ერთმა ხელმა არ იცის რას აკეთებს მეორე. APU: მარცხენა ხელმა არ იცის რას აკეთებს მარჯვენა ხელი

357 0

ბიბლიიდან. მათეს სახარებაში (თავი 6, თ. 2-4) ნათქვამია: „ასე რომ, როცა მოწყალებას გასცემთ, ნუ ატეხავთ საყვირს თქვენს წინაშე, როგორც თვალთმაქცები აკეთებენ სინაგოგებსა და ქუჩებში, რათა ხალხმა განადიდოს ისინი. ჭეშმარიტად გეუბნებით, ისინი უკვე იღებენ თავიანთ ჯილდოს. მაგრამ როცა მოწყალებას გასცემთ, არ აცნობოთ მარცხენას, რას აკეთებს თქვენი მარჯვენა. რათა შენი მოწყალება ფარულად იყოს; და შენი მამა, რომელიც ხედავს დაფარულს, მოგიზღავს შენ ცხადად“.
ზოგჯერ არსებობს გამოთქმის ძველი საეკლესიო სლავური ვერსია: „შენმა სულელმა არ იცოდეს რას აკეთებს შენი მარჯვენა“.
გამოთქმის მნიშვნელობა: თუ კარგ საქმეებს აკეთებ, მაშინ არ უნდა იამაყო მათით, არ უნდა დაითვალო, დაზოგო და, უფრო მეტიც, აკეთო ისინი საჩვენებლად - სიკეთე უნდა გაკეთდეს თვით სიკეთისთვის და არა ამაოების გულისთვის.
ჩვეულებრივ გამოიყენება ირონიულად - სახელმწიფო აპარატის, ინსტიტუტების მუშაობაში დაბნეულობასთან დაკავშირებით, როდესაც მათი ბიუროკრატიული ერთეულები იღებენ გადაწყვეტილებებს, რომლებიც ეწინააღმდეგება ერთმანეთს და აძლევენ საპირისპირო მნიშვნელობის მითითებებს.

მნიშვნელობები სხვა ლექსიკონებში

მარცხენა ხელმა არ იცის რას აკეთებს მარჯვენა ხელი

(მოწყალების შესახებ წმინდა წერილის მიხედვით) ქ. და როგორ, ბატონო, აკეთებს კეთილ საქმეებს! ერთი ხელი აძლევს, მეორე არ იცის. კეთილგანწყობილი გამოსვლები. გზაზე ოთხ. უყვარდა ფარული მოწყალების კეთება, ე.ი. მარჯვენა ხელიმან მათხოვარს ერთი პენი მისცა, მარცხენა კი შეცდომით დატოვა, ვითომ სალტიკოვს აჩუქა. Მთელი წლის განმავლობაში. 1 სექტემბერი ოთხ. მაგრამ როცა მოწყალებას გასცემ, არ აცნობო შენს მარცხენას, რას აკეთებს შენი მარჯვენა. 6...

გედი, კიბო და პიკი

კრილოვის (1769-1844) იგავ-არაკის „გედი, პიკი და კირჩხიბი“ (1816) სათაურის საფუძველზე ჩამოყალიბდა გამოთქმა: როცა ამხანაგებს შორის შეთანხმება არ იქნება, მათი საქმე კარგად არ წავა და არაფერი. გამოვა მისგან, მხოლოდ ტანჯვა. ერთ მშვენიერ დღეს სვანი, კირჩხიბი და პაიკი ეტლის ასატანად წავიდნენ ბარგით და სამივე ერთად შეაერთეს მას; ყველაფერს აკეთებენ, მაგრამ ეტლი მაინც მოძრაობს! ბარგი მათთვის მსუბუქი ჩანდა: დიახ, გედი მივარდა ღრუბლებში, კიბო...

ლომი გადახტომისთვის ემზადება

უნგრული ფილმის სათაური (საბჭოთა დისტრიბუციაში 1970 წლიდან), რომელიც გადაიღო რეჟისორმა გიორგი რევეშმა (დ. 1927) საკუთარი სცენარის მიხედვით. სცენარი დაფუძნებულია დ.ლებოვიჩისა და დ.ივკოვის მოთხრობაზე „მე-20 საუკუნის ჭირი“. აქედან მომდინარეობს პოლიციის ლეიტენანტი გუროვის ცნობილი ინტერვიუს „ლომი გადახტა!“ ორგანიზებული დანაშაულის დიაგნოზი“ (Literaturnaya Gazeta, 20 ივლისი, 1988). ალეგორიულად:...

მარცხენა ხელმა არ იცის რას აკეთებს მარჯვენა ხელი. ზუსტად ეს პოპულარული გამოხატულებაგაჩნდა ავტორის მეხსიერებაში უკრაინის შეიარაღებული ძალების გაერთიანებული ოპერატიული შტაბის მეთაურთან სერგეი ნაევთან ინტერვიუს წაკითხვისთანავე. და თუ ძარცვა და სხვა ყველა სახის უხამსობა, რომელსაც მის ქვეშევრდომებს არ სწყინთ დონბასში ჩართვა, მაინც შეიძლება მივაწეროთ რეალური სიტუაციის დაუფლების ნაკლებობას (თუმცა ეს არ არის რეალისტური, რადგან მთავარსარდალი არის ვალდებულია დაეუფლოს სრული სურათი), შემდეგ ყველაფერთან ერთად სიტუაცია სასაცილოდაც კი გამოიყურება. მაგალითად, უკრაინის შეიარაღებული ძალების მიღწევების „აღწერისას“, ნაევმა საკუთარ თავს უფლება მისცა შეედარებინა უკრაინის შეიარაღებული ძალები ჭადრაკის დაფაზე უძლიერესი ფიგურით.

