ერმაკ ტიმოფეევიჩის აღწერა როგორია ის. "გაურკვეველი წარმოშობის, მაგრამ დიდი სულით"

ერმაკ ტიმოფეევიჩი (ტიმოფეევი) (დაიბადა დაახლ. 1532 - გარდაცვალება 6 (16) აგვისტო, 1585) - კაზაკი ატამანი პერმის ვაჭრების სტროგანოვის სამსახურში, რომელმაც დაიპყრო ციმბირის სამეფო (ხანატი) რუსეთისთვის, ოქროს ურდოს ფრაგმენტი.

წარმოშობა

ერმაკის წარმოშობის რამდენიმე ვერსია არსებობს. ერთი ვერსიით, ის ჩამოვიდა დონ კაზაკთა სოფელ კაჩალინსკაიადან. სხვა ვერსიით, ის იყო მდინარე ჩუსოვაიას ნაპირებიდან. ასევე არსებობს ვერსია ერმაკის პომერანული წარმოშობის შესახებ. ითვლება, რომ მისი გვარია ტიმოფეევი, თუმცა, როგორც წესი, კაზაკ ატამანს ერმაკ ტიმოფეევიჩს, ან უბრალოდ ერმაკს უწოდებენ.

1552 - ერმაკი მეთაურობდა დონიდან ცალკე კაზაკთა რაზმს ცარ ივან საშინელის არმიაში ყაზანის ხანატის დაპყრობის დროს. იგი გამოირჩეოდა 1558-1583 წლების ლივონის ომში, პირადად ცნობილი.

სტანიჩნი ატამანი

როდესაც ერმაკ ტიმოფეევიჩი ლივონიიდან სოფელ კაჩალინსკაიაში დაბრუნდა, კაზაკებმა ის სოფლის ატამან აირჩიეს. მისი არჩევიდან მალევე, ის და რამდენიმე ასეული კაზაკი წავიდნენ "თავისუფლებისკენ" ვოლგაზე, ანუ მის ნაპირებზე ძარცვისთვის. ნოღაის ურდოს დედაქალაქი, სტეპური ქალაქი ნაგაიჩიკი განადგურდა. ეს იყო დაახლოებით 1570 წ.

ცარმა უბრძანა ყაზანის გუბერნატორს, ხელმძღვანელს ივან მურაშკინს, გაესუფთავებინა ვოლგა მდინარის მძარცველებისაგან მდინარის გემებზე დამაგრებული რამდენიმე პოლკით. 1577 - ცარის გუბერნატორმა მურაშკინმა გაასუფთავა შუა და ქვემო ვოლგა ყაჩაღ კაზაკთაგან. ბევრი დიდი და პატარა კაზაკთა რაზმი დამარცხდა და გაიფანტა. დატყვევებული რამდენიმე ატამანი სიკვდილით დასაჯეს.

სამეფო განკარგულება გაიგზავნა მოსკოვიდან დონში, რათა დონის არმიამ შეაჩერა თავისი კაზაკების "ძარცვა", ხოლო ამ "ქურდობაზე" პასუხისმგებელი პირები უნდა დაეპყრო და ძლიერი დაცვის ქვეშ გაეგზავნა დედაქალაქში გასასამართლებლად. დონიდან გაგზავნილმა მესინჯერებმა, რომლებსაც თან ჰქონდათ სამხედრო წრის გადაწყვეტილება, იპოვეს ერმაკის რაზმი და ყაჩაღი კაზაკების სხვა გადარჩენილი რაზმები იაიკში (ურალი). დონეცების უმეტესობა დაემორჩილა წრის ბრძანებას და დაარბიეს თავიანთ "იურტებში", ანუ სოფლებში.

სტროგანოვების სამსახურში

ის დონე და ვოლგის კაზაკები, რომლებიც "სამეფო სირცხვილში ჩავარდნენ" დარჩნენ ატამან ერმაკის რაზმში. მათ შეკრიბეს თავიანთი „წრე“, რათა გადაეწყვიტათ როგორ გააგრძელონ ცხოვრება. მიღებული გადაწყვეტილება ასეთი იყო: დავტოვოთ ვოლგა კამაში და შევსულიყავით "კაზაკთა სამსახურში" მარილის უმდიდრეს ვაჭრებთან, სტროგანოვებთან. მათ სჭირდებოდათ მათი უზარმაზარი ქონების დაცვა ციმბირის უცხოელების თავდასხმისგან.

სილვაზე გამოზამთრებისა და საკმარისი რაოდენობის მსუბუქი გუთანის აშენების შემდეგ, კაზაკები (540 ადამიანი) 1759 წლის გაზაფხულზე ჩავიდნენ სტროგანოვებთან ქალაქ ორელში. მარილით ვაჭრები „გადასულიყვნენ“, ანუ ყველაფერი გააკეთეს წარმატებული კამპანიისთვის მტრულად განწყობილი ციმბირის სამეფოსა და მისი მმართველი კუჩუმის წინააღმდეგ. ატამან ერმაკ ტიმოფეევიჩი ხელმძღვანელობდა არა 540 კაზაკს, არამედ 840 ჯარისკაციან არმიას. სტროგანოვებმა სამასი მეომარი მისცეს. კაზაკების დაახლოებით მესამედი ფლობდა ცეცხლსასროლ იარაღს.

ერმაკი - ციმბირის დაპყრობა

აიღეს ყველაფერი, რაც მათ სჭირდებოდათ, 1579 წლის 13 ივნისს, კაზაკები გემის ჯარის სახით გაემართნენ მდინარე ჩუსოვაიაზე თაგილის პორტაჟამდე. შემდგომ ბილიკი მდინარე სერებრიანკასკენ მიემართებოდა. პორტი მდინარე სერებრიანკას შესართავიდან მდინარე თაგილის (ტაგილის) წყაროებამდე - მდინარე ნაროვლიამდე გადაჭიმული იყო თითქმის 25 მილის მანძილზე სრული უგზოობის მანძილზე. კაზაკებმა მიათრიეს მსუბუქი ხომალდები "ქვის მეორე მხარეს", ანუ ურალის მთებზე.

1580 წლისთვის ატამან ერმაკ ტიმოფეევიჩის რაზმმა მიაღწია თაგილს. ტყის ტრაქტში აშენდა ზამთრის ბანაკი. კაზაკებმა მთელი ზამთარი გაატარეს "პელიმ ხანის სამფლობელოებთან ბრძოლაში". 1580 წელი, მაისი - ძველ გუთანზე და ახლად აშენებულ გემებზე, კაზაკებმა დატოვეს თაგილი მდინარე ტურაზე და დაიწყეს "მიმდებარე ულუსებთან ბრძოლა". პირველ ბრძოლაში ულუს ხან ეპანჩა დამარცხდა. ერმაკმა დაიკავა ქალაქი ტიუმენი (ჩინგი-ტურა). იქ ახალი ზამთარი გაატარა.

1581 წელი, გაზაფხული - მდინარე ტურას გასწვრივ უფრო შორს წასვლისას, მის ძალიან ქვედა მიდამოებში მათ შეძლეს ბრძოლაში ექვსი ადგილობრივი მთავრის მილიციის დამარცხება. როდესაც კაზაკთა ფლოტილა მდინარე ტურას გასწვრივ მიაღწია ბევრად უფრო ღრმა ტობოლის უზარმაზარ სივრცეებს, იქ შეხვდნენ ხან კუჩუმის მთავარ ძალებს. "ციმბირებმა" დაიკავეს ბაბასანის ტრაქტი (ან კარაულნი იარი), სადაც მდინარე ვიწროვდებოდა მაღალ, ციცაბო ნაპირებად. მატიანეს მიხედვით, ამ ადგილას მდინარე რკინის ჯაჭვით იყო გადაკეტილი.

