შემოქმედებითი პიროვნების ფსიქოლოგიური მახასიათებლები. რეზიუმე - შემოქმედებითი პიროვნება და მისი მახასიათებლები - ფაილი n1.doc

რა არის კრეატიულობის უნარი - პიროვნული თვისება, რომლითაც დავიბადეთ, თუ უნარი, რომელიც შეიძლება განვითარდეს? გენეტიკოსები, რომლებიც სწავლობენ ამ საკითხს, ამბობენ, რომ ჩვენ ყველანი ვიბადებით კრეატიულობით - პრობლემების გადაჭრის უნარით რთული და ზოგჯერ ურთიერთდაკავშირებული იდეების კომბინაციით. ალბათ იცნობთ ადამიანებს, რომლებსაც გიჟური იდეები აქვთ და ყველას გიჟად ეჩვენებათ. შემოქმედებითობის თვალსაზრისით, ამ ადამიანებს მხოლოდ მცირე უპირატესობა აქვთ. მაგრამ სულ ესაა. უპირატესობა ასევე შეიძლება გახდეს მინუსი, თუ ისინი ვერ ახერხებენ თავიანთი ექსტრავაგანტურობის ადაპტირებას პროფესიულ გარემოსთან ან ზოგადად სამყაროსთან. კრეატიულობის კვლევის ცენტრისა და კრეატიული განათლების ფონდის მიერ ბუფალოში, ნიუ-იორკში ჩატარებულმა კვლევამ აჩვენა, რომ ადამიანების უმეტესობას შეუძლია ისწავლოს საკუთარი უნარებისა და კრეატიულობის განვითარება. ამისათვის თქვენ უნდა გაარკვიოთ რა ხდის ადამიანს შემოქმედებითს და შემდეგ განავითაროთ ეს უნარები.

შემოქმედებითი პიროვნების ხასიათის თვისებები

თითოეული ჩვენგანი დაჯილდოებულია პრობლემების გადაჭრის უნარით, მაგრამ ადამიანებს, რომლებიც იყენებენ კრეატიულობას პრობლემების გადასაჭრელად, აქვთ გარკვეული პიროვნული თვისებები. პირველ რიგში, ისინი შთანთქავენ სხვების გამოცდილებას, როგორც ღრუბელი. მათ აქვთ წაკითხული, ნანახი ან მოსმენილი ნივთების უზარმაზარი პირადი მარაგი, ადგილები, სადაც ისინი ეწვივნენ ან მუშაობდნენ და ადამიანები, რომლებსაც იცნობენ. კვლევამ აჩვენა, რომ შემოქმედებითი ადამიანები ისწრაფვიან დამოუკიდებლობისკენ, თვითკმარობისკენ, თვითდისციპლინისკენ, შეუპოვრობისკენ, თვითდამტკიცებისკენ და მაღალი შემწყნარებლობა აქვთ გაურკვევლობის მიმართ. ისინი მიდიან რისკზე და აქვთ ძლიერი ეგო. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ისინი ხელმძღვანელობენ შინაგანი იმპულსით. მათ არ აინტერესებთ სტანდარტები და მოსაზრებები და ნაკლებად ინტერესდებიან ინტერპერსონალური ურთიერთობებით. კრეატიულ ადამიანებს ჩვეულებრივ აქვთ თანდაყოლილი სკეპტიციზმი და ძალიან მკვეთრი გონება. ისინი აქტიურები, დაკვირვებულები და აღმასრულებლები არიან, დასკვნებს აკეთებენ ინტუიციის და არა ლოგიკის გამოყენებით. მათ აქვთ სიმარტივე, რაც მათ საშუალებას აძლევს იპოვონ ახალი ასოციაციები. ისინი შთაგონებას იღებენ ყოველდღიური ოცნებებიდან და ფანტაზიებიდან და აქვთ კარგი იუმორის გრძნობა. ზოგადად, კრეატიული ადამიანები რთულ დავალებებს ისე ასრულებენ, თითქოს არაფერი რთული და უბედურები და დეპრესიულები არიან, როცა ვერ ქმნიან. ბევრი დადებითი ხასიათის ნიშან-თვისებების მქონე, ისინი, თუმცა, არ არიან ნაკლოვანებების გარეშე: მათთან გამკლავება რთულია, უხეში და თავშეკავებული. რა ხასიათის თვისებები არ არის თანდაყოლილი შემოქმედებით ადამიანებს? ისინი არ არიან დოგმატური (თუმცა შეიძლება იყვნენ ჯიუტები) და კარგავენ მოთმინებას ავტორიტეტული ხასიათის ადამიანებთან ურთიერთობისას. ეს ხალხი არ მიჰყვება ბრბოს, მათ მოსწონთ მარტო ყოფნა. ისინი არ არიან მორცხვები და არ აინტერესებთ რას ფიქრობენ მათზე სხვები.

შემოქმედებითი პიროვნების განვითარება და ჩამოყალიბება

კრეატიულობა არის საქმიანობა, რომელიც იწვევს ახალი, უნიკალური მატერიალური და სულიერი ფასეულობების შექმნას. შემოქმედებითი საქმიანობის უნიკალურობა მდგომარეობს იმაში, რომ ადამიანი მასში ასახავს თავის პიროვნებას. ამ მიზეზით, შემოქმედებითი საქმიანობის უნარის მქონე ადამიანებს უწოდებენ შემოქმედებით ინდივიდებს. ფსიქოლოგებს ყოველთვის აინტერესებდათ ადამიანის აზროვნება ორიგინალური პროდუქტების შექმნის მდგომარეობაში. განვიხილოთ კრეატიული ადამიანის აზროვნების თანმიმდევრობა ორიგინალური სურათების შექმნის მომენტში, რომელიც შეიმუშავა ინგლისელმა ფსიქოლოგმა გრეჰემ უოლასმა. შემოქმედებითი აზროვნების პირველ საფეხურს ის აქტივობისთვის მომზადებად მიიჩნევდა, რომელიც მიზნის დასახვასა და მის მიღწევის მეთოდის მოდელირებას მოიცავს. ასე რომ, მხატვარი, საღებავებით ხელში მდგომი მოლბერტის წინ, წარმოიდგენს თავისი მომავალი ნახატის ზოგად მახასიათებლებს და ემზადება მისი გამოსახვისთვის. მეორე ეტაპი არის ინკუბაცია. ახასიათებს აზროვნების ფრენა, შემოქმედებითი საქმიანობის მიზნისგან განშორება. ამგვარად, როგორც უოლესი ამტკიცებდა, ავტორი შეგუებულია შემოქმედებით საქმიანობასთან. მესამე ეტაპი არის გამჭრიახობა. ეს ხდება შიგნით - მოულოდნელად, თითქოს რაღაც იმპულსი მოდის ადამიანს და ის ხვდება, როგორი უნდა იყოს მისი მუშაობის შედეგი და როგორ მიაღწიოს მას. გამჭრიახობა რთული გონებრივი პროცესია, დამახასიათებელი არა მხოლოდ შემოქმედებითი ინდივიდებისთვის. მის ცხოვრებაში ყველა ადამიანს განუცდია გამჭრიახობა, როდესაც მოულოდნელად იპოვა გზა გარკვეული პრობლემის გადასაჭრელად. კრეატიული გამჭრიახობა არის ორიგინალური აზრის გაჩენა, რომელიც შემდგომი მუშაობის საფუძველი ხდება. ვერიფიკაცია არის შემოქმედებითი აზროვნების ბოლო, მეოთხე ეტაპი, რომელიც განსაზღვრულია გრეჰემ უოლასის მიერ. ტესტირების დროს ადამიანი ამოწმებს თავის შემოქმედებას ვარგისიანობასა და ხარისხზე. ეს შეიძლება იყოს მისი შეფასება, ახალი კუთხით შეხედვა ან კრეატიული პროდუქტის სრულიად პრაქტიკული გამოყენება. ეს ეტაპები გაშუქდა სხვა ფსიქოლოგების ნაშრომებში, რამაც დაადასტურა უოლასის მიერ შემოთავაზებული შემოქმედებითი აზროვნების მოდელი. აღსანიშნავია, რომ 1908 წელს კიდევ ერთმა ფსიქოლოგმა, ანრი პუანკარემ, უფრო დეტალურად აღწერა შემოქმედებითი ადამიანის აზროვნების პროცესი. ის ამტკიცებდა, რომ ინკუბაციური პერიოდის განმავლობაში ადამიანი მხოლოდ შეგნებულად იშლება შემოქმედების ობიექტისგან, მაგრამ მისი ქვეცნობიერი აგრძელებს მუშაობას და ეძებს ვარიანტებს დაგეგმილი პროექტის განსახორციელებლად, რის გამოც ინსაითი მოდის ასე მოულოდნელად. ადამიანს ეჩვენება, რომ ბრწყინვალე შემოქმედებითი აზრი მოულოდნელად ეწვია მას და ეს სიგნალი თავად არ იყო წარმოქმნილი, მაგრამ, სინამდვილეში, ეს ნამდვილად თავად ავტორის იდეაა, ის უბრალოდ წარმოიშვა ქვეცნობიერიდან და გაჩნდა პიროვნების ცნობიერი სფეროს განსჯა. როგორ წარმოქმნის ქვეცნობიერი შემოქმედებით აზრებს? პუანკარეს სჯეროდა, რომ ის ირჩევს ღირებულ იდეას რამდენიმედან, რომლებიც აგებულია კომბინაციით. მან აღწერა ეს ფენომენი მათემატიკური ამოცანების ამოხსნის მაგალითის გამოყენებით, რაც მისივე აღმოჩენები გახდა. საფრანგეთში გამართულ კონგრესზე პუანკარემ უამბო თავის კოლეგებს იმის შესახებ, თუ როგორ დამოუკიდებლად ჩაერთო მათემატიკაში შემოქმედებითად, თავდაპირველად ფსიქოლოგმა დაავალა შემოთავაზებული ციფრული კომბინაციებიდან გამოეჩინა ახალი და უჩვეულო. მერე წარმოიდგინა რამდენი მანიპულაციის ჩატარება სჭირდებოდა და ცოტა ხნით მოშორდა დავალებას. იმ პერიოდში, როცა შეგნებულად არ სწავლობდა მათემატიკას, მის ფიქრებში მოულოდნელად საინტერესო ვარიანტი გაჩნდა. მას ფსიქოლოგმა გამოსცადა და აღმოჩნდა, რომ პრობლემების გადაჭრის ღია მეთოდი ეფექტური იყო. შემოქმედების ამ აქტის განხორციელების შემდეგ, პუანკარემ მივიდა დასკვნამდე, რომ მისმა ქვეცნობიერმა გადმოაგდო ყველაზე ჰარმონიული და ორიგინალური ვერსია ყველა გაანალიზებულიდან, რაც მიუთითებს პრობლემის გადაჭრაში შემოქმედებითი მომენტის არსებობაზე. ამრიგად, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ შემოქმედებითი ადამიანი არის ადამიანი, რომლის არაცნობიერი მე-ს სფეროს შეუძლია გააანალიზოს მასალა და შეარჩიოს ორიგინალური, უნიკალური და უნივერსალური ინფორმაცია, რომელიც შემდეგ მუშავდება და ამოწმებს ცნობიერებას. ფსიქოლოგები ამტკიცებენ, რომ აქ მოქმედებს გარკვეული ფილტრი, რომელიც განასხვავებს შესაფერის ვარიანტებს არაპერსპექტიულისგან, აერთიანებს ვერსიებს და სთავაზობს ინდივიდის ცნობიერ სფეროს ერთ კონკრეტულ ვარიანტს. ზოგიერთ შემთხვევაში შემოქმედებითი პროცესი ქვეცნობიერის მონაწილეობის გარეშე მიმდინარეობს. ამ შემთხვევაში განხორციელების სასურველ ვარიანტს თავად ცნობიერება სწრაფად პოულობს. მაგრამ ორივე ტიპის შემოქმედებით აზროვნებას აქვს საერთო თვისება: ეს აზროვნება ყოველთვის ორიგინალურია. სხვა პირს, რომელსაც ეძლევა იგივე დავალება იდენტურ პირობებში, არ შეუძლია გაიმეოროს შესრულების ზუსტად იგივე ვერსია.