სერგეი ნაევი

„2014 და 2018 წლებში უკრაინის შეიარაღებულ ძალებს რომ შევადარებთ, შემიძლია ვთქვა, რომ კოლოსალური ცვლილებები მოხდა და ჩვენ აქ არ ვჩერდებით. ლოგისტიკური მხარდაჭერის ორგანიზების დეტალებს არ ჩავუღრმავდები, მხოლოდ ვიტყვი, რომ ეს ასობით და ათასობით ადამიანის ტიტანური სამუშაოა. ისე, რომ ყველა ჯარისკაცი ჩაცმული იყოს, იკვებებოდეს, შეიარაღებული იყოს და არაფერი შეუშალოს ოკუპანტთან ბრძოლას“, - განმარტა უკრაინის შეიარაღებული ძალების გაერთიანებული ოპერატიული შტაბის მეთაურმა.

თუმცა, უკრაინის თავდაცვის ყოფილი მინისტრის ანატოლი გრიცენკოს ადრე გამოქვეყნებული სიტყვები რადიკალურად განსხვავდება ნაევის პრეტენზიული განცხადებებისგან. მოედნის შეიარაღებული ძალები, გრიცენკოს თქმით, სრულიად სავალალო მდგომარეობაშია. გასაჭირის შესახებ უკრაინის არმიანათქვამია, რომ ოფიცრებს და ჯარისკაცებს საკუთარი ხარჯებით უწევთ მანქანების სათადარიგო ნაწილების და სახარჯო მასალის შეძენა.

თავდაცვის დეპარტამენტის ყოფილმა უფროსმა ასევე აღნიშნა, რომ არმიას არ გააჩნია კვალიფიციური მეთაურები და ამიტომაც უკვე ბევრი დათხოვნის ოქმია წარდგენილი.

”ჩემი ინფორმაციით, JFO-ს მთელმა ქვედანაყოფმა, რომელმაც გაიარა ნატოს პარტნიორების სერთიფიკატი, დაწერა მოხსენებები თანამდებობიდან გათავისუფლების შესახებ არა ფულადი მხარდაჭერის გამო, არამედ იმიტომ, რომ არავინ იყო, ვინც სწორად დაავალა დავალება,” - ხაზს უსვამს ანატოლი გრიცენკო.

მნიშვნელოვანი ასპექტი, რომელიც გვიჩვენებს რეალურ სურათს, თუ რა ხდება უკრაინის შეიარაღებულ ძალებში, ასახავს სტატისტიკურ მონაცემებს ე.წ. არასაბრძოლო დანაკარგებთან დაკავშირებით. მაგალითად, 2018 წლის იანვარში უკრაინის არმიის ნახევარი არასაბრძოლო დანაკარგები 22 შემთხვევიდან 11 თვითმკვლელობამ შეადგინა უკრაინის თავდაცვის სამინისტრომ წლის დასაწყისში აღიარა, რომ მათ ვერ მიაღწიეს პოზიტიურ შედეგებს უკრაინის შეიარაღებულ ძალებში თვითმკვლელობის შემთხვევების შემცირებაში. პუბლიკაცია გთავაზობთ ამონარიდებს თავდაცვის სამინისტროს მონაცემებიდან ოფიციალური გამოყენებისთვის.

„2017 წლის იანვართან შედარებით ჯარში თვითმკვლელობათა რიცხვის ზრდამ 47% შეადგინა. 2018 წლის იანვარში უკრაინის შეიარაღებულ ძალებში არასაბრძოლო მიზეზების გამო 22 სამხედრო დაიღუპა. მათგან 11-მა, რაც ნახევარია, თავი მოიკლა (ხუთი შემთხვევა დაფიქსირდა ATO-ს ზონაში. იარაღთან უყურადღებო მოპყრობის შედეგად დაიღუპა სამი ჯარისკაცი (მათგან ორი ATO-ში), კიდევ ერთი სამხედრო დაიღუპა ავარიის შედეგად. კიდევ შვიდი. დანიშნულნი არიან როგორც უბედური შემთხვევის შედეგად დაღუპულები (მაგალითად, ალკოჰოლის გამო სიკვდილი ამ კატეგორიას მიეკუთვნება). რეალური მიზეზებიამ ჯარისკაცების სიკვდილი. მედიის ცნობით, სამმა ოფიცერმა და რვა საკონტრაქტო ჯარისკაცმა თავი მოიკლა. ექვსმა ადამიანმა სამსახურებრივი მოვალეობის შესრულებისას თავი მოიკლა. იანვრის ბოლო კვირაში დაფიქსირდა 6 გარდაცვალება და კიდევ ორი ​​დაუმთავრებელი მცდელობა“, - წერს კიევის გამოცემა.

ტოტალური კორუფციის შესახებ „ყველაზე ძლიერი არმიაევროპა“, როგორც პეტრო პოროშენკო ხანდახან უწოდებს უკრაინის შეიარაღებულ ძალებს, ამის თქმა არ არის საჭირო. სხვათა შორის, კორუფციის ფაქტი ანატოლი გრიცენკომაც აღიარა. ხოლო DPR-ის ოპერატიული სარდლობის წარმომადგენელმა შედარებით ცოტა ხნის წინ გამოაქვეყნა სადაზვერვო მონაცემები, რომლის მიხედვითაც უკრაინელი სამხედროები ყოველდღიურად ინახავენ რამდენიმე ტონა საწვავს, რომელსაც შემდეგ ადგილობრივ მოსახლეობას ყიდიან. გარდა ამისა, ყოველდღიურად იპარება ათობით საბრძოლო მასალა, რომელიც „ამოღებულია საოკუპაციო ძალების მოქმედების ზონიდან ან გადადის მარჯვენა სექტორში“ ( სტრუქტურა აკრძალულია რუსეთის ფედერაციაში - რედ.).