ხანის ჯარებს მეთაურობდა კუჩუმის მემკვიდრე, თავადი მამეთკული. როდესაც კაზაკთა გუთანები ვიწრო მდინარეს მიუახლოვდნენ, ნაპირიდან მათზე ისრები გადმოვიდა. ატამან ერმაკმა ბრძოლა მიიღო და მისი რაზმის ნაწილი ნაპირზე ჩამოვიდა. მეორე ნაწილი გუთანზე დარჩა, ქვემეხებიდან მტერს ესროდა. მამეთკული, თათრული კავალერიის სათავეში, თავს დაესხა ნაპირზე ჩამოსულ კაზაკებს. მაგრამ ისინი კუკუმოველებს შეხვდნენ "ცეცხლოვანი ბრძოლით".

ერმაკის გემის ჯარი უფრო ქვევით გადავიდა ტობოლში. მალე მოხდა 5-დღიანი შეტაკება პრინც მამეთკულის ჯართან. და ისევ კაზაკების გამარჯვება დამაჯერებელი იყო. ლეგენდის თანახმად, მათ შთააგონეს ბრძოლა ნიკოლოზ წმინდანის ხედვით. ხანის არმიამ მთელი თავისი რაოდენობით დაიკავა მაღალი კლდე ტობოლის მარჯვენა ნაპირზე, რომელსაც დოლგი იარი ერქვა. მდინარის დინება ჩამოვარდნილმა ხეებმა გადაკეტა. როდესაც კაზაკთა ფლოტილა ბარიერს მიუახლოვდა, მას ნაპირიდან ისრის ღრუბლები დახვდა.

ციმბირის დაპყრობა

ერმაკ ტიმოფეევიჩმა გუთანები უკან წაიღო და 3 დღის განმავლობაში მოემზადა მომავალი ბრძოლისთვის. მან სამხედრო ხრიკს მიმართა: ზოგიერთი მეომარი ჯაგრისისგან დამზადებული ფიტულებით და კაზაკთა სამოსში გამოწყობილი გუთანზე რჩებოდა, მდინარიდან აშკარად ჩანდა. რაზმის უმეტესობა ნაპირზე გავიდა, რათა მტერს, თუ ეს შესაძლებელია, უკნიდან შეტევა.

გემის ქარავანი, რომელზედაც მხოლოდ 200 ადამიანი იყო დარჩენილი, ისევ მდინარის გასწვრივ დაიძრა და ნაპირზე მტერს „ცეცხლოვანი ბრძოლიდან“ ესროლა. და ამ დროს, კაზაკთა რაზმის ძირითადი ნაწილი ღამით მივიდა ხანის არმიის უკანა მხარეს, მოულოდნელად შეუტია მას და გაიქცა. მალე, 1 აგვისტოს, ტარას ტბასთან ხან ხარაჩის ლაშქარი დამარცხდა.

ახლა ისკერი კაზაკების გზაზე იყო. ხან კუჩუმმა შეკრიბა ყველა არსებული სამხედრო ძალა თავისი დედაქალაქის ისკერის დასაცავად. ბრძოლის ადგილად მან ოსტატურად აირჩია ირტიშის მოსახვევი, ეგრეთ წოდებული ჩუვაშ კონცხი. მისასვლელები აბატით იყო დაფარული. ხანის ჯარს ბუხარადან ჩამოტანილი ორი ქვემეხი ჰქონდა.

23 ოქტომბერს ბრძოლა დაიწყო თათრების კავალერიის რაზმით, რომელიც მიუახლოვდა კაზაკთა რაზმის ბანაკს და ისრებით გაისროლა. კაზაკებმა დაამარცხეს მტერი და მისდევდნენ, შეხვდნენ ხანის ჯარის მთავარ ძალებს, რომლებსაც მეთაურობდა ცარევიჩ მამეტკული. გამარჯვებულ ბრძოლის ველზე ერმაკის 107 თანამებრძოლი დაეცა, რამაც მნიშვნელოვნად შეამცირა მისი ისედაც პატარა კაზაკთა არმია.

ხან კუჩუმი ისკერიდან 1581 წლის 26 ოქტომბრის ღამეს გაიქცა. 26 ოქტომბერს კაზაკებმა ის დაიკავეს და ქალაქს ციმბირი უწოდეს. ის გახდა ატამან ერმაკის მთავარი შტაბი. ოსტიაკი, ვოგული და სხვა მთავრები ნებაყოფლობით ჩავიდნენ ციმბირში და იქ მიიღეს რუსეთის ცარის მოქალაქეობა.

ციმბირიდან (ისკერიდან) ერმაკმა აცნობა სტროგანოვ ვაჭრებს თავისი გამარჯვებების შესახებ. ამ მომენტში დაიწყო მზადება მოსკოვში საელჩოსთვის ("სტანიცა"), რომელსაც ხელმძღვანელობდა ატამან ივან კოლცო - "მეფეს ცემა ციმბირის სამეფოსთან". მასთან ერთად გაგზავნეს 50 "საუკეთესო" კაზაკი. ანუ, საუბარი იყო ოქროს ურდოს კიდევ ერთი (ყაზანისა და ასტრახანის შემდეგ) „ნატეხის“ რუსეთის სახელმწიფოსთან ანექსიაზე.

ერმაკის ლაშქრობის რუკა

ციმბირის პრინცი

მან მადლიერების სიტყვა უთხრა ციმბირის დამპყრობლებს: „ერმაკს და მის ამხანაგებს და ყველა კაზაკს“ აპატიეს ყველა წინა შეცდომა. ატამანს მიენიჭა ბეწვის ქურთუკი სამეფო მხრიდან, საბრძოლო ჯავშანი, მათ შორის ორი ჭურვი და წესდება, რომლითაც ავტოკრატმა ერმაკს ციმბირის პრინცის წოდება მიანიჭა.

1852 წელი - კაზაკებმა შეძლეს მოსკოვის სუვერენული ძალაუფლების დამყარება "პელიმიდან მდინარე ტობოლამდე", ანუ დასავლეთ ციმბირის ამ ორი დიდი მდინარის გასწვრივ ყველა რაიონში (თანამედროვე ტიუმენის რეგიონში).

მაგრამ მალე ორი კაზაკთა რაზმის სიკვდილმა გაქცეულ ხან კუჩუმს ახალი ძალა მისცა. აჯანყების მეთაური იყო ყარაჩას ხანი. ის და მისი ჯარები ციმბირის ხის კედლებს მიუახლოვდნენ. 1854 წლის 12 მარტიდან კაზაკებმა შეძლეს გაუძლო ნამდვილ მტრის ალყას მთელი თვის განმავლობაში. მაგრამ უფროსმა იპოვა სწორი გამოსავალი მართლაც საშიში სიტუაციიდან.

9 მაისის ღამეს, კაზაკების მფარველი წმინდანის, ნიკოლოზ სასიამოვნოს წინა დღეს, ატამან მატივე მეშჩერიაკმა კაზაკების რაზმით შეძლო მტრის მცველების შეუმჩნევლად შემოპარვა და თავს დაესხა ყარაჩის ხანის ბანაკს. თავდასხმა გამოირჩეოდა გაკვირვებითაც და თავხედობითაც. ხანის ბანაკი განადგურდა.

ერმაკის სიკვდილი

შემდეგ ხან კუჩუმმა მიმართა ხრიკს, რომელიც საკმაოდ წარმატებული აღმოჩნდა მისთვის. მან ერთგული ხალხი გაგზავნა ერმაკთან, რომლებმაც აცნობეს ატამანს, რომ ბუხარადან სავაჭრო ქარავანი მდინარე ვაგაის ზევით მოძრაობდა და ხან კუჩუმი აყოვნებდა მათ. ერმაკ ტიმოფეევიჩმა მხოლოდ 50 კაზაკთა მცირე რაზმით გაცურა ვაგაი. 1585 წლის 6 აგვისტოს ღამეს რაზმი გაჩერდა ვაგაისა და ირტიშის შესართავთან დასასვენებლად. ნიჩბებზე მძიმე შრომით დაღლილმა კაზაკებმა მცველები არ გამოაგზავნეს. ან, უფრო სავარაუდოა, რომ მათ უბრალოდ ჩაეძინათ ცუდ ღამეს.