შესავალი

თავი 1. შემოქმედებითი პიროვნების ფსიქოლოგიური მახასიათებლების შესწავლის თეორიული ასპექტები საშინაო და უცხოურ ფსიქოლოგიაში

1.1 შემოქმედებითი პიროვნების ფსიქოლოგიური თვისებები და მახასიათებლები

1.2 შემოქმედების, როგორც ფსიქოლოგიური პროცესის არსი, შემოქმედების ეტაპები

1.3 კრეატიულობის გავლენა პირადი ურთიერთობების განვითარებაზე

თავი 2. ექსპერიმენტული კვლევა და მიღებული შედეგების ანალიზი

2.1 მიზანი, ამოცანები, ჰიპოთეზა და კვლევის მეთოდები

2.2 კვლევა

დასკვნა

ბიბლიოგრაფია

აპლიკაციები

შესავალი

კვლევის თემის აქტუალობა:

ჰომო საპიენსის ჩამოყალიბება დაკავშირებულია ჟესტების, მიმიკის, პანტომიმის, ცეკვის, ნახატის განვითარებასთან, ე.ი. სურათების საერთაშორისო ენა. ეს ენა ბუნებით არაცნობიერია, ყველამ მას ბავშვობაში აითვისა და მისი დახმარებით შემუშავდა ნებისმიერი განვითარებადი პიროვნების სამყაროს მოდელები. რა არის შემოქმედებითი პიროვნების ფსიქოლოგიური მახასიათებლები? როგორ ყალიბდება და იქმნება ეს თვისებები, როგორ არის გამოხატული?

ამ თემის აქტუალობა: „შემოქმედებითი პიროვნების ფსიქოლოგიური მახასიათებლები“, პირველ რიგში, განპირობებულია იმით, რომ ბევრი მკვლევარი ამცირებს ადამიანის შესაძლებლობების პრობლემას შემოქმედებითი პიროვნების პრობლემამდე: არ არსებობს სპეციალური შემოქმედებითი შესაძლებლობები, მაგრამ არსებობს პიროვნება გარკვეული მოტივებითა და თვისებებით. მართლაც, თუ ინტელექტუალური ნიჭი პირდაპირ გავლენას არ ახდენს ადამიანის შემოქმედებით წარმატებაზე, თუ შემოქმედების განვითარების დროს გარკვეული მოტივაციისა და პიროვნული თვისებების ჩამოყალიბება წინ უსწრებს შემოქმედებით გამოვლინებებს, მაშინ შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ არსებობს პიროვნების განსაკუთრებული ტიპი - "შემოქმედებითი ადამიანი". .” ტერმინი „კრეატიულობა“ მიუთითებს როგორც ინდივიდის საქმიანობაზე, ასევე მის მიერ შექმნილ ღირებულებებზე, რომლებიც მისი პირადი ბედის ფაქტებიდან ხდება კულტურის ფაქტები. შემოქმედების ფსიქოლოგიაში საფუძველია შემოქმედების პროდუქტსა და მის პროცესს შორის ურთიერთობა. პროდუქტი კულტურას ეკუთვნის, პროცესი კი ინდივიდს.

მეორეც, კრეატიულობის თეორიის, ახალი გადაწყვეტილებების ძიების ტექნიკისა და მეთოდების დაუფლება გვეხმარება კრეატიულობის სოციალური მნიშვნელობის, მისი სოციალური აუცილებლობის გაგებაში და უფრო სრულყოფილად გამოავლინოს შემოქმედებითი შესაძლებლობები, რაც ქმნის შემოქმედებით პიროვნებას. ამრიგად, ჩვენმა კვლევამ შესაძლოა რაიმე ახალი წვლილი შეიტანოს შესწავლილ პრობლემაში.

ამ გარემოებებმა განაპირობა კვლევის თემის არჩევანი და მისი განვითარების ძირითადი მიმართულებები.

პრობლემის განვითარება:

ამჟამად შემოქმედებითი პიროვნების შესწავლა და მისი კავშირი პიროვნების თვისებებთან და მახასიათებლებთან, როგორც ჩანს, ყველაზე პერსპექტიულია. მას სწავლობდა მრავალი ადგილობრივი და უცხოელი მეცნიერი V.I., D.B.Granovskaya, A.Z.Kalik, N.V.

20-იან და 30-იანი წლების გამოჩენილმა მასწავლებლებმა დიდი ნიჭი და ენერგია ჩადეს ინდივიდის შემოქმედებით განვითარებასთან დაკავშირებული პრობლემების განვითარებაში: A.V. Lunacharsky, P.P.Shatsky, B.L.Yavorsky , B.V.Asafiev, N.Ya.Bryusova. მათი გამოცდილებიდან გამომდინარე, რომლებიც გამდიდრდნენ ბავშვების სწავლებისა და აღზრდის მეცნიერების განვითარებით, განაგრძეს საუკეთესო მასწავლებლები, რომლებსაც ხელმძღვანელობდნენ "უხუცესები" - V.N. Shatskaya, N.L. Rumer, G.L და გააგრძელოს ბავშვებისა და ახალგაზრდების შემოქმედებითი განვითარების პრინციპის თეორიული და პრაქტიკული განვითარება.

მკვლევარებმა E.V. Andrienko, M.A. Vasilik, N.A.Ippolitova, O.A.Leontovich, I.A.Sternin გამოავლინეს შემოქმედებითი პიროვნების ისეთი სუბიექტური მახასიათებლები, როგორიცაა „ადამიანური“ დაბრკოლებები კომუნიკაციისთვის, სოციოკულტურული, სტატუს-პოზიციური როლური, ფსიქოლოგიური, შემეცნებითი, ურთიერთობის ბარიერები. მაგრამ ყველაზე მნიშვნელოვანი გავლენა ამ პრობლემის ფორმირებაზე მოახდინა ო. კულჩიცკაიამ, ი. კოზელეცკიმ წარმოადგინა თავისი განსაკუთრებული თვითკონცეფცია შემოქმედებითი გზის და თავად პიროვნების განვითარების შესახებ. ია.

კვლევის მიზანი და ამოცანები:ამ კვლევის მიზანია შემოქმედებითი პიროვნების ფსიქოლოგიური მახასიათებლების დადგენა. ამ მიზნიდან გამომდინარე, ჩვენ ვხსნით შემდეგ ამოცანებს:

1. შემოქმედებითობისა და პიროვნების პრობლემის შესახებ უცხოელი და ადგილობრივი მკვლევარების ფსიქოლოგიური და პედაგოგიური კვლევების განხილვა და ანალიზი;

2. შემოქმედებითი პიროვნების ფსიქოლოგიური მახასიათებლების ამოცნობა და ანალიზი;

3. გააანალიზეთ კვლევის შედეგები.

კვლევის ჰიპოთეზა:მიმდინარე კვლევაში მე წამოვაყენე ჰიპოთეზა, რომ შემოქმედებით ადამიანში დომინირებს გარკვეული ტიპის აზროვნება და დამოკიდებულია გარკვეულ დამოკიდებულებაზე საკუთარი თავის, როგორც ინდივიდის მიმართ.

კვლევის ობიექტი:შემოქმედებითი ადამიანი.

კვლევის საგანი:შემოქმედებითი პიროვნების ფსიქოლოგიური მახასიათებლები.

Კვლევის მეთოდები:

თეორიული: ფსიქოლოგიის მეცნიერული განვითარების ანალიზი შესასწავლ საკითხებთან დაკავშირებით, სისტემური ანალიზი და სინთეზი.

ემპირიული:

მეთოდოლოგია „აზროვნების ტიპი“, მოდიფიკაცია გ. რეზაპკინას მიერ;

თვითდამოკიდებულების კითხვარი, ვ.ვ. სტოლინი, ს.რ. პანტილეევი;

და მათემატიკური სტატისტიკის მეთოდები.

კვლევაში მონაწილეობდა მოსკოვის ბავშვთა და ახალგაზრდობის შემოქმედების საქალაქო სასახლის ვორობიოვი გორის ხელოვნების სტუდიის 20 სტუდენტი, 12-დან 17 წლამდე.

სამუშაოს დამტკიცება:კვლევის დასრულების და მიღებული შედეგების დამუშავების შემდეგ ამ კვლევის ყველა მონაწილე გაეცნო მათ.

Თავი 1.შემოქმედებითი პიროვნების ფსიქოლოგიური მახასიათებლების შესწავლის თეორიული ასპექტები საშინაო და უცხოურ ფსიქოლოგიაში

1.1 შემოქმედებითი პიროვნების ფსიქოლოგიური თვისებები და მახასიათებლები

ფსიქოლოგიურ ლიტერატურაში ორი ძირითადი თვალსაზრისია შემოქმედებითი პიროვნების შესახებ. ერთის მიხედვით, შემოქმედებითობა ან შემოქმედებითი უნარი, ამა თუ იმ ხარისხით, დამახასიათებელია ყველა ნორმალური ადამიანისათვის. ის ისეთივე განუყოფელია ადამიანისთვის, როგორც აზროვნების, ლაპარაკის და გრძნობის უნარი. უფრო მეტიც, შემოქმედებითი პოტენციალის რეალიზება, განურჩევლად მისი მასშტაბისა, ადამიანს ფსიქიკურად ნორმალურს ხდის. ადამიანს ასეთი შესაძლებლობის წართმევა ნიშნავს მასში ნევროზული მდგომარეობების გამოწვევას. მეორე თვალსაზრისის მიხედვით, ყოველი (ნორმალური) ადამიანი არ უნდა ჩაითვალოს შემოქმედებით ადამიანად, ანუ შემოქმედად. ეს პოზიცია დაკავშირებულია შემოქმედების ბუნების განსხვავებულ გაგებასთან. აქ, ახლის შექმნის დაუპროგრამებული პროცესის გარდა, გათვალისწინებულია ახალი შედეგის ღირებულება. ის საყოველთაოდ მნიშვნელოვანი უნდა იყოს, თუმცა მისი მასშტაბები შეიძლება განსხვავებული იყოს. შემოქმედის ყველაზე მნიშვნელოვანი მახასიათებელი არის შემოქმედების ძლიერი და მუდმივი მოთხოვნილება. შემოქმედებით ადამიანს არ შეუძლია იცხოვროს შემოქმედების გარეშე, ხედავს მასში მისი ცხოვრების მთავარ მიზანს და მთავარ მნიშვნელობას.

ტერმინი „კრეატიულობა“ მიუთითებს როგორც ინდივიდის საქმიანობაზე, ასევე მის მიერ შექმნილ ღირებულებებზე, რომლებიც მისი პირადი ბედის ფაქტებიდან ხდება კულტურის ფაქტები. სუბიექტის ცხოვრებიდან, მისი ძიებებისა და აზრებისგან გაუცხოებული, ეს ღირებულებები ისეთივე არალეგიტიმურია, რომ აიხსნას ფსიქოლოგიის კატეგორიებში, როგორც სასწაულებრივი ბუნება. მთის მწვერვალს შეუძლია შთააგონოს ნახატის, ლექსის ან გეოლოგიური ნაწარმოების შექმნა. მაგრამ ყველა შემთხვევაში, შექმნის შემდეგ, ეს ნამუშევრები აღარ ხდება ფსიქოლოგიის საგანი, ვიდრე თავად ეს მწვერვალი. სამეცნიერო-ფსიქოლოგიური ანალიზი ცხადყოფს სრულიად განსხვავებულს: მისი აღქმის გზებს, მოქმედებებს, მოტივებს, ინტერპერსონალურ კავშირებს და მათ პიროვნულ სტრუქტურას, ვინც მას ამრავლებს ხელოვნების საშუალებით ან დედამიწის მეცნიერებების თვალსაზრისით. ამ აქტებისა და კავშირების ეფექტი აღბეჭდილია მხატვრულ და სამეცნიერო ქმნილებებში, რომლებიც ახლა ჩართულია სუბიექტის გონებრივი ორგანიზაციისგან დამოუკიდებელ სფეროში.

დიდი ყურადღება ეთმობა შემოქმედებითი პიროვნების ცნებას ფილოსოფიურ, პედაგოგიურ და ფსიქოლოგიურ ლიტერატურაში: V.I.Bogoyavlenskaya, A.Z. ლუკი, S.O.Sysoeva, V.A.Tsapok და სხვები.

შემოქმედებითი პიროვნება, ვ. ანდრეევის მიხედვით, არის პიროვნების ტიპი, რომელიც ხასიათდება გამძლეობით, შემოქმედებითობაზე ყურადღების მაღალი დონით, მოტივაციურ და შემოქმედებით საქმიანობაზე, რაც გამოიხატება ორგანულ ერთობაში შემოქმედებითი შესაძლებლობების მაღალი დონით, რაც ამის საშუალებას იძლევა. პროგრესული, სოციალური და პიროვნულად მნიშვნელოვანი შედეგების მიღწევა ერთ ან რამდენიმე საქმიანობაში.