სხვათა შორის, მარჯვენა სექტორის შესახებ. ინტერვიუში სერგეი ნაევი ამ მგრძნობიარე თემას შეეხო.

„არსებობს კანონი დონბასის ინტეგრაციის შესახებ. მასში ნათლად არის მითითებული რა ძალები და საშუალებები შეიძლება ჩაერთონ გაერთიანებული ძალების ოპერაციაში. ეს კანონი არ ითვალისწინებს უკრაინელის მონაწილეობას მოხალისეთა არმია“, „მოხალისე უკრაინის კორპუსი „მარჯვენა სექტორი“. მე ისეთი ვარ

უკრაინის მოქალაქე, როგორც გაერთიანებული ძალების ოპერაციის მეთაური, პატივს სცემს კანონს და ვალდებულია შეასრულოს ყველა კანონიერი მოთხოვნა. სხვა გზა უბრალოდ არ არის. ვერ იტყვი, რომ „კანონი ყველასთვის ერთნაირია, მაგრამ ჩვენ ვინმეს გამონაკლისს დავუშვებთ“? არ ვარ მიჩვეული. მე ვარ სამხედრო კაცი. მე მესმის "შავი", "თეთრი", მაგრამ "ნაცრისფერი" - არ მესმის. თუ კანონი ყველასთვის ერთნაირია, მაშინ ეს არის ჩემთვის და DUK-ის მებრძოლისთვის ( უკრაინის მოხალისეთა კორპუსი "მარჯვენა სექტორი" - რედ.)",- განაცხადა უკრაინის შეიარაღებული ძალების გაერთიანებული ოპერატიული შტაბის მეთაურმა, უპასუხა ჟურნალისტის შეკითხვას ე.წ. გაერთიანებული ძალების ოპერაციასა და მარჯვენა სექტორს შორის კონფლიქტთან დაკავშირებით.

ამავდროულად, ნაევმა ხაზგასმით აღნიშნა, რომ მემარჯვენე სექტორი გააგრძელებს ბრძოლას დონბასში, თუ, რა თქმა უნდა, შეუერთდება ოფიციალური სამხედრო ფორმირების რიგებს. მაგრამ დათანხმდებიან თუ არა რადიკალები ამას? დიდი კითხვადა, შესაბამისად, კონფლიქტი უკრაინის თავდაცვის სამინისტროსა და DUK-ის მარჯვენა სექტორს შორის იმპულსს მიიღებს.

იური კვინტო, განსაკუთრებითსიახლეებიწინა

1. შეხედე, რომ მოწყალება არ გააკეთო ხალხის წინაშე, რათა დაგინახონ: თორემ არავითარი ჯილდო არ გექნება მამაზეციერისგან.

2. მაშ, როცა მოწყალებას გასცემთ, არ გაჰკრათ საყვირი თქვენს წინაშე, როგორც თვალთმაქცნი აკეთებენ სინაგოგებსა და ქუჩებში, რათა ხალხმა განადიდეს ისინი. ჭეშმარიტად გეუბნებით, ისინი უკვე იღებენ თავიანთ ჯილდოს.

3. როცა მოწყალებას გასცემთ, არ აცნობოთ მარცხენას, რას აკეთებს თქვენი მარჯვენა,

4. რათა შენი მოწყალება ფარულად იყოს; და შენი მამა, რომელიც ხედავს დაფარულს, მოგიზღავს შენ ცხადად.

5. და როცა ლოცულობთ, ნუ დაემსგავსებით თვალთმაქცებს, რომლებსაც უყვართ სინაგოგებსა და ქუჩის კუთხეებში დგომა და ლოცვა, რათა გამოჩნდნენ ხალხის წინაშე. ჭეშმარიტად გეუბნებით, რომ ისინი უკვე იღებენ თავიანთ ჯილდოს.

6. როცა ლოცულობ, შედი შენს ოთახში და დაკეტე კარი და ილოცე დაფარულ მამას; და შენი მამა, რომელიც ხედავს დაფარულს, მოგიზღავს შენ ცხადად.

7. და როცა ლოცულობთ, ზედმეტს ნუ იტყვით, როგორც წარმართები, რადგან ჰგონიათ, რომ მათი მრავალი სიტყვის გამო შეისმენენ;

8. ნუ დაემსგავსებით მათ, რამეთუ მამათქვენმა იცის, რა გჭირთ, სანამ სთხოვთ მას.

9. ილოცეთ ასე: მამაო ჩვენო, რომელიც ხარ ზეცაში! წმიდა იყოს სახელი შენი;

10. მოვიდეს შენი სამეფო; იყოს შენი ნება დედამიწაზეც, როგორც ზეცაში;

11. მოგვეც დღეს ჩვენი ყოველდღიური პური;

12. და მოგვიტევე ვალი ჩვენი, როგორც ჩვენ ვაპატიებთ ჩვენს მოვალეებს;

13 და ნუ შეგვიყვან ჩვენ განსაცდელში, არამედ გვიხსენი ბოროტებისგან. რამეთუ შენია სასუფეველი და ძლიერება და დიდება უკუნისამდე. ამინ.