ღამით ხანის საცხენოსნო რაზმი კუნძულზე გადავიდა. კუჩუმის მეომრები მათკენ შეუმჩნევლად მიდიოდნენ. მძინარე კაცებზე თავდასხმა მოულოდნელი იყო: ცოტამ მოახერხა იარაღის ხელში ჩაგდება და უთანასწორო ბრძოლაში შესვლა. მთელი კაზაკთა რაზმიდან 50 კაციანი, ამ ხოცვა-ჟლეტას მხოლოდ ორი გადაურჩა. პირველი იყო კაზაკი, რომელმაც მოახერხა ციმბირში ჩასვლა და ამხანაგებისა და უფროსის გარდაცვალების შესახებ სამწუხარო ამბავი.
მეორე იყო თავად ერმაკ ტიმოფეევიჩი.

დაჭრილი იყო, მძიმე ჯაჭვში გამოწყობილი (თუ ჯავშანტექნიკა?), რომელიც ცარის მიერ იყო შემოწირული, მან დაფარა რამდენიმე კაზაკების უკანდახევა გუთანზე. ვერ ასვლა გუთანზე (როგორც ჩანს, ის ერთადერთი იყო ცოცხალი), ერმაკ ტიმოფეევიჩი დაიხრჩო მდინარე ვაგაში. სხვა ვერსიით, ერმაკი გარდაიცვალა ნაპირის პირას, თავდამსხმელებთან ბრძოლის დროს. მაგრამ მათ არ მიიღეს მისი სხეული, რომელიც ღამით ძლიერმა მდინარის დინებამ წაიღო.

ერმაკის პიროვნება დიდი ხანია გადატვირთულია ლეგენდებით. ზოგჯერ გაუგებარია ეს ისტორიული ფიგურაა თუ მითოლოგიური. ჩვენ ზუსტად არ ვიცით საიდან გაჩნდა, ვინ იყო მისი წარმომავლობა და რატომ წავიდა ციმბირის დასაპყრობად?

უცნობი სისხლის ატამანი

„დაბადებით უცნობი, სულით ცნობილი“ ერმაკი ჯერ კიდევ ბევრ საიდუმლოს ინახავს მკვლევარებისთვის, თუმცა მისი წარმოშობის საკმარისზე მეტი ვერსია არსებობს. მხოლოდ არხანგელსკის რეგიონში სულ მცირე სამი სოფელი საკუთარ თავს ერმაკის სამშობლოს უწოდებს. ერთი ჰიპოთეზის თანახმად, ციმბირის დამპყრობელი არის დონის სოფელ კაჩალინსკაიას მკვიდრი, მეორე პოულობს სამშობლოს პერმში, მესამე - ბირკაში, რომელიც მდებარეობს ჩრდილოეთ დვინაში. ეს უკანასკნელი დასტურდება სოლვიჩეგოდსკის მემატიანეს სტრიქონებით: ”ვოლგაზე კაზაკებმა ერმაკ ატამანმა, წარმოშობით დვინიდან და ბორკადან, გაანადგურა სუვერენის ხაზინა, იარაღი და დენთი და ამით აძვრნენ ჩუსოვაიაში”.

არსებობს მოსაზრება, რომ ერმაკი მოვიდა მრეწველების სტროგანოვის მამულებიდან, რომლებიც მოგვიანებით წავიდნენ "გაფრენისთვის" (თავისუფალი ცხოვრებისათვის) ვოლგასა და დონში და შეუერთდნენ კაზაკებს. თუმცა, ბოლო დროს სულ უფრო ხშირად გვესმის ვერსიები ერმაკის კეთილშობილური თურქული წარმოშობის შესახებ. თუ დალის ლექსიკონს მივმართავთ, დავინახავთ, რომ სიტყვა „ერმაკს“ აქვს თურქული ფესვები და ნიშნავს „პატარა წისქვილის ქვას გლეხის ხელის წისქვილებისთვის“.

ზოგიერთი მკვლევარი ვარაუდობს, რომ ერმაკი რუსული სახელის ერმოლაის ან ერმილას სასაუბრო ვერსიაა. მაგრამ უმრავლესობა დარწმუნებულია, რომ ეს არ არის სახელი, არამედ მეტსახელი, რომელიც გმირს კაზაკებმა მიანიჭეს და ის მოდის სიტყვიდან "არმაკი" - დიდი ქვაბი, რომელიც გამოიყენება კაზაკთა ცხოვრებაში.

სიტყვა ერმაკი, რომელიც მეტსახელად გამოიყენება, ხშირად გვხვდება მატიანეებსა და დოკუმენტებში. ამრიგად, ციმბირის მატიანეში შეიძლება წაიკითხოთ, რომ 1628 წელს კრასნოიარსკის ციხის დაარსების დროს მონაწილეობდნენ ტობოლსკის ატამანები ივან ფედოროვი, ვაჟი ასტრახანევი და ერმაკ ოსტაფიევი. შესაძლებელია, რომ კაზაკთა ბევრ მთავარს ერმაკი ეწოდოს.

ზუსტად არ არის ცნობილი, ჰქონდა თუ არა ერმაკს გვარი. თუმცა, არსებობს მისი სრული სახელის ისეთი ვარიანტები, როგორიცაა ერმაკ ტიმოფეევი, ან ერმოლაი ტიმოფეევიჩი. ირკუტსკის ისტორიკოსი ანდრეი სუტორმინი ამტკიცებდა, რომ ერთ-ერთ მატიანეში მას წააწყდა ციმბირის დამპყრობლის ნამდვილი სრული სახელი: ვასილი ტიმოფეევიჩ ალენინი. ამ ვერსიამ ადგილი იპოვა პაველ ბაჟოვის ზღაპარში "ერმაკოვის გედები".

ყაჩაღი ვოლგადან

1581 წელს პოლონეთის მეფე სტეფან ბატორიმ ალყა შემოარტყა ფსკოვს, საპასუხოდ რუსული ჯარები გაემართნენ შკლოვისა და მოგილევისკენ, მოამზადეს კონტრშეტევა. მოგილევის კომენდანტმა სტრავინსკიმ მეფეს მოახსენა რუსული პოლკების მოახლოების შესახებ და გუბერნატორების სახელებიც კი ჩამოთვალა, რომელთა შორის იყო "ერმაკ ტიმოფეევიჩი - კაზაკთა ატამანი".

სხვა წყაროების თანახმად, ცნობილია, რომ იმავე წლის შემოდგომაზე ერმაკი იყო 1582 წლის თებერვალში პსკოვის ალყის მოხსნის მონაწილეთა შორის, მან მონაწილეობა მიიღო ლიალიცის ბრძოლაში, რომელშიც დიმიტრი ხვოროსტინის არმიამ შეაჩერა; შვედების წინსვლა. ისტორიკოსებმა ასევე დაადგინეს, რომ 1572 წელს ერმაკი იმყოფებოდა ატამან მიხაილ ჩერკაშენინის რაზმში, რომელიც მონაწილეობდა მოლოდის ცნობილ ბრძოლაში.

კარტოგრაფი სემიონ რემეზოვის წყალობით, ჩვენ გვაქვს წარმოდგენა ერმაკის გარეგნობაზე. როგორც რემეზოვი ამბობს, მამამისი იცნობდა ერმაკის კამპანიის რამდენიმე გადარჩენილ მონაწილეს, რომლებმაც ატამანს აღწერა: „დიდი, მამაცი, ჰუმანური, თვალისმომჭრელი და მთელი სიბრძნით კმაყოფილი, ბრტყელი, შავგვრემანი. თმიანი, საშუალო სიმაღლის, ბრტყელი და ფართო მხრები.”

მრავალი მკვლევარის ნაშრომებში ერმაკს უწოდებენ ვოლგის კაზაკების ერთ-ერთი რაზმის ატამანს, რომელიც ვაჭრობდა ყაჩაღობასა და ძარცვას საქარავნო მარშრუტებზე. ამის დასტური შეიძლება იყოს "ძველი" კაზაკების შუამდგომლობები ცარისთვის. მაგალითად, ერმაკის თანამებრძოლმა გავრილა ილინი წერდა, რომ ის ოცი წლის განმავლობაში "იბრძოდა" ერმაკთან ველურ მინდორში.

