თუ ადამიანს სჭირდება რჩევა, ის ითხოვს მას (ტრენინგზე ან კურსებზე წასვლა), არასასურველი რეკომენდაციები არ ისმის.
ჩვენი ცხოვრებისეული გამოცდილებით, ეს არც ისე მარტივია - ჩვენ გვჭირდება, მაგრამ ხანდახან მასში ხაფანგში ვხვდებით. როდესაც მსგავს ცხოვრებისეულ სიტუაციაში აღმოვჩნდებით, გვეჩვენება, რომ ყველაფერი ისე მოხდება, როგორც წინა ჯერზე და ამიტომაც შესაბამისად ვიქცევით. აქ პრობლემა იმაში მდგომარეობს, რომ აბსოლუტურად იდენტური სიტუაციები არ არსებობს და სამყაროს წარსულის პრიზმით შეხედვით, ჩვენ ვკარგავთ შესაძლებლობას დავინახოთ სხვა გადაწყვეტილებები. ასე რომ, გამოცდილება კარგია, მაგრამ თქვენ ასევე არ უნდა დაივიწყოთ ცხოვრება აწმყოში.
> დღის აზრები მარტივი ბიზნესიდან > ცხოვრებისეული გამოცდილება პროფესიული და პიროვნული ზრდისთვის
ცხოვრებისეული გამოცდილება პროფესიული და პიროვნული ზრდისთვის
ოდესღაც ჩინეთის იმპერატორი ცხოვრობდა. მას ჰქონდა მშვენიერი სასახლე, რომლის ყველაზე ღირსშესანიშნავ დეკორაციად ითვლებოდა ორი ვაზა - ნამდვილი ხელოვნების ნიმუშები. იმპერატორს ისინი ძალიან უყვარდა და თავისი სასახლის ყველაზე მდიდრულ დარბაზში მოათავსა. მაგრამ ერთ დღეს მოხდა უბედური შემთხვევა - ერთ-ერთი ვაზა იატაკზე დაეცა და პატარა ნაჭრებად დაიშალა...
იმპერატორმა დიდხანს იწუწუნა, მაგრამ შემდეგ ბრძანა, ეპოვათ ხელოსნები, რომლებსაც შეეძლოთ მისი ხელახლა წებოვნება. და იპოვეს ასეთი ოსტატები. ისინი მუშაობდნენ დღე-ღამემდე, სანამ საბოლოოდ ვაზა კვლავ არ შეიკრიბა. იგი თითქმის არაფრით განსხვავდებოდა მეგობრისგან, მაგრამ მათ შორის მაინც იყო ერთი მნიშვნელოვანი განსხვავება: წებოვანი ვაზა წყალს ვეღარ იკავებდა. თუმცა, მას ჰქონდა ფასდაუდებელი გამოცდილება - გატეხვისა და შეკრების გამოცდილება.
(აღმოსავლური იგავი)
ცხოვრებისეული გამოცდილება არის ცოდნა, რომელსაც ვიღებთ ჩვენი ცხოვრების განმავლობაში. ეს ძალიან ინდივიდუალურია და თითოეულ ჩვენგანს აქვს ისეთი რამ, რაც სხვებს არ აქვთ. ცხოვრებისეული გამოცდილება აუცილებელია იმისათვის, რომ გავაცნობიეროთ, გავიგოთ რეალობა, ასევე კოორდინირდეს ჩვენი ქმედებები, რაც საშუალებას გვაძლევს წარმატებით გადავჭრათ სხვადასხვა ცხოვრებისეული პრობლემები. გამოცდილება გვაფრთხილებს შეცდომებზე, გვეუბნება, როგორ უნდა მოვიქცეთ ან როგორ არ უნდა მოვიქცეთ გარკვეულ სიტუაციებში, რადგან ისინი ხშირად მეორდება.
ცხოვრებისეული გამოცდილება გადაეცემა ადამიანებს შორის კომუნიკაციით, ასევე წიგნებით, ფილმებითა და პროგრამებით. შედეგად ჩანს პრაქტიკული აქტივობებიპირი. და რადგან ჩვენი საქმიანობა მჭიდრო კავშირშია გონებრივი შესაძლებლობები, მაშინ შეძენილი ცხოვრებისეული გამოცდილება ჩვენი ინტელექტია.
ჩვენ ვიწყებთ ცხოვრებისეული გამოცდილების მიღებას დაბადების მომენტიდან, როდესაც უბრალოდ ვიწყებთ ჯდომის, სეირნობის, ყნოსვის, ყველაფრის გასინჯვას, ვცდილობთ გავარკვიოთ რისგან შედგება ესა თუ ის ნივთი. ამ გამოცდილების გარეშე ჩვენი მომავალი ცხოვრება. როდესაც ვიზრდებით, ვსწავლობთ კითხვას, წერას, კომუნიკაციას და ასევე სწორად რეაგირებას სხვადასხვა სიტუაციებში. მიღებული ცოდნა და უნარები უკვე შეგვიძლია გამოვიყენოთ ცხოვრებაში, მივიღოთ გადაწყვეტილება სხვადასხვა პრობლემებიახალი იდეების შექმნით და საკუთარი ასახვით შესაძლო ქმედებებიდა მათი რეალური შედეგის ვარიანტები. რაც უფრო ვბერდებით, უფრო მეტი ცხოვრებისეული გამოცდილება გვაქვს. მდიდარი ცხოვრებისეული გამოცდილება ადამიანს თავდაჯერებულს ხდის, საშუალებას აძლევს გაუმკლავდეს ნებისმიერ დავალებას და არ ეშინია რაიმე სახის აქტივობის აღების.
ვინაიდან გამოცდილება მჭიდროდ არის დაკავშირებული ჩვენს საქმიანობასთან და ასევე გამოიყენება ჩვენ მიერ ჩვენს საქმიანობაში, აუცილებელია მუდმივად განვავითაროთ ცხოვრებაში შეძენილი უნარები და შესაძლებლობები. მათი პრაქტიკით გაერთიანებით, შეგიძლიათ გააუმჯობესოთ თქვენი სამუშაოს ხარისხი. საკუთარ თავზე მუდმივი მუშაობით, თქვენ ხელს შეუწყობთ თქვენს პროფესიულ და პიროვნულ ზრდას და გააუმჯობესებთ თქვენს შესაძლებლობებს. თქვენ გახდებით საუკეთესო თქვენს საქმეში.
ეს არის უნარებისა და ცოდნის ერთიანობა, რომელსაც იძენს ყველა ადამიანი თავისი ცხოვრების პროცესში, ბავშვობიდანვე, იმ მომენტიდან, როდესაც საზოგადოების მომავალი წევრი იწყებს შთაბეჭდილებების მიღებას, გამოცდილებას, დაკვირვებას და პრაქტიკულ ქმედებებს. გარდა ამისა, გამოცდილება ცოდნის თეორიის ერთ-ერთი ძირითადი ცნებაა. თუმცა, ღირს მისი გათვალისწინება ტრადიციული გაგებით.
Ცხოვრების გამოცდილება
ამაზე პირველ რიგში საუბარია საჭირო. რა არის ცხოვრებისეული გამოცდილება? ეს არის საერთო სახელი ერთი და იგივე ადამიანის ბიოგრაფიაში მომხდარი მოვლენების ერთობლიობისთვის. ეს, შეიძლება ითქვას, მისი ინდივიდუალური ისტორიაა ან თუნდაც სოციალური ბიოგრაფია.
ითვლება, რომ განცდილი სიტუაციების რაოდენობა და მათი სიღრმე არის განმსაზღვრელი ფაქტორები თითოეული ინდივიდის სიცოცხლისუნარიანობაში, ისევე როგორც მისი სულიერი სამყარო. ყოველივე ამის შემდეგ, გამოცდილება იზრდება გამოცდილებიდან, ტანჯვით, ნების გამარჯვებით სურვილებზე და მიღწევებზე. ამ ყველაფერს სიბრძნემდე მივყავართ.