ფსიქოლოგები კრეატიულობას განიხილავენ, როგორც ლოგიკური აზროვნების მაღალ დონეს, რომელიც არის აქტივობის იმპულსი, „რის შედეგადაც იქმნება მატერიალური და სულიერი ფასეულობები“. ავტორთა უმეტესობა თანხმდება, რომ შემოქმედებითი ადამიანი არის ინდივიდი, რომელსაც აქვს ცოდნის მაღალი დონე და აქვს რაღაც ახლისა და ორიგინალის სურვილი. შემოქმედებითი ადამიანისთვის შემოქმედებითი საქმიანობა სასიცოცხლო მოთხოვნილებაა, ქცევის შემოქმედებითი სტილი კი ყველაზე დამახასიათებელი. შემოქმედებითი პიროვნების მთავარ ინდიკატორად, მის ყველაზე მნიშვნელოვან მახასიათებელად ითვლება შემოქმედებითი შესაძლებლობების არსებობა, რაც განიხილება როგორც პიროვნების ინდივიდუალური ფსიქოლოგიური შესაძლებლობები, რომლებიც აკმაყოფილებს შემოქმედებითი საქმიანობის მოთხოვნებს და არის მისი წარმატებული განხორციელების პირობა. შემოქმედებითი შესაძლებლობები დაკავშირებულია ახალი, ორიგინალური პროდუქტის შექმნასთან, საქმიანობის ახალი საშუალებების ძიებასთან. N.V. Kichuk განსაზღვრავს შემოქმედებით პიროვნებას მისი ინტელექტუალური აქტივობით, შემოქმედებითი აზროვნებითა და შემოქმედებითი პოტენციალით.

ასევე დიდი მნიშვნელობა აქვს შემოქმედებითი პიროვნების მახასიათებლების გასაგებად გონებრივი მოქმედებების განსაკუთრებულ ფორმირებას. ყოველივე ამის შემდეგ, "კრეატიულობა" არ არსებობს მისი სუფთა სახით. აზროვნების პროცესის ფსიქოლოგიური მახასიათებლების გაღრმავება ასევე გულისხმობს იმის მითითებას, რომ "ობიექტების კონცეპტუალური მახასიათებლების" ცვლილებებს ხშირად წინ უძღვის ცვლილებები ოპერაციული მნიშვნელობებისა და ემოციური შეფასებების, და რომ სიტყვიერად ჩამოყალიბებულ ცოდნას ობიექტის შესახებ აუცილებლად არ გააჩნია ცნებების ბუნება. ამ სიტყვის მკაცრი გაგებით. ა. პონომარევმა, რომელმაც მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანა შემოქმედებითი აზროვნების ფსიქოლოგიის პრობლემების განვითარებაში, კრეატიულობას განიხილავს როგორც „პროდუქტიული განვითარების მექანიზმს“ და ანაცვლებს მას ისეთი კონცეფციით, როგორიცაა „ზედნაშენი-ბაზალური სისტემის ბაზალური გაფართოება. .” ფუნქციური განვითარების ფსიქოლოგიური თვალსაზრისით, ეს არის იმ ახალი წარმონაქმნების შესწავლა, რომლებიც წარმოიქმნება აქტივობაში პრობლემის გადაჭრის პროცესში. ანუ ის მოიცავს "არაცნობიერს" ან "არაცნობიერს", რომელიც შეცვალა პონომარევმა ტერმინით "ბაზალური კომპონენტი". შემოქმედებით ადამიანში ემოციური პროცესების განვითარებას ასევე აქვს თავისი მახასიათებლები. თუ გავიხსენებთ შემოქმედებითი პროცესის ერთ-ერთ კლასიკურ სქემას - მომზადება, მომწიფება, შთაგონება, გადამოწმება - და დავუკავშირებთ მას აზროვნების ფსიქოლოგიის არსებულ კვლევებთან, მაშინ, მიუხედავად სქემის პირობითობისა, ასეთი კორელაცია საშუალებას გვაძლევს განვაცხადოთ, რომ შემოქმედებითი პროცესის პირველი და მეოთხე რგოლი ბევრად უფრო ინტენსიურად არის შესწავლილი, ვიდრე მეორე და მესამე. ამიტომ, ამჟამად მათ განსაკუთრებული ყურადღება უნდა მიექცეს. ლაბორატორიულ მოდელებზე "შთაგონების" შესწავლა არის ემოციური აქტივაციის გაჩენისა და ფუნქციების პირობების შესწავლა, ემოციური შეფასებები, რომლებიც წარმოიქმნება ფსიქიკური პრობლემების გადაჭრის პროცესში. მაგალითად, სამეცნიერო შემოქმედების ფსიქოლოგიის შესახებ ნაშრომებში დამაჯერებლად არის ნაჩვენები, რომ მეცნიერის საქმიანობას ყოველთვის შუამავლობს მეცნიერების კატეგორიული სტრუქტურა, რომელიც ვითარდება საკუთარი კანონების მიხედვით, ინდივიდისგან დამოუკიდებლად, მაგრამ ამავე დროს ნებადართულია გარკვეული წინააღმდეგობა „სუბიექტურ-გამოცდილების“ და „ობიექტურ-აქტიურ“ გეგმას შორის, რომელიც შეიძლება საყვედური იყოს „გამოცდილების“ ეპიფენომენალისტური ინტერპრეტაციისთვის, ანუ ემოციურ-აფექტური სფეროს ფუნქციების გამო.

კრეატიული პიროვნება.შემოქმედებით პიროვნებაზე ორი ძირითადი თვალსაზრისი არსებობს. ერთის მიხედვით, შემოქმედებითობა ან შემოქმედებითი უნარი, ამა თუ იმ ხარისხით, დამახასიათებელია ყველა ნორმალური ადამიანისათვის. ის ისეთივე განუყოფელია ადამიანისთვის, როგორც აზროვნების, ლაპარაკის და გრძნობის უნარი. უფრო მეტიც, შემოქმედებითი პოტენციალის რეალიზება, განურჩევლად მისი მასშტაბისა, ადამიანს ფსიქიკურად ნორმალურს ხდის. ადამიანს ასეთი შესაძლებლობის წართმევა ნიშნავს მასში ნევროზული მდგომარეობების გამოწვევას. ზოგიერთი ფსიქონევროლოგი ფსიქოთერაპიის არსს ნევროზების განკურნებაში ხედავს ადამიანის შემოქმედებითი მისწრაფებების გაღვიძებით. მ.ზოშჩენკო თავის ავტობიოგრაფიულ მოთხრობაში საუბრობს იმაზე, თუ როგორ გამოჯანმრთელდა დეპრესიისგან თავისი შემოქმედებითობის წყალობით.

შემოქმედების, როგორც ადამიანის უნივერსალური პიროვნული თვისების შეხედულება კრეატიულობის გარკვეულ გაგებას გულისხმობს. კრეატიულობა უნდა იყოს რაღაც ახლის შექმნის პროცესი, ხოლო პროცესი დაუპროგრამებელი, არაპროგნოზირებადი, მოულოდნელი. ამასთან, არ არის გათვალისწინებული შემოქმედებითი აქტის შედეგის ღირებულება და მისი სიახლე ადამიანთა დიდი ჯგუფისთვის, საზოგადოებისთვის თუ კაცობრიობისთვის. მთავარია, რომ შედეგი ახალი და მნიშვნელოვანი იყოს თავად „შემოქმედისთვის“. მოსწავლის მიერ იმ პრობლემის დამოუკიდებელი, ორიგინალური გადაწყვეტა, რომელსაც აქვს პასუხი, იქნება შემოქმედებითი აქტი და ის თავად უნდა შეფასდეს როგორც შემოქმედებითი ადამიანი.

მეორე თვალსაზრისის მიხედვით, ყოველი (ნორმალური) ადამიანი არ უნდა ჩაითვალოს შემოქმედებით ადამიანად, ანუ შემოქმედად. ეს პოზიცია დაკავშირებულია შემოქმედების ბუნების განსხვავებულ გაგებასთან. აქ, ახლის შექმნის დაუპროგრამებული პროცესის გარდა, გათვალისწინებულია ახალი შედეგის ღირებულება. ის საყოველთაოდ მნიშვნელოვანი უნდა იყოს, თუმცა მისი მასშტაბები შეიძლება განსხვავებული იყოს. შემოქმედის ყველაზე მნიშვნელოვანი მახასიათებელი არის შემოქმედების ძლიერი და მუდმივი მოთხოვნილება. შემოქმედებით ადამიანს არ შეუძლია იცხოვროს შემოქმედების გარეშე, ხედავს მასში მისი ცხოვრების მთავარ მიზანს და მთავარ მნიშვნელობას.

არის პროფესიები - მათ უწოდებენ "კრეატიულ პროფესიებს" - სადაც ადამიანს მოეთხოვება როგორც აუცილებელი თვისება შემოქმედებითი ადამიანისთვის. ეს არის ისეთი პროფესიები, როგორიცაა მსახიობი, მუსიკოსი, გამომგონებელი და ა.შ. საკმარისი არ არის იყო „კარგი სპეციალისტი“. თქვენ უნდა იყოთ შემოქმედი და არა ხელოსანი, თუნდაც ძალიან კვალიფიციური. რა თქმა უნდა, შემოქმედებითი პიროვნებები სხვა პროფესიებს შორისაც გვხვდება - მასწავლებლებს, ექიმებს, ტრენერებს და ბევრ სხვას შორის.

ამჟამად კრეატიულობა სულ უფრო სპეციალიზდება და იძენს ელიტარულ ხასიათს. ადამიანური კულტურის უმეტეს სფეროებში პროფესიული შემოქმედებისთვის საჭირო შემოქმედებითი საჭიროებისა და ენერგიის სიძლიერის დონე ისეთია, რომ ადამიანების უმეტესობა პროფესიული შემოქმედების მიღმა რჩება. არსებობს მოსაზრება, რომ შემოქმედებით ადამიანს აქვს ჭარბი ენერგეტიკული პოტენციალი. გადაჭარბებული ადაპტაციური ქცევის ხარჯებთან მიმართებაში. კრეატიულობის შესაძლებლობა, როგორც წესი, მაშინ ჩნდება, როცა ადამიანს არ სჭირდება ადაპტაციის პრობლემების გადაჭრა, როცა მის განკარგულებაშია „მშვიდობა და ნება“. ის ან არ არის დაკავებული ყოველდღიური პურის საზრუნავით ან უგულებელყოფს ამ საზრუნავს. ყველაზე ხშირად ეს ხდება თავისუფალ დროს, როცა ის საკუთარ თავს ტოვებენ - ღამით თავის მაგიდასთან ბოლდინსკაიას შემოდგომაზე, სამარტოო საკანში, საავადმყოფოს საწოლში.

ბევრ ადამიანს, თუნდაც შემოქმედებითად ნიჭიერს, აკლია კრეატიულობა კომპეტენცია . ასეთი კომპეტენციის სამი ასპექტი შეიძლება გამოიყოს. ჯერ ერთი, რამდენად მზადაა ადამიანი შემოქმედებისთვის თანამედროვე კულტურის მრავალგანზომილებიან და ალტერნატიულ პირობებში. მეორეც, რამდენად საუბრობს იგი სხვადასხვა ტიპის შემოქმედებითი საქმიანობის სპეციფიკურ „ენებზე“, კოდების ერთობლიობაზე, რომელიც საშუალებას აძლევს მას გაშიფროს ინფორმაცია სხვადასხვა სფეროდან და თარგმნოს იგი მისი შემოქმედების „ენაზე“. მაგალითად, როგორ შეუძლია მხატვარს გამოიყენოს თანამედროვე მუსიკის მიღწევები, ან ეკონომისტმა გამოიყენოს აღმოჩენები მათემატიკური მოდელირების სფეროში. ერთი ფსიქოლოგის ფიგურალური გამოთქმის მიხედვით, შემოქმედნი დღეს ჰგვანან ფრინველებს, რომლებიც სხედან ადამიანთა კულტურის ერთი და იგივე ხის შორეულ ტოტებზე, ისინი შორს არიან დედამიწიდან და ძლივს ესმით და ესმით ერთმანეთი. შემოქმედებითი კომპეტენციის მესამე ასპექტი არის ის ხარისხი, რომლითაც ინდივიდმა აითვისა "ტექნიკური" უნარებისა და შესაძლებლობების სისტემა (მაგალითად, ფერწერის ტექნოლოგია), რომელზეც დამოკიდებულია ჩაფიქრებული და "გამოგონილი" იდეების განხორციელების უნარი. შემოქმედების სხვადასხვა ტიპს (სამეცნიერო, პოეტური და ა.შ.) განსხვავებული მოთხოვნები აქვს შემოქმედებითი კომპეტენციის დონის მიმართ.

