მე მას ხელნაკეთი ძეგლი დავუდე. შეიძლება დაგაინტერესოთ

მე ავუგე ძეგლი ჩემს თავს, ხელნაკეთი,
ხალხის გზა მისკენ არ იქნება გადაჭარბებული,
მაღლა ავიდა თავისი მეამბოხე თავით
ალექსანდრიის სვეტი.

არა, ყველა მე არ მოვკვდები - სული ძვირფას ლირაშია
ჩემი ფერფლი გადარჩება და გაფუჭება გადარჩება -
და მე ვიქნები დიდებული, სანამ მთვარის სამყაროში ვიქნები
ერთი პიტი მაინც ცოცხალი იქნება.

ჩემზე ჭორები გავრცელდება მთელ დიდ რუსეთში,
და ყოველი ენა, რომელიც მასშია, დამირეკავს,
და სლავების ამაყი შვილიშვილი და ფინელი და ახლა ველური
ტუნგუსი და სტეპების მეგობარი კალმიკი.

და კიდევ დიდხანს ვიქნები ასე კეთილი ხალხის მიმართ,
რომ კარგი გრძნობები გავაღვიძე ჩემი ლირით,
რომ ჩემს სასტიკ ხანაში ვადიდებდი თავისუფლებას
და მოუწოდა წყალობას დაცემულთათვის.

ღვთის ბრძანებით, მუზა, იყავი მორჩილი,
შეურაცხყოფის შიშის გარეშე, გვირგვინის მოთხოვნის გარეშე,
შექება და ცილისწამება გულგრილად მიიღეს
და ნუ ეკამათები სულელს.

პუშკინის ლექსის ანალიზი "მე ავუხსენი ძეგლი, რომელიც არ არის გაკეთებული ხელებით".

პოემის მონახაზი პუშკინის გარდაცვალების შემდეგ აღმოაჩინეს. ის 1836 წლით თარიღდება. პირველად გამოიცა ქ სიკვდილის შემდგომი გამოცემაპოეტის ნაწარმოებები (1841).

ლექსმა აღნიშნა დებატების დასაწყისი, რომელიც დღემდე გრძელდება. პირველი შეკითხვა ეხება იმ წყაროს, რომელმაც შთააგონა პუშკინი. ბევრი მიიჩნევდა ნაწარმოებს ძეგლის თემაზე რუსი პოეტების მრავალრიცხოვანი ოდების უბრალო იმიტაციად. უფრო გავრცელებული ვერსიაა, რომ პუშკინმა ძირითადი იდეები ჰორაციუსის ოდადან მიიღო, საიდანაც ლექსის ეპიგრაფი იყო აღებული.

უფრო სერიოზული დაბრკოლება იყო ნაწარმოების მნიშვნელობა და მნიშვნელობა. მისი ღვაწლის მთელი სიცოცხლე და ავტორის დარწმუნება მის მომავალ დიდებაში, კრიტიკასა და გაკვირვებას იწვევდა. თანამედროვეთა თვალში ეს, სულ მცირე, გადაჭარბებული ამპარტავნობა და თავხედობა ჩანდა. ისინიც კი, ვინც აღიარებდნენ პოეტის უზარმაზარ მომსახურებას რუსული ლიტერატურისადმი, ვერ მოითმენდნენ ასეთ თავხედობას.

პუშკინი ადარებს თავის დიდებას: სასწაულმოქმედი ძეგლი", რომელიც აღემატება "ალექსანდრეის სვეტს" (ალექსანდრე I-ის ძეგლი). უფრო მეტიც, პოეტი ირწმუნება, რომ მისი სული სამუდამოდ იარსებებს და მისი შემოქმედება გავრცელდება მთელ მრავალეროვან რუსეთში. ეს მოხდება იმიტომ, რომ ავტორმა მთელი თავისი ცხოვრების მანძილზე ხალხს სიკეთისა და სამართლიანობის იდეები მოუტანა. ის ყოველთვის იცავდა თავისუფლებას და „დაცემულთა წყალობისკენ მოუწოდებდა“ (ალბათ დეკაბრისტებს). ასეთი განცხადებების შემდეგ, პუშკინი ასევე საყვედურობს მათ, ვისაც არ ესმის მისი შრომის ღირებულება ("ნუ ეკამათებით სულელს").

პოეტის გასამართლებლად, ზოგიერთმა მკვლევარმა განაცხადა, რომ ლექსი არის ავტორის დახვეწილი სატირა საკუთარ თავზე. მისი განცხადებები ხუმრობად ითვლებოდა მაღალ საზოგადოებაში მის რთულ პოზიციაზე.

თითქმის ორი საუკუნის შემდეგ, ნამუშევარი შეიძლება დაფასდეს. წლებმა აჩვენა პოეტის ბრწყინვალე შორსმჭვრეტელობა მის მომავალზე. პუშკინის ლექსები ცნობილია მთელ მსოფლიოში და თარგმნილია უმეტეს ენაზე. პოეტი ითვლება რუსული ლიტერატურის უდიდეს კლასიკოსად, თანამედროვე რუსული ენის ერთ-ერთ ფუძემდებლად. გამონათქვამი "მე არასოდეს მოვკვდები" სრულად დადასტურდა. პუშკინის სახელი ცხოვრობს არა მხოლოდ მის ნამუშევრებში, არამედ უამრავ ქუჩაზე, სკვერში, გამზირზე და ბევრ სხვაზე. პოეტი რუსეთის ერთ-ერთი სიმბოლო გახდა. ლექსი „ჩემთვის ხელნაკეთი ძეგლი ავუმართე“ პოეტის დამსახურებული აღიარებაა, რომელიც ამას არ ელოდა თავისი თანამედროვეებისგან.

ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინის ლექსი "" არ არის მთლად ორიგინალური წყარო. როცა პუშკინი მის დასაწერად დაჯდა, იცნობდა ორიგინალს - ჰორაციოს ლექსს „მელპომენეს“, უცხოელი და რუსი პოეტების უფასო თარგმანებსა და ადაპტაციებს. რუსეთში ამ თემაზე წერდნენ ბატიუშკოვი, დერჟავინი (რომლის ლექსი ხშირად პუშკინთანაა) და ლომონოსოვი. მოგვიანებით - ლერმონტოვი, ა.ფეტი, კაპნისტი.

და ამავდროულად, ლექსის ანალიზი „მე ავუგე ძეგლი ჩემს თავს, ხელნაკეთი“ გვიჩვენებს, რომ ეს არ არის თარგმანი, როგორც ლომონოსოვის, ფეტის, კაპნისტის ნაწარმოებები. ეს არც კი არის ძველი რომაელი პოეტის მიბაძვა, რომელიც ცხოვრობდა წინაქრისტიანულ ხანაში. თუმცა ჰორაციოს ზოგიერთი მოტივი პუშკინის ნამუშევარიიმყოფებიან. ძველი რომაული ოდა იყო ფორმა, ერთგვარი შეფუთვა პუშკინის ორიგინალური ლექსისთვის, რომელშიც პოეტმა ჩადო თავისი შინაარსი - გრძნობები და მსოფლმხედველობა.

ლექსი დაიწერა 1836 წელს, მის სიკვდილამდე ცოტა ხნით ადრე. ეს იყო შემოქმედებითი აყვავების, გრანდიოზული ლიტერატურული გეგმებისა და პირადი სულიერი კრიზისის დრო.

ამ ლექსში პუშკინი, აჯამებს თავის ნაშრომს, ამბობს:

და კიდევ დიდხანს ვიქნები ასე კეთილი ხალხის მიმართ,
რომ კარგი გრძნობები გავაღვიძე ჩემი ლირით,
რომ ჩემს სასტიკ ხანაში ვადიდებდი თავისუფლებას,
და მოუწოდა წყალობას დაცემულთათვის.

და სლავების ამაყი შვილიშვილი და ფინელი და ახლა ველური
ტუნგუზი და სტეპების მეგობარი კალმიკი.

სტრიქონებს შორის შეიძლება ამოიკითხოს პოეტის რწმენა, რომ ხალხი ერთ დღეს გახდება თავისუფალი და განათლებული და რომ ის, პუშკინი, დაიწყებს თარგმნას სხვა ენებზე. ისე, მისი წინასწარმეტყველება ახდა.

მოწოდება მუზასადმი, დაემორჩილოს ღვთის ბრძანებას, არის მოწოდება მწერლებისადმი, რომლებიც მის შემდეგ შექმნიან.

შეურაცხყოფის შიშის გარეშე, გვირგვინის მოთხოვნის გარეშე,
დიდება და ცილისწამება მიიღეს გულგრილად,

და ნუ დაუპირისპირებ სულელს.

ლექსი მიახლოებულია ოდის ჟანრთან დაწერილია იამბური ჰექსამეტრით. ეს რიტმი სხვებზე მეტად შეესაბამება ძველ პოეზიას და უხდება ოდას. მაგრამ ძველთაგან განსხვავებით ლიტერატურული ნაწარმოებებიპუშკინის ლექსი არ იკითხება მძიმედ. პირიქით, ლექსის რიტმი ენერგიულია, თავად ნაწარმოები კი საზეიმოდ ჟღერს. მართალია, ბოლო სტროფი იამბიკურ ტეტრამეტრზეა დაწერილი, რაც მას ენერგიულს ხდის.

ნაწარმოები შედგება 5 სტროფისგან, ჯვრის რითმა, ქალის რითმა მონაცვლეობით მამრობითი რითმით. ის შეიძლება დაიყოს 3 ნაწილად: პირველში პოეტი ამბობს, რომ მან ძეგლი დაუდგა საკუთარ თავს. მეორე ნაწილში, ის განმარტავს, თუ როგორ თვლის, რომ ის იქნება "სასიამოვნო ხალხისთვის". ხოლო მესამე ნაწილი არის მოწოდება პოეტებისადმი, რომლებიც მის შემდეგ შექმნიან.

ლექსი დაკავშირებულია ძველი სლავურიზმების ოდასთან - თავი, სვეტი, სასმელი, არსებული; და მრავალგაერთიანება.

ლექსი იყენებს საშუალებებს მხატვრული გამოხატულება, ეხმარება პოეტის განწყობის შეგრძნებაში. ეს არის ეპითეტები - სასწაულმოქმედი, მეამბოხე, დიდი, სანუკვარი, ამაყი, კეთილი, ველური, სასტიკი.

