სავაჭრო კორპორაციები და ვაჭრების სამართლებრივი სტატუსის ცვლილებები XVII საუკუნეში. XVII საუკუნის რუსი ვაჭრები და მრეწველები

ახალი საუკუნე რუსული სახელმწიფოსთვის დაკავშირებული იყო რთულ განსაცდელებთან, რომლებიც დაკავშირებულია მოსავლის უკმარისობასთან, გლეხთა აჯანყებებთან, პოლონეთისა და შვედეთის აგრესიასთან. ისტორიაში, პერიოდის სახელწოდება 1598 წლიდან 1613 წლამდე. დამკვიდრდა, როგორც უსიამოვნებების დრო. უბრალო ხალხის სიმამაცისა და პატრიოტიზმის წყალობით შესაძლებელი გახდა უცხოელთა განდევნა და ქვეყანაში მშვიდობის დაბრუნება. მაგრამ მრავალი წლის განმავლობაში მიტოვებული მინდვრები ცარიელი რჩებოდა და მძარცველთა ბანდები ტრიალებდნენ გზებზე და ძარცვავდნენ არა მხოლოდ ვაჭრებს, არამედ ყველა გამვლელსაც. მეფობდა 1613 წელს რუსეთის ტახტზე მიხაილ ფედოროვიჩ რომანოვმა საყვედური მოახდინა ვაჭრებს იმის გამო, რომ რთულ დროს კ.მინინისა და დ.პოჟარსკის სახალხო მილიციას სათანადო დახმარება არ გაუწიეს. ხშირად საჭირო იყო ვაჭრებისგან სახსრების იძულებით შეგროვება. მიხეილ რომანოვის მეფობის პირველ წლებში სახელმწიფო ხაზინის შესავსებად ქვეყნის კომერციული და ინდუსტრიული მოსახლეობისგან საგანგებო გადასახადები იკრიფებოდა.

თუმცა, წარუმატებელი სმოლენსკის ომი 1632-1634 წწ მტკივნეული გავლენა იქონია ქვეყნის ეკონომიკაზე, რომელმაც გამოცოცხლება დაიწყო. 1646 წლის მარილის რეფორმის მარცხი 3 წლის განმავლობაში გადასახადების შემდგომ დაბრუნებამ გამოიწვია ღარიბების განადგურება და უკმაყოფილების გაზრდა. ხანმოკლე სიმშვიდის შემდეგ 1654-1667 წწ. დაიწყო ხანგრძლივი და დამღლელი ომი პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობასთან. სპილენძის ბუნტი, რომელიც გამოწვეული იყო ვერცხლის ფულის მონეტის სპილენძით ჩანაცვლებით, სასტიკად აღკვეთეს. თუმცა, შემდგომი ტიპის კონვერტაციები ეკლესიის რეფორმაპატრიარქმა ნიკონმა და მის შემდგომ განხეთქილებამ კიდევ უფრო გაამძაფრა სოციალური წინააღმდეგობები. Დასრულება " მეამბოხე ასაკი"გახდილი გლეხთა ომისტეპან რაზინის ხელმძღვანელობით - უკმაყოფილების აშკარა გამოვლინება გლეხობის მზარდი დამონებით.

1649 წელს რუსული ბიზნეს სამყაროს ელიტა შედგებოდა 13 სტუმრისგან, 158 მისაღები ოთახისგან და 116 ასობით ნაჭრისგან. სტუმრებმა, თავიანთი სიმდიდრის გარდა (მათი კაპიტალი 20-დან 100 ათას რუბლამდე მერყეობდა), შეინარჩუნეს უფლებები საგარეო ვაჭრობაზე, მამულების შეძენაზე და იურისდიქციაზე უშუალოდ მეფეზე. ვაჭრები, რომლებიც შეუერთდნენ ასეულს, გათავისუფლდნენ ქალაქის გადასახადისგან და გამორიცხული იყვნენ ადგილობრივი ხელისუფლების იურისდიქციისგან. თუმცა, ყოველ 2-6 წელიწადში ერთხელ (დამოკიდებულია ასობით წევრის რაოდენობაზე), მათ, სტუმრების მსგავსად, მოეთხოვებოდათ სამთავრობო დავალებების შესრულება: საბაჟო და საგადასახადო სამსახურში, ხაზინასთვის საქონლის შესყიდვა, სახელმწიფო თევზჭერის საწარმოების მართვა, და ა.შ. ალექსეი მიხაილოვიჩის მეფობის ბოლოს სტუმრების რაოდენობა 30-ს შეადგენდა, მისაღებში და ტანსაცმლის ასობით ადამიანთა რაოდენობა თითო 200 კაცი იყო. შავი ასეული იყო ქვედა ფენავაჭრები. ქალაქელები - პატარა ქალაქების ვაჭრები - იმავე მდგომარეობაში იყვნენ, როგორც შავი ასეული.

სლობოდა ხალხს განსაკუთრებული პოზიცია ეკავა. ასე ერქვა მცირე ვაჭრებსა და ხელოსნებს, რომლებიც ცხოვრობდნენ ქალაქის კედლების მიღმა თეთრ დასახლებებში და აერთიანებდნენ ცალკეულ კორპორაციებს თავიანთი პროფესიის მიხედვით. თავდაპირველად ისინი ეკუთვნოდნენ მონასტრებს და არ ექვემდებარებოდნენ სახელმწიფო გადასახადებსა და გადასახადებს. შესაბამისად, თეთრ დასახლებებში ცხოვრება უფრო ადვილი იყო და სლობოჟანები სერიოზულ კონკურენციას წარმოადგენდნენ ქალაქელებისთვის, რამაც გამოიწვია ამ უკანასკნელთა აღშფოთება. დაფუძნებული საკათედრო კოდექსი 1649 წ თეთრი დასახლებების ლიკვიდაცია მოხდა ეკლესიიდან მათი ჩამორთმევით და ქალაქებში გადატანით, ხოლო თეთრი დასახლებებისა და გარეუბნების მცხოვრებლებს თანაბარი უფლებები მიეცათ.

პოსადებს და სლობოჟანებს, "გლეხებისგან" განსხვავებით, "ხალხს" უწოდებდნენ და უფრო მაღალ თანამდებობას იკავებდნენ. სოციალური სტატუსი. 1649 წლის საკათედრო კოდექსი შეიცავდა თავს (XIX), რომელიც აწესრიგებდა ქალაქელების მდგომარეობას. კოდექსის მიხედვით, პოსად მოსახლეობა იყო გამოყოფილი დახურულ კლასად და მიმაგრებული იყო პოსადზე. მისი ყველა მცხოვრები შედიოდა ქალაქის გადასახადში, ე.ი. ვალდებულნი იყვნენ გადასახადების გადახდა და მოვალეობების შესრულება, მაგრამ მიიღეს ვაჭრობისა და ხელოსნობის უფლება, რაც გლეხობას აღარ შეეძლო. პოზადის მოსახლეობამიმაგრებული იყო მამულებთან, მაგრამ გათავისუფლდა კონკურენციისგან გლეხებისგან, „მომსახურებისა და სასულიერო პირებისგან“, რომლებიც ტრადიციულად ვაჭრობითა და ხელოსნობით იყვნენ დაკავებულნი. ახლა ასეთი საქმიანობის უფლების მიღება შეიძლებოდა მხოლოდ ქალაქელ საზოგადოებაში გაწევრიანების გზით. ასე მოაგვარა ხელისუფლებამ ერთდროულად ფისკალური და კონკურენციის პრობლემები.