ზოგადად მიღებულია, რომ სიცოცხლე ეძლევა ადამიანს, რათა მან ეს გამოცდილება მოიპოვოს. ეს არის მიწიერი არსებობის მიზანი. გამოცდილების მისაღებად ადამიანი მთლიანად ჩაფლულია ცხოვრებაში, გადის დაბრკოლებებს, განიცდის ქარიშხლებს, რომლებიც უამრავ უბედურებას იწვევს. მაგრამ სწორედ მათ გადაჭრაში ახერხებს ბევრ შემაშფოთებელ კითხვაზე პასუხების პოვნას.
არსებობა საზოგადოებაში
ეს ხელს უწყობს დაგროვებას სოციალური გამოცდილება, რომელიც არის საზოგადოებაში მონაწილეობისთვის საჭირო უნარების ერთობლიობა.
რა არის გამოცდილება ამ კონტექსტში? ეს არის პრაქტიკული ცოდნა ადამიანების ერთობლივი ცხოვრების შესახებ, რომელიც ჩაწერილი იყო ქცევის ნორმებსა და პრინციპებში, ასევე ტრადიციებში, მორალურ მცნებებში, რიტუალებსა და წეს-ჩვეულებებში. იგი ასევე მოიცავს გრძნობებს, რეფლექსებს, ემოციებს, მითითებებს, შეხედულებებს, თვალსაზრისებს, ენებს და მსოფლმხედველობის სისტემებს.
ყოველივე ზემოთქმულის შესახებ ცოდნა გადაეცემა ერთი თაობიდან მეორეს. ამის გარეშე საზოგადოება შეუძლებელია. თუ ერთ მომენტში მთელი მოსახლეობა, გარდა 3-4 წლამდე ბავშვებისა, გაქრა, მაშინ ცივილიზაცია მოკვდებოდა. ყოველივე ამის შემდეგ, ბავშვები ვერ შეძლებენ დაეუფლონ კაცობრიობის ყველა უნარს. ეს შეუძლებელია სოციალური გამოცდილების გადაცემის გარეშე მოზარდებისგან, რომლებიც ფლობენ მას.
ინდივიდუალობის შესახებ
მნიშვნელოვანია ყურადღება მიაქციოთ თემას, თუ რა არის დამოუკიდებლობის გამოცდილება. მას ყველაზე ხშირად ბავშვები და მოზარდები განიცდიან. ცოტა ნაკლებად ხშირად - მოზარდები. ის ვლინდება იმ მომენტებში, როდესაც ადამიანი იწყებს რაღაცის გაკეთებას დამოუკიდებლად, ხელმძღვანელობის, რჩევისა და გარე ზედამხედველობის გარეშე.
ეს გამოცდილება განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია ბავშვებისთვის. თუ მათ არ მიიღებენ ეს შესაძლებლობა, მაშინ მათ არაფერი ექნებათ გასაგებად. ამ შემთხვევაში აუცილებელია ბავშვს ჰყავდეს ადამიანი, ვისთანაც მას შეეძლო კონსულტაცია (მშობელი, მასწავლებელი, მეურვე, ერთ-ერთი ნათესავი). IN წინააღმდეგ შემთხვევაშიმისი საკუთარი გამოცდილებადამოუკიდებლობა ცარიელი ან არასრულყოფილი აღმოჩნდება. არ არის სწორი. გამოცდილება უნდა იყოს "დამუშავებული". აი მაგალითად: ბავშვს შეუძლია ფორტეპიანოზე ყურით ამოარჩიოს მარტივი მელოდია. მაგრამ ის შეძლებს სწორად დაკვრას, "მარჯვენა" თითებით, ყველა ნიშნისა და პაუზის გათვალისწინებით, მხოლოდ მას შემდეგ, რაც თანამშრომლობაზრდასრულთან მუშაობაზე. და ათასობით მსგავსი მაგალითია.
პროფესიული ასპექტი
ყოველივე ზემოთქმულის გარდა, ბავშვებს სკოლაში სწავლის პერიოდში ასწავლიან, თუ რა არის შესაბამისი სამუშაო გამოცდილება. ეს მნიშვნელოვანია მათი მომავალი კარიერული ხელმძღვანელობისთვის.
აქტუალურია სამუშაო გამოცდილება, რომელიც ადამიანმა შეიძინა კონკრეტულ პროფილში. თუ კანდიდატი მიდის გასაუბრებაზე კერძო კლინიკაში, სადაც სურს ქირურგად მუშაობა, მაშინ დაწესებულების მფლობელს, უპირველეს ყოვლისა, აინტერესებს რამდენი წელია მუშაობდა პოტენციური თანამშრომელი ამ სპეციალობაში.
რატომ არის მნიშვნელოვანი ცოდნა ამ თემაზე? რადგან ბავშვებს უნდა ადრეული წლებიისწავლეთ, რომ პროფესიული თვითგამორკვევა მნიშვნელოვანია. რა თქმა უნდა, ათიათასობით ადამიანი, ვინც უნივერსიტეტს ამთავრებს ერთი სპეციალობით, მთავრდება საქმიანობის სხვა სფეროებში. მაგრამ სკოლა სწორედ ამის მიწოდებას ცდილობს ბავშვებს – 4 წელი არ უნდა დაკარგონ. მათთვის მნიშვნელოვანია პასუხისმგებლობით მოეკიდონ პროფესიის არჩევას, რათა მიიღონ შესაბამისი განათლება.
Არმია
რუსეთში მომსახურება სავალდებულოა - ასეთია კანონი. ეს ცნობიერება ასევე უნდა ჩაუნერგოს ბიჭებს, სანამ ისინი ჯერ კიდევ სკოლაში არიან. გარდა ამისა, მასწავლებლებმა სამშობლოს მომავალ დამცველებს უნდა აუხსნან რა არის საბრძოლო გამოცდილება.
ჯარი ცხოვრების ნამდვილი სკოლაა. ყველა ბიჭი ჩართულია სასწრაფო დახმარებაგაიარეთ ფიზიკური და საბურღი ვარჯიში, დადიხართ სროლებზე და ასევე მიიღეთ გარკვეული სპეციალობა (რაც დამოკიდებულია სამხედროების ტიპზე). ჯარი გასწავლის არახელსაყრელი პირობებისა და შიმშილის ატანას, ნათქვამსა და კეთებაზე პასუხისმგებლობას, ხალხის არჩევას, უფროსების პატივისცემას. სერვისი გაძლიერებთ ყველა ასპექტში. ჯარის შემდეგ ბიჭებს შეუძლიათ ყველაფრის ატანა და გაკეთება, თუნდაც ყველაფრის დათმობა მოინდომონ. სერვისი გეხმარებათ იგრძნოთ ნამდვილი ღირებულებათავისუფლება, სიცოცხლე, ჯანმრთელობა და, რა თქმა უნდა, საყვარელი ადამიანები.
ბევრს მიაჩნია, რომ ამ ყველაფრის მიღწევა შესაძლებელია ჯარის გარეშე. მაგრამ ასე ფიქრობენ მხოლოდ ის ხალხი, ვინც იქ არ ყოფილა. მძიმე, მუდმივად სასტიკ პირობებში გატარებული მთელი წელი საბრძოლო გამოცდილებაა, რომელიც არასოდეს დავიწყებულია.
ივარჯიშე
თუ რა არის გამოცდილება, არ შეიძლება არ აღინიშნოს კიდევ ერთი ნიუანსი. ეს ეხება პრაქტიკას - ადამიანის მიზნების დასახვის აქტივობას, რომელიც თან ახლავს თითოეულ ჩვენგანს დაბადებიდან.
თუ პატარას უყურებთ, შეამჩნევთ რაღაც საინტერესოს, მაგრამ ამავდროულად მარტივს. ეს ეხება უნარების შეძენის პროცესს. ერთ დღესაც ძლივს იჭერს ხელში სათამაშოს. ერთი კვირის შემდეგ კი შეგნებულად აიღებს კოვზს სახელურზე. შემდეგ ის სწავლობს სიარულს. ჯერ ეცემა და ურტყამს. მაგრამ ცოტა ხანში ახერხებს ფეხზე მყარად დგომას.