თავად ლექსი თავისი არსით მეტაფორულია. ყველამ იცის, რომ პუშკინი არ არის არქიტექტორი ან მოქანდაკე და არაფერი ააშენა. მან გამოიყენა ინვერსია. ძეგლში ჩვენ ვგულისხმობთ ყველაფერს ლიტერატურული შემოქმედება, რომელიც ხალხში შეინარჩუნებს მის ხსოვნას. ამბობს, რომ მისი სული მის ნამუშევრებში ცხოვრობს. "სული ძვირფას ლირაში". ლირა ძველი ბერძნულია მუსიკალური ინსტრუმენტი, სიმბოლურად პოეტური შემოქმედება. იგივე აზრს ადასტურებს ანენკოვი:

"რეალური, სრული ცხოვრებაის [პუშკინი] თავის ნამუშევრებში დევს, ასე ვთქვათ მის მსვლელობაში წარმოქმნილი. მათში მკითხველს შეუძლია შეისწავლოს როგორც პოეტის სული, ასევე მისი არსებობის გარემოებები, ერთი მხატვრული სურათიდან მეორეზე გადასვლა. ასე წერდა პუშკინი თავის ბიოგრაფიას... მკითხველს შეუძლია სიამოვნებით მიაკვლიოს საკუთარ თავზე ამ პოეტურ ისტორიას, დაწყებული საფრანგეთის ეროტიული მწერლების მიერ ჩვენი პოეტის პირველი მიბაძვით, სანამ მძლავრი ქმნილებების სერიის შემდეგ მას შეეძლო ეთქვა. უბრალოდ სიამაყე:

მე ავუდგე ძეგლი ჩემს თავს, ხელნაკეთი:
ხალხის გზა მისკენ არ გაიწელება.

”მე ავუგე ძეგლი ჩემს თავს, ხელნაკეთი” (სხვა სახელია ”ძეგლი”) - ეს არის ხარკი ერთი ტრადიციისადმი. პოეტებმა შექმნეს ლექსები, რომლებშიც შეაჯამეს თავიანთი მუშაობის შედეგები. ასე იყო ჯერ კიდევ ანტიკურ ხანაში. ეპიგრაფი "Exegi monumentum" არის ჰორაციუსის ოდას სახელი, რომელმაც შთააგონა პუშკინი.

პუშკინს ესმოდა მისი, როგორც პოეტის ძალა. მაგრამ მისი ახალი პოეზია არ იყო პოპულარული. მათ თქვეს, რომ მან თავი ჩამოიწერა. ალბათ პოეტს იმედი ჰქონდა, რომ მისი შთამომავლები გაიგებდნენ მას. წერს, რომ ხალხის მიმართ კიდევ დიდხანს იქნება კეთილი, რადგან ადამიანებში კარგი გრძნობები გააღვიძა. და ასეც მოხდა. ჩვენ გვიყვარს თქვენი ნამუშევარი, ალექსანდრე სერგეევიჩ.

პუშკინის კიდევ ერთი თვისებაა თავისუფლების სიყვარული. პოეტისა და წიგნის გამყიდველის შესახებ ლექსში ცხოვრების გამოცდილი პოეტი ირჩევს თავისუფლებას. იგი განდიდებულია პუშკინის სხვა ლექსებში. "ძეგლსაც" ეს მოტივი აქვს. პუშკინმა ძვირად გადაიხადა თავისუფლება: ის კუთხეში ჩააგდეს და ჭორებიგახარებული თუ უმიზეზოდ. მაგრამ არ ჯობია იყო თავისუფალი და იმღერო თავისუფლებაზე? პუშკინმა ეს კითხვა დიდი ხნის წინ გადაწყვიტა.

”ჩემზე ჭორი მთელ დიდ რუსეთში გავრცელდება.” პოეტის გენიალურობა მისმა თანამედროვეებმა აღიარეს. და ჭორი მართლაც გავრცელდა და არა მხოლოდ რუსეთში. პუშკინს უცხოელი მკითხველიც აღიარებს.

ბოლო სტროფში პუშკინი მოუწოდებს მუზას, არ შეგეშინდეს შეურაცხყოფის და გულგრილი იყოს ქების და ცილისწამების მიმართ. პოეტმა ორივე იცნობდა, მაგრამ შემოქმედება უნდა გაგრძელდეს. ამიტომ მან აირჩია გულგრილობა.

Რა უნდა ვთქვა? „ძეგლი“ ჰგავს თეთრ სამყაროს დამშვიდობებას, მაგრამ ის დაიწერა 1836 წელს, პოეტი კი გარდაიცვალა 1837 წელს. და როგორც „ძეგლი“ დაიწერა, ისე გამოვიდა. ახლა პუშკინი ცხოვრობს თავის ნამუშევრებში, რომელსაც ჩვენ თვითონ აღმოვაჩენთ ისევ და ისევ.

ვარიანტი 2

ლექსი „ჩემთვის ხელნაკეთი ძეგლი ავუმართე...“ დაიწერა 1936 წელს ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინის მიერ და წარმოადგენს გაბრიელ რომანოვიჩ დერჟავინისა და მიხაილ ვასილიევიჩ ლომონოსოვის „ძეგლი“ მოღვაწეობის ნაყოფების ერთგვარ გაგრძელებას.

ლექსის დაწყებამდე ალექსანდრე სერგეევიჩმა მოათავსა პატარა, მაგრამ მნიშვნელოვანი ეპიგრაფი: "Exegi monumentum". ეს სტრიქონი არის მითითება ჰორაციუსზე, რომლის ნაშრომზეა დაფუძნებული სხვადასხვა ვარიანტები"ძეგლი" (როგორც ლომონოსოვი, დერჟავინი, პუშკინი).