პოზადის ხალხი აქტიურად ვაჭრობდა. მოსკოვში 1701 წ ყოველ 2-3 იარდზე იყო 1 სავაჭრო ადგილი. მე-16 საუკუნის ბოლოს. ტულაში ვაჭრები შეადგენდნენ ყველა მაცხოვრებლის 44%-ს, ხოლო ხელოსნებთან ერთად - 70%. ქალაქელების მნიშვნელოვან ნაწილს შენობა არ ჰქონდა და ყიდულობდა. მათ ჰოდებშჩიკები უწოდეს და წვრილმანი ვაჭრობით ფარავდნენ მიმდებარე სოფლებს. გავრცელებული იყო უჯრებიდან (ქოხებიდან) ვაჭრობაც. დიდი სავაჭრო გარიგება მოიცავდა მასში მონაწილეობას დიდი რიცხვისანდო პირები, რომლებიც შეასრულებდნენ ვაჭრის მითითებებს. მე -17 საუკუნის რუსული ბიზნეს პრაქტიკა. შეიმუშავა სხვადასხვა სახის ასეთი ასისტენტები. დიდ სავაჭრო ოჯახებში ისინი ძირითადად ოჯახის უმცროსი წევრები იყვნენ - ვაჟები, უმცროსი ძმები, შვილიშვილები, რომლებიც სახლის უფროსის სახელით "ვაჭრობით" მოგზაურობდნენ რუსეთის ქალაქებში. ამ მოგზაურობისას ვაჭარი ახალგაზრდობა მიეჩვია ვაჭრობას და ამით მოემზადა მომავალი დამოუკიდებელი საქმიანობისთვის. მისგან თანდათან გამოჩნდნენ სამეწარმეო მეწარმეები. ამრიგად, უსტიუგის ეკლესიების მომავალმა სტუმარმა და მშენებელმა აფანასი ფედოტოვმა გაიარა სავაჭრო უნარების საწყისი სკოლა მისი უფროსი ძმის ვასილის ხელმძღვანელობით, რომელმაც ის ციმბირში გაგზავნა "მოხელე გამხდარიყო". ხანდახან სავაჭრო ოჯახებში, უკიდურესად რთული და რთული ოჯახური ურთიერთობების საფუძველზე, გარედან შეუმჩნევლად მიმდინარეობდა ბრძოლა „მოხუცებსა“ და „ახალგაზრდებს“ შორის საერთო ბიზნესსა და კაპიტალში დამოუკიდებელი მონაწილეობისთვის.

მსგავსი ურთიერთობები იყო ცნობილი სოლვიჩეგოდსკის სტროგანოვების ოჯახში. 1617 წელს მაქსიმ სტროგანოვმა ვოლოგდადან შვილიშვილი ივან იამსკი ჩამოიყვანა. 9 წლის განმავლობაში ივანე სწავლობდა კომერციის სირთულეებს. ბაბუამ შვილიშვილი გაგზავნა "ციმბირის ქალაქებში ფულითა და საქონლით", ხოლო შვილიშვილმა "ყველანაირი შესყიდვა" შეიძინა მისთვის. სიკვდილის შემდეგ 1624 წ მოხუცი სტროგანოვი, ივანე განაგრძობდა ცხოვრებას თავის ქვრივთან და ვაჟებთან, ანუ ბიძებთან, რომლებიც ჯერ კიდევ მოგზაურობდნენ ვაჭრობით ან იჯდნენ მაღაზიაში სოლია ვიჩეგოდსკაიაში. თუმცა, 1626 წელს, ნათესავების წასვლით ისარგებლა, ივანემ იყიდა საკუთარი ეზო და იქ გადავიდა მინდობილ საქონელთან ერთად, ამიერიდან საკუთარი სახელით ვაჭრობდა. მხოლოდ ხანგრძლივი სასამართლო პროცესის შემდეგ მიიღო სტროგანოვის ქვრივმა განკარგულება ივან იამსკისგან მითვისებული ფულისა და საქონლის ჩამორთმევის შესახებ.

კლერკები

რთული იყო ერთი ოჯახის სიმტკიცით დიდი სავაჭრო საწარმოს შექმნა. უნდა მიმემართა გარე დახმარება, მათ შორის კლერკების დაქირავება. ისინი ასევე შეიძლება იყვნენ ვაჭრობდნენ ადამიანები, რომლებიც თავად აწარმოებდნენ დამოუკიდებელ მსხვილ ბიზნესს, მაგრამ ამა თუ იმ მიზეზით ამჯობინებდნენ ვაჭრობას უფრო მდიდარი ვაჭრის სახელით. ვასილი ფედოტოვი, მოგვიანებით ერთ-ერთი ყველაზე დიდი მოსკოვის სტუმარი, 1626 წლის დანგრევის შემდეგ. მისი სოფლიდან, ყაჩაღებმა აიძულეს თავი დაექირავებინა მდიდარ მოსკოველ აფანასი ლევაშოვის კლერკად.

„მომხმარებლის“ ცნებას ყოველთვის არ ჰქონდა ერთი და იგივე სამართლებრივი შინაარსი.

ცნობილია კლერკის მინიმუმ სამი ტიპი.

პირველი ტიპი არის დაქირავებული პირი, რომელსაც მეწარმე იწვევს გარკვეული წლიური ხელფასით (ჩვეულებრივ 30 რუბლამდე) გარკვეული სავაჭრო შეკვეთის შესასრულებლად. ზოგჯერ კლერკს ქირაობდნენ ამა თუ იმ ვადით და ცხოვრობდნენ „დაქირავებული წლებით“, ზოგჯერ ვადა საერთოდ არ იყო განსაზღვრული.

მეორე ტიპია კლერკი, რომელმაც საქმიანი საქმის მართვა „მოგების გარეშე“ იკისრა და საყოველთაოდ მიღებული ნორმა იყო მოგების გაყოფა მფლობელსა და კლერკს შორის შუაზე; ამას ეწოდა საქონლის „გამოყენება-გამოყენება“. აღმასრულებელმა აიღო ვალდებულება დაებრუნებინა კაპიტალი - „სიმართლე“, როგორც თქვეს მე-17 საუკუნეში, შემდეგ კი „სიმართლის გაზიარება“, ანუ მოგების ნახევარი მისცეს მფლობელს, მეორე ნახევარი კი თავისთვის წაიღო.

მესამე ტიპის კლერკი არის სავაჭრო საწარმოს პარტნიორი და მონაწილე. ორივე მხარემ - მფლობელმა და კლერკმა - თავიანთი კაპიტალი დაამატეს; ოპერაციების ბოლოს ყველამ დაიბრუნა კაპიტალის თავისი ნაწილი და მოგება გაიყო შუაზე. ამ შემთხვევაში, ვარაუდობდნენ, რომ მეწარმე, მაგალითად, ასი საცხოვრებელი ოთახის ვაჭარი, დიდი კაპიტალის გარდა, თავის პარტნიორს აძლევდა არაერთ სარგებელს, რომელიც გამომდინარეობდა მისი პრივილეგირებული პოზიციიდან. მაშასადამე, აღმასრულებელი სარგებლობდა ყველა იმ უფლებით, რაც მის ბატონს გააჩნდა, მოქმედებდა მისი სახელით და ხელში ჰქონდა მისთვის გაცემული სამეფო სიგელი. თავის მხრივ, კლერკმა საკუთარი შრომა უფასოდ შესთავაზა. ამით ორივე მხარემ ისარგებლა.