სწორედ ეს არის პრაქტიკული გამოცდილება. ჩვენ მას მთელი ცხოვრების მანძილზე ვიღებთ, სიბერემდე. Ეს მართალია! ყოველივე ამის შემდეგ, ბევრი ადამიანი, პენსიაზე გასვლის შემდეგ, გადაწყვეტს ისწავლოს რაღაც. ზოგი ველოსიპედზე ჯდება, ზოგი ავტოსკოლაში დადის, ზოგი სასწავლო კურსზე დარეგისტრირდება უცხო ენა. და გაკვეთილების დროს იძენენ ახალი გამოცდილება. სხვათა შორის, ზოგს შეიძლება გაუკვირდეს, რატომ უნდა ამდენ ადამიანს რაღაცის გაკეთება და ცოდნის დაგროვება? Ეს მარტივია. ეს არის ცნობისმოყვარეობის თანდაყოლილი ინსტინქტი, რომელიც ხშირად ვითარდება ცნობისმოყვარეობაში.
სხვა სახის ცოდნა
ასე რომ, ზემოთ ნათლად იყო ახსნილი რა არის გამოცდილება. განმარტება ნათელია, მაგრამ ბოლოს მინდა აღვნიშნო კიდევ რამდენიმე არსებული სახეობებიცოდნა.
გარდა ზემოაღნიშნულისა, არსებობს ფიზიკური გამოცდილება, რომლის ელემენტებია შეგრძნებები. ემოციური გამოცდილება მოიცავს გრძნობებსა და გამოცდილებას. მაგრამ ეს არის საკმაოდ რთული ჰოლისტიკური ფორმირება, რომელიც აერთიანებს ფსიქიკური სტრუქტურების მრავალფეროვნებას.
ასევე არსებობს გონებრივი გამოცდილება, რომელიც მოიცავს ცნობიერებისა და ინტელექტის ასპექტებს. და შემდეგ არის რელიგიური, რომელსაც სხვაგვარად უწოდებენ სულიერს და მისტიკურს. მისი სპეციფიკა მდგომარეობს გამოცდილების მაქსიმალურ სუბიექტურობაში. იგივე თვისება შეუძლებელს ხდის ამ გამოცდილების უცვლელად სხვა ადამიანზე გადაცემას. იმიტომ რომ ყველა განიცდის საკუთარ გამოცდილებას.
ფრაგმენტი წიგნიდან. Kovpak D.V., "როგორ მოვიშოროთ შფოთვა და შიში". პრაქტიკული სახელმძღვანელო ფსიქოთერაპევტისთვის. - სანკტ-პეტერბურგი: მეცნიერება და ტექნოლოგია, 2007. - 240გვ.
ცხოვრების განმავლობაში, შედარებით ცარიელ ფურცელზე, რომელიც არის ჩვენი ფსიქიკა დაბადებისას, ში უზარმაზარი რაოდენობააღირიცხება ჩვენი რეაქციები სტიმულებზე და დროთა განმავლობაში ისინი აქცევენ მას მრავალი ნაწერით დაფარულ ხელნაწერად.
და, როგორც გამოჩენილმა ქართველმა ფსიქოლოგმა და ფილოსოფოსმა დიმიტრი ნიკოლაევიჩ უზნაძემ (1886 - 1950 წწ.) დაადგინა, ე.წ. ინსტალაცია, ან გარკვეულ სიტუაციაში გარკვეული რეაგირების სურვილი. ეს კონცეფცია პირველად ჩამოაყალიბა გერმანელმა ფსიქოლოგმა ლ. ლანგემ 1888 წელს, მაგრამ თანამედროვე საყოველთაოდ მიღებული და აღიარებული. სამეცნიერო საზოგადოება„ინსტალაციის“ ცნება მოგვიანებით გაჩნდა უზნაძის შემოქმედებაში.
ჩვენი სამყაროს აღქმა არ არის პასიური, მაგრამ ძალიან აქტიური პროცესი. ჩვენ ვხედავთ მოვლენებს, ადამიანებს და ფაქტებს არა ობიექტურად და მიუკერძოებლად, არამედ გარკვეული სათვალეებით, ფილტრებით, პრიზმებით, რომლებიც ამახინჯებენ რეალობას თითოეული ჩვენგანისთვის ახირებული და მრავალფეროვანი გზით. ფსიქოლოგიაში აღქმის ეს მიკერძოება, სელექციურობა და თვითნებური შეღებვა ტერმინით „დამოკიდებულებით“ აღინიშნება. რეალურის ნაცვლად სასურველის დანახვა, მოლოდინების ჰალოში რეალობის აღქმა საოცარი ადამიანის თვისებაა. ხშირ შემთხვევაში, როდესაც დარწმუნებულები ვართ, რომ საკმაოდ გონივრულად ვმოქმედებთ და ვიმსჯელებთ, მოწიფული რეფლექსიის შემდეგ გამოდის, რომ ჩვენმა კონკრეტულმა დამოკიდებულებამ იმუშავა. ინფორმაცია, რომელიც გაიარა ამ დამახინჯებული აღქმის წისქვილზე, ზოგჯერ ამოუცნობ სახეს იღებს.
„დამოკიდებულების“ ცნებამ მნიშვნელოვანი ადგილი დაიკავა ფსიქოლოგიაში, რადგან დამოკიდებულების ფენომენები გაჟღენთილია ადამიანის ფსიქიკური ცხოვრების თითქმის ყველა სფეროში. მზადყოფნის მდგომარეობას, ანუ ინსტალაციას, აქვს ფუნდამენტური ფუნქციონალური მნიშვნელობა. კაცი მომზადებული კონკრეტული მოქმედება, აქვს უნარი განახორციელოს ის სწრაფად და ზუსტად, ანუ უფრო ეფექტურად ვიდრე არამზადა. თუმცა, ინსტალაციამ შეიძლება არასწორად იმუშაოს და, შედეგად, არ შეესაბამებოდეს რეალურ გარემოებებს. ასეთ ვითარებაში ჩვენ ვხდებით ჩვენი დამოკიდებულების მძევლები.
კლასიკური მაგალითი, რომელიც ხსნის ინსტალაციის კონცეფციას, არის დიმიტრი ნიკოლაევიჩის მიერ ჩატარებული ერთ-ერთი ექსპერიმენტი. ეს იყო შემდეგი. სუბიექტმა მიიღო ლათინურად დაწერილი სიტყვების სერია. გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ის კითხულობდა მათ. შემდეგ სუბიექტმა მიიღო რუსული სიტყვების სერია. მაგრამ გარკვეული დროის განმავლობაში განაგრძო მათი ლათინურად კითხვა. მაგალითად, სიტყვა "ცულის" ნაცვლად მან წაიკითხა "მონოპი". გამოცდილების გაანალიზება. უზნაძე წერს: „...კითხვის პროცესში ლათინური სიტყვებისუბიექტმა გაააქტიურა შესაბამისი ინსტალაცია - ინსტალაცია წაიკითხოს ლათინური და როცა მას შესთავაზებენ რუსული სიტყვა, ანუ სიტყვა მისთვის კარგად გასაგებ ენაზე, ისე კითხულობს, თითქოს ლათინური იყოს. მხოლოდ გარკვეული პერიოდის შემდეგ სუბიექტი დაიწყებს თავისი შეცდომის შემჩნევას... როდესაც საქმე ინსტალაციას ეხება, ვარაუდობენ, რომ ეს არის გარკვეული მდგომარეობა, რომელიც, თითქოს, წინ უსწრებს პრობლემის გადაჭრას, თითქოს წინასწარ მოიცავს მიმართულებას, რომლითაც პრობლემა უნდა მოგვარდეს.“
არაცნობიერი ავტომატიზმები, როგორც წესი, ნიშნავს მოქმედებებს ან მოქმედებებს, რომლებიც სრულდება „თავისთავად“, ცნობიერების მონაწილეობის გარეშე. ხანდახან საუბრობენ " მექანიკური მუშაობა", სამუშაოს შესახებ, რომელშიც "თავი თავისუფალი რჩება." "თავისუფალი თავი" ნიშნავს ცნობიერი კონტროლის არარსებობას.