არასაკმარისი შემოქმედებითი კომპეტენციის გამო შემოქმედებითი პოტენციალის რეალიზების უუნარობამ წარმოშვა მასობრივი სამოყვარულო შემოქმედება, „კრეატიულობა თავისუფალ დროს“ და ჰობი. შემოქმედების ეს ფორმები თითქმის ყველასთვის ხელმისაწვდომია, ადამიანები, რომლებიც დაიღალნენ ერთფეროვანი ან უკიდურესად რთული პროფესიული საქმიანობით.

შემოქმედებითი კომპეტენცია მხოლოდ შემოქმედებითი უნარის გამოვლენის პირობაა. იგივე პირობები მოიცავს ზოგადი ინტელექტუალური და სპეციალური შესაძლებლობების არსებობას, რომელიც აღემატება საშუალო დონეს, ასევე შესრულებული დავალებისადმი ვნებას. რა არის თავად შემოქმედებითი უნარი? შემოქმედებითი მიღწევებისა და ტესტირების პრაქტიკა მივყავართ დასკვნამდე, რომ შემოქმედებითი უნარის ფსიქოლოგიური საფუძველი არის შემოქმედებითი წარმოსახვის უნარი ( სმ. ფანტაზია), გაგებული, როგორც წარმოსახვისა და თანაგრძნობის სინთეზი (რეინკარნაცია). შემოქმედებითობის მოთხოვნილება, როგორც შემოქმედებითი პიროვნების ყველაზე მნიშვნელოვანი თვისება, სხვა არაფერია, თუ არა შემოქმედებითი წარმოსახვის მუდმივი და ძლიერი მოთხოვნილება. კ.პაუსტოვსკი გამჭრიახად წერდა: „...იყავი მოწყალე ფანტაზიას. ნუ მოერიდები. არ დაედევნოთ, არ დაიხიოთ უკან და უპირველეს ყოვლისა, არ შეგრცხვოთ მისი, როგორც ღარიბი ნათესავი. ეს ის მათხოვარია, რომელიც მალავს გოლკონდას უთვალავ საგანძურს“.

რა უბიძგებს შემოქმედებით ადამიანს მუდმივად მიმართოს შემოქმედებით წარმოსახვას? რა არის წამყვანი მოტივი შემოქმედებითი ადამიანის ქცევაში? ამ კითხვებზე პასუხის გაცემა ნიშნავს შემოქმედებითი პიროვნების არსის გააზრებას.

შემოქმედებითი ადამიანი მუდმივად განიცდის უკმაყოფილებას, დაძაბულობას, ბუნდოვან ან უფრო კონკრეტულ შფოთვას, აღმოაჩენს რეალობაში (გარე და შინაგანი) სიცხადის, სიმარტივის, მოწესრიგების, სისრულისა და ჰარმონიის ნაკლებობას. ის ჰგავს ბარომეტრს, მგრძნობიარეა წინააღმდეგობების, დისკომფორტის, დისჰარმონიის მიმართ. შემოქმედებითი ფანტაზიის დახმარებით შემოქმედი აღმოფხვრის თავის ცნობიერებაში (და არაცნობიერში) იმ დისჰარმონიას, რომელსაც რეალობაში აწყდება. ის ქმნის ახალ სამყაროს, რომელშიც თავს კომფორტულად და ხალისიანად გრძნობს. ამიტომ თავად შემოქმედებითი პროცესი და მისი პროდუქტები ანიჭებს შემოქმედს სიამოვნებას და მოითხოვს მუდმივ განახლებას. რეალური წინააღმდეგობები, დისკომფორტი და დისჰარმონია თითქოს თავს იჩენს შემოქმედებითი პიროვნება. ეს განმარტავს, თუ რატომ ცხოვრობენ კრეატიული ადამიანები მუდმივად ორ რეჟიმში, ცვლიან ერთმანეთს: დაძაბულობა და დასვენება (კათარზისი), შფოთვა და სიმშვიდე, უკმაყოფილება და სიხარული. ორმაგობის ეს მუდმივად რეპროდუცირებადი მდგომარეობა არის ნევროტიზმის, როგორც შემოქმედებითი ინდივიდების პიროვნული თვისების ერთ-ერთი გამოვლინება.

ნევროტიზმი და მომატებული მგრძნობელობა არის ნორმა შემოქმედებითი ადამიანისთვის, ისევე როგორც ემოციურობა (გულგრილობის ნაკლებობა) ნებისმიერი ტიპის საქმიანობაში არის ნორმა ჩვეულებრივი ნორმალური ადამიანისთვის. მაგრამ ნევროტიზმი, შემოქმედებითი პიროვნების ორმაგობა, ახლოსაა იმ ხაზთან, რომლის მიღმაც იწყება ფსიქოპათოლოგია. უნდა გვესმოდეს, რომ კრეატიულობა შეიძლება გაერთიანდეს ზოგიერთ ფსიქოპათოლოგიურ მახასიათებელთან. მაგრამ, ჯერ ერთი, ეს არ არის ნორმა და, უფრო მეტიც, მეორეც, არ იძლევა საფუძველს იმ დასკვნებისთვის, რასაც ლომბროსოს მიმდევრები აკეთებენ გენიოსისა და სიგიჟის ურთიერთობის შესახებ.

შემოქმედის ორმაგობა გულისხმობს „მეს ბუნებრივ დაყოფას“ რეალურ „მე“-ზე და შემოქმედებით (წარმოსახვით) „მე“-ზე, თუნდაც შთაგონების ძლიერ იმპულსში, შემოქმედი არ კარგავს რეალურ მე-ს გრძნობას , (როგორც სტანისლავსკიმ აღნიშნა), არც ერთი მსახიობი არ ჩავარდა ორკესტრის ორმოში და დეკორაციის მუყაოს ფონზე ეყრდნობა. და მაინც, შემოქმედებითი მე-ს აქტივობა, რომელიც „აიძულებს“ შემოქმედს დარჩეს წარმოსახვითი, პირობითი რეალობის სამყაროში - ვერბალური, გამოსახული, სიმბოლურ-კონცეპტუალური, სცენური განსახიერება და ა.შ. - განმარტავს შემოქმედებით ადამიანში ისეთი თვისებების და მახასიათებლების არსებობას, რომლებიც განასხვავებს მას ჩვეულებრივი ადამიანისგან. შემოქმედის ქცევა ყოველდღიურ ცხოვრებაში ხშირად "უცნაური", "ექსცენტრიული" ჩანს. და ამას აქვს ახსნა.

წარმოსახვითი აქტივობისა და მასზე კონცენტრაციის ძლიერი მოთხოვნილება, რომელიც განუყოფლად არის დაკავშირებული ცნობისმოყვარეობასთან და ახალი შთაბეჭდილებების მოთხოვნილებასთან (ახალი იდეები, სურათები და ა.შ.), კრეატიულ ინდივიდებს ანიჭებს „ბავშვობის“ თვისებებს. მაგალითად, აინშტაინის ბიოგრაფები წერენ, რომ ის ბრძენი მოხუცი იყო, ყოვლისმომცველი თვალებით. და ამავე დროს, მასში იყო რაღაც ბავშვური, მან სამუდამოდ შეინარჩუნა თავის თავში გაკვირვება ხუთი წლის ბიჭის, რომელმაც პირველად დაინახა კომპასი. "თამაშის" კომპონენტი წარმოსახვის აქტში აშკარად ხსნის შემქმნელების, ისევე როგორც ბავშვების ხშირ სიყვარულს თამაშების, ხუმრობებისა და ხუმრობების მიმართ. მათ წარმოსახვით შემოქმედებით სამყაროში ჩაძირვა ხანდახან ხდის მათ ქცევას ყოველდღიურ ცხოვრებაში სრულიად არაადეკვატურად. მათ ხშირად ამბობენ, რომ „ამქვეყნიდან არ არიან“. კლასიკური ილუსტრაცია არის "პროფესორული" უაზრობა.

შემოქმედის აზრების უშიშრობა არ არის გულუბრყვილო, ის გულისხმობს მდიდარ გამოცდილებას, ღრმა და ვრცელ ცოდნას. ეს არის შემოქმედებითი გამბედაობის, გამბედაობისა და რისკების წასვლის უშიშრობა. შემოქმედს არ ეშინია საყოველთაოდ მიღებულში ეჭვის შეტანის აუცილებლობის. ის გაბედულად მიდის სტერეოტიპების დასანგრევად უკეთესი და ახლის შექმნის სახელით, კონფლიქტების შიშის გარეშე. A.S. პუშკინმა დაწერა: ”არის უმაღლესი გამბედაობა: გამოგონების გამბედაობა”.

შემოქმედებითი გამბედაობა შემოქმედებითი მე-ს თვისებაა და ის შეიძლება არ იყოს შემოქმედის რეალურ მე-ს ყოველდღიურ ცხოვრებაში. ამრიგად, ცნობილი იმპრესიონისტის მარშეს მეუღლის თქმით, მხატვრობაში მამაცი ნოვატორი ცხოვრებაში საკმაოდ მორცხვი ადამიანი იყო. ასეთი ორმაგობა შეიძლება აღმოჩნდეს სხვა პიროვნულ თვისებებთან მიმართებაში. მაგალითად, შემოქმედი, რომელიც ცხოვრებაში არ არის მოაზროვნე, „ვალდებულია“ იყოს კონცენტრირებული, ყურადღებიანი და ზუსტი თავის საქმეში. შემოქმედებითი ეთიკა არ არის იდენტური რეალური მე-ს ეთიკისა. მხატვარი ვალენტინ სეროვი ხშირად აღიარებდა, რომ არ მოსწონდა ხალხი. პორტრეტების შექმნა და პიროვნების ყურადღებით დათვალიერება, ყოველ ჯერზე ის გაიტაცა და შთააგონა, მაგრამ არა თავად სახე, რომელიც ხშირად ვულგარული იყო, არამედ იმ მახასიათებლებით, რაც შეიძლება ტილოზე დახატოს. ა. ბლოკი კონკრეტულ მხატვრულ სიყვარულზე წერს: ჩვენ გვიყვარს ყველაფერი, რისი გამოსახვაც გვინდა; გრიბოედოვს უყვარდა ფამუსოვი, გოგოლს – ჩიჩიკოვი, პუშკინს – ძუნწი, შექსპირს – ფალსტაფი. შემოქმედებითი პიროვნებები ხანდახან ცხოვრებაში ხვდებიან როგორც ზარმაცები, გარეგნულად არადისციპლინირებული, ხან უყურადღებო და უპასუხისმგებლო. შემოქმედებითობაში ისინი ავლენენ დიდ მონდომებას, შინაგან პატიოსნებას და პასუხისმგებლობას. შემოქმედებითი მე-ს თვითდადასტურების მკაფიოდ გამოხატულმა სურვილმა შეიძლება მიიღოს არასასიამოვნო ფორმები ქცევის დონეზე რეალურ ცხოვრებაში: ეჭვიანი ყურადღება სხვა ადამიანების წარმატებებზე, მტრობა კოლეგებისა და მათი დამსახურებების მიმართ, საკუთარი აზრის გამოხატვის ამპარტავნულად აგრესიული მანერა და ა.შ. შემოქმედებითი პიროვნებისთვის დამახასიათებელი ინტელექტუალური დამოუკიდებლობის სურვილს ხშირად თან ახლავს თავდაჯერებულობა და საკუთარი შესაძლებლობებისა და მიღწევების მაღალი შეფასების ტენდენცია. ეს ტენდენცია უკვე შეიმჩნევა „კრეატიულ“ მოზარდებში. ცნობილი ფსიქოლოგი C. Jung ამტკიცებდა, რომ შემოქმედებით ადამიანს არ ეშინია თავის ქცევაში გამოავლინოს თავისი ბუნების საწინააღმდეგო თვისებები. მას არ ეშინია, რადგან ის ანაზღაურებს თავისი ნამდვილი მე-ს ნაკლოვანებებს შემოქმედებითი მე-ს უპირატესობებით.