(მათე 6:1–13)

მარხვის წინა შაბათს, ძვირფასო ძმებოდა დებო, წმიდა ეკლესია გვასწავლის მთაზე ქადაგების სიტყვებით, რომლებშიც უფალი გადმოგვცემს მოწყალებისა და ლოცვის შესახებ სწავლებას და ასევე გვავალებს სწრაფვას. მთავარი მიზანისიცოცხლე - ღვთის სასუფევლის მოპოვება. გააფრთხილა თავისი მოწაფეები იმის შესახებ, თუ რა უნდა გააკეთონ და რა არ უნდა გააკეთონ ნეტარების მისაღწევად, უფალი გადადის კითხვაზე, თუ როგორ ზუსტად შეასრულონ მცნებები.

ფრთხილად იყავით, რომ მოწყალება არ გააკეთოთ ხალხის წინაშე, რათა დაგინახონ: წინააღმდეგ შემთხვევაში, თქვენ არ გექნებათ ჯილდო თქვენი მამაზეციერისგან.(მათე 6:1), გვაფრთხილებს უფალი. ის საერთოდ არ კრძალავს ხალხის წინაშე კეთილი საქმეების და მოწყალების კეთებას, მაგრამ თუ ასეთი საქმეები კეთდება ხალხის ყურადღების მიპყრობის მიზნით, მაშინ ისინი ღვთისგან ჯილდოს არ დაიმსახურებენ. ასეთი საქციელის საფუძველი არ არის მოყვასის დახმარების კეთილი სურვილი, არამედ საკუთარი თავის სიყვარული და, შესაბამისად, ერთადერთი ჯილდო იქნება ხალხის ქება.

ამიტომ, როცა მოწყალებას გასცემთ, ნუ დაუბერავთ საყვირს თქვენს წინაშე, როგორც თვალთმაქცები აკეთებენ სინაგოგებსა და ქუჩებში, რათა ხალხმა განადიდეს ისინი.(მათე 6:2) - სწორედ ამ სიტყვებით აფრთხილებს მაცხოვარი ამაოების შესახებ, რომელიც, როგორც ჩრჩილი, ჭამს ყველა კეთილ საქმეს. ასეთი საქმეები საჩვენებლად არ უნდა შესრულდეს, რადგან მაშინ კარგავენ ღირებულებას.

წმიდა იოანე ოქროპირი აღნიშნავს: „ამას ამბობს მაცხოვარი არა იმიტომ, რომ თვალთმაქცებს საყვირები ჰქონოდათ, არამედ მათი დიდი სიგიჟის გამოვლენის სურვილით, ამ ალეგორიით დასცინის და გმობს მათ. და უწოდა მათ თვალთმაქცები. მათ მოწყალებას მხოლოდ მოწყალების ნიღაბი ჰქონდა, მაგრამ მათი გული სისასტიკითა და არაადამიანურობით იყო სავსე. ისინი ამას აკეთებდნენ არა მეზობლების მიმართ მოწყალების გამო, არამედ დიდების მოსაპოვებლად“.

ლოცვებში ფარისევლები იგივე მიმართულებას აჩვენებდნენ, როგორც მოწყალებას: დიდების მოსაპოვებლად ლოცულობდნენ ძირითადად ხალხმრავალ ადგილებში. რა თქმა უნდა, მაცხოვარი აქ არ გმობს ლოცვას სინაგოგებში, ისევე როგორც არ გმობს ლოცვას სინაგოგებისა და სახლების გარეთ, გულის სურვილისამებრ აღსრულებულს. აკრძალულია მხოლოდ საჩვენებლად ლოცვა და ამიტომ უფალი ამბობს: და როცა ლოცულობთ, ნუ დაემსგავსებით თვალთმაქცებს, რომლებსაც უყვართ სინაგოგებსა და ქუჩის კუთხეებში დგომა და ლოცვა, რათა გამოჩნდნენ ხალხის წინაშე.(მათ. 6:5).

ქრისტე აფრთხილებს თავის მოწაფეებს, რომ არ მიბაძონ წარმართებს, რომლებიც სიტყვიერად იყვნენ ლოცვებში, დასძენს: და როცა ლოცულობ, ზედმეტს ნუ იტყვი, როგორც წარმართები, რადგან ჰგონიათ, რომ მათ მრავალ სიტყვაში მოისმენენ; ნუ დაემსგავსებით მათ, რადგან თქვენმა მამამ იცის, რა გჭირდებათ, სანამ სთხოვთ მას.(მათ. 6:7-8). რა თქმა უნდა, მაცხოვარი არ კრძალავს ხანგრძლივ ლოცვას, არამედ მხოლოდ მოითხოვს, რომ ისინი არ იყოს ცარიელი, არამედ გულწრფელი და გულწრფელი.

მთავარეპისკოპოსი ავერკი (ტაუშევი) აღნიშნავს: „ჩვენ ვლოცულობთ არა იმიტომ, რომ ღმერთმა არ იცის ჩვენი საჭიროებები, არამედ მხოლოდ იმისთვის, რომ განიწმინდოს ჩვენი გული და გავხდეთ ღირსი. ღვთის წყალობა, შედი შენს სულთან ღმერთთან შინაგან ზიარებაში. ღმერთთან ეს ურთიერთობა ლოცვის მიზანია, რომლის მიღწევა არ არის დამოკიდებული წარმოთქმული სიტყვების რაოდენობაზე“.