ავტომატური პროცესების ანალიზი ცხადყოფს მათ ორმაგ წარმოშობას. ამ პროცესებიდან ზოგიერთი არასოდეს განხორციელებულა, ზოგი კი ცნობიერებაში გაიარა და რეალიზება შეწყვიტა.
პირველი აერთიანებს პირველადი ავტომატიზმების ჯგუფს, მეორე - მეორადი ავტომატიზმების ჯგუფს. პირველი არის ავტომატური მოქმედებები, მეორე არის ავტომატური მოქმედებები ან უნარები.
ავტომატური მოქმედებების ჯგუფში შედის ან თანდაყოლილი მოქმედებები ან ისინი, რომლებიც ყალიბდება ძალიან ადრე, ხშირად ბავშვის ცხოვრების პირველ წელს. მაგალითად, ტუჩის წოვის მოძრაობები, თვალის დახამხამება, სიარული და მრავალი სხვა.
ავტომატიზებული მოქმედებების, ანუ უნარების ჯგუფი განსაკუთრებით ფართო და საინტერესოა. უნარის ჩამოყალიბების წყალობით მიიღწევა ორმაგი ეფექტი: პირველ რიგში, მოქმედება იწყება სწრაფად და ზუსტად; მეორეც, ხდება ცნობიერების განთავისუფლება, რომელიც შეიძლება მიმართული იყოს მეტის დაუფლებაზე კომპლექსური მოქმედება. ამ პროცესს აქვს სასიცოცხლო მნიშვნელობადა თითოეული ადამიანის სიცოცხლე. ის საფუძვლად უდევს ჩვენი ყველა უნარებისა და შესაძლებლობების განვითარებას.
ცნობიერების ველი ჰეტეროგენულია: მას აქვს ფოკუსი, პერიფერია და ბოლოს, საზღვარი, რომლის მიღმაც იწყება არაცნობიერის არე. მოქმედების გვიანდელი და ყველაზე რთული კომპონენტები ხდება ცნობიერების აქცენტი; შემდეგი ვარდნა ცნობიერების პერიფერიაზე; საბოლოოდ, უმარტივესი და ყველაზე დახვეწილი კომპონენტები სცილდება ცნობიერების საზღვრებს.
გაიხსენეთ, როგორ დაეუფლეთ კომპიუტერს (მათ, ვინც უკვე დაეუფლა მას). თავდაპირველად სწორი გასაღების ძიებას, საუკეთესო შემთხვევაში, ათეულ წამს, თუ არა წუთს სჭირდებოდა. და თითოეულ მოქმედებას წინ უძღოდა ტექნოლოგიური პაუზა: საჭირო ღილაკის მოსაძებნად საჭირო იყო მთელი კლავიატურის შემოწმება. და ნებისმიერი დაბრკოლება კატასტროფას ჰგავდა, რადგან ამან მრავალი შეცდომა გამოიწვია. მუსიკა, ხმები და ვიღაცის მოძრაობები საშინლად მაღიზიანებდა. მაგრამ დრო გავიდა. ახლა ეს „პირველი ნაბიჯები“ შორეულ წარსულში (დაახლოებით მეზოზოური ეპოქის დონეზე) გარკვეულწილად არარეალურია. ძნელი წარმოსადგენია, რომ ერთხელ ერთ წუთზე მეტი დასჭირდა სწორი კლავიშის პოვნას და მის დაჭერას. ახლა არ არის ფიქრი "როდის დავაჭირო რომელ ღილაკს" და მკვეთრად შემცირდა პაუზების ხანგრძლივობა. ყველაფერი კეთდება ავტომატურად: თითქოს თითებმა მხედველობა მოიპოვეს - ისინი თავად პოულობენ სწორ ღილაკს და აჭერენ მას. მუშაობისას კი შეგიძლიათ მოუსმინოთ მუსიკის ხმებს, გადაიტანოთ ყურადღება რაღაც გარე თემებმა, დალიოთ ყავა, დაღეჭოთ სენდვიჩი, შედეგის შიშის გარეშე, რადგან ჩამოყალიბდა მკაფიო, ეგრეთ წოდებული დინამიური სტერეოტიპი: მოქმედებები პრაქტიკული და კონტროლირებადია. არაცნობიერად.
დამოკიდებულებების გაუცნობიერებლობა, ერთის მხრივ, აადვილებს ჩვენს ცხოვრებას რეგულარული რუტინული საქმიანობიდან „თავის განტვირთვით“, მეორეს მხრივ, მას შეუძლია მნიშვნელოვნად გაართულოს ცხოვრება, თუ შეცდომით ჩავთვლით მიდგომებს, რომლებიც შეუსაბამოა ან გახდა ცვლილებების გამო. გარემოებები, შეუფერებელი. არასწორი ან არაადეკვატურად გამოყენებული პარამეტრები იქნება ჩვენი უსიამოვნო სიურპრიზის მიზეზი საკუთარი ქცევა, გასაოცარია თავისი დაუსაბუთობითა და უკონტროლობით.
ადამიანის ცხოვრებაზე დამოკიდებულების განმსაზღვრელი ეფექტის ერთ-ერთი მაგალითია ჯადოქრობის საოცარი ეფექტურობა იავნანა ცივილიზაციებში. დასავლელი ანთროპოლოგი, რომელიც საველე სამუშაოებს ეწევა ავსტრალიის უდაბნოში და მის ირგვლივ შეკრებილი აბორიგენები, სივრცითი სიახლოვის მიუხედავად, სრული სხვადასხვა სამყაროები. ავსტრალიელი აბორიგენი ჯადოქრები თან ატარებენ გიგანტური ხვლიკების ძვლებს, რომლებიც ჯადოსნური ჯოხის როლს ასრულებენ. როგორც კი ჯადოქარი გამოთქვამს სასიკვდილო განაჩენს და ამ ჯოხს მიანიშნებს ერთ-ერთ თანატომელზე, მას მაშინვე უვითარდება მძიმე დეპრესიის შესაბამისი მდგომარეობა. მაგრამ არა ძვლების მოქმედებიდან, რა თქმა უნდა, არამედ ჯადოქრის ძალის უსაზღვრო რწმენით. ფაქტია, რომ წყევლის შესახებ შეიტყო, უბედურ ადამიანს სხვა სცენარიც კი არ შეუძლია, გარდა ჯადოქრის გავლენისგან გარდაუვალი სიკვდილისა. მის ფსიქიკაში ჩამოყალიბდა დამოკიდებულება, რომელიც კარნახობდა გარდაუვალ სიკვდილს. ადამიანის სხეულში, რომელიც დარწმუნებულია, რომ ნებისმიერ შემთხვევაში მოკვდება, სტრესის ყველა ეტაპი სწრაფად გადის, სასიცოცხლო პროცესები ნელდება და ვითარდება დაღლილობა. აქ არის ასეთი "სიკვდილის ბრძანების" მოქმედების აღწერა:
მაგრამ თუ ჯადოქარი ეცდება იგივეს გაკეთებას ერთ-ერთ ევროპელთან, ყოველ შემთხვევაში იმავე ანთროპოლოგთან, ნაკლებად სავარაუდოა, რომ რამე გამოდგება. ევროპელი უბრალოდ ვერ გაიგებს მომხდარის მნიშვნელობას - დაინახავს მის წინ დაბალ შიშველ კაცს, რომელიც ცხოველის ძვალს აფრიალებს და რაღაც სიტყვებს დრტვინავს. სხვანაირად რომ ყოფილიყო, ავსტრალიელი ჯადოქრები დიდი ხნის წინ მართავდნენ მსოფლიოს! ავსტრალიელი აბორიგენი, რომელიც დაესწრო სხდომას ანატოლი მიხაილოვიჩ კაშპიროვსკისთან, თავისი „კარგი დამოკიდებულებით“, ძნელად თუ გააცნობიერებდა სიტუაციის მნიშვნელობას - სავარაუდოდ, ის უბრალოდ დაინახავდა პირქუშ კაცს ევროპულ კოსტუმში, რომელიც რაღაც სიტყვებს დრტვინავდა და უყურებდა. დაჟინებით წარბებიდან დარბაზში შევიდა. წინააღმდეგ შემთხვევაში, კაშპიროვსკი დიდი ხნის წინ შეიძლებოდა გამხდარიყო ავსტრალიელი აბორიგენების მთავარი შამანი.