კრეატიულობა, როგორც შემოქმედებითი ადამიანის სპეციფიკური უნარი, ფესვგადგმულია ადამიანის თანდაყოლილი ნიჭი. მაგრამ ამ უნარისა და ნიჭის რეალიზება დამოკიდებულია მთლიანად ინდივიდის განვითარებაზე და, კერძოდ, სხვა ზოგადი და განსაკუთრებული შესაძლებლობების განვითარებაზე. დადგენილია, რომ ინტელექტი საშუალოზე მაღალი უნდა იყოს. განვითარებულ მეხსიერებას დიდი მნიშვნელობა აქვს და ის ადაპტირებულია შემოქმედებითი საქმიანობის ამა თუ იმ სფეროზე: მუსიკალური მეხსიერება, ვიზუალური, ციფრული, მოტორული და ა.შ. ასევე მნიშვნელოვანია ადამიანის ფიზიკური, ანატომიური და ფიზიოლოგიური თვისებები, ხშირად თანდაყოლილი. ამრიგად, ჩალიაპინის სიმღერის ნიჭს დიდად შეუწყო ხელი მისმა გასაოცარმა ვოკალურმა სიმამ - ძლიერმა და მოქნილმა. ამავდროულად, არ დაფიქსირებულა სტაბილური კორელაცია შემოქმედებითი უნარის დონესა და რეალური მე-ს ხასიათისა და ტემპერამენტის მახასიათებლებს შორის, ნებისმიერი ხასიათისა და ტემპერამენტის მქონე ადამიანები შეიძლება იყვნენ შემოქმედებითი ინდივიდები.

შემოქმედებითი ინდივიდები არ იბადებიან, არამედ ქმნიან. შემოქმედებითი უნარი, რომელიც მეტწილად თანდაყოლილი ხასიათისაა, მოქმედებს როგორც შემოქმედებითი პიროვნების ბირთვი, მაგრამ ეს უკანასკნელი არის სოციალური, კულტურული განვითარების, სოციალური გარემოს გავლენისა და შემოქმედებითი კლიმატის პროდუქტი. სწორედ ამიტომ, შემოქმედებითი უნარის, როგორც ასეთის გამოცდის თანამედროვე პრაქტიკა ვერ დააკმაყოფილებს სოციალურ წესრიგს, რომელიც წარმოიშვა საზოგადოების განვითარების პოსტინდუსტრიული ფაზის დაწყებით შემოქმედებითი ინდივიდების იდენტიფიცირების მიზნით. შემოქმედებითი პიროვნება ხასიათდება არა მხოლოდ შემოქმედებითი უნარის მაღალი დონით, არამედ ადამიანის განსაკუთრებული ცხოვრებისეული პოზიციით, სამყაროსადმი მისი დამოკიდებულებით, განხორციელებული საქმიანობის მნიშვნელობით. მნიშვნელოვანია ინდივიდის შინაგანი სამყაროს სულიერი სიმდიდრე, მისი მუდმივი ორიენტაცია. გარე სამყაროში შემოქმედებითი მოქმედებისთვის. შემოქმედებითი პიროვნების პრობლემა არა მხოლოდ ფსიქოლოგიური, არამედ ჰუმანიტარული და სოციალურ-კულტურული პრობლემაა.

ევგენის აუზი

ბევრი მკვლევარი ადამიანის შესაძლებლობების პრობლემას შემოქმედებითი პიროვნების პრობლემამდე ამცირებს: არ არსებობს განსაკუთრებული შემოქმედებითი შესაძლებლობები, მაგრამ არის ადამიანი გარკვეული მოტივაციისა და თვისებების მქონე. მართლაც, თუ ინტელექტუალური ნიჭი პირდაპირ გავლენას არ ახდენს ადამიანის შემოქმედებით წარმატებაზე, თუ შემოქმედების განვითარების დროს გარკვეული მოტივაციისა და პიროვნული თვისებების ჩამოყალიბება წინ უსწრებს შემოქმედებით გამოვლინებებს, მაშინ შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ არსებობს პიროვნების განსაკუთრებული ტიპი - „შემოქმედებითი პიროვნება. ”

შემოქმედებითი პიროვნების სპეციფიკა ემოციური თვალსაზრისით დიდი ხანია შესწავლილია და ამ დროისთვის არსებობს ორი საპირისპირო თვალსაზრისი: ნიჭი ჯანმრთელობის მაქსიმალური ხარისხია, ნიჭი დაავადებაა.

ტრადიციულად, ეს უკანასკნელი თვალსაზრისი დაკავშირებულია ცეზარ ლომბროსოს სახელთან. მართალია, თავად ლომბროსოს არასოდეს უთქვამს, რომ გენიოსობასა და სიგიჟეს შორის არის პირდაპირი კავშირი, თუმცა მან ამ ჰიპოთეზის სასარგებლოდ შეარჩია ემპირიული მაგალითები: ”ნაცრისფერი თმა და სიმელოტე, სხეულის სიგამხდრე, ასევე ცუდი კუნთოვანი და სექსუალური აქტივობა, დამახასიათებელი ყველა შეშლილი, ძალიან გავრცელებულია დიდ მოაზროვნეებში... გარდა ამისა, მოაზროვნეებს, შეშლილებთან ერთად, ახასიათებთ: თავის ტვინის მუდმივი სისხლით გადინება (ჰიპერემია), თავში ძლიერი სიცხე და კიდურების გაციება, მიდრეკილება. თავის ტვინის მწვავე დაავადებები და სუსტი მგრძნობელობა შიმშილისა და სიცივის მიმართ“.

ლომბროზო გენიოსებს ახასიათებს, როგორც მარტოსულ, ცივ ადამიანებს, გულგრილს ოჯახური და სოციალური პასუხისმგებლობის მიმართ. მათ შორის ბევრია ნარკომანი და მთვრალი: მუსეტი, კლაისტი, სოკრატე, სენეკა, ჰენდელი, პო. მე-20 საუკუნემ ამ სიას მრავალი სახელი დაამატა, ფოლკნერიდან და ესენინიდან დაწყებული ჰენდრიქსით და მორისონით დამთავრებული.

ბრწყინვალე ადამიანები ყოველთვის მტკივნეულად მგრძნობიარენი არიან. ისინი განიცდიან მკვეთრ დაცემას და აქტივობის ზრდას. ისინი ჰიპერმგრძნობიარნი არიან სოციალური ჯილდოსა და სასჯელის მიმართ და ა.შ. დასკვნამდე მიდის ის: გენიოსი და სიგიჟე შეიძლება ერთ ადამიანში გაერთიანდეს.

„გენიოსის და სიგიჟის“ ჰიპოთეზა დღეს ცოცხლდება. დ.კარლსონი თვლის, რომ გენიოსი არის რეცესიული შიზოფრენიის გენის მატარებელი. ჰომოზიგოტურ მდგომარეობაში გენი ვლინდება დაავადებაში. მაგალითად, ბრწყინვალე აინშტაინის ვაჟი შიზოფრენიით იყო დაავადებული. ამ სიაში შედის დეკარტი, პასკალი, ნიუტონი, ფარადეი, დარვინი, პლატონი, ემერსონი, ნიცშე, სპენსერი, ჯეიმსი და ა.შ.

მაგრამ განა არ არის აღქმის ილუზია, რომელიც საფუძვლად უდევს გენიალურ და ფსიქიკურ აშლილობებს შორის კავშირის იდეას: ხილულია ნიჭი და ასევე ყველა მათი პიროვნული თვისება. იქნებ "საშუალოებში" არ არიან ნაკლები და კიდევ უფრო მეტი ფსიქიურად დაავადებული ადამიანი, ვიდრე "გენიოსებში"? ტ.სიმონტონმა ჩაატარა ასეთი ანალიზი და აღმოაჩინა, რომ გენიოსებს შორის ფსიქიკურად დაავადებულთა რიცხვი არ აღემატება ზოგადად მოსახლეობას (დაახლოებით 10%). ერთადერთი პრობლემაა: ვინ ითვლება გენიოსად და ვინ არა?

თუ კრეატიულობის, როგორც პროცესის ზემოაღნიშნული ინტერპრეტაციიდან გამოვდივართ, მაშინ გენიოსი არის ადამიანი, რომელიც ქმნის არაცნობიერი აქტივობის საფუძველზე, რომელსაც შეუძლია განიცადოს მდგომარეობების ფართო სპექტრი იმის გამო, რომ არაცნობიერი შემოქმედებითი სუბიექტი სცილდება. რაციონალური პრინციპის კონტროლი და თვითრეგულირება.

გასაკვირია, რომ ლომბროსომ სწორედ ეს არის გენიოსის განმარტება, რომელიც შეესაბამება თანამედროვე იდეებს შემოქმედების ბუნების შესახებ: ”გენიოსის თვისებები ნიჭთან შედარებით არის ის, რომ ეს არის რაღაც არაცნობიერი და ვლინდება მოულოდნელად”.

კვლევამ აჩვენა, რომ ნიჭიერი ბავშვები, რომელთა რეალური მიღწევები მათ შესაძლებლობებზე დაბალია, განიცდიან სერიოზულ პრობლემებს პიროვნულ, ემოციურ და ინტერპერსონალურ სფეროებში. იგივე ეხება ბავშვებს, რომელთა IQ 180 ქულაზე მეტია.

თავად შემოქმედებითი აქტივობა, რომელიც დაკავშირებულია ცნობიერების მდგომარეობის ცვლილებასთან, ფსიქიკურ სტრესთან და ამოწურვასთან, იწვევს ფსიქიკური რეგულაციისა და ქცევის დარღვევას.

კრეატიულები, არაკრეატიულებთან შედარებით, უფრო განცალკევებულები ან თავშეკავებულები არიან, ისინი უფრო ინტელექტუალურები არიან და შეუძლიათ აბსტრაქტული აზროვნება და მიდრეკილნი არიან ლიდერობისკენ. უფრო სერიოზული, უფრო პრაქტიკული ან გონებაგახსნილი, სოციალურად უფრო გაბედული, უფრო მგრძნობიარე, უაღრესად წარმოსახვითი, ლიბერალური და გონებაგახსნილი და თვითკმარი.

გოტცელნის შემდგომმა კვლევამ გამოავლინა განსხვავებები ხელოვანებსა და მეცნიერებს შორის.

თითქმის ყველა მკვლევარი აღნიშნავს მნიშვნელოვან განსხვავებებს მეცნიერთა და მხატვრების ფსიქოლოგიურ პორტრეტებში. რ.სნოუ აღნიშნავს მეცნიერთა დიდ პრაგმატიზმს და მწერლებს შორის თვითგამოხატვის ემოციური ფორმებისადმი მიდრეკილებას. მეცნიერები და ინჟინრები უფრო თავშეკავებულები, სოციალურად ნაკლებად გაბედულები, უფრო ტაქტიანები და ნაკლებად მგრძნობიარეები არიან ვიდრე მხატვრები.

ამ მონაცემებმა საფუძველი ჩაუყარა დაშვებას, რომ შემოქმედებითი ქცევა შეიძლება განთავსდეს ორი ფაქტორის სივრცეში. პირველი ფაქტორი მოიცავს სახვითი ხელოვნებას, მეცნიერებას, ინჟინერიას, ბიზნესს, ვიდეო და ფოტოგრაფიის დიზაინს. მეორე ფაქტორი მოიცავს მუსიკას, ლიტერატურას და მოდის დიზაინს.

შესაბამისად, აშკარაა დაყოფა შემოქმედებითი ქცევის პიროვნულ გამოვლინებებს შორის ხელოვნებასა და მეცნიერებაში. გარდა ამისა, ბიზნესმენის საქმიანობა უფრო ჰგავს მეცნიერის საქმიანობას (მის შემოქმედებით გამოვლინებებში), შემდეგ მხატვრის, მოქეიფის, მწერლის და ა.შ.

არანაკლებ მნიშვნელოვანია კიდევ ერთი დასკვნა: შემოქმედების პიროვნული გამოვლინებები ვრცელდება ადამიანის საქმიანობის მრავალ სფეროზე. როგორც წესი, ინდივიდისთვის ერთ ძირითად სფეროში შემოქმედებით პროდუქტიულობას თან ახლავს პროდუქტიულობა სხვა სფეროებში.