კლერკის შესაძლო შეურაცხყოფას ხელს უშლიდა ამ უკანასკნელის ვალდებულება, არ შეესრულებინა „არავითარი ხრიკი მისთვის მინდობილ მუცელზე (ანუ კაპიტალზე და ქონებაზე): არ დალიო მთვრალი სასმელები და არ ეთამაშო მარცვლეულს და ... არ წახვიდე. ცოლების მიყოლა და არანაირად არ მოიპარო“.

სიდელიცი

კლერკების გვერდით პატიმრებმა თავიანთი ადგილი დაიკავეს. თუ კლერკი თავისუფალი ადამიანია, რომელიც ხშირად თავად ახორციელებს ვაჭრობას, მაშინ დიასახლისი, პირიქით, დროებით პირად დამოკიდებულებაში იყო მფლობელზე. ეს არის „მუშა პირი“, რომელიც გარკვეული პერიოდის განმავლობაში შედიოდა მესაკუთრის ეზოში და აძლევდა თავს ჩვეული ტიპის საცხოვრებელ ჩანაწერს (ვაჭრის წინაშე ვალდებულებების შესახებ). ყველაზე ხშირად მას უწევდა „მაღაზიის“ როლი, სავაჭრო დაწესებულებაში კონკრეტული ტიპის სამუშაოების შესრულება.

გამყიდველები

მის ქვემოთ იდგნენ მოვაჭრეები, არსებითად მისგან დიდად არაფრით განსხვავებულები. ისინი ასევე ცხოვრობდნენ „სავალდებულო ჩანაწერის“ მქონე ვაჭართან „საგაკვეთილო წლები“ ​​და მთელი განსხვავება ის იყო, რომ ვაჭრობდნენ „ყოველდღიურად“ და არა მაღაზიაში და, რა თქმა უნდა, ძალიან მცირე მასშტაბით.

აგენტების ყველაზე დაბალი კატეგორია, რომლებიც ასრულებდნენ ვაჭრის ბრძანებებს, იყვნენ „ადამიანები“ - მუშები, რომლებიც მეწარმესთან მივიდნენ არა ხელშეკრულებით, არამედ მასზე პირადი დამოკიდებულების გამო. ზოგჯერ ეზოს ხალხს ყიდულობდნენ დონ კაზაკებისგან, რომლებიც დაბრუნდნენ თავიანთი დარბევიდან დიდი თანხა"ცოცხალი საქონელი". სავაჭრო მიზნებისთვის მათ ამჯობინეს ბიჭების შეძენა: მოინათლნენ და რუსული წიგნიერება ასწავლეს. ბევრი ბიჭი, რომელიც გაიზარდა და აღიზარდა ბატონის სახლში, გახდა სანდო წარმომადგენელი, დაიკავეს სრულფასოვანი კლერკების თანამდებობა და არა მონები, და იურიდიული დამოკიდებულება, რომელიც მათ მეწარმესთან აკავშირებდა, უფრო მეტად აძლიერებდა, ვიდრე არღვევდა ურთიერთნდობას და სიყვარულს.

საქმიანი ურთიერთობების სამართლებრივი მხარდაჭერის საფუძველი XVII საუკუნეში. "მართალი" დარჩა. გაუმართავი მოვალე ყოველდღიურად მიჰყავდათ მოედანზე ორდერის წინ და სცემეს ჯოხებით. ვალის ასეთი „გამოძალვა“ ერთ თვეზე მეტს ვერ გაგრძელდებოდა, რის შემდეგაც (ვალის არ დაფარვის შემთხვევაში) მოვალე იყო მოსარჩელის განკარგულებაში. 1649 წლის კოდი დააწესა გარკვეული სტანდარტი ვალის ასანაზღაურებლად: მამაკაცის სამუშაო წელი 5 რუბლს აფასებდა, ქალის 2 მანეთს, 50 კაპიკს, ხოლო ბავშვის 2 მანეთს. გარდა ამისა, ასევე გავრცელებული იყო ვალის დაფარვის ისეთი ფორმა, როგორიცაა „საცხოვრებლად“ მიცემა. ამ შემთხვევაში დადგინდა მოვალის პირადი დამოკიდებულება ვაჭარზე.

მეჩვიდმეტე საუკუნემდე. სესხების ზრდა ნორმალურად ითვლებოდა საქმიან ურთიერთობებში. მაგრამ 1626 წლის სამეფო ბრძანებულებამ დაუშვა პროცენტის დარიცხვა მხოლოდ ხუთი წლის განმავლობაში, სანამ პროცენტის გადახდა არ შეადგენდა მიღებულ სესხს. ამრიგად, იგულისხმებოდა 20%-იანი სესხი. 1649 წლის კოდექსი მთლიანად კრძალავდა პროცენტიან სესხებს. ეს აკრძალვა შექმნილია დასასრულებლად უსარგებლო გარიგებებიპრაქტიკაში "სერიოზული წარმატება" არ ჰქონია. აქტიური განვითარებასაშინაო ვაჭრობამ გამოიწვია მთავრობის მერკანტილიზმის პოლიტიკისკენ მიბრუნება.

1649 წელს გაუქმდა ინგლისელი ვაჭრების სავაჭრო პრივილეგიები, რომლებიც მანამდე ივანე მრისხანეს ანიჭებდა. ამის ფორმალური საფუძველი იყო ინფორმაცია იმის შესახებ, რომ ბრიტანელებმა „მოკლეს თავიანთი სუვერენი, მეფე კარლოსი“.

1653 წლის 25 ოქტომბერი გამოქვეყნდა სავაჭრო ქარტია. მისი მთავარი მნიშვნელობა ის იყო, რომ მრავალი სავაჭრო გადასახადის ნაცვლად (ტროტუარი, სასრიალო და ა.შ.) დააწესა გაყიდული საქონლის ფასზე ერთიანი გადასახადი 5%. ქარტიამ ასევე გაზარდა გადასახადის ოდენობა უცხოელი ვაჭრებისთვის - 5%-ის ნაცვლად ისინი 6%-ს იხდიდნენ, ხოლო ქვეყნის შიგნით საქონლის გაგზავნისას დამატებით 2%-ს. 1667 წელს მიღებულ ახალ სავაჭრო ქარტიას ჰქონდა მკაფიოდ გამოხატული პროტექციონისტული ხასიათი. მან მკვეთრად შეზღუდა უცხოელთა სავაჭრო საქმიანობა რუსეთში. მაგალითად, რუსეთის პორტში საქონლის შემოტანისას, მათ უნდა გადაეხადათ საქონლის ფასის 6% გადასახადი. თუ ისინი საქონელს მოსკოვში ან სხვა ქალაქებში გადაჰქონდათ, დამატებით გადასახადს იხდიდნენ 10%, ხოლო საქონლის ადგილობრივ გაყიდვისას, კიდევ 6%. ამგვარად, გადასახადებმა მიაღწია საქონლის ფასის 22%-ს, მათი ტრანსპორტირების ხარჯების გარეშე. გარდა ამისა, უცხოელ ვაჭრებს მხოლოდ საბითუმო ვაჭრობის უფლება ჰქონდათ.