სხვათა შორის, ვუდუს რიტუალების ან ეგრეთ წოდებული ზომბიზაციის ფენომენი მარტივად შეიძლება აიხსნას მეცნიერული თვალსაზრისით, პირველ რიგში, "დამოკიდებულების" კონცეფციაზე დაყრდნობით.
დამოკიდებულება არის მექანიზმის ზოგადი სახელი, რომელიც წარმართავს ჩვენს ქცევას პირად სიტუაციებში. ინსტალაციის შინაარსი იდეალურია. ანუ ფსიქიკური პროცესები. ეს არის დამოკიდებულება, რომელიც განსაზღვრავს მზადყოფნას რეაგირებისთვის ერთ სიტუაციაში დადებითი ემოციები, ხოლო მეორეში - უარყოფითი. ინსტალაცია ასრულებს შემომავალი ინფორმაციის გაფილტვრისა და არჩევის დავალებას. იგი განსაზღვრავს საქმიანობის მიმდინარეობის მდგრად, მიზანმიმართულ ხასიათს და ათავისუფლებს ადამიანს გადაწყვეტილების შეგნებულად მიღებისა და საქმიანობის თვითნებურად კონტროლის აუცილებლობისგან. სტანდარტული სიტუაციები. თუმცა, ზოგიერთ შემთხვევაში, დამოკიდებულება შეიძლება გახდეს ფაქტორი, რომელიც იწვევს სტრესს, ამცირებს ადამიანის ცხოვრების ხარისხს, იწვევს ინერციას და სიმკაცრეს საქმიანობაში და ართულებს ახალ სიტუაციებთან ადექვატურ ადაპტაციას.
ირაციონალური სტრესის გამომწვევი დამოკიდებულებები
ყველა დამოკიდებულება ეფუძნება ნორმას ფსიქოლოგიური მექანიზმები, უზრუნველყოფს ყველაზე მეტად რაციონალური შემეცნებაგარემომცველი სამყარო და მასში ადამიანის ყველაზე უმტკივნეულო ადაპტაცია. ყოველივე ამის შემდეგ, როგორც უკვე აღვნიშნეთ, დამოკიდებულება არის ტენდენცია გარკვეული ინტერპრეტაციისა და გაგებისკენ, რაც ხდება, ხოლო ადაპტაციის ხარისხი, ანუ ადამიანის ცხოვრების ხარისხი, დამოკიდებულია ამ ინტერპრეტაციის ადეკვატურობაზე.
რა არის უფრო რაციონალური ან ირაციონალური თქვენს დამოკიდებულებაში, რა თქმა უნდა, ამაზეა დამოკიდებული ბიოლოგიური ფაქტორები, მაგრამ შიგნით უფრო დიდი ზომითფსიქოლოგიური და სოციალური გარემოს გავლენისგან, რომელშიც გაიზარდეთ და განვითარდით.
თუმცა, თითქმის ყველა ადამიანს ეძლევა შესაძლებლობა გათავისუფლდეს ცნობიერი და არაცნობიერი შემეცნებითი (გონებრივი) შეცდომებისგან და მცდარი წარმოდგენებისგან უფრო რაციონალური შეხედულებებისა და დამოკიდებულების ჩამოყალიბებით, გონივრული და ადაპტური აზროვნებით. მაგრამ ამის გასაკეთებლად აუცილებელია გავიგოთ ზუსტად რა გვიშლის ხელს ვიცხოვროთ საკუთარ თავთან და სამყაროსთან ჰარმონიაში. ჩვენ უნდა "ვიცნოთ მტერი ხილვით".
ორგანიზმის გადარჩენისთვის გადამწყვეტი ფაქტორია შემოსული ინფორმაციის სწრაფი და ზუსტი დამუშავება, რომელიც დიდი გავლენაავლენს სისტემატურ მიკერძოებას. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ხალხის აზროვნება ხშირად არის მიკერძოებული და მიკერძოებული.
”ადამიანის გონება, - თქვა ფ. ბეკონმა სამასზე მეტი წლის წინ, - შედარებულია არათანაბარ სარკესთან, რომელიც თავის ბუნებას საგნების ბუნებას ურევს და საგნებს დამახინჯებული და დამახინჯებული სახით ასახავს.
თითოეულ ადამიანს აქვს აზროვნებაში საკუთარი სუსტი წერტილი - „შემეცნებითი დაუცველობა“ - რაც განსაზღვრავს მის მიდრეკილებას ფსიქოლოგიური სტრესისადმი.
პიროვნებას აყალიბებს სქემები ან, როგორც ფსიქოლოგები ამბობენ, კოგნიტური სტრუქტურები, რომლებიც წარმოადგენენ ძირითად შეხედულებებს (პოზიციებს). ეს სქემები ბავშვობაში იწყებს ფორმირებას იმის საფუძველზე პირადი გამოცდილებადა იდენტიფიკაცია მნიშვნელოვან სხვებთან: ადამიანებთან ვირტუალური სურათები- როგორც წიგნების და ფილმების გმირები. ცნობიერება აყალიბებს იდეებსა და ცნებებს - საკუთარ თავზე, სხვებზე, იმაზე, თუ როგორ მუშაობს და ფუნქციონირებს სამყარო. ეს ცნებები გამყარებულია შემდგომი გამოცდილებით და, თავის მხრივ, გავლენას ახდენს რწმენის, ღირებულებების და დამოკიდებულების ჩამოყალიბებაზე.
სქემები შეიძლება იყოს მომგებიანი, დაეხმაროს გადარჩენასა და ცხოვრების ხარისხის გაუმჯობესებას, ან საზიანო, ხელი შეუწყოს არასაჭირო წუხილს, პრობლემებს და სტრესს (ადაპტაციური ან დისფუნქციური). ისინი სტაბილური სტრუქტურებია, რომლებიც აქტიურდებიან, როდესაც მათ „ჩართვენ“ კონკრეტული სტიმულები, სტრესორები და გარემოებები.
მავნე (დისფუნქციური) სქემები და დამოკიდებულებები სასარგებლო (ადაპტაციური)გან განსხვავდება ეგრეთ წოდებული კოგნიტური დამახინჯების არსებობით. კოგნიტური მიკერძოება არის სისტემატური შეცდომები აზროვნებაში.
მავნე ირაციონალური დამოკიდებულებები არის ხისტი ფსიქიკურ-ემოციური კავშირები. ა.ელისის თქმით, მათ აქვთ დანიშნულების, მოთხოვნის, შეკვეთის ხასიათი და არიან უპირობო. ამ მახასიათებლებთან დაკავშირებით, ირაციონალური დამოკიდებულებები უპირისპირდება რეალობას, ეწინააღმდეგება ობიექტურად გაბატონებულ პირობებს და ბუნებრივად იწვევს ინდივიდის არაადაპტაციას და ემოციურ პრობლემებს. ირაციონალური დამოკიდებულებით დადგენილი ქმედებების შეუსრულებლობა იწვევს ხანგრძლივ შეუფერებელ ემოციებს.