ამის მთავარი თემა პუშკინის ლექსიარის პოეზია. ავტორი მას მთელ ოდას უძღვნის, აქებს და ადიდებს მას. თავის ნაშრომში ალექსანდრე სერგეევიჩი არა მხოლოდ აღწერს თავის მიღწევებს პოეზიის წინაშე, არამედ ტრადიციულად მიმართავს მუზას თხოვნით, რომ გააჩინოს მწერლები და არ განაწყენდეს შეურაცხყოფა და ცილისწამება. პუშკინი ავლენს პოეზიის მნიშვნელობას და მის აზრს შემოქმედების შესახებ. ლექსი სავსეა ფიქრებით საუკუნის სისასტიკეზე, მაგრამ პუშკინი პირველივე სტრიქონიდან აცხადებს, რომ მან შეძლო ხელისუფლების დამარცხება.

ლექსში განწყობილებას შეიძლება ეწოდოს საზეიმო, განსაკუთრებული პათოსით გამსჭვალული. დერჟავინის მსგავსად, ალექსანდრე სერგეევიჩი ლექსს ხუთი ოთხკუთხედის სახით აწყობს - ოთხკუთხედს. იამბიური ჰექსამეტრით დაწყებული და იამბიური ტეტრამეტრით დამთავრებული ავტორი თავისი ოსტატობის სიმაღლეს აჩვენებს. ქალისა და მამაკაცის რითმების გადაკვეთა პუშკინის შემოქმედებას ექსპრესიულობასა და სიმსუბუქეს ანიჭებს.

თავის შემოქმედებაში ალექსანდრე სერგეევიჩი იყენებს მრავალ გამოხატვის საშუალებას. მაგალითად, ინვერსია, ეპითეტები (ამაყი შვილიშვილი, მთვარის სამყარო, სასტიკი ასაკი), ჰიპერბოლა (გაივლის მთელ დიდ რუსეთს), ლიტოტები (მინიმუმ ერთი სასმელი), მეტაფორები (სული ძვირფას ლირაში, ყური გაივლის). ორმაგი ნეგატივი ("არა, მე არ ვარ ეს ყველაფერი") ნაწარმოებს ფერს მატებს და მოძველებული სიტყვები(სანამ ის იშლება).

ლექსს "მე ავუდგე ძეგლი ჩემს თავს, ხელნაკეთი ..." შეიძლება ეწოდოს პუშკინის შემოქმედების დასკვნას. მან შეაჯამა მწერლის მთელი შემოქმედება: შემოქმედების მიზანი, აზრები თავისუფლებაზე და კულტურული მემკვიდრეობა. პუშკინი ამბობს, რომ სიცოცხლის განმავლობაში ბევრი ქება და ცილისწამება მოისმინა და ახლა მოუწოდებს მუზას ყურადღება მიაქციოს სილამაზეს, თავისუფლებას, სამართლიანობასა და ბუნებას. პოეტი სწორედ ამ წამს მიხვდა, რომ მთავარი სულიერი თავისუფლებაა და არა ფიზიკური.

ლექსის ანალიზი მე ძეგლი ავუმართე ჩემს თავს, ხელით არა... პუშკინი

ლექსი შეიქმნა 1836 წლის 21 აგვისტოს. ნაწარმოების მთავარი იდეა არის საკუთარი ჭეშმარიტი პოეტური ნაწარმოებების შენარჩუნება და გამუდმება. ავტორს ესმის და პროგნოზირებს, რომ შედეგი მისი შემოქმედებითი საქმიანობაიარსებებს გრძელი წლები, ხალხი იამაყებს მისით და განადიდებს მის პოეზიას. ეს არის ერთგვარი ფილოსოფიური ასახვა საკუთარ თავზე ცხოვრების მიზანი, შემოქმედებითობა და გატარებული წლები.

„ძეგლი“ მიეკუთვნება ოდის ჟანრს (შეიცავს კაცობრიობას და თავისუფლების სიყვარულს), მაგრამ ეს მხოლოდ მისი მრავალფეროვნებაა, რომელიც წარმოიშვა ანტიკურ ხანაში, ამიტომ ეპიგრაფი არის ციტატა ძველი რომაელი პოეტის ჰორაციისგან: „მე ავაშენე ძეგლი“. მ.ვ. ლომონოსოვმა განავითარა თემა ჰორაციუსის შემდეგ, თარგმნა მისი ნაშრომი. გარდა ამისა, გ.რ. დერჟავინმა წამოაყენა უფრო თავისუფალი პრეზენტაცია, შემდეგ პუშკინმა დააფიქსირა პოეტისა და პოეზიის თემა.

ლექსი დაყოფილია 5 სტროფად. პირველი 3 სტრიქონი იწერება ტრადიციულად, იამბიკურ 6-ფუტზე, რაც მას გარკვეულ გადამწყვეტობასა და მიმართულებას აძლევს, მაგრამ ბოლო არის 4 ფუტი, ეს ხელს უწყობს გადმოცემას. ლოგიკური სტრესისწორედ ამ ადგილას ხდება პერკუსიური და ნათლად ასრულებს ნამუშევარს.