ახალი სავაჭრო ქარტია თანმიმდევრულად იცავდა რუს ვაჭრებს უცხოელი ვაჭრების კონკურენციისგან და ამავდროულად ზრდიდა სახაზინო შემოსავლებს გადასახადების დაგროვებიდან. ამ წესდების ავტორი იყო აფანასი ლავრენტიევიჩ ორდინ-ნაშჩოკინი. წარმოშობით კეთილშობილური ოჯახიდან, იგი გახდა ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩის ფავორიტი და ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი სახელმწიფო მოღვაწეები XVII საუკუნე ნაშჩოკინი მხარს უჭერდა საშინაო ვაჭრობის სრულ განვითარებას, ვაჭრების განთავისუფლებას ხელისუფლების წვრილმანი მეურვეობისგან და სავაჭრო პარტნიორობისთვის შეღავათიანი სესხების გაცემას, რათა მათ შეეძლოთ გაუძლონ კონკურენციას მდიდარი უცხოელებისგან. მან გადადგა ნაბიჯები სპარსეთთან სავაჭრო ურთიერთობის დასამყარებლად და Ცენტრალური აზიამან აღჭურვა საელჩო ინდოეთში, ოცნებობდა ამურის რეგიონის კოლონიზაციაზე კაზაკების მიერ. დარგეს 1665 წელს ვოევოდი ფსკოვში, ნაშჩოკინი ქმნის არჩეულ სავაჭრო თვითმმართველობას 15 ადამიანისგან შემდგარი სასამართლოსთვის სავაჭრო საკითხებზე; შექმნილი „არჩევითი ქოხი“ ასევე გასცემდა სესხებს დაბალშემოსავლიან ვაჭრებზე. ამავდროულად, მან შესთავაზა ფსკოვში ყოველწლიურად ორი ბაზრობის მოწყობა, რომლის დროსაც მოსახლეობას შეეძლო უცხოელებთან უბაჟო ვაჭრობა. ნაშჩოკინმა, რომელიც გახდა ბოიარი და დე ფაქტო მთავრობის მეთაური, მოახერხა თავისი იდეების განხორციელება.

მათ მიიღეს მონოპოლიური უფლება, ეწარმოებინათ ევროპული ვაჭრობა რუსეთთან მოსკოვის კომპანიის მეშვეობით, რომლის მოგებით უშუალოდ ინგლისის სამეფო სახლი იყო დაინტერესებული.

სანამ ინგლისელი ვაჭრების გავლენა არა მხოლოდ ეკონომიკაზე, არამედ მოსკოვური რუსეთის პოლიტიკაზეც შემოიფარგლებოდა ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩის დროს, ბრიტანელებმა, მრავალი ისტორიკოსის აზრით, მოახერხეს აქტიური მონაწილეობა მიეღოთ რუსეთის ისტორიის გარდამტეხ მომენტებში. მე-16 და მე-17 საუკუნეების მიჯნა.

ივანე მრისხანე და მოსკოვის კომპანია

სავაჭრო კონტაქტები ინგლისსა და რუსეთს შორის დაიწყო რუსეთში რიჩარდ კანცლერის ექსპედიციის ჩასვლით, რომელიც ელოდა ჩრდილო-აღმოსავლეთ შემოვლითი მარშრუტის პოვნას ჩინეთში ზღვით, მაგრამ საბოლოოდ ჩავიდა სევეროდვინსკში. ივანე მრისხანე, რომელსაც ინგლისელმა უკვე გადასცა წერილი ინგლისის მეფეედუარდ VI-მ 1553-1154 წლებში ბრიტანელებს რუსეთთან ვაჭრობის ორგანიზების უფლება მისცა. ინგლისსა და რუსეთს შორის შემდგომი კონტაქტებისა და შეთანხმებების შედეგად, მოსკოვის კომპანიამ, რომელიც ორგანიზებული იყო ინგლისელი ვაჭრების მიერ, მიიღო მონოპოლიური ვაჭრობის უფლება თეთრი ზღვის ჩრდილოეთ პორტებით და სერიოზული პრივილეგიები ქვეყნის შიგნით ოპერაციებისთვის. ამ ვითარებამ უზარმაზარი სარგებელი მოუტანა ბრიტანელებს, რომლებიც მუდმივად აფართოებდნენ თავიანთი საწარმოს ზომას. ჯერ, უბაჟო და თითქმის უკონტროლო ვაჭრობის უფლების მიღებით, მათ ააშენეს სტუმრების ეზოები ხოლმოგორისა და ვოლოგდაში, მოსკოვში, შემდეგ კი „ეზოები“ ნოვგოროდში, იაროსლავლში, ფსკოვში, ყაზანში, ასტრახანში, კოსტრომასა და სხვა ქალაქებში. ინგლისელმა ვაჭრებმა არ მიატოვეს ჩინეთში სავაჭრო გზების დამყარების მცდელობები და როდესაც ეს არ გამოვიდა, მაშინ სპარსეთში. სავაჭრო კონტაქტები მზარდი პოლიტიკური კავშირების პარალელურად მიმდინარეობდა. ივანე საშინელი, ქ გარკვეული მომენტი, ეშინია შედეგის ლივონის ომიდა შიდა ბრძოლაბიჭებთან ერთად, მზად იყო მოწონებისთვის ინგლისის დედოფალიელიზაბეტ. იმ დროს ინგლისი ჯერ კიდევ არ გამხდარიყო წამყვანი მსოფლიო იმპერია და რუსეთის მთავარი მტერი კათოლიკური სახელმწიფოები იყვნენ, კერძოდ, პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობა. ლონდონთან დაახლოების პოლიტიკა გამართლებული ჩანდა. თუმცა, ბევრი ისტორიკოსი თვლის, რომ ბრიტანელებმა მოსკოვში ძალიან დიდი გავლენა მოიპოვეს. ახალგაზრდა კოლონიური იმპერიის წარმომადგენლები აქტიურად ცდილობდნენ რუსეთში რაც შეიძლება მეტი პრივილეგიის მოპოვებას. ბრიტანელი ვაჭრები ადიდებდნენ ფასებს თავიანთი დაბალი ხარისხის საქონელზე და აწარმოებდნენ არაკეთილსინდისიერ ვაჭრობას. 1570-იან წლებში ივანე საშინელმა არაერთხელ უჩივლა მათ შესახებ ინგლისის ელჩს და საბოლოოდ შეუზღუდა რიგი პრივილეგიები. ცარ ფიოდორ იოანოვიჩის დროს მოსკოვის კომპანიას უბაჟო ვაჭრობა მხოლოდ საბითუმო გზით შეეძლო. ბორის გოდუნოვმა კი წინა პრივილეგიები ბრიტანელებს დაუტოვა, მაგრამ უარი თქვა მათთვის ახალი შეღავათებით.