როდესაც თითოეული ადამიანი ვითარდება, ის სწავლობს გარკვეული წესები; ისინი შეიძლება განისაზღვროს როგორც ფორმულები, პროგრამები ან ალგორითმები, რომლითაც ის ცდილობს რეალობის გააზრებას. ეს ფორმულები (ხედვები, პოზიციები, დამოკიდებულებები) განსაზღვრავს, თუ როგორ ხსნის ადამიანი მისთვის მომხდარ მოვლენებს და როგორ უნდა მოექცეს მათ. არსებითად, ამ ძირითადი წესებიდან იქმნება ღირებულებებისა და მნიშვნელობების პირადი მატრიცა, რომელიც ორიენტირებს ინდივიდს რეალობაში. გამოიწვია მსგავსი წესებისიტუაციის გააზრების მომენტში და ფსიქიკის შიგნით ისინი თავს იჩენენ ლატენტური და ავტომატური აზრების სახით. ავტომატური აზრები არის აზრები, რომლებიც წარმოიქმნება სპონტანურად და მოქმედებენ გარემოებებით. ეს აზრები „იჭრება მოვლენას (ან, როგორც ჩვეულებრივ, სტიმულს) და ინდივიდის ემოციურ და ქცევით რეაქციებს შორის, ისინი აღიქმება კრიტიკის გარეშე, როგორც უდავო, მათი ლოგიკისა და რეალიზმის შემოწმების გარეშე (დადასტურება ფაქტებით).
ასეთი შეხედულებები ყალიბდება ბავშვობის შთაბეჭდილებებიდან ან მიიღება მშობლებისა და თანატოლებისგან. ბევრი მათგანი ეფუძნება ოჯახის წესებს. მაგალითად, დედა ეუბნება თავის ქალიშვილს: "თუ კარგი გოგო არ ხარ, მაშინ მე და მამა შევწყვეტთ შენს სიყვარულს!" გოგონა ფიქრობს, იმეორებს იმას, რაც მოისმინა ხმამაღლა და საკუთარ თავს, შემდეგ კი იწყებს ამის თქმას საკუთარ თავს რეგულარულად და ავტომატურად. გარკვეული პერიოდის შემდეგ, ეს მცნება გარდაიქმნება წესად - ”ჩემი ღირებულება დამოკიდებულია იმაზე, თუ რას ფიქრობენ სხვები ჩემზე”.
ბავშვი აღიქვამს ირაციონალურ განსჯებსა და იდეებს, უნარის არარსებობის შემთხვევაში კრიტიკული ანალიზიდა საკმარისი გამოცდილება, როგორც მოცემულობა და ჭეშმარიტება.: გეშტალტთერაპიის ენით ბავშვი ინტროექციებს, „ყლაპავს“ გარკვეულ იდეებს, რომლებიც კარნახობს ქცევის განსაკუთრებულ ტიპს.
ემოციური პრობლემების უმეტესობას ხშირად აქვს ერთი ან რამდენიმე ცენტრალური იდეა. ეს არის ქვაკუთხედი, რომელიც ემყარება უმეტეს რწმენას, მოსაზრებებს და მოქმედებებს. ეს ცენტრალური დამოკიდებულებები შეიძლება გახდეს ფსიქოლოგიური პრობლემებისა და არაადეკვატური ემოციური მდგომარეობის უმრავლესობის გამომწვევი მიზეზი.
საბედნიეროდ, რადგან კოგნიტური ფენომენების შემჩნევა შესაძლებელია ინტროსპექციის საშუალებით (საკუთარი თავის დაკვირვებით სიტყვიერი აზრებიდა გონებრივი გამოსახულებები), მათი ბუნება და კავშირები შეიძლება შემოწმდეს უზარმაზარ მრავალფეროვან სიტუაციებში და სისტემატურ ექსპერიმენტებში. საკუთარი თავის, როგორც ბიოქიმიური რეაქციების, ბრმა იმპულსების ან ავტომატური რეფლექსების უმწეო პროდუქტზე უარის თქმით, ადამიანს შეუძლია დაინახოს საკუთარ თავში მიდრეკილება მცდარი იდეების გაჩენისკენ, მაგრამ ასევე შეუძლია მათი გაუგებრობა ან გამოსწორება. . მხოლოდ აზროვნების შეცდომების იდენტიფიცირებითა და გამოსწორებით შეუძლია ადამიანს ცხოვრების ორგანიზება მეტით მაღალი დონეებითვითრეალიზაცია და ხარისხი.
კოგნიტური ქცევითი მიდგომა აახლოებს ემოციური აშლილობის გაგებას (და მკურნალობას) ადამიანების ყოველდღიურ გამოცდილებასთან. მაგალითად, იმის გაცნობიერება, რომ ადამიანს აქვს პრობლემა, რომელიც დაკავშირებულია გაუგებრობასთან, რომელიც ადამიანმა არაერთხელ აჩვენა მთელი ცხოვრების განმავლობაში. გარდა ამისა, ეჭვგარეშეა, რომ წარსულში ყველას ჰქონია წარმატებები არასწორი ინტერპრეტაციების გამოსწორებაში - ან უფრო ზუსტი, ადეკვატური ინფორმაციის მოპოვებით, ან მათი გაგების შეცდომის გაცნობიერებით.
ქვემოთ მოცემულია ყველაზე გავრცელებული მავნე ირაციონალური (დისფუნქციური) დამოკიდებულების სია. მათი ამოცნობის, აღრიცხვისა და დაზუსტების (დამოწმების) პროცესის გასაადვილებლად, ჩვენ გირჩევთ გამოიყენოთ ე.წ. ეს სიტყვები, როგორც გამოხატული, ისე აღმოჩენილი თვითდაკვირვების დროს, როგორც აზრები, იდეები და სურათები, უმეტეს შემთხვევაში მიუთითებს მათ შესაბამისი ტიპის ირაციონალური დამოკიდებულების არსებობაზე. რაც უფრო მეტი მათგანი ვლინდება ანალიზის დროს აზრებსა და განცხადებებში, მით უფრო დიდია ირაციონალური დამოკიდებულების სიმძიმე (გამოვლენის ინტენსივობა).
უნდა მონტაჟი
ასეთი დამოკიდებულების ცენტრალური იდეა არის მოვალეობის იდეა. თავად სიტყვა „უნდა“ უმეტეს შემთხვევაში ენობრივი მახეა. სიტყვა "უნდა" ნიშნავს მხოლოდ ამ გზას და არა სხვა გზას. მაშასადამე, სიტყვა „უნდა“, „უნდა“, „უნდა“ და სხვა მსგავსი მიუთითებს სიტუაციას, სადაც ალტერნატივა არ არსებობს. მაგრამ სიტუაციის ეს აღნიშვნა მოქმედებს მხოლოდ ძალიან იშვიათად, პრაქტიკულად გამონაკლისი შემთხვევები. მაგალითად, განცხადება „ადამიანმა, თუ მას სურს გადარჩენა, უნდა ისუნთქოს ჰაერი“ იქნება ადეკვატური, რადგან არ არსებობს ფიზიკური ალტერნატივა. განცხადება, როგორიცაა: „თქვენ უნდა გამოცხადდეთ დანიშნულ ადგილას 9.00 საათზე“ სინამდვილეში არაზუსტია, რადგან, ფაქტობრივად, ის მალავს სხვა აღნიშვნებს და განმარტებებს (ან უბრალოდ სიტყვებს). მაგალითად: „მინდა, რომ მოხვიდე 9.00 საათზე“, „თუ გინდა მიიღო ის, რაც შენთვის გჭირდებათ, უნდა მოხვიდე 9.00 საათამდე“. როგორც ჩანს, რა მნიშვნელობა აქვს იმას, თუ როგორ ამბობ ან ფიქრობ? მაგრამ ფაქტია, რომ ამ გზით რეგულარულად ფიქრით და „მწვანე შუქის“ მინიჭებით, ჩვენ აუცილებლად მივყავართ სტრესამდე, მწვავე თუ ქრონიკულ სტრესთან.