პუშკინი წერს ძეგლზე, რომელიც მან საკუთარი ხელით ააგო. პოეტი გადმოსცემს, რომ მისი ლექსები ყოველთვის მტკიცედ დარჩება ახლობელი ადამიანების გულებში. ის უფრო მაღლა დგას, ვიდრე „ალექსანდრეობის სვეტი“ კრიტიკოსები კვლავ კამათობენ იმაზე, თუ რომელ ძეგლზეა საუბარი.

ავტორი წერდა არა იმისთვის, რომ მოგვიანებით დიდი პოპულარობით სარგებლობდა, მაგრამ მისთვის ფასდაუდებელი იყო მკითხველის სიყვარული და მადლიერება, რადგან მას სიყვარული სჭირდებოდა, ეს სასიცოცხლო აუცილებლობად მიიჩნია.

IN ეს ლექსიორი ქვეტექსტი. პირველი არის საკუთარი შემოქმედების დასრულება სიკვდილამდე, მეორე გულისხმობს, რომ ხალხი სამუდამოდ დააფასებს იმას, რაც წერია: "ხალხის გზა მისკენ არ გადაიწურება...".

ლექსი წარმოდგენილია პატრიოტული მიმართულებით, აქედან გამომდინარეობს შემდეგი აზრი: პუშკინმა შეასრულა თავისი მოვალეობა სამშობლოს წინაშე. ის საკუთარ თავს აფასებს, როგორც დამოუკიდებელ პიროვნებას, რომელიც არავისზეა დამოკიდებული, აქვს საკუთარი აზრი და თამამად გამოხატავს, მწარე ბოლომდე იცავს.

ალექსანდრე სერგეევიჩის ნამუშევარი, რა თქმა უნდა, იმსახურებს ღრმა პატივისცემას, რადგან მან შემოიტანა უსასყიდლო, სამართლიანობა და მხოლოდ კარგი გრძნობები მსოფლიოში.

ნახატი ლექსისთვის მე დავდე ძეგლი ჩემს თავს, ხელით არა...

პოპულარული ანალიზის თემები

• ბარტოს ლექსის განცალკევების ანალიზი

  აგნია ბარტო ბავშვთა პოეტია. ჩვენ ვიცით მისი ლექსები სკოლამდელი ასაკი, ყოველთვის რაღაც მნიშვნელოვანს და სასარგებლოს გვასწავლიან. "განშორება" არის ლექსი ბიჭზე, რომლის დედაც წავიდა. Მაგრამ რატომ,

• ცვეტაევა კუსტის ლექსის ანალიზი

  ადვილი შესამჩნევია, რომ მარინა ცვეტაევას შემოქმედებაში ძალიან ხშირად გვხვდება ბუჩქის ან ხის გამოსახულებები. ისინი განასახიერებენ გასასვლელს, სამოთხეს და ჯადოსნობას ყოველდღიური ცხოვრებიდან გაქცეული ჰეროინისთვის. ლექსი "ბუში" მარინა

• ნეკრასოვის პოემის "დაბრუნების" ანალიზი

  ნიკოლაი ალექსეევიჩ ნეკრასოვი 1864 წელს რამდენიმე თვის განმავლობაში იმოგზაურა ევროპაში. სამშობლოში დაბრუნებულმა პოეტმა დაიწყო ეჭვი, რომ მის შემოქმედებას რაიმე მნიშვნელობა ჰქონდა თანამემამულეებისთვის.

ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინი - დიდი პოეტი, მწერალი და ასევე, უბრალოდ ძალიან შემოქმედებითი ადამიანი. ის არის ის, ვინც იმსახურებს პატივისცემას და გაგებას მთელი სიცხადით, რადგან მის ნაწარმოებებში არის გულწრფელობა და ზოგჯერ უბრალოება, რაც ხანდახან აკლია. ნამდვილი ცხოვრება. უბრალოდ თვალთმაქცობა და შური.

ნამუშევარი „ჩემთვის ხელნაკეთი ძეგლი ავუმართე...“ ძალიან უჩვეულოა, თუ მხოლოდ თავისი მნიშვნელობითა და შინაარსით. ეს ნამუშევარი დიდი ზომისაა და ყველა სტრიქონს რითმებს, რაც ძალიან მოსახერხებელია. ამ ნაწარმოების მნიშვნელობა ძალიან მაღალია და ის მთელი სიცხადით უნდა გავიგოთ, რადგან პუშკინი ამ ლექსში წერს საკუთარ თავზე, წერს, რომ ყველას არ ესმის მისი და ბევრი გმობს მას. ამ ნაწარმოებში პუშკინი ცდილობს როგორც უბრალო ხალხს, ისე მაღალ წოდებებს მიაწოდოს, რომ პოეტებიც ადამიანები არიან, რომ ისინი ძალიან დიდ როლს ასრულებენ საზოგადოების ცხოვრებაში და რომ მათთვის ყველაფერი ყოველთვის არ არის ისეთი მარტივი, როგორც შეიძლება ჩანდეს. . პუშკინმა შეასრულა ეს ლექსი, რომელიც შედგება მხოლოდ ხუთი სტროფისგან - ოდა და ასევე რაღაც ჰიმნის მსგავსი, რომელიც ხალხს უნდა აჩვენოს, რომ პოეტები არიან ადამიანები, რაღაც ნათელი, როგორც შუქურა, რომელიც მოუწოდებს სამართლიანობას, სიკეთეს და რაც მთავარია - თავისუფლებას. , რომელსაც რუსული სული ძალიან ექვემდებარება.