პირველი რომანოვები და ინგლისი

მიხაილ ფედოროვიჩ რომანოვის ტახტზე ასვლის მრავალი ვერსია არსებობს და ბევრი მათგანი მიუთითებს პირველ რომანოვებსა და ინგლისის წარმომადგენლებს შორის კონტაქტებზე. კერძოდ, რომ მომავალი ცარის მამა, ფიოდორ რომანოვი, ბორის გოდუნოვის ქვეშ იძულებითი სამონასტრო აღთქმის წინ, სასამართლოში პასუხისმგებელი იყო "მოსკოვის კომპანიასთან" ურთიერთობისთვის. გარდა ამისა, ზოგიერთი მკვლევარი მიიჩნევს, რომ მოსკოვზე გადამწყვეტი თავდასხმის წინ სახალხო მილიციამინინი და პოჟარსკი იაროსლავიდან, გარდა იაროსლაველი ვაჭრებისა (რომელთა სახსრები უბრალოდ არ იქნებოდა საკმარისი მთელი არმიის დასაფინანსებლად), პოლონელებისგან დედაქალაქის განთავისუფლება დააფინანსეს ინგლისელმა ვაჭრებმა მათი მეფის სახელით, რომელიც არ იყო. დაინტერესებულია პოლონეთის გამარჯვებით. ამ ვერსიის მხარდამჭერები ვარაუდობენ, რომ მიხეილ რომანოვმა დაადასტურა ინგლისელი ვაჭრების წინა პრივილეგიები, ვალდებული იყო მათ დაეხმარონ ძალაუფლების მოპოვებაში, თუმცა, მისმა ვაჟმა ალექსეიმ შეზღუდა მათი მონოპოლია, არ თვლიდა თავს რაიმე ვალდებულებით. მეფე მიხეილ რომანოვმა მართლაც შეინარჩუნა ინგლისელი ვაჭრების ყოფილი უფლებები და ზემსკი სობორი 1613 წელს მეფედ არჩევისთვის შემოთავაზებულ კანდიდატებს შორის იყო ნახსენები ინგლისის მეფე ჯეიმს I-ის სახელი, როგორც ჩანს, შორეულ ინგლისს ფაქტობრივად ჰქონდა გარკვეული გავლენა თავისი ვაჭრობით რუსეთის პოლიტიკურ საქმეებზე.

ალექსეი მიხაილოვიჩი

აგრესიულმა ინგლისელმა ვაჭრებმა, რომლებიც იქცნენ ბრიტანეთის კოლონიური იმპერიის მშენებლობის საშუალებად მსოფლიოს სხვა ნაწილებში, სერიოზული გაღიზიანება გამოიწვია შიდა ვაჭრების მხრიდან. საჩივრების ნაკადი ინგლისურ ვაჭრობაზე მოსკოვის კომპანიის არსებობის თავიდანვე მხოლოდ გაძლიერდა. რუსი ვაჭრების ერთ-ერთი ბოლო შუამდგომლობა, რომელიც ინგლისური ვაჭრობის შეზღუდვას ითხოვდა, წარედგინა მეფეს 1646 წელს. 1649 წლის 1 ივნისს, ინგლისის მეფე ჩარლზის სიკვდილით დასჯის წელს, გამოქვეყნდა ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩის ბრძანებულება, სათაურით "ინგლისელი ვაჭრების რუსეთიდან განდევნის შესახებ და მათი მხოლოდ არხანგელსკში ჩასვლის შესახებ, ბევრი უსამართლოდ". და მავნე ქმედებები რუსული ვაჭრობისთვის, განსაკუთრებით ინგლისში ჩადენილი მეფე ჩარლზ I-ის მკვლელობისთვის“. მოსკოვის კომპანიამ შეინარჩუნა ვაჭრობის უფლება მხოლოდ არხანგელსკის პორტში. ფორმალური მიზეზი იყო ალექსეი მიხაილოვიჩის მონარქიული სოლიდარობა ჩამოგდებული და მოკლული ინგლისელი მონარქის მიმართ, თუმცა, ბრძანებულებაში ასევე ჩამოთვლილია მრავალი ხრიკი, მოტყუება და უკანონობა, ჩადენილი ინგლისელი ვაჭრების მიერ რუსეთში, მათ შორის თამბაქოს კონტრაბანდა. ინგლისში მონარქიის აღდგენის შემდეგ, ინგლისური ვაჭრობა რუსეთში ნაწილობრივ აღდგა, თუმცა, სამეფო დიპლომატების ყველა მცდელობის მიუხედავად, ყოფილი პრივილეგიები მათში. სრულადბრიტანელებს არ დაუბრუნეს. მონოპოლიური უფლებები უამრავ სავაჭრო სექტორში საბოლოოდ დაკარგა მოსკოვის კომპანიამ პეტრე დიდის მეთაურობით. რომანოვებმა გაიგეს, რამდენად გააძლიერეს ინგლისის წარმომადგენლებმა თავიანთი გავლენა ქვეყანაში ივანე საშინელის დროიდან მოყოლებული. რუსი მეფეები ვერ ხედავდნენ, თუ რამდენად გაიზარდა ინგლისის ძალა ერთობლივი ვაჭრობის დაწყებიდან თითქმის ასი წლის შემდეგ. მშენებლობაში წარმატების ერთ-ერთი საიდუმლო ბრიტანეთის იმპერია, გახდა ვაჭრობისა და ძიების განუყოფელი კომბინაცია. ინგლისელი ვაჭრები თითქმის ყველგან მოქმედებდნენ როგორც ბრიტანეთის გვირგვინის გავლენის აგენტები, რომლებიც აერთიანებდნენ დაზვერვის ოფიცრების, პოლიტიკური აგენტების და ზოგჯერ სამხედრო პერსონალის ფუნქციებს. ამგვარი „აგენტის“ აღმოფხვრის აუცილებლობა და საკუთარი ეკონომიკის საგარეო კონკურენციისგან დაცვა, სავარაუდოდ, გახდა ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩის ასეთი პოლიტიკის რეალური მიზეზი.

ქალაქში ჩამოყალიბდა პრეჩისტენკა, ის შეიძლება შემთხვევით ჩაითვალოს, იმის გამო, რომ იგი აშენდა 1524 წელს. ნოვოდევიჩის მონასტერი. XVI საუკუნის ბოლოს მონასტრისკენ მიმავალი გზა იყო. მალე ამ გზაზე გაჩნდა ურბანული შენობები და ახალ ქუჩას მიენიჭა დისონანსური სახელი - ჩერტოლსკაია, ჩერტოროის ნაკადის საპატივსაცემოდ, რომელიც იქვე მიედინებოდა. პრეჩისტენკას თავისი ხმაურიანი სახელი ევალება ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩს.

ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის მონასტრისკენ მიმავალ გზას არ შეეძლო ეშმაკებთან დაკავშირებული სახელი, ამიტომ 1658 წელს, მეფის ბრძანებულებით, ქუჩას ეწოდა პრეჩისტენსკაია, ხოლო ქალაქის ჩერტოლსკის კარიბჭე, რომელიც მდებარეობს მის დასაწყისში. , ეწოდა პრეჩისტენსკაია. დროთა განმავლობაში გრძელი ქუჩის ტოპონიმი პრეჩისტენკაზე შემცირდა.