ვალდებულების დამოკიდებულება სამ სფეროში ვლინდება. პირველი არის ვალდებულების დამოკიდებულება საკუთარ თავთან მიმართებაში - რომ „მე სხვას ვალში ვარ“. გქონდეს რწმენა, რომ ვინმეს რაღაც ვალი გაქვს, სტრესის წყაროდ გამოდგება ყოველ ჯერზე, როცა ვინმე ან რაღაც შეგახსენებს ამ ვალს და რაღაც ან ვინმე ამავდროულად ხელს გიშლის მის შესრულებაში.
გარემოებები ხშირად არ არის ჩვენს სასარგებლოდ, ამიტომ ამ „მოვალეობის“ შესრულება გარკვეულ არახელსაყრელ ვითარებაში პრობლემური ხდება. ამ შემთხვევაში ადამიანი ასევე ვარდება შეცდომაში, რომელიც თავად შექმნა: არ არსებობს „ვალის დაფარვის“ შესაძლებლობა, მაგრამ ასევე არ არის „არ დაფარვის“. მოკლედ, სრული ჩიხი, მუქარა, უფრო მეტიც, "გლობალური" პრობლემები.
ვალდებულების დადგენის მეორე სფერო სხვაზე მნიშვნელოვანია. ანუ, ჩვენ ვსაუბრობთ იმაზე, რაც „სხვებს მმართებს“: როგორ უნდა მოიქცნენ ჩემთან, როგორ ვილაპარაკოთ ჩემი თანდასწრებით, რა გავაკეთო. და ეს არის სტრესის ერთ-ერთი ყველაზე ძლიერი წყარო, რადგან არავის ცხოვრებაში, კაცობრიობის მთელ ისტორიაში არ ყოფილა ისეთი გარემო, სადაც ისინი ყოველთვის ყველაფერში „შესაბამისად“ იქცეოდნენ. უმაღლესი რანგის ლიდერებს შორისაც კი, ფარაონებსა და მღვდლებს შორისაც კი, თუნდაც ყველაზე ოდიოზურ ტირანებს შორის (და ეს დამოკიდებულება ერთ-ერთი მიზეზია იმისა, რომ ისინი ტირანები გახდნენ), მათ თვალთახედვის ველში გამოჩნდნენ ადამიანები, რომლებიც მოქმედებდნენ „არა ისე, როგორც უნდა. .” და, ბუნებრივია, როცა ვხედავთ ადამიანს, რომელიც არ იქცევა ისე, როგორც ვითომ „ჩემ მიმართ უნდა“, ფსიქო-ემოციური აღშფოთების დონე სწრაფად იზრდება. აქედან გამომდინარეობს სტრესი.
ვალდებულების დამოკიდებულების მესამე სფეროა გარემომცველ სამყაროზე დაწესებული მოთხოვნები. ეს არის ის, რაც მოქმედებს როგორც ჩივილი ბუნებაზე, ამინდზე, ეკონომიკურ მდგომარეობაზე, მთავრობაზე და ა.შ.
სიტყვა-მარკერები: უნდა (უნდა, უნდა, არ უნდა, არ უნდა, არ უნდა და ა.შ.), აუცილებლად, ნებისმიერ ფასად, "ცხვირიდან სისხლდენა".
კატასტროფების მონტაჟი
ეს დამოკიდებულება ხასიათდება ფენომენის ან სიტუაციის ნეგატიური ხასიათის გაზვიადებით. ის ასახავს ირაციონალურ რწმენას, რომ მსოფლიოში არის კატასტროფული მოვლენები, რომლებიც ასე ობიექტურად ფასდება, ყოველგვარი საცნობარო ჩარჩოს მიღმა. დამოკიდებულება ვლინდება ნეგატიური ხასიათის განცხადებებში, რომელიც გამოხატულია უკიდურესად. მაგალითად: „საშინელია სიბერეში მარტო დარჩენა“, „კატასტროფა იქნება ყველას თვალწინ პანიკის დაწყება“, „ უკეთესი დასასრულისინათლე, ვიდრე რაღაც არასწორის თვალწინ დაბინდვა დიდი თანხახალხის".
კატასტროფული დამოკიდებულების გავლენის შემთხვევაში, უბრალოდ უსიამოვნო მოვლენა ფასდება, როგორც რაღაც გარდაუვალი, ამაზრზენი და შემზარავი, რომელიც ერთხელ და სამუდამოდ ანგრევს ადამიანის ძირითად ფასეულობებს. მომხდარი მოვლენა ფასდება, როგორც „საყოველთაო კატასტროფა“ და ადამიანი, რომელიც აღმოჩნდება ამ მოვლენის გავლენის სფეროში, გრძნობს, რომ ვერაფერს შეცვლის. უკეთესი მხარე. მაგალითად, რიგი შეცდომის დაშვების შემდეგ და მენეჯმენტისგან გარდაუვალი პრეტენზიების მოლოდინში, გარკვეული თანამშრომელი იწყებს შინაგანი მონოლოგი, რომელიც შეიძლება არც კი აცნობიერებდეს: "ოჰ, ეს არის დასასრული, ეს არის უბედურება!" ანალოგიურად, ადამიანი იწყებს მასის შექმნას უარყოფითი ემოციებიდა მათ შემდეგ ჩნდება ფიზიკური დისკომფორტი.
მაგრამ სრულიად უაზროა საკუთარი თავის შეგნებულად „გახვევა“, დაჩაგვრა და დათრგუნვა მომხდარზე მსჯელობით, საყოველთაო კატასტროფად აღქმა. რა თქმა უნდა, სამსახურიდან გათავისუფლება უსიამოვნოა. მაგრამ არის ეს კატასტროფა? არა. ან არის ეს რაიმე სიცოცხლისთვის საშიში, რომელიც სასიკვდილო საფრთხეს წარმოადგენს? ასევე არა. რაციონალურია ტრაგიკულ გამოცდილებაში წასვლა, ვიდრე არსებული ვითარებიდან გამოსავლის ძიება?
მარკერი სიტყვები: კატასტროფა, კოშმარი, საშინელება, სამყაროს დასასრული.
ნეგატიური მომავლის პროგნოზირების ინსტალაცია
საკუთარი სპეციფიკური მოლოდინების რწმენის ტენდენცია, სიტყვიერი ან გონებრივი გამოსახულების სახით.
დაიმახსოვრე ერთი ცნობილი ზღაპარიძმები გრიმები. მას "ჭკვიანი ელზა" ჰქვია. თავისუფალი პერიფრაზით ასე ჟღერს:
ერთ დღეს ცოლი (ელზა) სარდაფში წავიდა რძისთვის (ორიგინში - ლუდისთვის!) და გაუჩინარდა. ქმარი (ჰანსი) ელოდა და ელოდა, მაგრამ ცოლი მაინც არ იყო. და მე უკვე მინდა ჭამა (დალევა), მაგრამ ის არ მოდის. ის შეშფოთდა: "რამე მოხდა?" და წავიდა სარდაფში მის მოსაყვანად. ჩადის კიბეებზე და ხედავს: მისი ქალბატონი ზის და ცხარე ცრემლებით ტირის. "Რა მოხდა?" - წამოიძახა ქმარმა. მან კი უპასუხა: "ხედავთ კიბეებთან ჩამოკიდებულ ცულს?" ის: "აბა, ჰო, მერე რა?" და ის სულ უფრო და უფრო იტირებოდა. "რა მოხდა, ბოლოს მითხარი!" - შეევედრა ქმარი. ცოლი ამბობს: „როცა შვილი გვეყოლება, სარდაფში რომ გაიზრდება, ნაჯახი ჩამოვარდება და მოკლავს!“ ქმარი, რა თქმა უნდა, ამშვიდებდა თავის მეორე ნახევარს, არ დაავიწყდა მისთვის „ჭკვიანი“ ეწოდებინა (დედანში ის მთელი გულითაც კი უხაროდა: „ჩემს ოჯახში მეტი ჭკუა არ მჭირდება“) და შეამოწმა თუ არა ნაჯახი. უსაფრთხოდ იყო დამაგრებული. მაგრამ ცოლმა უკვე გააფუჭა მისი განწყობა თავისი შორეული ვარაუდებით. და მან ეს სრულიად უშედეგოდ გააკეთა. ახლა ჩვენ უნდა დავმშვიდდეთ და აღვადგინოთ სულიერი სიმშვიდერამდენიმე საათზე მეტი...