მთავარი ის არის, რომ მეცნიერებსა და ბიზნესმენებს, საშუალოდ, უკეთ აკონტროლებენ თავიანთ ქცევას და ნაკლებად ემოციურები და მგრძნობიარენი არიან, ვიდრე ხელოვანები.

შემოქმედებითი პიროვნების მეორე, მნიშვნელოვანი თვისება, ისევე როგორც ემოციური კომპონენტი, არის მოტივაციის სისტემა.

თანამედროვე მეცნიერება აცხადებს, რომ მოტივაცია, მოთხოვნილება, ინტერესი, ვნება, იმპულსი, მისწრაფება ძალიან მნიშვნელოვანია შემოქმედებითობის, გამოგონების, აღმოჩენისა და მანამდე უცნობი ინფორმაციის მოპოვებაში. მაგრამ მარტო ეს არ არის საკმარისი. ასევე საჭიროა ცოდნა, უნარი, უნარი და უნაკლო პროფესიონალიზმი. ამ ყველაფერს ვერანაირი ნიჭი, სურვილი, შთაგონება ვერ ახერხებს. ემოციები მოქმედების გარეშე მკვდარია, ისევე როგორც ბიზნესი ემოციების გარეშე მკვდარია.

სხვადასხვა საჭიროებები აკმაყოფილებს სამიზნე მანძილების სხვადასხვა დიაპაზონს. ბიოლოგიური მოთხოვნილებების გადადება არ შეიძლება რაიმე დროით. სოციალური მოთხოვნილებების დაკმაყოფილება დაკავშირებულია ადამიანის სიცოცხლის ხანგრძლივობასთან. იდეალური მიზნების მიღწევა შორეულ მომავალსაც შეიძლება მივაწეროთ. „ამაზე მთელი ცხოვრება ვმუშაობ“, - თქვა ე.კ. ციოლკოვსკი, „რომელიც არც პურს მაძლევდა და არც ძალას, რადგან დარწმუნებული ვიყავი, რომ მომავალში ჩემი შრომა ხალხს მოუტანდა პურის მთებს და ძალაუფლების უფსკრულს“. მიზნების დისტანციურობის მასშტაბი აისახება ერთიან ცნობიერებაში, როგორც "სულის ზომა", რომელიც შეიძლება იყოს როგორც დიდი, ასევე პატარა. ადამიანს მშიშარა ეძახიან, თუ ის უარს ამბობს შორეული მიზნის მიღწევაზე უახლოესის სასარგებლოდ, ნაკარნახევი, როგორც წესი, მისი პირადი კეთილდღეობის, სოციალური სტატუსის და ზოგადად მიღებული ნორმების შენარჩუნების საჭიროებებით. ის საუკეთესო ადამიანია, თქვა ლ.ნ. ტოლსტოი, რომელიც ძირითადად თავისი აზრებითა და სხვა ადამიანების გრძნობებით ცხოვრობს. ყველაზე ცუდი ადამიანი, რომელიც ცხოვრობს სხვისი აზრებითა და საკუთარი გრძნობებით. ამ ოთხი ფუნდამენტის, საქმიანობის მოტივების სხვადასხვა კომბინაციიდან ყალიბდება ყველა განსხვავება ადამიანებს შორის.

იმისთვის, რომ საჭიროება ქმედებად გარდაიქმნას, საჭიროა მისი შესაბამისი მეთოდებითა და საშუალებებით აღჭურვა. ასეთი მოთხოვნილების არარსებობა სუბიექტში, საკმარისად ძლიერი სოციალური და შემეცნებითი მოთხოვნილებებით, იწვევს მოყვარულობას და არაკომპეტენტურობას, სხვადასხვა სახის წარუმატებლობას საქმიანობაში, რაც ადამიანს არასრულფასოვნების ქრონიკულ განცდამდე აწირავს.

ადამიანის საქმიანობა ბევრად უფრო პროდუქტიული ხდება, როდესაც კომპეტენცია შერწყმულია ნამდვილ მოწოდებასა და ნიჭთან. მაგრამ მაშინაც კი, თუ აქტივობა მოკლებულია სიახლეს და კრეატიულობას, პროფესიონალიზმის მაღალი დონე, სიზუსტე და შესრულების სრულყოფილება აძლევს ერთი შეხედვით რუტინული ოპერაციების შესრულებას განსაკუთრებულ მიმზიდველობას აღჭურვილობის მოთხოვნილების და მისგან წარმოშობილი დადებითი ემოციების დაკმაყოფილებით.

საგნის შეიარაღების ზრდა უზრუნველყოფილია სხვადასხვა გზით. პირველ რიგში, ეს არის მისი წვრთნა, წინა თაობების მიერ დაგროვილი გამოცდილების პრაქტიკული (და არა სპეკულაციური) დაუფლება, კულტურის თანამედროვე სუბიექტის ნორმების (ფართო გაგებით) ათვისება. მეორეც, ეს არის საკუთარი შემოქმედების წახალისება, განვითარება, კულტივირება, როგორც ახალი, აქამდე არარსებული ინფორმაციის გენერირება მოთხოვნილებების დაკმაყოფილების საშუალებებისა და მეთოდების შესახებ. საგნის შემოქმედებითი საქმიანობის წყალობით ხდება თავად ნორმების შემუშავება, მოთხოვნილებების ამაღლების პროცესი, მათი გაფართოება და გამდიდრება.

ასე რომ, მათგან მიღებული მოთხოვნილებები და გარდაქმნები - მოტივები, ინტერესები, რწმენა, მისწრაფებები, სურვილები, ღირებულებითი ორიენტაციები - წარმოადგენს ადამიანის ქცევის საფუძველსა და მამოძრავებელ ძალას, მის მოტივებსა და მიზანს. ისინი უნდა განიხილებოდეს როგორც პიროვნების ბირთვი, როგორც მისი ყველაზე მნიშვნელოვანი მახასიათებელი. იმ შემთხვევაში, როდესაც მაღალი ინტელექტი შერწყმულია შემოქმედებითობის მაღალ დონესთან, შემოქმედებითი ადამიანი ყველაზე ხშირად კარგად არის ადაპტირებული გარემოსთან, აქტიური, ემოციურად გაწონასწორებული, დამოუკიდებელი და ა.შ. პირიქით, როდესაც შემოქმედებითობა შერწყმულია დაბალ ინტელექტთან, ადამიანი ყველაზე ხშირად არის ნევროზული, შფოთიანი და ცუდად ადაპტირებული სოციალური გარემოს მოთხოვნებთან. ინტელექტისა და კრეატიულობის ერთობლიობა აიძულებს ადამიანს აირჩიოს სოციალური საქმიანობის სხვადასხვა სფერო.

(Აბსტრაქტული)

საათის წინააღმდეგ. დიზაინის ხელოვნება - კომპიუტერით და მის გარეშე (დოკუმენტი)

ფროლოვი ს.ს. სოციოლოგია (დოკუმენტი)

რეზიუმე - ადვოკატის პიროვნება: ინდივიდუალური, პროფესიული და სოციალური ტიპი (რეზიუმე)

რეზიუმე - სარედაქციო პრინციპები ვ.გ. კოროლენკო დამწყებ ავტორებთან მუშაობისას (რეზიუმე)

ტესტი - ადამიანის, ინდივიდის, პიროვნების ცნებების კორელაცია (ლაბორატორიული სამუშაო)

ტესტი - პიროვნების სოციოლოგია (ლაბორატორიული სამუშაო)

რეზიუმე - სასოფლო-სამეურნეო კულტურები (რეზიუმე)

ნოვიკოვა ლ.ი. ბავშვთა კოლექტივის პედაგოგიკა (დოკუმენტი)

n1.doc

სარკინიგზო ტრანსპორტის ფედერალური სააგენტო

ურალის სახელმწიფო ტრანსპორტის უნივერსიტეტი

UPiS დეპარტამენტი
ესე

დისციპლინაში "პერსონალის მართვის საფუძვლები"

თემაზე "შემოქმედებითი პიროვნება და მისი მახასიათებლები"

ეკატერინბურგი

1 შემოქმედების ბუნება ………………………………………………………………………………………

2 აუცილებელი თვისებები შემოქმედებითი პიროვნების განვითარებისთვის…………..6

3 გენიოსი თუ შეშლილი?............................................ ...................................................9

4 შემოქმედის პიროვნების ორმაგობა………………………………………………………….

5 შემოქმედებითი პიროვნების ძირითადი მახასიათებლები………………………………..13

დასკვნა …………………………………………………………………..16

გამოყენებული წყაროების სია…………………………………………………………………………………………

შესავალი
კრეატიულობა არის ადამიანის საქმიანობის პროცესი, რომელიც ქმნის თვისობრივად ახალ მატერიალურ და სულიერ ფასეულობებს ან სუბიექტურად ახლის შექმნის შედეგს. მთავარი კრიტერიუმი, რომელიც განასხვავებს კრეატიულობას წარმოების (წარმოების)გან, არის მისი შედეგის უნიკალურობა. შემოქმედების შედეგი არ შეიძლება უშუალოდ საწყისი პირობებიდან გამომდინარეობდეს. ვერავინ, გარდა ალბათ ავტორისა, ვერ მიიღებს ზუსტად იგივე შედეგს, თუ მისთვის იგივე საწყისი სიტუაცია შეიქმნა. ამრიგად, შემოქმედების პროცესში ავტორი მასალაში აყენებს გარკვეულ შესაძლებლობებს, რომლებიც არ არის შემცირებული შრომითი ოპერაციებით ან ლოგიკური დასკვნამდე და საბოლოო შედეგში გამოხატავს მისი პიროვნების ზოგიერთ ასპექტს. სწორედ ეს ფაქტი აძლევს კრეატიულ პროდუქტებს დამატებით ღირებულებას წარმოებულ პროდუქტებთან შედარებით. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, კრეატიულობა არის აქტივობა, რომელიც წარმოშობს რაღაც თვისობრივად ახალს, რაც აქამდე არასდროს ყოფილა.

არსებობს მოსაზრება, რომ ყველა ადამიანს შეუძლია შემოქმედების უნარი, მაგრამ ყველას არ შეუძლია თავისი შემოქმედებითი შრომით სხვებისთვის სარგებლის მოტანა. როგორც წესი, ამას მხოლოდ კონკრეტული ტიპის პიროვნების შეუძლია - შემოქმედებითს. შემოქმედებით პიროვნებას აქვს მთელი რიგი დამახასიათებელი ნიშნები, რომლებიც მენეჯერმა უნდა გაითვალისწინოს ასეთი პიროვნებების მუშაობის ორგანიზებისა და გუნდთან ადაპტაციის პროცესში. ამ სტატიაში ჩვენ განვიხილავთ ამ მახასიათებლებს.

1 შემოქმედების ბუნება
შემოქმედებით პიროვნებაზე ორი ძირითადი თვალსაზრისი არსებობს. ერთის მიხედვით, შემოქმედებითობა ან შემოქმედებითი უნარი, ამა თუ იმ ხარისხით, დამახასიათებელია ყველა ნორმალური ადამიანისათვის. ის ისეთივე განუყოფელია ადამიანისთვის, როგორც აზროვნების, ლაპარაკის და გრძნობის უნარი. უფრო მეტიც, შემოქმედებითი პოტენციალის რეალიზება, განურჩევლად მისი მასშტაბისა, ადამიანს ფსიქიკურად ნორმალურს ხდის. შემოქმედების, როგორც ადამიანის უნივერსალური პიროვნული თვისების შეხედულება კრეატიულობის გარკვეულ გაგებას გულისხმობს. კრეატიულობა უნდა იყოს რაღაც ახლის შექმნის პროცესი, ხოლო პროცესი დაუპროგრამებელი, არაპროგნოზირებადი, მოულოდნელი. ამასთან, არ არის გათვალისწინებული შემოქმედებითი აქტის შედეგის ღირებულება და მისი სიახლე ადამიანთა დიდი ჯგუფისთვის, საზოგადოებისთვის თუ კაცობრიობისთვის. მთავარია, რომ შედეგი ახალი და მნიშვნელოვანი იყოს თავად „შემოქმედისთვის“. მოსწავლის მიერ იმ პრობლემის დამოუკიდებელი, ორიგინალური გადაწყვეტა, რომელსაც აქვს პასუხი, იქნება შემოქმედებითი აქტი და ის თავად უნდა შეფასდეს როგორც შემოქმედებითი ადამიანი.