ლექსი სათაურით „ჩემთვის ხელნაკეთი ძეგლი აღვმართე...“ პასუხისმგებლობისკენ მოუწოდებს მათ სიტყვებსა და ქმედებებს, განსაკუთრებით მათ, ვინც ჩვეულებრივ გლეხებსა და უბრალო ადამიანებზე მაღლა დგას. ეს იმასაც ადასტურებს, რომ პოეტებს არ ევალებათ მხოლოდ სასიამოვნო სიტყვითა და კომპლიმენტებით ახარონ ხალხის ყურები. პოეტებმა ასევე უნდა, უბრალოდ, უნდა წარმართონ ადამიანები ჭეშმარიტ გზაზე, აჩვენონ თავიანთ ნაწარმოებებში, რა არის სწორი და როგორ აღმოჩნდნენ სუფთა და მართალ შუქში. ამიტომაც პუშკინი აცხადებს, რომ აპირებს არა მხოლოდ ხალხის ყურების მოფერებას სასიამოვნო ლირით, არამედ სამართლიანობის აღდგენასაც.

ლექსის სრული ანალიზი მე ავუგე ძეგლი, ხელით არა... პუშკინი

ლექსი "მე ავუხსენი ძეგლი, რომელიც არ არის შექმნილი ხელებით" დაიწერა ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინმა 1836 წელს. ეს დიდი პოეტისა და მწერლის სიცოცხლის ბოლო წელია. ასე რომ, ლექსის დაწერიდან ექვსი თვის შემდეგ ის გარდაიცვალა. იმ დროს პუშკინის ცხოვრება საკმაოდ რთული იყო, მას უკვე აღარ სცნობდნენ, როგორც მისი დიდების დღეებში. კრიტიკოსებმა მის მიმართ უფრო მკაცრი მოპყრობა დაიწყეს. მეფემ, ცარი, რომელიც პუშკინს უყვარდა, უბრალოდ შეწყვიტა მისი მომხრეობა, აკრძალა მისი ყველაზე გამოქვეყნება. საუკეთესო ნამუშევრები. ბუნებრივია, ლექსის განწყობა სევდიანია და გამიზნულია, გარკვეულწილად, თავის გათეთრებისთვის. ამ პრობლემების გარდა, პუშკინი უსახსრობის მდგომარეობაში იყო და ასევე ჭორაობდნენ მის პირად ოჯახურ ცხოვრებაზე. ერთი სიტყვით, კარგი არაფერი მომხდარა 1836 წელს.

ამიტომ პუშკინმა იმ წუთში ასეთი ნაწარმოების დაწერა იკისრა. ეს არ იყო ადვილი, მაგრამ მან მთელი თავისი გრძნობები, სურვილები და ემოციები ქაღალდზე გადაიტანა. მისი ლექსი დიდებული და ამაყი აღმოჩნდა მწერლობის სილამაზით. ამ ლექსით მან თითქოს შეაჯამა თავისი მუშაობის საბოლოო შედეგი. თავის ლექსში ისე წერს, თითქოს საკუთარ თავს აკრიტიკებს, მაგრამ ეს სიტყვები საკუთარ თავს სულაც არ ლანძღავს, პირიქით, ცდილობს ყველას დაუმტკიცოს, რომ არც ისე ცუდია და რომ მთელი მისი ნამუშევარი გულწრფელია და დაწერილია. გული.

მხოლოდ იმიტომ, რომ პოეტს ესმოდა, რომ მომავალში ის კიდევ უფრო ცნობილი გახდებოდა და მის შთამომავლებს გაუგებთ მწერლისა და პოეტის, პუშკინმა გაუძლო მის წინააღმდეგ წარმოთქმულ ყველა შეურაცხყოფას და არაკეთილსინდისიერ სიტყვას. მაგრამ მაინც, იმისდა მიუხედავად, რომ მიხვდა, რომ მომავალში მას უკეთესად გაუგებდნენ, პუშკინი მაინც ნანობდა, რომ ახლა არ ესმოდა. ამიტომაც ამ სულისკვეთებით დაიწერა ნაწარმოები „ჩემს თავს ხელნაკეთი ძეგლი ავუდგე“. ეს ლამაზი ნაჭერი, დაწერილი მთელი გულით, ვნებიანად და რაც მთავარია - გულწრფელად. პუშკინი არასოდეს ყოფილა თვალთმაქცი და ამას, ალბათ, სხვებისგან ელოდა. ახლა მისი სევდა და გაკვირვება კიდევ უფრო ნათელი ხდება.

ლექსის ჟანრს კრიტიკოსები ოდად აფასებენ. ეს ნამუშევარი ასახავს ცხოვრების მნიშვნელობას და ყველა სახის ადამიანს. აქედან გამომდინარე, იგი ასევე კლასიფიცირდება როგორც ფილოსოფიური ტიპის ნაწარმოები. ნამუშევარი იზომება იამბურ ჰექსამეტრში და რითმებს ყველა სტრიქონს. ლექსში სულ ხუთი სტროფია, ბოლო ლექსი კი საზეიმო და დიდებული ტონით არის დაწერილი, რომელშიც ძლივს შესამჩნევი სევდა იგრძნობა.