რუსი ეთნოგრაფი იოსაფ ჟელეზნოვი, ურალის ლეგენდებზე მითითებით, ამტკიცებს, რომ ატამან ერმაკ ტიმოფეევიჩს კაზაკები "სასარგებლო ჯადოქრად" თვლიდნენ და "შიშიგების (ეშმაკების) მცირე ნაწილი ემორჩილებოდა". სადაც ჯარის დეფიციტი იყო, მან იქ განალაგა“.

თუმცა, ჟელეზნოვი აქ უფრო მეტად იყენებს ფოლკლორულ კლიშეს, რომლის მიხედვითაც გმირული პიროვნებების ექსპლუატაციას ხშირად მაგიით ხსნიდნენ. მაგალითად, ერმაკის თანამედროვე, კაზაკი ატამანი მიშა ჩერკაშენინი, ლეგენდის თანახმად, მოხიბლული იყო ტყვიებისგან და თავად იცოდა იარაღის მოხიბვლა.

AWOL ციმბირში

ერმაკ ტიმოფეევიჩი, სავარაუდოდ, გაემგზავრა თავის ცნობილ ციმბირში 1582 წლის იანვრის შემდეგ, როდესაც მშვიდობა დაიდო მოსკოვის სახელმწიფოსა და პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობას შორის, ისტორიკოს რუსლან სკრინიკოვის თქმით. უფრო რთულია პასუხის გაცემა კითხვაზე, თუ რა ინტერესებმა აღძრა კაზაკთა ატამანი, რომელიც გაემგზავრა ტრანს-ურალის შეუსწავლელ და საშიშ რეგიონებში.

ერმაკის შესახებ უამრავ ნაშრომში ჩნდება სამი ვერსია: ივანე საშინელის ბრძანება, სტროგანოვის ინიციატივა ან თავად კაზაკების ნებაყოფლობით. პირველი ვერსია აშკარად უნდა გაქრეს, რადგან რუსეთის მეფემ, რომელმაც შეიტყო ერმაკის კამპანიის შესახებ, გაუგზავნა სტროგანოვებს ბრძანება დაუყოვნებლივ დაებრუნებინათ კაზაკები სასაზღვრო დასახლებების დასაცავად, რომლებიც ბოლო დროს გახშირდა ხან კუჩუმის ჯარების თავდასხმებში.

სტროგანოვის ქრონიკა, რომელსაც ისტორიკოსები ნიკოლაი კარამზინი და სერგეი სოლოვიოვი ეყრდნობიან, ვარაუდობს, რომ ურალის მიღმა ექსპედიციის მოწყობის იდეა უშუალოდ სტროგანოვებს ეკუთვნოდათ. სწორედ ვაჭრებმა გამოიძახეს ვოლგის კაზაკები ჩუსოვაიაში და აღჭურვეს ისინი ლაშქრობისთვის, ერმაკის რაზმს, რომელიც 540 კაცისგან შედგებოდა, კიდევ 300 სამხედრო დაამატეს.

ესიპოვისა და რემიზოვის ქრონიკების თანახმად, კამპანიის ინიციატივა თავად ერმაკს ეკუთვნის და სტროგანოვები ამ წამოწყების მხოლოდ უნებლიე თანამზრახველები გახდნენ. მემატიანე ამბობს, რომ კაზაკებმა საკმაოდ გაძარცვეს სტროგანოვების საკვები და იარაღი, და როდესაც მფლობელები ცდილობდნენ წინააღმდეგობის გაწევა ჩადენილი აღშფოთების გამო, მათ დაემუქრნენ "სიცოცხლის ჩამორთმევით".

შურისძიება

თუმცა, ერმაკის უნებართვო მოგზაურობა ციმბირში ასევე ეჭვქვეშ აყენებს ზოგიერთ მკვლევარს. თუ კაზაკები მოტივირებული იყვნენ უხვი მოგების იდეით, მაშინ, ლოგიკის მიხედვით, მათ უნდა წასულიყვნენ კარგად გავლილი გზის გასწვრივ ურალის გავლით უგრაში - ობის რეგიონის ჩრდილოეთ მიწებზე, რომლებიც მოსკოვის ფეოდები იყო. საკმაოდ დიდი ხნის განმავლობაში. აქ ბეწვი ბევრი იყო და იქაური ხანები უფრო აწყობდნენ. ციმბირისკენ ახალი მარშრუტების ძიება ნიშნავს სიკვდილს.

მწერალი ვიაჩესლავ სოფრონოვი, ერმაკის შესახებ წიგნის ავტორი, აღნიშნავს, რომ ციმბირში კაზაკების დასახმარებლად, ხელისუფლება დახმარებას უგზავნის პრინც სემიონ ბოლხოვსკის პირადად, ორ სამხედრო ლიდერთან - ხან კირეევთან და ივან გლუხოვთან ერთად. სოფრონოვი წერს: „სამივე არ ემთხვევა უძირო კაზაკთა მთავარს. ამავე დროს, მწერლის თქმით, ბოლხოვსკი ერმაკის დაქვემდებარებაში ხდება.

სოფრონოვი აკეთებს შემდეგ დასკვნას: ერმაკი კეთილშობილური წარმოშობის კაცია, ის შეიძლება იყოს ციმბირის მიწის მთავრების შთამომავალი, რომლებიც შემდეგ გაანადგურეს ბუხარადან ჩამოსულმა ხან კუჩუმმა. საფრონოვისთვის ერმაკის ქცევა ნათელი ხდება არა როგორც დამპყრობლის, არამედ როგორც ციმბირის ბატონის. სწორედ კუჩუმზე შურისძიების სურვილი განმარტავს ამ კამპანიის მნიშვნელობას.

ციმბირის დამპყრობლის შესახებ ისტორიები მოთხრობილია არა მხოლოდ რუსულ ქრონიკებში, არამედ თურქულ ლეგენდებშიც. ერთ-ერთი მათგანის თქმით, ერმაკი ნოღაის ურდოდან მოვიდა და იქ მაღალი თანამდებობა დაიკავა, მაგრამ მაინც არ უტოლდებოდა იმ პრინცესას სტატუსს, რომელსაც იგი შეყვარებული იყო. გოგონას ახლობლებმა, რომლებმაც შეიტყვეს მათი სასიყვარულო ურთიერთობის შესახებ, აიძულეს ერმაკი გაქცეულიყო ვოლგაში.

სხვა ვერსია, რომელიც გამოქვეყნდა ჟურნალში "მეცნიერება და რელიგია" 1996 წელს (თუმცა არაფრით არ არის დადასტურებული), იუწყება, რომ ერმაკის ნამდვილი სახელი იყო ერ-მარ თემუჩინი, ისევე როგორც ციმბირის ხანი კუჩუმი, ის ეკუთვნოდა ჯენგისიდთა ოჯახს. ციმბირში მოგზაურობა სხვა არაფერი იყო, თუ არა ტახტის მოპოვების მცდელობა.

ლეგენდარულმა კაზაკმა ატამანმა გაბედა ხან კუჩუმთან ბრძოლა, რბილად რომ ვთქვათ, არცთუ ხელსაყრელ დროს. ამ დროს რუსეთი ომი იყო შვედეთთან, ხოლო სამხრეთ საზღვრებზე ვითარება შორს იყო მშვიდობისგან. მაგრამ ერმაკი ციმბირში წავიდა მის დასაპყრობად და, როგორც იქნა, იქ სამუდამოდ დარჩენილიყო.

ვინ არის?

საინტერესოა, რომ ისტორიკოსები ჯერ კიდევ ვერ ამბობენ ასი პროცენტით დარწმუნებით, საიდან მოდის ერმაკ ტიმოფეევიჩი. ზოგიერთი მკვლევარი ამტკიცებს, რომ ციმბირის დამპყრობელი დაიბადა დონის ერთ-ერთ სოფელში, ზოგი კი მათ უპირისპირდება პერმს. სხვები არიან ქალაქგარეთ ჩრდილოეთ დვინაზე.