ქუჩა, რომელმაც საბოლოოდ მიიღო "უსირცხვილო" სახელი, მალე გახდა მოსკოვის თავადაზნაურობის მიზიდულობის ცენტრი. თან XVII ბოლოსსაუკუნეების განმავლობაში აქ გაჩნდა მამულები, რომლებიც ეკუთვნოდნენ ლოპუხინის, გოლიცინების, დოლგორუკის და მრავალი სხვა არისტოკრატიულ ოჯახებს. იმ დროს აშენებული სასახლეების უმეტესობამ დღემდე შეინარჩუნა ორიგინალური არქიტექტურა. გარდა ამისა, პრეჩისტენკას არისტოკრატი მკვიდრთა სახელები უკვდავყო ჩიხების სახელებში: ვსევოლჟსკი, ეროპკინსკი, ლოპუხინსკი და სხვები.

მე-19 საუკუნეში მოსკოვი ითვლებოდა წყნარ საპატრიარქო ქალაქად, სადაც 250 ათასი ადამიანი ცხოვრობდა (XIX საუკუნის 30-იანი წლებიდან რიცხვი 300 ათასს აღწევდა).

არც პეტერბურგის პომპეზური ფუფუნება, არც დედაქალაქის მაღალი საზოგადოების ბურთები და მიღებები - ერთი სიტყვით, დიდი სოფელი.

ალექსანდრე პუშკინმა, რომელიც აღწერს პროვინციული ტატიანას მოსკოვის დეიდის სახლში ჩამოსვლას, ხაზგასმით აღნიშნა, რომ გოგონას ყოველდღე უწევდა მოგზაურობა "ნათესავ სადილებზე", რათა გაეცნო "ბებია-ბაბუას".

Wikimedia Commons D.N. კარდოვსკი. ბურთი პეტერბურგის სათავადაზნაურო კრებაზე. 1913 წ

კეთილშობილური მოსკოვისთვის უაღრესად დამახასიათებელი იყო ოჯახური კავშირების შენარჩუნება: აქ ყველა ერთმანეთის დეიდა, ძმისშვილი, ბიძაშვილები იყვნენ. ახლობლები მუდმივად სტუმრობდნენ ერთმანეთს და განიხილავდნენ ოჯახის უახლეს ამბებს. საინტერესოა, რომ ეს კეთდებოდა, როგორც წესი, ჩაის ფინჯანზე: მოსკოვის თავადაზნაურობა ამ სასმელს ამჯობინებდა, პეტერბურგში კი თავადაზნაურებს ყავის დალევა უყვარდათ. რაც შეეხება საკვებს, რუსულ სამზარეულოს დიდ პატივს არ სცემდნენ მოსკოვის დიდებულები, რომლებსაც უფრო მეტად უყვარდათ გერმანული, ინგლისური, ფრანგული და იტალიური კერძები. უფრო მეტიც, თავადაზნაურობის მაგიდებზე ყოველთვის იყო ჩანგლები, რომლებიც კი გვიანი XIXსაუკუნეების განმავლობაში დარჩა არატრადიციული დანაჩანგალი სავაჭრო სახლებში.

მოსკოვის არისტოკრატების უფროსი თაობა საკმაოდ კომფორტულად გრძნობდა თავს ქალაქში: მათ აქვთ საჭირო კავშირები, ვისაც უნდა ესაუბრონ და ბანქოს თამაშობდნენ, მაგრამ ამავე დროს მათ არ აწუხებთ დედაქალაქის აურზაური და ხმაური.

თუმცა, ახალგაზრდა დიდგვაროვნები ხშირად მობეზრებულნი იყვნენ მათთვის ასეთ პატრიარქალურ და ზედმეტად მშვიდ გარემოში.

ეს კონტრასტი სოციალურ ცხოვრებას შორის მოსკოვსა და პეტერბურგში განსაკუთრებით შესამჩნევი გახდა ზამთარში, როდესაც დასვენების დრო მხოლოდ საშობაო მკითხაობით იყო შესაძლებელი.

ალექსანდრე გრიბოედოვმა ძალიან ზუსტად გადმოსცა ვიწრო არისტოკრატული წრის ატმოსფერო, რომელშიც ყველა იცნობს ერთმანეთს, სადაც კონსერვატიზმს დიდ პატივს სცემენ და უფროსი თაობის შეხედულებებს ენიჭება უპირატესობა. დანამდვილებით ცნობილია, რომ პრეჩისტენკას მინიმუმ ერთი მკვიდრი გახდა კომედიის გმირის პროტოტიპი "ვაი ჭკუისგან". თან XIX დასაწყისშისაუკუნეში, ობუხოვსკის შესახვევში მდებარე სასახლეში (ახლა ეს არის ჩისტი ლეინი, 5) ცხოვრობდა დიდგვაროვანი ქალი ნასტასია დმიტრიევნა ოფროსიმოვა, რომელიც ცნობილია არა მხოლოდ მოსკოვში, არამედ პეტერბურგშიც. ეს ქალი განთქმული იყო თავისი დამოუკიდებელი და ზოგჯერ ექსცენტრიული ქცევით, ვინმესადმი მიმართული პირდაპირი განცხადებებით და თავისი მაგარი, კაპრიზული ხასიათით.

Wikimedia Commons ნასტასია ოფროსიმოვას სახლი პრეჩისტენკაზე

პიტერ ვიაზემსკიმ მის შესახებ დაწერა: ”ძველ წლებში ოფროსიმოვა დიდი ხნის განმავლობაში იყო გუბერნატორი მოსკოვში, მას ჰქონდა ძალა და ძალა მოსკოვის საზოგადოებაში”. მისმა ერთ-ერთმა თანამედროვემ ქალბატონი ასე აღწერა: „მოხუცი ქალი მაღალია, მამაკაცური, თუნდაც წესიერი ულვაშებით; მისი სახე მკაცრი იყო, მუქი, შავი თვალებით; ერთი სიტყვით, ის ტიპი, რომლის ქვეშაც ბავშვები ჩვეულებრივ წარმოადგენენ ჯადოქარს“.

თუ გრიბოედოვმა თავის კომედიაში გამოიყვანა იგი უსიამოვნო მოხუცი ქალის ხლესტოვას სახელით, მაშინ ლეო ტოლსტოიმ, პირიქით, ხაზგასმით აღნიშნა. დადებითი მხარეებიმოსკოვის დიდგვაროვანი ქალი, რომელიც მას ემყარება რომანის "ომი და მშვიდობის" გმირს, მარია დმიტრიევნა ახროსიმოვას, რომელმაც ხელი შეუშალა ნატაშა როსტოვას გაქცევაში ანატოლი კურაგინთან.

იყავი უკეთესი მთვრალი, მაგრამ არ ჩაიცვა მოდაში

ზამოსკვორეჩემ დაიწყო დასახლება XIII დასაწყისშისაუკუნეების განმავლობაში და მე-17 საუკუნის დასაწყისისთვის აქ ვაჭრებმა დაიწყეს ცხოვრება: ამ მხარეში ყველაზე იაფი მიწა იპოვეს, ალბათ იმის გამო, რომ დაბლობები ხშირად იტბორებოდნენ და ნიადაგები თიხიანი იყო.

მდინარისპირა ვაჭრებმა შეინარჩუნეს პატრიარქალური, მშვიდი ცხოვრების წესი. ჩვეულებრივ, დილის ოთხ საათზე ავდექით და ისევე ადრე ვიძინებდით. ”ისინი იძინებენ ცხრა საათზე, ცხრა საათზე კი მთელ ზამოსკვორეჩს სძინავს.