სახარების დღევანდელი კითხვის სტრიქონები, ძვირფასო ძმებო და დებო, ამბობს, რომ ჩვენი ცხოვრება უნდა ატარებდეს მშვიდ სათნოებას, სავსე სიყვარულითა და თავგანწირვით და განიწმინდოს ყოველგვარი ამაოებისა და ამაღლებისგან. და მხოლოდ ამ შემთხვევაში ვიქნებით ადეკვატურად დაჯილდოვებულნი ცათა სასუფეველში! დაგვეხმარეთ ამაში, უფალო!

იერომონაზონი პიმენი (შევჩენკო)

"სიყვარული დიდ საქმეებს აკეთებს, სიამაყე კი დიდ საქმეებს", - ამბობს წმინდა ავგუსტინე. სიყვარული აკმაყოფილებს მშიერს, სიამაყე ასევე აკმაყოფილებს. მიყვარს შიშველი ჩაცმა, სიამაყე ასევე ტანსაცმელი. სიყვარული მარხულობს და სიამაყეც მარხულობს. სიყვარული ამ ყველაფერს ღმერთის სადიდებლად აკეთებს, სიამაყე კი ამ ყველაფერს საკუთარი თავის განდიდებისთვის. ამიტომაც ვერანაირი კეთილი საქმე ვერ იქნება ღმერთისთვის მოსაწონი, თუ ის არ არის გაკეთებული ქრისტიანულ-მიმბაძველი თავმდაბლობის სულისკვეთებით. ამიტომაც უფალი ასწავლის შემდეგ: რაც საჭიროა ღმერთის მოსაწონად, შემდეგ გვასწავლის: როგორ ვაკეთო სიკეთე. და უპირველეს ყოვლისა, ის მთლიანად ანგრევს იმ წყლულს, რომელიც შეუმჩნევლად აზიანებს თავად ღვთისმოსაობას. ეს წყლული არის ამაოების სული, რომელიც სათნოთაგან შეუმჩნევლად იპარავს მის სულიერ საგანძურს - ყოველგვარი სათნოების ფასს. წმიდა იოანე კლიმაკუსი ამბობს: „მამაო ვარ, როცა ვმარხულობ, მაგრამ როცა მარხვას ვუშვებ, რათა ადამიანთაგან თავშეკავება დავმალო, ისევ ამაო ვხდები, თავს ბრძენად ვთვლი. ამაოება მეუფლება, როცა კარგ ტანსაცმელს ვიცვამ; მაგრამ მაშინაც კი, როცა თხლად ვიცვამ, ფუჭი ვხდები. თუ ლაპარაკს დავიწყებ, ამაოებამ მეუფლება; მე გავჩუმდები - და ისევ მათ გაიმარჯვეს. როგორც არ უნდა ესროლო ამ სამ რქას, ერთი რქა ყოველთვის მაღლა ავა. ფუჭი კაციარის კერპთაყვანისმცემელი: მას ჰგონია, რომ თაყვანს სცემს ღმერთს, მაგრამ სინამდვილეში ის სიამოვნებს არა ღმერთს, არამედ ადამიანებს“. ყველა სათნოებიდან ამაოება განსაკუთრებით ართმევს მარხვას, ლოცვას და მოწყალებას. „მარხვის შემდეგ, – ამბობს წმიდა ოქროპირი, – ფარისეველი იამაყა, როცა თქვა: „კვირაში ორჯერ ვმარხულობ, ყველაფრის მეათედს ვაძლევ, რაც შევიძინე“. და თავად ლოცვაში ეძებდა ამაო დიდებას, როდესაც ლოცულობდა მხოლოდ საკუთარი თავის გამოსაჩენად. როცა სხვა არავინ იყო, ცდილობდა მებაჟესთვის თავის დამტკიცებას“. ასე რომ, ამაოება დამღუპველია თავად სათნოებისთვის. ამიტომ მაცხოვარს, როცა მასზე ლაპარაკს იწყებს, თითქოს „უნდა ისაუბროს რაღაც მხეცზე, ძალიან მზაკვრულ და საშინელზე, რომელსაც შეუძლია მოულოდნელად შეიპყროს ის, ვინც მთლად ფრთხილად არ არის“. შეხედე, - ამბობს ის, - უფრთხილდი, იყავი ყურადღებიანი და ფრთხილად, არ შექმნა(არ ემსახურო) თქვენი მოწყალება ხალხის წინაშე. ”ეს მხეცი, ამაოება, ფარულად უახლოვდება და ყველაფერი კარგი, რაც ჩვენშია, ჩუმად ფრიალებს და უგრძნობლად ატარებს.” თქვა, "არ იმოქმედო ხალხის წინაშე"უფალმა დაამატა: რათა დაგინახონ, ნუ გააკეთებ სიკეთეს, რომ ხალხი დაინახოს. და შენ შეგიძლია აკეთო სიკეთე ხალხის წინაშე, მაგრამ არა ისე, რომ ხალხმა შეხედოს შენს სიკეთეს; თუ სიკეთეს აკეთებთ ხალხის ქების გამო, მაშინაც კი, თუ ეს თქვენს გალიაში გააკეთეთ, არ აქვს მნიშვნელობა: ამას აკეთებთ არა ღვთისთვის, არამედ თქვენი ამაოებისთვის და უყურებთ შენი გულიდა დასჯა ან დაჯილდოება არ არის თავად საქმე, არამედ თქვენი განზრახვა.