ერმაკის წარმოშობა ჯერ კიდევ საიდუმლოა ისტორიკოსებისთვის

უფრო მეტიც, არხანგელსკის რეგიონის ადგილობრივი ისტორიკოსები დარწმუნებულნი არიან, რომ ერმაკი არის ვინოგრადოვსკის, კრასნობორსკის ან კოლტლასკის რაიონების მკვიდრი. და ისინი აძლევენ საკუთარ სერიოზულ არგუმენტებს თითოეულის სასარგებლოდ. მაგალითად, ბოლო ორ რეგიონში თვლიან, რომ ერმაკ ტიმოფეევიჩი მოემზადა თავისი კამპანიისთვის. ყოველივე ამის შემდეგ, რაიონების ტერიტორიაზე არის ერმაკოვის ნაკადი, ერმაკოვას მთა, კიბე და ჭაბურღილიც კი, რომელშიც, სავარაუდოდ, საგანძურია ჩაძირული.

ერმაკ ტიმოფეევიჩი

ზოგადად, კაზაკთა ატამანის ზუსტი დაბადების ადგილი ჯერ კიდევ არ არის აღმოჩენილი. თუმცა, ახლა უფრო და უფრო მეტი ისტორიკოსი მიდრეკილია, რომ ყველაზე რეალისტური ვერსია არის ქალაქი ჩრდილოეთ დვინაზე. მართლაც, სოლვიჩეგოდსკის მოკლე მატიანეში ეს ნათქვამია უბრალო ტექსტით: „ვოლგაზე კაზაკებმა ერმაკ ატამანმა, წარმოშობით დვინიდან და ბორკადან... დაამსხვრია ხელმწიფის ხაზინა, იარაღი და დენთი და ამით ავიდნენ ჩუსოვაიაში. ”

თქვენივე თხოვნით

ერმაკის ციმბირის კამპანიის შესახებ მრავალი წყარო პირდაპირ წერს, რომ ატამანი მოქმედებდა ივანე საშინელის პირდაპირი ბრძანებით. მაგრამ ეს განცხადება არასწორია და შეიძლება კლასიფიცირდეს როგორც "მითები და ლეგენდები".

ფაქტია, რომ არსებობს 1582 წლის სამეფო წერილი (ისტორიკოსი რუსლან სკრინიკოვი მოჰყავს მის ტექსტს თავის წიგნში), რომელშიც მეფე მიმართავს სტროგანოვებს და ითხოვს, "დიდი სამარცხვინო ტკივილის ქვეშ" ატამანის დაბრუნებას ნებისმიერ ფასად და გაგზავნეთ იგი პერმის რეგიონში "დასაცავად".

ერმაკი კუჩუმთან ივანე საშინელის ნების საწინააღმდეგოდ იბრძოდა

ივანე საშინელმა ვერაფერი კარგი ვერ დაინახა ერმაკ ტიმოფეევიჩის სამოყვარულო სპექტაკლებში. გასაგები მიზეზების გამო. შვედები, ნოღაელები, აჯანყებული ხალხები ქვემო ვოლგის რეგიონში და შემდეგ მოხდა შეტაკება კუჩუმთან. მაგრამ ერმაკ ტიმოფეევიჩს არ აინტერესებდა გეოპოლიტიკური ინტერესები. როგორც მამაცი, გადამწყვეტი და თავდაჯერებული ადამიანი, გრძნობდა, რომ ციმბირის მონახულების დრო დადგა. და სანამ რუსეთის მეფე ახლახან ადგენდა თავისი წესდების ტექსტს, ატამანმა უკვე აიღო ხანის დედაქალაქი. ერმაკი ალ-ინში შევიდა და მართალი აღმოჩნდა.

სტროგანოვების ბრძანებით

ზოგადად, ერმაკ ტიმოფეევიჩი დამოუკიდებლად მოქმედებდა, არ დაემორჩილა მეფის ბრძანებას. მაგრამ ცოტა ხნის წინ, უფრო და უფრო მეტი ინფორმაცია გამოჩნდა, რომ კაზაკთა ატამანი, ბოლოს და ბოლოს, იძულებითი ადამიანი იყო, ასე ვთქვათ, და წავიდა ციმბირში სტროგანოვის "კურთხევით". თითქოს ეს მათი იდეა იყო. სხვათა შორის, ივანე მრისხანეც იზიარებდა იმავე აზრს, რადგან ერმაკს ამის არც დადასტურება და არც უარყოფის დრო არ ჰქონდა. იმავე სტროგანოვის შთამომავლებმა მხოლოდ ნავთი შეასხეს ისტორიკოსებს შორის დავის ცეცხლს იმ მცდელობებით, რომ დაემტკიცებინათ მათი წინაპრების მონაწილეობა ციმბირის დაპყრობაში. სინამდვილეში, ყველაფერი ასე მარტივი და გასაგები არ არის.

ფაქტია, რომ სტროგანოვებმა კარგად იცოდნენ კუჩუმის ჯარები. ამიტომ, ხუთასი კაზაკის გაგზავნა, თუნდაც ძლევამოსილი ერმაკის მეთაურობით, რამდენიმე ათას მონღოლთან ომში სუფთა თვითმკვლელობაა.

მეორე მიზეზი არის "მოხეტიალე" თათრული თავადი ალეი. ის გამუდმებით დადიოდა დანის პირზე და ემუქრებოდა სტროგანოვების მიწებს. ბოლოს და ბოლოს, ერმაკმა ერთხელ დაარტყა თავისი ჯარი ჩუსოვის ქალაქების ტერიტორიიდან და ამის შემდეგ ალეიმ შეიჭრა კამა მარილი.

ციმბირის დაპყრობა აღმოსავლეთისკენ ქაოტური მოძრაობის გაგრძელება იყო

თავად კაზაკების თქმით, მათ გადაწყვიტეს ციმბირში წასვლა ზუსტად ჩუსოვაიაში გამარჯვების შემდეგ. ერმაკ ტიმოფეევიჩმა გააცნობიერა, რომ ვარსკვლავები უფრო წარმატებულად დალაგდნენ, ვიდრე ოდესმე და მას სჭირდებოდა ემოქმედა სწრაფად და გადამწყვეტად. კუჩუმის დედაქალაქი კაშლიკი ხომ ღია და დაუცველი იყო. და თუ დააყოვნებთ, ალის ჯარი შეძლებს შეკრებას და მისვლას სამაშველოში.
ასე რომ, სტროგანოვებს არაფერი აქვთ საერთო. ციმბირის დაპყრობა, გარკვეულწილად, გახდა აღმოსავლეთისკენ ქაოტური მოძრაობის გაგრძელება, სადაც „ველური ველი“ მოითხოვდა თათრების განვითარებას და იქიდან განდევნას.

ვინ დაიპყრო ციმბირი?

საინტერესოა ციმბირის დამპყრობელთა ეროვნული შემადგენლობაც. მოგეხსენებათ, ხუთას ორმოცი კაცი წავიდა თათარ ხანთან დასაპირისპირებლად. საელჩოს ორდენის დოკუმენტების თანახმად, ისინი ყველა ერთ გროვაში გადაიყვანეს და მათ "ვოლგის კაზაკები" უწოდეს. მაგრამ ეს არ არის მთლიანად სიმართლე. მართლაც, კამპანიის იგივე მონაწილეების ისტორიების მიხედვით, მათ შორის ბევრი ადამიანი იყო რუსეთის სხვადასხვა კუთხიდან. უბრალოდ, იმ დროს კაზაკებს ჯერ არ ჰქონდათ დრო, რომ გამოეყოთ თავი და გახდნენ იაიცკი ან დონე.

იმავე საელჩოს ორდენში არის ინფორმაცია, რომელიც ამბობს, რომ ერმაკმა შეკრიბა თერეკი, დონე, ვოლგა და იაიკი კაზაკები მისი მეთაურობით. და მათი წარმოშობის ადგილის მიხედვით, მათ შესაბამისი მეტსახელები დაარქვეს. მაგალითად, იყო ატამან მეშჩერიაკი მეშჩერიდან.