ქუჩაში ძაღლების გარდა არავინაა. ტაქსის მძღოლსაც კი ნუ ეძებთ“, - აღწერს ალექსანდრე ოსტროვსკიმ ვაჭრის ყოველდღიური რუტინა თავის ესეში „ზამოსკვორეჩიე დღესასწაულზე“.

განსაკუთრებით განსხვავებული იყო ამ ტერიტორიის მკვიდრთა მოდა. „ჩვენ არასდროს ვიცვამთ მოდას, ეს უხამსადაც კი ითვლება. მოდა დაცინვის მუდმივი, ამოუწურავი საგანია და პატივცემული ადამიანები, როცა ხედავენ თანამედროვე კოსტიუმში გამოწყობილ მამაკაცს, სინანულის ღიმილით აქნევენ თავებს; ეს ნიშნავს დაკარგულ ადამიანს. იყავი უკეთესი მთვრალი, მაგრამ არ ჩაიცვა მოდაში“, - წერს ცნობილი დრამატურგი.

აღსანიშნავია, რომ ზამოსკვორეჩიემ გულგრილი არ დატოვა არა მარტო რუსი მწერლები, არამედ უცხოელებიც. მაგალითად, ფრანგი ლიტერატურათმცოდნე თეოფილ გოტიე ამ მხარეზე ასე საუბრობდა: „შეუძლებელია წარმოიდგინო რაიმე უფრო ლამაზი, მდიდარი, მდიდრული, ზღაპრული, ვიდრე ეს გუმბათები ბრჭყვიალა ჯვრებით... ასე ვიდექი დიდხანს. დრო, ექსტაზურ სისულელეში, ჩაძირული ჩუმად ჩაფიქრებაში.

ზარეჩიეში მართლაც ბევრი ოქროს გუმბათი იყო. ზამოსკვორეჩიეს უდიდესი ტაძარი არის რომის პაპის წმიდა მოწამე კლიმენტის ეკლესია. ამავე ტერიტორიაზე არის ბერსენევკაზე წმინდა ნიკოლოზ საკვირველმოქმედის ეკლესია, რომელიც ქმნის არქიტექტურულ ანსამბლს.

არანაკლებ აღსანიშნავია ტოლმაჩის წმინდა ნიკოლოზის ეკლესია, სახლის ეკლესიატრეტიაკოვის გალერეაში, სადაც მუდმივად ინახება ვლადიმირის ღვთისმშობლის ხატი, ხოლო სამების დღესასწაულზე რუბლევის "სამების" ხატი გადატანილია. და ეს ყველაფერი არ არის: მოსკოვის ვაჭრები პატივს სცემდნენ მართლმადიდებლურ ტრადიციებს და მდიდარმა ვაჭრებმა კარგ მიზეზად მიიჩნიეს ფულის შემოწირულობა ეკლესიების მშენებლობისა და აღდგენისთვის.

ვაჭრებმა დასვენებაც იცოდნენ. მხოლოდ ოქროს თავის დამშვიდებულ ვაჭრებს შეეძლოთ ჩაის დალევა ასე ლამაზად.

”აქ მარჯვნივ, ფართოდ გაღებულ ფანჯარასთან, ვაჭარი სქელი წვერით, სიმსუბუქისთვის წითელი პერანგი აცვია, აუღელვებელი სიმშვიდით ანადგურებს მდუღარე ტენიანობას, ხანდახან ტანს სხვადასხვა მიმართულებით ეფერება: ეს ნიშნავს, რომ ეს მის სულს უხდება. ანუ ყველა ვენის გასწვრივ. მაგრამ მარცხნივ, ერანიუმით ნახევრად დაფარული ჩინოვნიკი, თათრული ხალათით, ჟუკოვის [ქარხნის] თამბაქოს ჩიპით ან სვამს ჩაის, ან სვამს და კვამლის რგოლებს უბერავს. ”

სხვათა შორის, ჩაიში შაქარს არასოდეს უმატებდნენ, რადგან ითვლებოდა, რომ ეს აფუჭებდა სასმელის გემოს: მას ყოველთვის მხოლოდ შაქრით სვამდნენ.

Wikimedia Commons B.M. კუსტოდიევი. მოსკოვის ტავერნა. 1916 წ

რა თქმა უნდა, სავაჭრო ოჯახები მხოლოდ სახლში არ ისვენებდნენ. ტრადიციული გასართობი იყო ბაზრობები და დღესასწაულები, რომლებიც იმართებოდა მოსკოვის მთავარ ქუჩებში კრემლის გარშემო, სოკოლნიკში და მერიინა როშჩაში, ასევე იმდროინდელ გარეუბნებში - ცარიცინში, კუნცევოში, ვორობიოვი გორში, კოლომენსკოეში და არხანგელსკოეში. დიდებულები ზაფხულისთვის დადიოდნენ თავიანთ აგარაკებში, ამიტომ არავინ აჩერებდა ვაჭრებს პოლკის ბენდების მოსმენაში, ბოშებთან გართობაზე და საღამოს ფეიერვერკების ყურებაში.

მე-19 საუკუნის შუა ხანებში ვაჭრებში თეატრები მოდური გახდა. უფრო მეტიც, განსაკუთრებით პოპულარული იყო დრამატული ან კომედიური ხასიათის პიესები, რომლებიც მოგვაგონებდა სამართლიან სპექტაკლებს ყოველდღიურ თემებზე.

მაგრამ ოპერები და განსაკუთრებით ბალეტები - სცენაზე მსახიობების უცნაური კოსტიუმებისა და ქცევის გამო - ვაჭრებს არ ესმოდათ და არ მოეწონათ.

თანდათანობით, ზამოსკვორეჩიეს ვაჭრებმა დაიწყეს კეთილშობილური ცხოვრების ატრიბუტების მიღება და თავიანთ სახლებში გალა ვახშმისა და ბურთების მოწყობა. თუმცა აქაც არ შეიძლებოდა ბურჟუაზიული სპეციფიკის გარეშე. ვაჭრების სახლები ორ ნაწილად იყოფოდა - წინა და საცხოვრებელი. წინა ნაწილი ჩვეულებრივ იყო მოწყობილი რაც შეიძლება მდიდრულად, მაგრამ არა ყოველთვის გემოვნებით. საინტერესო თვისებაეს იყო ის, რომ წინა ოთახების ყველა ფანჯრის რაფა იყო სავსე სხვადასხვა ზომის ბოთლებით ლიქიორებით, ნაყენებით, თაფლით და ა.შ. ამის გამო ფანჯრები კარგად არ იხსნებოდა და ოთახები პრაქტიკულად არ იყო ვენტილირებადი. ჰაერს ასუფთავებდნენ ოთახების პიტნით, ძმრით ან „ტარით“ (ფისის ნატეხი არყის ქერქის ტომარაში, ზემოდან მოთავსებული ადუღებული ნახშირი) დაწურვით.

როგორც დრომ აჩვენა, მოსკოვი ვაჭრობის ტრადიციების ერთგული დარჩა. მრეწველობის სწრაფმა განვითარებამ რუსეთში ბატონობის გაუქმების შემდეგ განაპირობა წვრილბურჟუაზიული კლასის გაძლიერება, რომლის წარმომადგენლები გახდნენ ქარხნების მფლობელები და მეწარმეები. ასე რომ, ვაჭრებმა დაიწყეს თავადაზნაურობის გადასახლება პრეჩისტენკადან.