პუშკინის ძეგლის ლექსის ანალიზი

ლექსი A.S. პუშკინის „ჩემთვის ძეგლი ავუმართე, ხელნაკეთი...“ აჯამებს პოეტის შემოქმედებას. პოეტი აანალიზებს რა გააკეთა და როგორ იმოქმედებს ეს სხვა ადამიანებზე. ლექსი დაიწერა ქ ბოლო წლებიპოეტის ცხოვრება 1836 წელს.

ეს ლექსი ცხადყოფს მნიშვნელოვანი თემაა.ს.-ის ნაშრომებში. პუშკინი - პოეტ-წინასწარმეტყველის ღვთაებრივი მოწოდება. პოეტი არ არის უბრალოდ ადამიანი, რომელიც თავის აზრებს რითმაში აყენებს. ის არის ღმერთის მოადგილე დედამიწაზე, წინასწარმეტყველი, რომელიც ხალხს ეუბნება აწმყოზე, წარსულსა და მომავალზე. ამიტომ ავტორი საკუთარ თავს საზოგადოებაზე, სახელმწიფოსა და მეფეზე მაღლა აყენებს. ის თავის ძეგლს „ალექსანდრეს სვეტზე“ მაღლა აყენებს. ანუ პოეტი აღნიშნავს, რომ 1812 წელს ნაპოლეონზე გამარჯვებაც კი ფერმკრთალდება მისი ნაწარმოებების გვერდით.

პოეტი ამბობს, რომ ის მუდამ ცოცხალი დარჩება, რადგან სტრიქონებში ჩასმული მისი სული ხალხის ბაგეებზე დარჩება. მას დაერქმევა „ყველა ენა, რომელიც მასშია“. აქ პოეტი სვამს არა მარტო თავის სიდიადეს, არამედ მის სიდიადესაც სამშობლო ქვეყანა. თავს ადარებს მას და ამბობს, როგორც ქვეყანა დიდია, ისიც არის.

პოეტი ასევე მიუთითებს, რომ ის არავის ემორჩილება, გარდა „ღვთის ბრძანებისა“. პოეტი მეტაფორებსაც კი არ იყენებს, ღიად საუბრობს თავის უმართავ თავზე. ამ ნაწარმოების სტრიქონებში ნათლად ჩანს, რომ ავტორი მხოლოდ თავისი ღვთაებრივი მოწოდების ერთგულია და თვლის, რომ მისი შემოქმედება არავისგან დამოუკიდებელია.

ის წინასწარმეტყველებს მის ბედს, ამბობს, რომ მისი ნამუშევარი მარადისობაში დარჩება. რაც ყველაზე მნიშვნელოვანია ამ ლექსისთვის არის ის, რომ ა. პუშკინი თვლის, რომ არ აქვს მნიშვნელობა როგორ მოექცევიან მას და რას იტყვიან მის საქმიანობაზე: „ქება და ცილისწამება გულგრილად მიიღეს“. და რაც მთავარია, ის აცხადებს, რომ არ არის საჭირო "სულელის გამოწვევა". ბოლო სტრიქონებინაწარმოებები შეიძლება ასოცირდეს ანდერძებთან მომავალი პოეტებისთვის, რომლებიც გააგრძელებენ მის მოღვაწეობას: „ღვთის ბრძანებით, მუზა, იყავი მორჩილი“. აქ კვლავ ჩნდება მხოლოდ ღვთაებრივი ძალისადმი დამორჩილების მოტივი.

ლექსის ანალიზი მე ძეგლი ავუმართე ხელით არა... გეგმის მიხედვით

შეიძლება დაგაინტერესოთ

• ლექსის ანალიზი დაველოდები ბალმონტს

  შესაძლოა, თითქმის ნებისმიერი ადამიანისთვის სასიყვარულო გამოცდილება ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი იყოს. არ არსებობს უფრო ძლიერი გრძნობა, რომელსაც შეუძლია ამდენის დაჭერა შინაგანი სამყარო, გარდაქმნას პიროვნება და გახდეს რაღაც ტოტალური

• ლექსის ანალიზი რა სევდაა! ხეივნის ბოლოს... ფეტა

  როგორც კი ფეტის ადრეული ციკლი სახელწოდებით "თოვლი" გამოჩნდება, მისი ლექსები მჭიდროდ მოიცავს ულამაზეს პეიზაჟურ ნახატებს, რომელთა ნახვა მხოლოდ ზამთარშია შესაძლებელი. ლექსში რა სევდაა! ხეივნის დასასრული... ავტორი სხვადასხვანაირად აღწერს ყმუილს

• ლექსის ანალიზი ერთი ბიძგით განდევნე ცოცხალი ნავი ფეტა

  აფანასი ფეტს უჭირდა სიცოცხლის ბოლო წლებში იგი ებრძოდა ძლიერ გრძნობებს, რომლებიც არ აძლევდა საშუალებას სრულად ეცხოვრა. მას დეპრესია აწუხებდა, რამაც სერიოზულად იმოქმედა მის ყოველდღიურ ცხოვრებაზე

• ლექსის ანალიზი, ბრწყინავ, ჩემო ვარსკვლავო, არ დაეცემა ესენინს

  სამშობლოს სიყვარულის თემა თანამედროვე პერიოდიხშირად რაღაც უცნაური და გაუგებარია. ბოლოს და ბოლოს, ახლა მოდის ეპოქა მასობრივი კომუნიკაციები, ინტენსიური კომუნიკაცია და ურთიერთქმედება ქვეყნებს შორის