მეორე თვალსაზრისის მიხედვით, ყველა ადამიანი არ უნდა მივიჩნიოთ შემოქმედებით ადამიანად, ან შემოქმედად. ეს პოზიცია დაკავშირებულია შემოქმედების ბუნების განსხვავებულ გაგებასთან. აქ, ახლის შექმნის დაუპროგრამებული პროცესის გარდა, გათვალისწინებულია ახალი შედეგის ღირებულება. ის საყოველთაოდ მნიშვნელოვანი უნდა იყოს, თუმცა მისი მასშტაბები შეიძლება განსხვავებული იყოს. შემოქმედის ყველაზე მნიშვნელოვანი მახასიათებელი არის შემოქმედების ძლიერი და მუდმივი მოთხოვნილება. შემოქმედებით ადამიანს არ შეუძლია იცხოვროს შემოქმედების გარეშე, ხედავს მასში მისი ცხოვრების მთავარ მიზანს და მთავარ მნიშვნელობას.

არის პროფესიები - მათ უწოდებენ "კრეატიულ პროფესიებს" - სადაც ადამიანს მოეთხოვება "შემოქმედებითი სტრიქონი", როგორც აუცილებელი თვისება. ეს არის ისეთი პროფესიები, როგორიცაა მსახიობი, მუსიკოსი, გამომგონებელი და ა.შ. საკმარისი არ არის იყო „კარგი სპეციალისტი“. თქვენ უნდა იყოთ შემოქმედი და არა ხელოსანი, თუნდაც ძალიან კვალიფიციური. რა თქმა უნდა, შემოქმედებითი პიროვნებები სხვა პროფესიებს შორისაც გვხვდება - მასწავლებლებს, ექიმებს, ტრენერებს და ბევრ სხვას შორის.

თუმცა, ზოგიერთ მოაზროვნეს ეჭვი ეპარებოდა სამეცნიერო კვლევის შემოქმედებით ბუნებაში. ჰეგელი "ესთეტიკაში" წერდა შესაძლებლობების ბუნებაზე: "ისინი საუბრობენ, თუმცა, მეცნიერულ ნიჭზე, მაგრამ მეცნიერება გულისხმობს მხოლოდ აზროვნების ზოგადი უნარის არსებობას, რომელიც, ფანტაზიისგან განსხვავებით, არ ვლინდება როგორც რაღაც ბუნებრივი, მაგრამ არის. როგორც ეს იყო აბსტრაქტული ნებისმიერი ბუნებრივი საქმიანობისგან, ამიტომ ლეგიტიმური იქნება იმის თქმა, რომ არ არსებობს მეცნიერული ნიჭის სპეციფიკა კონკრეტული ნიჭის გაგებით“.

ამჟამად კრეატიულობა სულ უფრო სპეციალიზდება და იძენს ელიტარულ ხასიათს. ადამიანური კულტურის უმეტეს სფეროებში პროფესიული შემოქმედებისთვის საჭირო შემოქმედებითი საჭიროებისა და ენერგიის სიძლიერის დონე ისეთია, რომ ადამიანების უმეტესობა პროფესიული შემოქმედების მიღმა რჩება. არსებობს მოსაზრება, რომ შემოქმედებით სამუშაოს აქვს ენერგიის გადაჭარბებული ინტენსივობა და შემოქმედებით ადამიანს არ რჩება ენერგია ადაპტაციური ქცევისთვის. კრეატიულობის შესაძლებლობა, როგორც წესი, ჩნდება მაშინ, როდესაც ადამიანს არ სჭირდება ადაპტაციის პრობლემების გადაჭრა, როდესაც მას აქვს „მშვიდობა და ნება“. ის ან არ არის დაკავებული ყოველდღიური პურის საზრუნავით ან უგულებელყოფს ამ საზრუნავს. ყველაზე ხშირად ეს ხდება თავისუფალ დროს, როცა ის საკუთარ თავს ტოვებენ - ღამით სამუშაო მაგიდასთან, სამარტოო საკანში, საავადმყოფოს საწოლში.

2 შემოქმედებითი პიროვნების განვითარებისთვის აუცილებელი თვისებები
კრეატიულობა, როგორც შემოქმედებითი ადამიანის სპეციფიკური უნარი, ფესვგადგმულია ადამიანის თანდაყოლილ ნიჭში. მაგრამ ამ უნარისა და ნიჭის რეალიზება დამოკიდებულია მთლიანად ინდივიდის განვითარებაზე და, კერძოდ, სხვა ზოგადი და განსაკუთრებული შესაძლებლობების განვითარებაზე. დადგენილია, რომ ინტელექტი საშუალოზე მაღალი უნდა იყოს. განვითარებულ მეხსიერებას დიდი მნიშვნელობა აქვს და ის ადაპტირებულია შემოქმედებითი საქმიანობის ამა თუ იმ სფეროზე: მუსიკალური მეხსიერება, ვიზუალური, ციფრული, მოტორული და ა.შ. ასევე მნიშვნელოვანია ადამიანის ფიზიკური, ანატომიური და ფიზიოლოგიური თვისებები, ხშირად თანდაყოლილი. ამრიგად, ჩალიაპინის სიმღერის ნიჭს დიდად შეუწყო ხელი მისმა გასაოცარმა ვოკალურმა სიმამ - ძლიერმა და მოქნილმა. ამავდროულად, არ დაფიქსირებულა სტაბილური კორელაცია შემოქმედებითი უნარის დონესა და რეალური მე-ს ხასიათისა და ტემპერამენტის მახასიათებლებს შორის, ნებისმიერი ხასიათისა და ტემპერამენტის მქონე ადამიანები შეიძლება იყვნენ შემოქმედებითი ინდივიდები.

ბევრ ადამიანს, თუნდაც შემოქმედებითად ნიჭიერს, აკლია შემოქმედებითი კომპეტენცია. ასეთი კომპეტენციის სამი ასპექტი შეიძლება გამოიყოს. ჯერ ერთი, რამდენად მზადაა ადამიანი შემოქმედებისთვის თანამედროვე კულტურის მრავალგანზომილებიან და ალტერნატიულ პირობებში. მეორეც, რამდენად საუბრობს იგი სხვადასხვა ტიპის შემოქმედებითი საქმიანობის სპეციფიკურ „ენებზე“, კოდების ერთობლიობაზე, რომელიც საშუალებას აძლევს მას გაშიფროს ინფორმაცია სხვადასხვა სფეროდან და თარგმნოს იგი მისი შემოქმედების „ენაზე“. მაგალითად, როგორ შეუძლია მხატვარს გამოიყენოს თანამედროვე მუსიკის მიღწევები, ან ეკონომისტმა გამოიყენოს აღმოჩენები მათემატიკური მოდელირების სფეროში. ერთი ფსიქოლოგის ფიგურალური გამოთქმის მიხედვით, შემოქმედნი დღეს ჰგვანან ფრინველებს, რომლებიც სხედან ადამიანთა კულტურის ერთი და იგივე ხის შორეულ ტოტებზე, ისინი შორს არიან დედამიწიდან და ძლივს ესმით და ესმით ერთმანეთი. შემოქმედებითი კომპეტენციის მესამე ასპექტი არის ის ხარისხი, რომლითაც ინდივიდმა აითვისა "ტექნიკური" უნარებისა და შესაძლებლობების სისტემა (მაგალითად, ფერწერის ტექნოლოგია), რომელზეც დამოკიდებულია ჩაფიქრებული და "გამოგონილი" იდეების განხორციელების უნარი. შემოქმედების სხვადასხვა ტიპს (სამეცნიერო, პოეტური და ა.შ.) განსხვავებული მოთხოვნები აქვს შემოქმედებითი კომპეტენციის დონის მიმართ.

შემოქმედებითი კომპეტენცია მხოლოდ შემოქმედებითი უნარის გამოვლენის პირობაა. იგივე პირობები მოიცავს ზოგადი ინტელექტუალური და სპეციალური შესაძლებლობების არსებობას, რომელიც აღემატება საშუალო დონეს, ასევე შესრულებული დავალებისადმი ვნებას. რა არის თავად შემოქმედებითი უნარი? შემოქმედებითი მიღწევებისა და ტესტირების პრაქტიკა მივყავართ დასკვნამდე, რომ შემოქმედებითი უნარის ფსიქოლოგიური საფუძველი არის შემოქმედებითი წარმოსახვის უნარი, გაგებული, როგორც წარმოსახვისა და თანაგრძნობის სინთეზი (რეინკარნაცია). შემოქმედებითობის მოთხოვნილება, როგორც შემოქმედებითი პიროვნების ყველაზე მნიშვნელოვანი თვისება, სხვა არაფერია, თუ არა შემოქმედებითი წარმოსახვის მუდმივი და ძლიერი მოთხოვნილება.

შემოქმედებითი ფანტაზიის განმსაზღვრელი ფაქტორია ცნობიერების (და არაცნობიერის) მიმართულება, რომელიც შედგება ამჟამინდელი რეალობისა და რეალური მე-სგან ცნობილ შედარებით ავტონომიურ და თავისუფალ ცნობიერებაში (და არაცნობიერში) გადახვევაში. ეს აქტივობა განსხვავდება რეალობისა და საკუთარი მე-ს პირდაპირი ცოდნისაგან და მიზნად ისახავს მათ ტრანსფორმაციას და ახალი (გონებრივი) რეალობისა და ახალი მე-ს შექმნას.
3 გენიოსი თუ გიჟი?
რა უბიძგებს შემოქმედებით ადამიანს მუდმივად მიმართოს შემოქმედებით წარმოსახვას? რა არის წამყვანი მოტივი შემოქმედებითი ადამიანის ქცევაში? ამ კითხვებზე პასუხის გაცემა ნიშნავს შემოქმედებითი პიროვნების არსის გააზრებას.

შემოქმედებითი ადამიანი მუდმივად განიცდის უკმაყოფილებას, დაძაბულობას, ბუნდოვან ან უფრო კონკრეტულ შფოთვას, აღმოაჩენს რეალობაში (გარე და შინაგანი) სიცხადის, სიმარტივის, მოწესრიგების, სისრულისა და ჰარმონიის ნაკლებობას. ის ჰგავს ბარომეტრს, მგრძნობიარეა წინააღმდეგობების, დისკომფორტის, დისჰარმონიის მიმართ. შემოქმედებითი ფანტაზიის დახმარებით შემოქმედი აღმოფხვრის თავის ცნობიერებაში (და არაცნობიერში) იმ დისჰარმონიას, რომელსაც რეალობაში აწყდება. ის ქმნის ახალ სამყაროს, რომელშიც თავს კომფორტულად და ხალისიანად გრძნობს. ამიტომ თავად შემოქმედებითი პროცესი და მისი პროდუქტები ანიჭებს შემოქმედს სიამოვნებას და მოითხოვს მუდმივ განახლებას. რეალური წინააღმდეგობები, დისკომფორტი და დისჰარმონია თითქოს შემოქმედებით პიროვნებაში აღმოჩნდება. ეს განმარტავს, თუ რატომ ცხოვრობენ კრეატიული ადამიანები მუდმივად ორ რეჟიმში, ცვლიან ერთმანეთს: დაძაბულობა და დასვენება (კათარზისი), შფოთვა და სიმშვიდე, უკმაყოფილება და სიხარული. ორმაგობის ეს მუდმივად რეპროდუცირებული მდგომარეობა ნევროტიზმის, როგორც შემოქმედებითი ინდივიდების პიროვნული თვისების ერთ-ერთი გამოვლინებაა.

მართალია, თავად ლომბროზო არასოდეს ამტკიცებდა, რომ გენიოსსა და სიგიჟეს შორის არის პირდაპირი კავშირი, თუმცა მან აირჩია ემპირიული მაგალითები ჰიპოთეზის სასარგებლოდ: ”ნაცრისფერი თმა და სიმელოტე, სხეულის სიგამხდრე, ასევე ცუდი კუნთოვანი და სექსუალური აქტივობა, რაც დამახასიათებელია. ყველა შეშლილი, ძალიან ხშირად გვხვდება დიდ მოაზროვნეებს შორის... გარდა ამისა, მოაზროვნეებს, განლაგებულებთან ერთად, ახასიათებთ: თავის ტვინის მუდმივი სისხლით გადინება (ჰიპერემია), თავში ძლიერი სიცხე და კიდურების გაციება, თავის ტვინის მწვავე დაავადებებისადმი მიდრეკილება და სუსტი მგრძნობელობა სიცივისა და შიმშილის მიმართ“. ლომბროზო გენიოსებს ახასიათებს, როგორც მარტოსულ, ცივ ადამიანებს, გულგრილს ოჯახური და სოციალური პასუხისმგებლობის მიმართ. მათ შორის ბევრია ნარკომანი და მთვრალი: მუსეტი, სოკრატე, სენეკა, ჰენდელი, პო. მეოცე საუკუნემ ამ სიას მრავალი სახელი დაამატა, ფოლკნერიდან და ესენინიდან დაწყებული ჰენდრიქსით და მორისონით დამთავრებული.