ყოველთვის არა, ყველგან და ყველას არ შეუძლია ფარულად მოწყალების გაცემა. და ისე, რომ არ თქვა: „რა კარგია ჩემთვის, თუ სხვა ხედავს“, მაშინ როგორც ჩანს, თავად ქრისტე გეუბნება: მე არ ვითხოვ ამას, არამედ შენს აზრებს, შენს განზრახვებს, რომლითაც შენ აკეთებ. კარგი. გააკეთე ეს ღვთის წინაშე, ღვთისთვის; დაივიწყე ხალხი გხედავს თუ არა: წინააღმდეგ შემთხვევაშითუ არ გაქვთ ასეთი განწყობა თქვენს სულში, თქვენ არ გექნებათ ჯილდო თქვენი ზეციერი მამისგან. თქვენ ეძებთ ადამიანურ ქებას: ხალხი გიხდით ამ ამაო ქებას - და ეს საკმარისია თქვენთვის: ნუ მოელით ღმერთისგან ჯილდოს. და იმისათვის, რომ კიდევ უფრო გააჩინოს ზიზღი ადამიანის ამაო დიდების მიმართ, მაცხოვარი მიუთითებს თვალთმაქცებზე, ისევე როგორც ადრე, როცა მტრების სიყვარულზე ლაპარაკობდა, მან მიუთითა მებაჟეებსა და წარმართებზე: ასე რომ, როცა მოწყალებას აკეთებთ, არ დაბლოკოთ საყვირი თქვენს წინაშე, არ გაამჟღავნო, არ ინერვიულო, რომ ყველა გიყურებს, რათა ყველამ ისაუბროს (საყვირებს) შენს წყალობაზე; არ აირჩიოთ მოწყალების გაცემის ადგილები, სადაც თქვენი მოწყალება ხილული იქნება; ნუ გამოიყენებ ასეთ საშუალებებს, რომ შენი კეთილი საქმეები ყველასთვის ხილული იყოს, ნუ მოიქცევი ასე, რას აკეთებენ თვალთმაქცები(განსაკუთრებით ფარისევლები) სინაგოგებში(თაყვანისცემის სახლებში) და ქუჩებში, ყველას თვალწინ; მოწყალების გაცემა შეგიძლიათ ყველგან, თუნდაც ხალხმრავალ ქუჩაზე, მაგრამ არა იმ მიზნით, რისთვისაც ამას ფარისევლები აკეთებენ - რათა ხალხმა განადიდოს ისინი.

ასეთი თვალთმაქცების და მოწყალე ადამიანების ბედი შეუსაბამოა: ჭეშმარიტად გეუბნებით: ისინი უკვე იღებენ თავიანთ ჯილდოს, იღებენ სწორედ აქ, ახლა, ჯილდოს, რომელსაც ეძებენ: ადიდებენ და ადიდებენ ადამიანები; მათ არ ექნებათ სხვა ჯილდო, რაც ღვთისგანაა, ისინი ამას არ იმსახურებენ. ღმერთი აჯილდოებს მხოლოდ წმინდა, ჭეშმარიტ სიკეთეს, მაგრამ მათ ეს არ აქვთ. კარგი გააკეთე - კარგი; ეს არის. მაგრამ თუ დაიკვეხნი ამ სიკეთით, მაშინ ის უკვე ქრება; აღმოჩნდა, რომ არც შენ გქონდა გულში: ამაოებაა და ყველაფერი, რაც ამაოებიდან მოდის, აღარ არის სუფთა სიკეთე; ხალხიც კი არ თვლის მას კარგს, რადგან, პირისპირ შექებით, გმობენ შენს ამაოებას და თვალთმაქცობას შენი თვალების მიღმა. „კარგია, რომ უფალმა ასეთ თვალთმაქცებს უწოდა, - შენიშნავს წმიდა იოანე ოქროპირი, - მათ მოწყალებას მხოლოდ მოწყალების სახე ჰქონდა, გული კი სავსე იყო სისასტიკითა და არაადამიანურობით. უკიდურესი სისასტიკეა საკუთარი თავისთვის პატივის და ქების ძიება და სხვისი უბედურებისგან არ განთავისუფლება, როცა ის შიმშილით კვდება“. როგორ უნდა გაიცეს მოწყალება? შენც იგივე გაქვსქრისტე გვასწავლის, როცა მოწყალებას აკეთებ, დაე, შენმა მარცხენა ხელი არ იცოდეს, რას აკეთებს შენი მარჯვენა. არა მხოლოდ დაიმალე ხალხისგან, თუნდაც შენს ახლობლებთან, როგორიცაა მარჯვენა ან მარცხენა ხელი, არამედ, თუ ეს შესაძლებელია, დაუმალე შენი კეთილი საქმე საკუთარ თავს. იცოდე, რომ შენში ცხოვრობს მოხუცი, ცოდვილი ადამიანი, რომელიც მოქმედებს შენს ცოდვილ აზრებსა და სურვილებში; დაუმალე მოხუცს, რასაც შენი აკეთებს შენში ახალი ადამიანი- თქვენი სინდისი, სახარების შუქით გაბრწყინებული და ღვთის სულით გაძლიერებული.