IN ადრეული სამუშაოესენინი საკმარისად დაიწერა დიდი თანხანამუშევრები, რომლებიც ეძღვნებოდა ენით აღუწერელ სილამაზეს მიმდებარე ბუნება. ეს არ იწვევს ოდნავი გაოცებას, როგორც მისი თინეიჯერული წლებისოფელში გაიარა

სახელმძღვანელოს ნაშრომი ეხება გვიანი პერიოდიშემოქმედების A.S. პუშკინი. იგი გამოვიდა მისი კალმიდან 1836 წლის აგვისტოში. პოეტის ცხოვრება ამ დროს გამოირჩეოდა სერიოზული სიძნელეებით: ცენზურა გულდასმით ამოწმებდა მის თითოეულ ლექსს და ბევრი მათგანი არ დაუშვა გამოქვეყნება, კრიტიკოსებმა დატოვეს უარყოფითი მიმოხილვები, ასევე გაუარესდა ურთიერთობა მეუღლესთან. . მიუხედავად ამისა, პუშკინმა განაგრძო მუშაობა, აღზრდა ფაქტობრივი პრობლემები, მათ შორის პოეტისა და საზოგადოების პრობლემა.

ცნობილია, რომ ავტორმა ახალი წლის პატივსაცემად გამართულ ბალზე წაიკითხა „ძეგლი“. ექვსი თვის შემდეგ პოეტი დუელში მოკლეს. პოემის ხელნაწერი ალექსანდრე სერგეევიჩის გარდაცვალების შემდეგ იქნა ნაპოვნი. ვასილი ჟუკოვსკიმ, რომელსაც პროექტი გადაეცა, გარკვეული კორექტირება მოახდინა ლექსებში და გამოაქვეყნა ნაწარმოები ა.ს. პუშკინი.

ასეთი მემორიალური ლექსები მსოფლიო ლიტერატურაში ჰომეროსის დროიდანაა ცნობილი. IN რუსული ლიტერატურაისინი პოპულარული გახდა მე -17 საუკუნეში. გ.დერჟავინის, ვ.კაპნისტის, მ.ლომონოსოვის, ა.ვოსტოკოვის ყველაზე ცნობილი „ძეგლები“. მკვლევარები თვლიან, რომ ა.ს. პუშკინმა არსებული ნაშრომების პერიფრაზირება მოახდინა, მაგრამ მათი მოსაზრებები წყაროს შესახებ გაიყო. ლიტერატურათმცოდნეთა უმეტესობა დარწმუნებულია, რომ აღნიშნული ლექსი არის ჰორაციუსის იმიტაცია, ქ შემოქმედებითი მემკვიდრეობარომლის ნაწარმოებია „Exegi monumentum“.

ალექსანდრე სერგეევიჩის თანამედროვეებმა მისი შედევრი ცივად მიიღეს, ზოგმა დაგმოც კი. ბევრს სჯეროდა, რომ ამ ლექსში ავტორი ადიდებდა პიროვნულ ღირსებებსა და ნიჭს, ჰქონდა გამბედაობა, თავი სხვებზე მაღლა დააყენოს.

პუშკინის ახლო მეგობრები სულ სხვაგვარად ფიქრობდნენ და ამტკიცებდნენ, რომ ნამუშევარი სხვა არაფერი იყო, თუ არა თვითირონია, ეპიგრამა, რომელიც მას მიმართა. ამ პოზიციას, მაგალითად, პიოტრ ვიაზემსკი იცავდა. მან თქვა, რომ პუშკინი ფრაზით „ძეგლი, რომელიც ხელით არ არის გაკეთებული“, გულისხმობდა არა ნამუშევარს, არამედ მის პოზიციას საზოგადოებაში. ცნობილია, რომ მაღალი საზოგადოების წარმომადგენლებს ნამდვილად არ მოსწონდათ ალექსანდრე სერგეევიჩი, მაგრამ მათ აღიარეს მისი ნიჭი.

არსებობს კიდევ ერთი ჰიპოთეზა ლექსის დაწერის ისტორიის შესახებ "მე ავუდგე ძეგლი ჩემს თავს ხელნაკეთი". მას შეიძლება ეწოდოს მისტიკური. ა.ს. "ძეგლი" დაიწერა როგორც ანდერძი, რომელიც მიმართა შთამომავლებს. ამ ვერსიის მხარდაჭერა შესაძლებელია მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ნაწარმოების ირონიული ტონები გაუქმებულია.

Ძალიან საერთო საინტერესო ლეგენდაშესახებ, ზუსტი თარიღიპუშკინის სიკვდილი ჯადოქარმა იწინასწარმეტყველა. ბედის მთხრობელმა, ამ ლეგენდის თანახმად, ალექსანდრე სერგეევიჩს უთხრა, რომ მისი მკვლელი მაღალი საზოგადოების ქერა კაცი იქნებოდა. დაიჯეროს თუ არა ეს ლეგენდა, ეს ყველას საქმეა, მაგრამ ეს არის ერთ-ერთი არგუმენტი პოემის შექმნის "მისტიკური" ჰიპოთეზის სასარგებლოდ.

"ძეგლის" შექმნის ისტორია ა. პუშკინი კვლავ გამოცანად რჩება მკვლევარებისთვის, უცნობია შეძლებს თუ არა მის ამოხსნას.