საინტერესოა ისიც, რომ დროთა განმავლობაში ერმაკმა, ისევე როგორც მისმა რაზმმა, შეიძინა მითებისა და ლეგენდების უზარმაზარი რაოდენობა. მაგალითად, ზოგჯერ შეგიძლიათ იპოვოთ ცნობები კაზაკების ძარცვის თავდასხმებზე. მათგან თითქმის ხუთი ათასი იყო და მათ ატერორეს ოკას უზარმაზარი ტერიტორია. მაშინ შვიდი ათასზე მეტი კაზაკი იყო და ისინი ძარცვავდნენ ვოლგას. და არსებობს ლეგენდაც კი, რომ ატამანი გეგმავდა სპარსეთში შეჭრას.

მაგრამ ამავე დროს, თავად ერმაკი მოქმედებდა როგორც ხალხის შუამავალი. ზოგადად, ის იყო ის, რაც სტეპან რაზინი მოგვიანებით გახდება პოპულარული ცნობიერებაში.

უფროსის სიკვდილი

ერმაკ ტიმოფეევიჩის გარდაცვალებასთან ერთად არც ყველაფერი გლუვი და ნათელია. თავად ფაქტიდან - მისი სიკვდილი - მხოლოდ ეს რჩება. ყველაფერი სხვა არაფერია, თუ არა ფიქცია და ლამაზი ამბავი. არავინ იცის სინამდვილეში რა მოხდა. და ის ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ოდესმე გაარკვიოს.

მაგალითად, არსებობს ლამაზი ლეგენდა ჯაჭვის ფოსტის შესახებ. ამბობენ, რომ ერმაკს ივანე მხარგრძელმა აჩუქა. და მის გამო, უფროსი გარდაიცვალა, უბრალოდ დაიხრჩო მისი ფორმის მძიმე წონის გამო. მაგრამ სინამდვილეში არ არსებობს არც ერთი დოკუმენტი, რომელიც დააფიქსირებს საჩუქრის ფაქტს. მაგრამ არის წერილი, სადაც ნათქვამია, რომ მეფემ ატამანს ოქრო და ქსოვილი მიანიჭა. და ამავე დროს მან ბრძანა მოსკოვში დაბრუნება, როდესაც ახალი გუბერნატორი ჩამოვიდა.

ისტორიკოსებმა არ იციან როგორ გარდაიცვალა ერმაკი

მაგრამ ერმაკი ღამის ბრძოლაში დაიღუპა. სავარაუდოდ, ის იყო ერთ-ერთი პირველი, ვინც დაიჭრა, რადგან თათრებს ჰქონდათ მეთაურების ისრებით სროლის ტრადიცია. სხვათა შორის, ჯერ კიდევ ცოცხალია ლეგენდა, რომელიც მოგვითხრობს, რომ თათრის გმირმა კუტუგაიმ შუბით დაამარცხა ერმაკი.

ასეთი მძიმე დარტყმის შემდეგ ატამან მეშჩერიაკმა შეკრიბა გადარჩენილი ჯარისკაცები და გადაწყვიტა სამშობლოში დაბრუნება. ორი წლის განმავლობაში კაზაკები იყვნენ ციმბირის ბატონები, მაგრამ მათ უნდა დაებრუნებინათ იგი კუჩუმში. მართალია, მხოლოდ ერთი წლის შემდეგ იქ კვლავ გამოჩნდა რუსული ბანერები.

ერმაკის წარმომავლობა ზუსტად არ არის ცნობილი, ამიტომ მისი დაბადების თარიღი უცნობია, ამ საკითხზე რამდენიმე ვერსია არსებობს. ერთი ლეგენდის თანახმად, ის იყო მდინარე კამას ნაპირებიდან, მეორეს თანახმად, ის იყო დონის სოფელ კაჩალინსკაიას მკვიდრი. მაგრამ ახლახან უფრო და უფრო ხშირად ისმის ვერსია ერმაკის პომერანული წარმოშობის შესახებ.

კამათია მის სახელზეც: არსებობს მოსაზრება, რომ „ერმაკი“ ზედმეტსახელია მომზადებული ქვაბის სახელიდან. და ზოგიერთი მკვლევარი ცდილობდა გაეშიფრა მისი სახელი, როგორც შეცვლილი ერმოლაი, ერმილა და თუნდაც ჰერმოგენე. ერმაკ ტიმოფეევიჩ ალენინი დაიბადა, სხვადასხვა ვერსიით, 1532, 1534 ან 1542 წლებში.

თავდაპირველად ის იყო კაზაკთა მრავალი რაზმის უფროსი. ვოლგაზე ის იცავდა მოსახლეობას ყირიმელი თათრების თვითნებობისა და ძარცვისგან. 1579 წელს მისი მეთაურობით კაზაკთა რაზმი მიიწვიეს ურალის ვაჭრებმა სტროგანოვმა ციმბირის ხან კუჩუმის რეგულარული თავდასხმებისგან დასაცავად. 1579 წლის ივნისში რაზმი ჩავიდა მდინარე ჩუსოვაიაში. აქ კაზაკები ცხოვრობდნენ ორი წელი და დაეხმარნენ სტროგანოვებს დაიცვან თავიანთი ქალაქები მტაცებლების თავდასხმებისგან. ერმაკმა ასევე მიიღო მონაწილეობა ლივონის ომში, მეთაურობდა კაზაკთა ასეულს სმოლენსკისთვის ლიტველებთან ბრძოლის დროს.

კაზაკთა რაზმი 1581 წლის 1 სექტემბერს, ერმაკის მთავარი მეთაურობით, იგი გაემგზავრა ლაშქრობაში ურალის მიღმა. ამ კამპანიის ინიციატივა, ესიპოვსკაიასა და რემიზოვსკაიას ქრონიკების მიხედვით, თავად ერმაკს ეკუთვნოდა. კაზაკები აჰყვნენ გუთანს მდინარე ჩუსოვაიაზე და მისი შენაკადის, მდინარე სერებრიანნაიას გასწვრივ, ციმბირის პორტამდე, რომელიც ჰყოფს კამასა და ობის აუზებს, ხოლო ნავსადგურის გასწვრივ მათ ჩაათრიეს ნავები მდინარე ჟერავლიაში (ჟაროვლიაში). ზამთარში ერმაკმა გაგზავნა თანამოაზრეების რაზმი მდინარე ნეივას გასწვრივ უფრო სამხრეთი მარშრუტის გამოსაკვლევად. მაგრამ თათარმა მურზამ დაამარცხა ერმაკის სადაზვერვო რაზმი. მხოლოდ გაზაფხულზე მიცურავდნენ მდინარეების ჟერავლეს, ბარანჩასა და თაგილს ტურაში. მათ ორჯერ დაამარცხეს ციმბირის თათრები, ტურზე და თავდას პირზე. კუჩუმმა მამეტკული დიდი ჯარით გაგზავნა კაზაკების წინააღმდეგ, მაგრამ ეს ჯარი ერმაკმა დაამარცხა ტობოლის ნაპირზე, ბაბასანის ტრაქტზე. საბოლოოდ, ირტიშზე კაზაკებმა საბოლოო მარცხი მიაყენეს თათრებს კონცხის ჩუვაშევის ბრძოლაში. 1582 წლის 26 ოქტომბერს ერმაკი თათრების მიერ მიტოვებულ ციმბირში შევიდა.

ერმაკმა გამოიყენა 1583 წლის ზაფხული თათრების დასაპყრობად მდინარეების ირტიშისა და ობის გასწვრივ, ყველგან შეხვდა ჯიუტ წინააღმდეგობას და აიღო ოსტიაკის ქალაქი ნაზიმი.

ქალაქ ციმბირის აღების შემდეგ ერმაკმა გაგზავნა მაცნეები სტროგანოვებთან და ელჩი მეფესთან. ივანე საშინელმა ელჩი ძალიან კეთილგანწყობით მიიღო, კაზაკებს უხვად გადასცა საჩუქრები და გასამაგრებლად 300 მეომრით გაგზავნა გამაგრება. სამეფო გუბერნატორები ერმაკში ჩავიდნენ 1583 წლის შემოდგომაზე, მაგრამ მათმა რაზმმა ვერ დაეხმარა კაზაკთა რაზმს.