ლომბროზო საინტერესო მონაცემებს გვაწვდის: იტალიაში მცხოვრები აშკენაზი ებრაელების პოპულაციაში უფრო მეტი ფსიქიურად დაავადებული ადამიანია, ვიდრე იტალიელი, მაგრამ ასევე უფრო ნიჭიერი (თავად ლომბროზო იყო იტალიელი ებრაელი). დასკვნამდე, რომლიდანაც ის გამოდის: გენიოსი და სიგიჟე შეიძლება ერთ ადამიანში გაერთიანდეს.

ფსიქიკური დაავადების მქონე გენიოსების სია უსასრულოა. პეტრარქა, მოლიერი, დოსტოევსკი დატანჯული იყო ეპილეფსიით, რომ აღარაფერი ვთქვათ ალექსანდრე მაკედონელი, ნაპოლეონი და იულიუს კეისარი. რუსო და შატობრიანი სევდას განიცდიდნენ. ფსიქოპათები (კრეჩმერის მიხედვით) იყვნენ ჯორჯ სენდი, მიქელანჯელო, ბაირონი, გოეთე და სხვები.

„გენიოსის და სიგიჟის“ ჰიპოთეზა დღეს ცოცხლდება. დ.კარლსონი თვლის, რომ გენიოსი არის რეცესიული შიზოფრენიის გენის მატარებელი. ჰომოზიგოტურ მდგომარეობაში გენი ვლინდება დაავადებაში. მაგალითად, ბრწყინვალე აინშტაინის ვაჟი შიზოფრენიით იყო დაავადებული. ამ სიაში შედის დეკარტი, პასკალი, ნიუტონი, ფარადეი, დარვინი, პლატონი, კანტი, ნიცშე და მრავალი სხვა.

4 შემოქმედის პიროვნების ორმაგობა
შემოქმედის ორმაგობა, რომელიც ზემოთ იყო ნახსენები, გულისხმობს „მეს ბუნებრივ დაყოფას“ რეალურ „მე“-დ და შემოქმედებით (წარმოსახვით) „მე“-ზე თუნდაც შთაგონების უძლიერეს იმპულსში შემოქმედი არ კარგავს მის განცდას ნამდვილი „მე“ მაგალითად, როგორც სტანისლავსკიმ აღნიშნა, არც ერთი მსახიობი არ ჩავარდა ორკესტრის ორმოში და არ ისვენებს გადასაღებ მოედანზე. და მაინც, შემოქმედებითი მე-ს აქტივობა, რომელიც „აიძულებს“ შემოქმედს დარჩეს წარმოსახვითი, პირობითი რეალობის სამყაროში - ვერბალური, გამოსახული, სიმბოლურ-კონცეპტუალური, სცენური განსახიერება და ა.შ. - განმარტავს შემოქმედებით ადამიანში ისეთი თვისებების და მახასიათებლების არსებობას, რომლებიც განასხვავებს მას ჩვეულებრივი ადამიანისგან. შემოქმედის ქცევა ყოველდღიურ ცხოვრებაში ხშირად "უცნაური", "ექსცენტრიული" ჩანს. და ამას აქვს ახსნა.

ბავშვთა ან „გულუბრყვილო“ შემოქმედებითობა განსხვავდება ზრდასრული ადამიანის შემოქმედებისგან, მას აქვს განსხვავებული სტრუქტურა და შინაარსი, ვიდრე შემოქმედებითი ადამიანის კულტურული შემოქმედება. ბავშვთა კრეატიულობა არის ბავშვის ბუნებრივი ქცევა სტერეოტიპების არარსებობის პირობებში. ბავშვის ახალი მზერა სამყაროზე მოდის მისი გამოცდილების სიღარიბიდან და მისი აზრების გულუბრყვილო უშიშრობიდან: ყველაფერი მართლაც შეიძლება მოხდეს. გულუბრყვილო კრეატიულობა ასაკის მახასიათებელია და თანდაყოლილია ბავშვების უმეტესობაში. პირიქით, შემოქმედთა კულტურული შემოქმედება შორს არის მასობრივი ფენომენისგან.
შემოქმედებითი პიროვნების 5 მთავარი თვისება
შემოქმედის აზრების უშიშრობა არ არის გულუბრყვილო, ის გულისხმობს მდიდარ გამოცდილებას, ღრმა და ვრცელ ცოდნას. ეს არის შემოქმედებითი გამბედაობის, გამბედაობისა და რისკების წასვლის უშიშრობა. შემოქმედს არ ეშინია საყოველთაოდ მიღებულში ეჭვის შეტანის აუცილებლობის. ის გაბედულად მიდის სტერეოტიპების დასანგრევად უკეთესი და ახლის შექმნის სახელით, კონფლიქტების შიშის გარეშე. A.S. პუშკინმა დაწერა: ”არის უმაღლესი გამბედაობა: გამოგონების გამბედაობა”.

ბევრად უფრო პროდუქტიული არის არა ზედაპირული, არამედ სისტემური საბუნებისმეტყველო მიდგომა შემოქმედებითი პიროვნების ფსიქიკური მახასიათებლების შესასწავლად.

სიღრმისეული ფსიქოლოგიის და ფსიქოანალიზის წარმომადგენლები (აქ მათი პოზიციები ერთმანეთს ემთხვევა) მთავარ განსხვავებას შემოქმედებით პიროვნებას შორის კონკრეტულ მოტივაციაში ხედავენ. მოდით მხოლოდ მოკლედ შევჩერდეთ რამდენიმე ავტორის პოზიციებზე, რადგან ეს პოზიციები მრავალ წყაროშია ასახული.

ერთადერთი განსხვავება ისაა, თუ რა მოტივაცია უდევს საფუძვლად შემოქმედებით ქცევას. ზ.ფროიდი შემოქმედებით აქტივობას სექსუალური ლტოლვის აქტივობის სხვა სფეროში სუბლიმაციის შედეგად მიიჩნევდა: შემოქმედებით პროდუქტში სექსუალური ფანტაზია ობიექტირებულია სოციალურად მისაღები ფორმით.

ა.ადლერმა კრეატიულობა მიიჩნია არასრულფასოვნების კომპლექსის კომპენსაციის საშუალებად. ყველაზე დიდი ყურადღება შემოქმედების ფენომენს C. Jung-მა დაუთმო, რომელიც მასში კოლექტიური არაცნობიერის გამოვლინებას ხედავდა.

რ. ასაგიოლი კრეატიულობას თვლიდა ინდივიდის ამაღლების პროცესად „იდეალურ მე“-მდე, საკუთარი თავის აღმოჩენის გზად.

ჰუმანისტური სკოლის ფსიქოლოგები (გ. ოლპორტი და ა. მასლოუ) თვლიდნენ, რომ შემოქმედების საწყისი წყარო არის პიროვნული ზრდის მოტივაცია, რომელიც არ ექვემდებარება სიამოვნების ჰომეოსტატურ პრინციპს; მასლოუს აზრით, ეს არის თვითრეალიზაციის მოთხოვნილება, საკუთარი შესაძლებლობებისა და ცხოვრების შესაძლებლობების სრული და თავისუფალი რეალიზება.

თუმცა, ავტორთა უმეტესობა ჯერ კიდევ დარწმუნებულია, რომ ნებისმიერი მოტივაციისა და პირადი ვნების არსებობა შემოქმედებითი პიროვნების მთავარი ნიშანია. ამას ხშირად ახლავს ისეთი თვისებები, როგორიცაა დამოუკიდებლობა და რწმენა. დამოუკიდებლობა, პიროვნულ ღირებულებებზე ფოკუსირება და არა გარე შეფასებებზე, შესაძლოა, შემოქმედებითი ადამიანის მთავარ პიროვნულ თვისებად მივიჩნიოთ.

შემოქმედებითი პიროვნების განვითარების თეორია გ.ს. Altshuller, რომელიც ადრე იყო ნახსენები, განიხილავს ინდივიდის მომზადებას მთელი შემოქმედებითი ციკლისთვის: პრობლემის არჩევა, პრობლემის გადაჭრა, რომელიც ქმნის პრობლემას, განხორციელება. იგი ეფუძნებოდა შემოქმედებითი პიროვნებების ბიოგრაფიების მრავალწლიან ერთობლივ კვლევას, რომელიც ჩაატარა გ. ალტშულერი და ი.მ. ვერტკინი. მრავალი გამომგონებლის ცხოვრების გზის საფუძვლიანი ანალიზი საშუალებას გვაძლევს გამოვავლინოთ შემოქმედებითი პიროვნების ექვსი თვისება - მინიმალური აუცილებელი „შემოქმედებითი ნაკრები“:

ღირსეული მიზანი;
მიზნის მისაღწევად რეალური სამუშაო გეგმების ნაკრები;
მაღალი ეფექტურობის;
პრობლემის გადაჭრის კარგი ტექნიკა (მაგალითად, TRIZ);
საკუთარი იდეების დაცვის უნარი - „დარტყმის მიღების უნარი“;
ეფექტურობა.

თუმცა, ეს სია უფრო დამახასიათებელია მეცნიერებისა და გამოგონების სფეროში შემოქმედებითი პიროვნებებისთვის.

დასკვნა
შემოქმედებითი პიროვნება არის ადამიანის საზოგადოების პროგრესის ძრავა განვითარების ყველა სფეროში: მეცნიერებიდან ხელოვნებამდე. ბევრი თვალსაზრისით, როგორი იქნება ჩვენი სამყარო ხვალ ამაზეა დამოკიდებული. ამიტომ შემოქმედებითმა ადამიანებმა განსაკუთრებული ყურადღება უნდა მიაქციონ და შექმნან პირობები მათი კომფორტული მუშაობისთვის. ამისათვის თქვენ უნდა იცოდეთ შემოქმედებითი პიროვნების მახასიათებლები, კერძოდ:

დამოუკიდებლობა - პიროვნული სტანდარტები უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე ჯგუფური სტანდარტები, შეფასებებისა და შეფასებების შეუსაბამობა;
გონების გახსნილობა - მზადყოფნა დაიჯეროს საკუთარი და სხვისი ფანტაზიები, მიმღებლობა ახლისა და უჩვეულოს მიმართ;
განვითარებული ესთეტიკური გრძნობა, სილამაზის სურვილი;
უკმაყოფილების განცდა, შფოთვა;
პიროვნების ორმაგობა, შეუსაბამობა;
სირთულეები ადაპტაციის პროცესში.

ზემოაღნიშნული თვისებებიდან პირველი სამი უნდა იყოს შემუშავებული და გამოყენებული საზოგადოების საკეთილდღეოდ, ხოლო ბოლო სამი უნდა იყოს გათანაბრებული და მინიმუმამდე დაყვანილი, რადგან ისინი შეიძლება იყოს დაბრკოლება შემოქმედებითი ადამიანის განვითარებაში და შედეგად. , შეამციროს მისი მუშაობის ეფექტურობა.

გამოყენებული წყაროების სია

როზეტ ი.მ. ფანტაზიის ფსიქოლოგია. მინსკი, 1977 წ
ლუკ ა.ნ. შემოქმედების ფსიქოლოგია. მ., 1978 წ
Akimov I., Klimenko V. ნიჭის ბუნების შესახებ. მ., 1994 წ
აუზი ე.ია. "ორსახიანი იანუსი" (შემოქმედებითი პიროვნების ბუნების შესახებ). მ., 1996 წ
დრუჟინინი V. ინტელექტის მეტაფორული მოდელები. – წიგნში: კრეატიულობა ხელოვნებაში. ხელოვნება შემოქმედებაში. მ., 2000 წ
ჰეგელ ფ. ესთეტიკა 4 ტომში 1968 წ.
Lombroso C. გენიალური და სიგიჟე. პეტერბურგი, 1992 წ.
გონჩარენკო ნ.ვ. გენიოსი ხელოვნებასა და მეცნიერებაში. მ.: ხელოვნება, 1991 წ