ასე, წინასწარმეტყველებად, უფრო სწორად, ფსევდოწინასწარმეტყველებად, წარუმატებლობას ვიწინასწარმეტყველებთ, შემდეგ ყველაფერს ვაკეთებთ, რომ ისინი ახდეს და ბოლოს მივიღოთ. მაგრამ, სინამდვილეში, გონივრული და რაციონალური ჩანს ასეთი პროგნოზი? აშკარად არა. რადგან ჩვენი აზრი მომავლის შესახებ არ არის მომავალი. ეს მხოლოდ ჰიპოთეზაა, რომელიც, როგორც ნებისმიერი თეორიული ვარაუდი, უნდა შემოწმდეს სიმართლისთვის. და ეს შესაძლებელია ზოგიერთ შემთხვევაში მხოლოდ ექსპერიმენტულად (საცდელი და შეცდომით). რა თქმა უნდა, ეჭვები საჭიროა იმისთვის, რომ სიმართლე აღმოვაჩინოთ და შეცდომები არ დაუშვათ. მაგრამ ხანდახან, რაც ხელს უშლიან, ისინი ბლოკავენ მოძრაობას და ხელს უშლიან შედეგების მიღწევას.
მარკერი სიტყვები: რა თუ; მაგრამ რა მოხდება, თუ; მაგრამ ეს შეიძლება იყოს.
მაქსიმალიზმის პარამეტრი
ეს ინსტალაციაახასიათებს საკუთარი თავისთვის და/ან სხვა პირებისთვის უმაღლესი ჰიპოთეტური სტანდარტების შერჩევა (თუნდაც ვერავინ შეძლებს მათ მიღწევას) და მათი შემდგომი გამოყენება სტანდარტად მოქმედების, ფენომენის ან პიროვნების ღირებულების დასადგენად.
საილუსტრაციო არის ცნობილი გამოთქმა: "სიყვარული დედოფალს ჰგავს, მოპარვა კი მილიონს!"
აზროვნებას ახასიათებს „ყველაფერი ან არაფერი!“ მაქსიმალისტური დამოკიდებულების უკიდურესი ფორმაა პერფექციონისტური დამოკიდებულება (perfectio (ლათ.) - იდეალური, სრულყოფილი).
მარკერის სიტყვები: მაქსიმუმ, მხოლოდ შესანიშნავი/ხუთი, 100% („ასი პროცენტი“).
დიქოტომიური აზროვნების აზროვნება
სიტყვასიტყვით რუსულად ნათარგმნი პო ნიშნავს "ორ ნაწილად გაჭრას". დიქოტომიური აზროვნება არის ცხოვრებისეული გამოცდილების მოთავსების ტენდენცია ერთ-ერთ ორ დაპირისპირებულ კატეგორიაში, როგორიცაა სრულყოფილი ან არასრულყოფილი, უმწიკვლო ან საზიზღარი, წმინდანი ან ცოდვილი.
ასეთი დამოკიდებულების კარნახით აზროვნება შეიძლება დახასიათდეს როგორც „შავ-თეთრი“, რომელიც ხასიათდება უკიდურესი აზროვნების ტენდენციით. ცნებები (რომლებიც რეალურად განლაგებულია კონტინუუმზე (განუყოფელ ურთიერთქმედებაში)) ფასდება როგორც ანტაგონისტები და როგორც ურთიერთგამომრიცხავი ვარიანტები.
განცხადება: „ამ სამყაროში ან გამარჯვებული ხარ, ან დამარცხებული“ ნათლად აჩვენებს წარმოდგენილი ვარიანტების პოლარობას და მათ მკაცრ დაპირისპირებას.
მარკერი სიტყვები: ან... - ან... ("ან დიახ - ან არა", "ან ტაფა, ან წავიდა"), ან - ან... ("ან ცოცხალი ან მკვდარი").
პერსონალიზაციის დაყენება
ვლინდება მოვლენების ექსკლუზიურად საკუთარ თავთან ასოცირების ტენდენციად, როდესაც ასეთი დასკვნის საფუძველი არ არსებობს და ასევე მოვლენების უმეტესობის ინტერპრეტაცია, როგორც საკუთარ თავს.
"ყველა მე მიყურებს", "რა თქმა უნდა, ეს ორი ახლა მაფასებს" და ა.შ.
მარკერი სიტყვები: ნაცვალსახელები - მე, მე, მე, მე.
Overgeneralization პარამეტრი
Overgeneralization ეხება ფორმულირების ნიმუშებს ზოგადი წესიეფუძნება ერთ ან რამდენიმე იზოლირებულ ეპიზოდს. ამ დამოკიდებულების გავლენა იწვევს კატეგორიულ განსჯას, რომელიც ეფუძნება ერთიან ატრიბუტს (კრიტერიუმს, ეპიზოდს) ფენომენების მთელი ნაკრების შესახებ. შედეგი არის გაუმართლებელი განზოგადება, რომელიც ეფუძნება შერჩევით ინფორმაციას. მაგალითად: „ყველა კაცი ღორია“, „თუ ეს მაშინვე არ გამოდგება, მაშინ არასოდეს გამოვა“. ყალიბდება პრინციპი - თუ რამე მართალია ერთ შემთხვევაში, ასეა ყველა სხვა მეტ-ნაკლებად მსგავს შემთხვევაში.
მარკერი სიტყვები: ყველაფერი, არავინ, არაფერი, ყველგან, არსად, არასდროს, ყოველთვის, სამუდამოდ, მუდმივად.
გონების წაკითხვის ინსტალაცია
ეს მიდგომა ქმნის მიდრეკილებას, მიაწეროს გამოუთქმელი განსჯები, მოსაზრებები და კონკრეტული აზრები სხვა ადამიანებს. უფროსის პირქუშ სახეს შეშფოთებულმა ქვეშევრდომმა შეიძლება ჩათვალოს როგორც ფიქრი, ან თუნდაც მისი გათავისუფლების მწიფე გადაწყვეტილება. ამას შეიძლება მოჰყვეს უძილო ღამე მტკივნეული ფიქრებით და გადაწყვეტილება: „არ მივცემ მას უფლებას ჩემი დაცინვისგან სიამოვნება მიიღოს - თავს დავანებებ“. სურვილისამებრ„მეორე დილით კი, სამუშაო დღის დასაწყისშივე, ბოსი, რომელსაც გუშინ აწუხებდა კუჭის ტკივილები (რაც მის „მკაცრ“ მზერას უკავშირდებოდა), ცდილობს გაიგოს, უცებ რატომ სურს ასე მისი არა ყველაზე ცუდი თანამშრომელი. მკვეთრად და აშკარა გაღიზიანებით დატოვეთ სამსახური.
მარკერი სიტყვები: ის (ის/ისინი) ფიქრობს.
შეფასების ინსტალაცია
ეს დამოკიდებულება ვლინდება პიროვნების მთლიანობაში შეფასების შემთხვევაში და არა მისი ინდივიდუალური თვისებების, თვისებების, მოქმედებების და ა.შ. შეფასება აჩვენებს მის ირაციონალურ ხასიათს, როდესაც პიროვნების ცალკეული ასპექტი იდენტიფიცირებულია მთელი მისი პიროვნების მახასიათებლებთან.
მარკერი სიტყვები: ცუდი, კარგი, უსარგებლო, სულელური და ა.შ.
ანთროპომორფიზმის წყობა
ადამიანის თვისებებისა და თვისებების მიკუთვნება ცოცხალი და უსულო ბუნების საგნებსა და ფენომენებს.
მარკერი სიტყვები: სურს, ფიქრობს, სჯერა, სამართლიანად, პატიოსნად და მსგავსი განცხადებები მიმართულია უსულო საგნების მიმართ.
დიმიტრი კოვპაკი, "როგორ მოვიშოროთ შფოთვა და შიში"