ატამანები ერთმანეთის მიყოლებით დაიღუპნენ და 1585 წლის 16 აგვისტოს გარდაიცვალა ერმაკ ტიმოფეევიჩიც. ის 50 კაციან მცირე რაზმთან ერთად დადიოდა ირტიშის გასწვრივ. მდინარე ვაგაის შესართავთან ღამისთევის დროს კუჩუმი თავს დაესხა მძინარე კაზაკებს და გაანადგურა მთელი რაზმი. იმდენი კაზაკი დარჩა, რომ ატამან მეშჩერიაკს რუსეთში დაბრუნება მოუწია. ორწლიანი მფლობელობის შემდეგ, კაზაკებმა ციმბირი დაუთმეს კუჩუმს, მაგრამ ერთი წლის შემდეგ იქ დაბრუნდნენ ცარისტული ჯარების ახალი რაზმით.

წარმოშობა

ციმბირის დაპყრობა

Შესრულების შეფასება

ერმაკის სიკვდილი

ერმაკ ტიმოფეევიჩი(1532/1534/1542 - 6 აგვისტო, 1585) - კაზაკთა თავკაცი, ციმბირის ისტორიული დამპყრობელი რუსული სახელმწიფოსთვის.

წარმოშობა

წარმოშობა ერმაკიზუსტად უცნობია, არსებობს რამდენიმე ვერსია. ერთი ლეგენდის თანახმად, ის კამას ნაპირებიდან იყო. ადგილობრივი მდინარეების ცოდნის წყალობით, მან გაიარა კამა, ჩუსოვაია და გადავიდა აზიაშიც კი, მდინარე თაგილის გასწვრივ, სანამ არ მიიყვანეს კაზაკად (ჩერეპანოვის ქრონიკა), სხვა გზით - სოფელ კაჩალინსკაიას მკვიდრი. დონზე (ბრონევსკი). ახლახან უფრო და უფრო ხშირად ისმის ვერსია ერმაკის პომერანული წარმოშობის შესახებ (თავდაპირველად „ბორკადან დვინიდან“) ისინი ალბათ გულისხმობდნენ ბორეცკის ვოლოსტს, რომლის ცენტრი დღემდე არსებობს - სოფელი ბოროკი, ვინოგრადოვსკი; ოლქი, არხანგელსკის ოლქი.

მისი სახელი, პროფესორ ნიკიცკის თქმით, სახელის შეცვლაა ერმოლაი, მაგრამ ერმაკი აბრევიატურად ჟღერდა. სხვა ისტორიკოსები და მემატიანეები ამას მომდინარეობენ ჰერმანდა ერემეია. ერთი მატიანე, ერმაკის სახელს მეტსახელად თვლის, მას ქრისტიანულ სახელს ვასილი უწოდებს. არსებობს მოსაზრება, რომ „ერმაკი“ ქვაბის სახელიდან მომდინარე მეტსახელია.

არსებობს ჰიპოთეზა ერმაკის თურქული (კერაიტული ან ციმბირული) წარმოშობის შესახებ. ამ ვერსიას მხარს უჭერს არგუმენტები, რომ სახელი ერმაკი არის თურქული და ჯერ კიდევ არსებობს თათრებში, ბაშკირებსა და ყაზახებში, მაგრამ გამოითქმის როგორც ერმეკი. ეს საუბრობს რუსეთისა და ყაზახეთის თურქების მიერ შემონახული თეორიის სასარგებლოდ, რომ ერმაკი იყო მოღალატე და მოინათლა, საიდანაც იგი გახდა განდევნილი (კაზაკი), რის გამოც მან მოახერხა რუსული ჯარების გაყვანა თურქული ხანატების ტერიტორიებზე. . თეორიას მხარს უჭერს ისიც, რომ სახელი ერმაკი არ იყო და არ გამოიყენება რუსეთში ჩვილების დასახელებისას.

ერმაკი პირველად იყო ვოლგაზე მდებარე მრავალი კაზაკთა რაზმის ატამანი, რომელიც იცავდა მოსახლეობას ტირანიისა და ყაჩაღობისგან ყირიმელი თათრების მხრიდან. 1579 წელს კაზაკთა რაზმი (500-ზე მეტი ადამიანი), ატამანების მეთაურობით. ერმაკ ტიმოფეევიჩიივან კოლცო, იაკოვ მიხაილოვი, ნიკიტა პან და მატვეი მეშჩერიაკი მიიწვიეს ურალის ვაჭრებმა სტროგანოვებმა ციმბირის ხან კუჩუმის რეგულარული თავდასხმებისგან დასაცავად და ავიდა კამაზე და 1579 წლის ივნისში ჩავიდა მდინარე ჩუსოვაიაზე, ქალაქ ჩუსოვოში. ძმები სტროგანოვები. აქ კაზაკები ცხოვრობდნენ ორი წელი და ეხმარებოდნენ სტროგანოვებს დაიცვან თავიანთი ქალაქები ციმბირის ხან კუჩუმის მტაცებელი თავდასხმებისგან.

1580 წლის დასაწყისისთვის სტროგანოვებმა ერმაკი მიიწვიეს სამსახურში, მაშინ ის სულ მცირე 40 წლის იყო. ერმაკმა მონაწილეობა მიიღო ლივონის ომში, მეთაურობდა კაზაკთა ასეულს სმოლენსკისთვის ლიტველებთან ბრძოლის დროს.

ციმბირის დაპყრობა

1581 წლის 1 სექტემბერს, ივანე საშინელის ბრძანებით, კაზაკთა რაზმი ერმაკის მთავარი მეთაურობით გაემგზავრა ლაშქრობაში ორელ-გოროდიდან ქვის სარტყლის (ურალის) მიღმა. ისტორიკოს R. G. Skrinnikov-ის მიერ შემოთავაზებული სხვა ვერსიით, ერმაკის, ივან კოლცოს და ნიკიტა პანის ლაშქრობა ციმბირში 1582 წლით თარიღდება, რადგან მშვიდობა პოლონეთ-ლიტვურ თანამეგობრობასთან დაიდო 1582 წლის იანვარში, ხოლო 1581 წლის ბოლოს ერმაკი. ჯერ კიდევ ლიტველებთან იბრძოდა.

ამ კამპანიის ინიციატივა, ესიპოვსკაიასა და რემიზოვსკაიას მატიანეების მიხედვით, ეკუთვნოდა თავად ერმაკს, სტროგანოვების მონაწილეობა შემოიფარგლებოდა კაზაკებისთვის მარაგებისა და იარაღის იძულებით მიწოდებით. სტროგანოვის ქრონიკის მიხედვით (მიიღეს კარამზინი, სოლოვიოვი და სხვები), თავად სტროგანოვებმა კაზაკები უწოდეს ვოლგიდან ჩუსოვაიაში და გაგზავნეს ისინი ლაშქრობაში, ერმაკის რაზმს (540 ადამიანი) თავიანთი საკუთრებიდან 300 სამხედრო მიამატეს.

კაზაკები აჰყვნენ გუთანს მდინარე ჩუსოვაიაზე და მისი შენაკადის, მდინარე სერებრიანნაიას გასწვრივ, ციმბირის პორტამდე, რომელიც ჰყოფს კამასა და ობის აუზებს, ხოლო ნავსადგურის გასწვრივ მათ ჩაათრიეს ნავები მდინარე ჟერავლიაში (ჟაროვლიაში). აქ კაზაკებს უნდა გაეტარებინათ ზამთარი (რემიზოვის ქრონიკა). ზამთარში, წიგნის რეჟევსკის საგანძურის მიხედვით, ერმაკმა გაგზავნა თანამოაზრეების რაზმი მდინარე ნეივას გასწვრივ უფრო სამხრეთი მარშრუტის გამოსაკვლევად. მაგრამ თათარმა მურზამ დაამარცხა ერმაკის სადაზვერვო რაზმი. იმ ადგილას, სადაც ის მურზა ცხოვრობდა, ახლა არის სოფელი მურზინკა, რომელიც ცნობილია თავისი თვლებით.