ამიტომ, გააკეთე კარგი საქმე და სასწრაფოდ ეცადე, თუ ეს შესაძლებელია, დაივიწყო ეს კარგი საქმე, ისე, რომ თქვენი მოწყალება საიდუმლო იყოსყველა ჩვენგანისგან. იფიქრე, რომ შენ მხოლოდ ის შეასრულე, რაც ღმერთმა გიბრძანა, როგორც უწესო მონა: როგორ შეგიძლია ამაო იყო? და მაინც გააკეთე ყველაფერი ისე, როგორც ბრძანებდნენ? მოწყალება არ არის შენი, არამედ ღვთისა, მხოლოდ ღმერთის მიერ მინდობილი; თქვენ დაასრულეთ ღვთის საქმე, დაე დიდება ღმერთს: "არა ჩვენ, უფალო, არა ჩვენ, არამედ შენს სახელს მიეცი დიდება"(). თუმცა დიდებას არ მოგაკლდება: ყველაფერს ხედავ, ყველგან ხარ; მისზე ბოლო განაჩენიარ დაიმალება, რაც არ უნდა ეცადო შენი პატარა თუ დიდი საქმის დამალვას; ასე რომ იცოდე და მამაშენიზეციური, საიდუმლოს მხილველივისგანაც ვერაფერი დაიმალება ვერსად, ცხადად დაგაჯილდოვებთ, გახსენი. ეს ჯილდო ხანდახან ხდება ამ ცხოვრებაში, როცა გამცემის ხელი არათუ არ მწირდება, არამედ, როგორც ჩანს, ივსება; მაგრამ ეს განსაკუთრებით აშკარა იქნება ქრისტეს უკანასკნელი განკითხვისას, როდესაც გამოგიცხადებთ ჯილდოს ყველა თქვენი საქმისთვის და თუნდაც თქვენი განზრახვისთვის. "Რა გინდა? - განმარტავს წმინდა ოქროპირი. - ასე არ არის, რომ შენი საქმეების მაყურებელი გყავდეს? ახლა თქვენ არ გყავთ ანგელოზები, არა მთავარანგელოზები, არამედ ყველანაირი ღმერთი. თუ გინდა ხალხი გყავდეს მაყურებლად, მაშინ ის ამასაც შეასრულებს. შენი სურვილი: თუ გინდა ახლა გამოაჩინო თავი, მხოლოდ ათი, ოცი ან ასი ადამიანი შეგიძლია გამოიჩინო; და თუ ახლა ცდილობ დამალვას, მაშინ ღმერთი თავად გამოგიცხადებს მთელ სამყაროს. ვინც ახლა ხედავს, ამაოებაში დაგდებენ ბრალს და მერე ყველა გაგიკვირდებათ. მაშინაც კი, თუ ღმერთმა არ დასაჯა ამაოებისთვის, მაშინაც კი უხამსი იქნება დიდების მაძიებლისთვის ღმერთის გაცვლა ადამიანებზე, აიძულებს მათ შეხედონ თავიანთ კეთილ საქმეებს. თავად ზეციურ მეფეს სურს დაინახოს თქვენი ბედი: რატომ შორდებით მას და გინდათ, რომ მხოლოდ ხალხმა დაინახოს? მამაზეციერი თავად გიყურებს; ღირსი იყავი ასეთი მამისა. ასე ასრულებდნენ ღვთის წმინდანები მოწყალების საქმეებს მეზობლების მიმართ. მათი ცხოვრება სავსეა ისტორიებით, ყველაზე შემაშფოთებელი, საიდუმლო მოწყალების შესახებ. გავიხსენოთ, როგორ ესროლა წმინდა ნიკოლოზ ქრისტეს საკვირველთმოქმედმა ოქრო შუაღამისას თავისი მოხუცი მამის ღარიბი ქოხის ფანჯარას, რათა დაეხმარა მას სამი ქალიშვილის დაქორწინებაში. გავიხსენოთ, როგორ აძლევდა მოწყალებას ჩვენი წმინდა ტიხონი ზადონსკი, საკნის მსახურის მეშვეობით ფარულად ღარიბებს. ღვთის მადლით, ჩვენს ცოდვილ დროშიც არიან ისეთი მოწყალე ადამიანები, რომლებიც მხოლოდ ღმერთმა იცის. მათ იციან, რომ ჭეშმარიტ სიღარიბეს მათხოვრობის რცხვენია: ღარიბისთვის მტკივნეულია იმის გაცნობიერება, რომ სხვის ხარჯზე უწევს ცხოვრება, სხვისი ნარჩენებით იკვებება; რატომ აწუხებს უბედურს, რატომ აგრძნობინებს მას ეს ტკივილი? არა, სჯობს მოწყალება ისე მისცეთ, რომ არ შერცხვება მიღება და არც არაფერი გექნებათ საამაყო. მაგრამ რა ტკბილ გრძნობას განიცდის შენი სული, როცა საიდუმლო სიკეთეს გააკეთებ!

შენი გული გეტყვის, რომ ღვთის კურთხევა ჩამოვიდა მასზე, როგორც ცის ნამი, რომ ეს კურთხევა ზემოდან ჩამოვიდა იმ საწყალი კაცის ლოცვით, რომელიც შენ გაახარე შენი კეთილი საქმით. და შენი სიკეთე, ხალხისგან დაფარული, იქნება მანანა ზეციდან შენი სულისთვის, სიხარულის ზეთი შენი გულისთვის, და მაშინ გაიგებ, რამხელა ბედნიერება და ნეტარება შეიძლება მოუტანოს ადამიანს ქრისტიანული სიყვარულის ერთმა საქმემ. შეიძლება შენმა სულელმა არ იცოდეს რას აკეთებს შენი მარჯვენა!

ჯანმრთელობა და მატერიალური კეთილდღეობა მეტყველებაზეა დამოკიდებული!!!