მხოლოდ გაზაფხულზე მიცურავდნენ მდინარეების ჟერავლეს, ბარანჩასა და თაგილს ტურაში. მათ ორჯერ დაამარცხეს ციმბირის თათრები ტურზე და თავდას პირზე. კუჩუმმა მამეტკული დიდი ჯარით გაგზავნა კაზაკების წინააღმდეგ, მაგრამ ეს ჯარი ერმაკმა დაამარცხა ტობოლის ნაპირზე, ბაბასანის ტრაქტზე. საბოლოოდ, ირტიშზე, ჩუვაშევის მახლობლად, კაზაკებმა საბოლოო დამარცხება მიაყენეს თათრებს კონცხის ჩუვაშევის ბრძოლაში. კუჩუმმა დატოვა გალავანი, რომელიც იცავდა მისი სახანოს მთავარ ქალაქს, ციმბირს და სამხრეთით გაიქცა იშმის სტეპებისკენ.

1582 წლის 26 ოქტომბერს ერმაკი თათრების მიერ მიტოვებულ ციმბირში შევიდა. დეკემბერში, კუჩუმის მეთაურმა მამეთკულმა გაანადგურა ერთი კაზაკთა რაზმი ჩასაფრებული აბალაცკოეს ტბაზე, მაგრამ მომდევნო გაზაფხულზე კაზაკებმა ახალი დარტყმა მიაყენეს კუჩუმს, აიღეს მამეტკული მდინარე ვაგაისზე.

ერმაკმა გამოიყენა 1583 წლის ზაფხული მდინარეების ირტიშისა და ობის გასწვრივ თათრული ქალაქებისა და ულუსების დასაპყრობად, ყველგან შეხვდა ჯიუტ წინააღმდეგობას და აიღო ოსტიაკის ქალაქი ნაზიმი. ქალაქ ციმბირის აღების შემდეგ ერმაკმა გაგზავნა მაცნეები სტროგანოვებთან და ელჩი ცართან ატამან კოლცო.

ივანე საშინელმა იგი ძალიან კეთილად მიიღო, მდიდრულად წარუდგინა კაზაკები და გაგზავნა პრინცი სემიონ ბოლხოვსკი და ივანე გლუხოვი 300 მეომრით მათ გასამაგრებლად. სამეფო მეთაურები ერმაკში ჩავიდნენ 1583 წლის შემოდგომაზე, მაგრამ მათმა რაზმმა მნიშვნელოვანი დახმარება ვერ გაუწია კაზაკთა რაზმს, რომელიც ბრძოლაში შემცირდა. ატამანები ერთმანეთის მიყოლებით დაიღუპნენ: ნაზიმის დატყვევების დროს მოკლეს ნიკიტა პანი; 1584 წლის გაზაფხულზე თათრებმა მოკლეს ივანე კოლცო და იაკოვ მიხაილოვი. ატამან მეშჩერიაკი თავის ბანაკში ალყაში მოაქციეს თათრებმა და მხოლოდ დიდი დანაკარგებით აიძულა მათი ხანი ყარაჩა უკან დაეხია.

1585 წლის 6 აგვისტოს გარდაიცვალა ერმაკ ტიმოფეევიჩიც. ის 50 კაციან მცირე რაზმთან ერთად დადიოდა ირტიშის გასწვრივ. მდინარე ვაგაის შესართავთან ღამისთევის დროს კუჩუმი თავს დაესხა მძინარე კაზაკებს და გაანადგურა მთელი რაზმი.

იმდენი კაზაკი დარჩა, რომ ატამან მეშჩერიაკს რუსეთში დაბრუნება მოუწია. ორწლიანი მფლობელობის შემდეგ, კაზაკებმა ციმბირი დაუთმეს კუჩუმს, მაგრამ ერთი წლის შემდეგ იქ დაბრუნდნენ ცარისტული ჯარების ახალი რაზმით.

Შესრულების შეფასება

ზოგიერთი ისტორიკოსი ძალიან აფასებს ერმაკის პიროვნებას, „მის სიმამაცეს, ლიდერობის ნიჭს, რკინის ნებისყოფას“, მაგრამ ქრონიკებით გადმოცემული ფაქტები არ იძლევა რაიმე მითითებას მის პიროვნულ თვისებებზე და მისი პირადი გავლენის ხარისხზე. როგორც არ უნდა იყოს, ერმაკი არის "ერთ-ერთი ყველაზე გამორჩეული ფიგურა რუსეთის ისტორიაში" (სკრინიკოვი).

ერმაკის სიკვდილი

უახლესი მონაცემებით, მას შემდეგ, რაც ერმაკი დაიხრჩო ირტიშში, ქვედა დინების (ციმბირულ-თათრული ლეგენდების მიხედვით) თათარმა მეთევზემ იგი ბადით დაიჭირა სისხლიანი ბრძოლის ადგილიდან არც თუ ისე შორს, სადაც ის დაეცა. ბევრი კეთილშობილი მურზა, ისევე როგორც თავად კუჩუმი, მოვიდა ატამანის ცხედრის დასათვალიერებლად. თათრები სხეულს მშვილდებით ესროდნენ და რამდენიმე დღე ქეიფობდნენ, მაგრამ, თვითმხილველების თქმით, მისი ცხედარი ჰაერში ერთი თვის განმავლობაში იწვა და დაშლა არც კი დაუწყია. მოგვიანებით, თავისი ქონების გაყოფის შემდეგ, კერძოდ, მოსკოვის მეფის მიერ შემოწირული ორი ჯაჭვის ფოსტა აიღო, იგი დაკრძალეს სოფელში, რომელსაც ახლა ბაიშევო ჰქვია. იგი დაკრძალეს საპატიო ადგილას, მაგრამ სასაფლაოს უკან, რადგან ის არ იყო მუსლიმი. ამჟამად განიხილება დაკრძალვის ავთენტურობის საკითხი.

მეხსიერება

ერმაკის მეხსიერება რუს ხალხში ცხოვრობს ლეგენდებში, სიმღერებში (მაგალითად, "ერმაკის სიმღერა" შედის ომსკის გუნდის რეპერტუარში) და ადგილების სახელებში. მისი სახელობის ყველაზე გავრცელებული დასახლებები და დაწესებულებები გვხვდება დასავლეთ ციმბირში. ქალაქები და სოფლები, სპორტული კომპლექსები და სპორტული გუნდები, ქუჩები და მოედნები, მდინარეები და ნავსადგურები, ორთქლის გემები და ყინულმჭრელები, სასტუმროები და ა.შ. დასახელებულია ერმაკის პატივსაცემად. ციმბირის ბევრ კომერციულ ფირმას აქვს სახელი "ერმაკი".

• ძეგლები ქალაქებში: ნოვოჩერკასკი, ტობოლსკი (სტელის სახით), ალტაიში ზმეინოგორსკში (გადატანილია ყაზახეთის ქალაქ აქსუდან, 1993 წლამდე ერქვა ერმაკს), სურგუტი (გაიხსნა 2010 წლის 11 ივნისს; ავტორი - მოქანდაკე. კ.ვ.კუბიშკინი).
• მაღალი რელიეფი „რუსეთის ათასწლეულის“ ძეგლის ფრიზე. ველიკი ნოვგოროდში, ძეგლზე "რუსეთის 1000 წლის იუბილე", რუსეთის ისტორიაში ყველაზე გამორჩეული პიროვნების 129 ფიგურას შორის (1862 წლის მონაცემებით), არის ერმაკის ფიგურა.
• ქუჩები ქალაქებში: ომსკი, ბერეზნიკი, ნოვოჩერკასკი (მოედანი), ლიპეცკი და დონის როსტოვი (ჩიხები).
• მხატვრული ფილმი "ერმაკი" (1996) (სათაური როლში ვიქტორ სტეპანოვი).
• 2001 წელს რუსეთის ბანკმა, სამახსოვრო მონეტების სერიაში "ციმბირის განვითარება და გამოკვლევა", გამოუშვა მონეტა "ერმაკის კამპანია", რომლის ნომინალური ღირებულება 25 რუბლია.
• რუსულ გვარებს შორის გვხვდება გვარი ერმაკი.