სიტყვები მტკიცედ განსაზღვრავს ჩვენს კარმას. შეგიძლიათ სულიერ განვითარებაში და საქველმოქმედო საქმიანობაში ჩაერთოთ ათი წლის განმავლობაში, მაგრამ შეურაცხმყოფელი დიდი პიროვნება, შეგიძლიათ დაკარგოთ ყველაფერი ყველა დონეზე და დაქვეითდეთ ქვედა ფორმებიცხოვრება. ეს საიდან მოდის? შეურაცხყოფისგან.

ვედური ასტროლოგია ამბობს, რომ ჩრდილოვანი პლანეტა კეტუ პასუხისმგებელია შეურაცხყოფაზე. ქეთუ არის პლანეტა, რომელიც სწრაფად იძლევა რეაქციას, ხშირად მყისიერად. ქეთუ ასევე იძლევა განთავისუფლებას. მაგრამ უარყოფითი ასპექტით, ის სჯის შეურაცხყოფას და უპატივცემულო სიტყვებს, სწრაფად ართმევს ადამიანს ყველაფერს, რაც მან სულიერად და მატერიალურად მიაღწია. ვედურ ცივილიზაციაში ყველა ადამიანს ასწავლიდნენ ძალიან ფრთხილად მოეპყრო თავის მეტყველებას. სანამ ადამიანი არ ლაპარაკობს, ძნელია მისი ამოცნობა. თქვენ შეგიძლიათ განასხვავოთ სულელი ბრძენისგან, როდესაც ის საუბრობს.

მეტყველებას აქვს ძალიან ძლიერი ენერგია. დახვეწილი ხედვის მქონე ექსპერტები ამბობენ, რომ ადამიანები, რომლებიც ურთიერთობენ უხამსობით, საუბრობენ უხეშად და შეურაცხყოფად, მაშინვე იღებენ შავი ლაქა, რომელიც ერთ-ორ წელიწადში შეიძლება გადაიზარდოს კიბოს სიმსივნედ.

მნიშვნელოვანია გვახსოვდეს, რომ თუ ვინმეს ვაკრიტიკებთ, ვიღებთ უარყოფით კარმას და ცუდი თვისებებიამ ადამიანის ხასიათი. ასე მუშაობს კარმის კანონი. ჩვენ ასევე ვიღებთ იმ ადამიანის თვისებებს, რომლებსაც ვაქებთ. ამიტომ, ვედები მოგვიწოდებენ, ყოველთვის ვისაუბროთ ღმერთზე და წმინდანებზე და ვადიდოთ ისინი. ეს არის ყველაზე ადვილი გზარათა შეიძინოს ღვთაებრივი თვისებები. ანუ, თუ გსურთ შეიძინოთ გარკვეული თვისებები, უბრალოდ უნდა წაიკითხოთ რომელიმე წმინდანის შესახებ, რომელიც ფლობს მათ ან განიხილოთ მისი თვისებები ვინმესთან. დიდი ხანია აღინიშნა, რომ ჩვენ ვიღებთ იმ ადამიანის თვისებებს, რომელზეც ვფიქრობთ და, შესაბამისად, ვსაუბრობთ. ამიტომ დასავლელი ფსიქოლოგებიც კი გვირჩევენ იფიქრონ და ისაუბრონ წარმატებულზე და ჰარმონიული ხალხი. მაგრამ რაც მეტი ეგოიზმი და შური გვაქვს, მით უფრო გვიჭირს ვინმეზე კარგად ლაპარაკი. უნდა ვისწავლოთ არავის გავაკრიტიკოთ.

ის, ვინც გვაკრიტიკებს, გვაძლევს თავის პოზიტიურ კარმას და ართმევს ჩვენს ცუდს. ამიტომ, ვედებში ყოველთვის ითვლებოდა, რომ კარგია, როცა გვაკრიტიკებენ.

როგორ მუშაობს მეტყველება ჩვენს კარმასთან? მაჰაბჰარატა ამბობს, რომ თუ რამე გაქვს დაგეგმილი, თუ რაღაცის გაკეთება გინდა, არავის უთხრა ამის შესახებ. როგორც კი თქვით, ამის ალბათობა 80%-ით მცირდება, განსაკუთრებით თუ ეს შურიან, ხარბ ადამიანს გაუზიარებთ. რატომ აღწევენ ადამიანები, რომლებიც ცოტას ლაპარაკობენ და გააზრებულად აკეთებენ? ისინი არ კარგავენ ენერგიას.

კიდევ ერთი მარტივი წესი, რომელიც დაკავშირებულია მეტყველებასთან, არის ის, რომ თუ ჩვენ ვინმეს რაიმე სიკეთე გავუკეთეთ და ამით ვიამაყეთ სხვებით, მაშინ იმ მომენტში ვკარგავთ პოზიტიურ კარმას და ღვთისმოსაობის მთელ ნაყოფს, რომელიც ამ საქციელით დავიმსახურეთ. ბრაგერები ცოტას აღწევენ. ამიტომ, არასოდეს არ უნდა დავიკვეხნოთ ჩვენი მიღწევებით, რადგან ამ მომენტში ვკარგავთ ყველა ნაყოფს, რაც ადრე ვიშოვეთ.

„...არ იცოდეს შენმა მარცხენამ, რას აკეთებს შენი მარჯვენა“ (მათე სახარება 6:3).

შეტყობინებების სერია " ":
Ნაწილი 1 -
Მე -2 ნაწილი -
...
ნაწილი 25 -