XIX საუკუნის შუა წლებიდან კეთილშობილური მამულები აქტიურად იყიდებოდა ახალი ბურჟუაზიის მიერ.

ძველი დიდგვაროვანი ოჯახების ნაცვლად, პრეჩისტენკაზე დაიწყეს ახალი, ვაჭრების გამოჩენა: კონშინები, მოროზოვები, პეგოვები, რუდაკოვები. ამავდროულად, ქუჩის გარეგნობა შეიცვალა: კლასიკური სასახლეები გადაკეთდა უფრო დიდებულ და პომპეზურად, რათა ის ყოფილიყო "ძვირი და მდიდარი". „ახალი სახლები აოცებს გამვლელებს თავისი აშკარად გარყვნილი და სულელური გემოვნებით და აიძულებს მათ გვიან ცრემლები დაღვრიონ დედაქალაქის მომაკვდავი, თუ სრულიად მკვდარი სილამაზის გამო“, - ასე წერს არქიტექტურული და მხატვრული ყოველკვირეული. ამ მოვლენების შესახებ 1916 წელს.

უცხოელი ვაჭრები რუსეთი XVIIსაუკუნეებს

რუსეთი მე -17 საუკუნეში ვაჭრობდა დასავლეთისა და აღმოსავლეთის ქვეყნებთან. სრულიად რუსული ბაზარი ევროპისა და მსოფლიო ბაზრების ნაწილი იყო. ვინაიდან ევროპული ბაზარი უფრო მეტი იყო მაღალი ეტაპიგანვითარება, სავაჭრო ურთიერთობები რუსეთსა და ევროპულ ქვეყნებს შორის უფრო მჭიდრო და რეგულარული იყო.

Რუსულად სახელმწიფო XVIIვ. შეიძლება შეხვდე ვაჭრებს სხვადასხვა ქვეყნიდან. უფრო მეტიც, ევროპელი და აღმოსავლელი ვაჭრების დიდი კოლონიები არსებობდა მოსკოვში, ხოლო აღმოსავლეთი ასტრახანში მთელი საუკუნის განმავლობაში. უცხოელი ვაჭრების ეზოები ასევე აღინიშნა რუსეთის სხვა ქალაქებში. ცნობილია ოჯახები, რომლებიც რამდენიმე თაობას ითვლის და სამუდამოდ ცხოვრობენ ქვეყანაში. უფრო მეტიც, იყო უცხოელი ვაჭრების ოჯახების რუსიფიკაციისა და მართლმადიდებლური რელიგიის მიღების შემთხვევები, რაც გულისხმობდა რუსეთის მოქალაქეობაზე გადასვლას.

უცხოელების მრავალეროვნულ ბრბოს შორის გამოირჩევიან რამდენიმე ეროვნული ჯგუფი, ყველაზე სრულად წარმოდგენილი რუსეთში მე-17 საუკუნეში.

ყველაზე ძლიერი პოზიციებირუსეთის შიდა ბაზარზე იყვნენ ვაჭრები ნიდერლანდებიდან, ინგლისიდან, ჩრდ გერმანიის ქალაქებიჰამბურგი და ლუბეკი, ასევე მოსკოვის სპეციალური ჯგუფი, რომელიც ვაჭრობს მათ მიმდებარე უცხოელებს. ყველაზე ცნობილი ჰოლანდიელები (644 ადამიანი): კომპანია de Vogelaar - Klenka, K. de Mollin, Bernaerts ოჯახი, A. Vinius, F. Akema, D. Artman, A. Gutman, V. Meller, D. Rutz.

მეორე ადგილზე ბრიტანელები არიან (319 ადამიანი). ასპენში ისინი იყვნენ ინგლისური მოსკოვის კომპანიის წევრები და კლერკები. მაგრამ მე-17 საუკუნის მეორე ნახევარში, განკარგულების შემდეგ, მხოლოდ რამდენიმე მოვიდა ქვეყანაში.

ჰამბურგიდან (210 კაცი) და ლუბეკიდან (61 კაცი) ვაჭრების უმეტესობა რუსეთში XVII საუკუნის მეორე ნახევარში ჩავიდა. ყველაზე გამორჩეული არიან ა.ბუტენანტი, მარსელისის ოჯახი, ბელკენსის და ვერპურტენის კომპანია, ძმები სივერები, ჰორნი და სხვები.

მოსკოვის ვაჭრობის უცხოელებს შორის გამოირჩეოდა ვესტოვებისა და მარსოვების მრავალი ოჯახი, ასევე მამა-შვილი კელდერმანები.

"პრობლემების დროს" XVII დასაწყისშივ. რუსეთის ვაჭრობა დასავლეთ ევროპის უმეტეს ქვეყნებთან პრაქტიკულად შეწყდა, რომელიც მოგვიანებით აღდგა წინა მოცულობამდე.

ვაჭრების დიდი ნაწილი რუსეთში ქარტიების გარეშე ვაჭრობდა. ქვეყნის შიგნით გასამგზავრებლად მათ გასცეს მოგზაურობის მოწმობები. მაგრამ ზოგიერთმა ვაჭარმა მაინც მოახერხა ქვეყანაში ვაჭრობის უფლების საგრანტო წერილების მიღება (ინგლისური მოსკოვის კომპანია, კომპანია de Vogelaar-Klenk, კარლ დე მოლინი, ისააკ ალინი, ლუბეკის ვაჭრები და ა.შ.). ეს იყო რუსეთის მთავრობის ერთგვარი გადახდა უცხოელი ბიზნესმენების მიერ მისთვის გაწეული დიდი მომსახურებისთვის. ყველა საგრანტო წერილში მითითებული იყო მათი მფლობელების თავისუფლად მოსვლის უფლება რუსული სახელმწიფოდა დატოვე. ასევე შეიძლებოდა ყოფილიყო პუნქტები, რომლებიც ათავისუფლებდა უცხოელების ეზოებს ქალაქის გადასახადისგან, სადაც ნათქვამია, რომ ისინი ექვემდებარებოდნენ იურისდიქციას მხოლოდ საელჩოს ბრძანებით, გარდა მძიმე სისხლის სამართლის დანაშაულებისა და ა.შ.

რუსეთის მთავრობის პოლიტიკა ზოგადად ხელსაყრელი იყო ვაჭრობისთვის სამეწარმეო საქმიანობავაჭრების ძირითადი ჯგუფები რუსეთში მე -17 საუკუნეში. მაგრამ ხშირად ეს უკანასკნელი უამრავ სირთულეს აწყდებოდა და მძიმე დანაკარგებს განიცდიდა. გამოვლინდა სხვადასხვა სახის შეურაცხყოფა და მოტყუება, როგორც საბაჟო-სავოევოდოს ადმინისტრაციის, ისე რუსი ვაჭრების მხრიდან. მაგრამ ევროპელი ვაჭრები ყოველთვის არ იყვნენ სუფთა ხელში.

იმის გამო, რომ ნიდერლანდებიდან, ინგლისიდან და გერმანიის ქალაქებიდან ვაჭრებს უძლიერესი პოზიციები ჰქონდათ შიდა ბაზარზე, ისინი იყვნენ რუსი ვაჭრების მთავარი კონკურენტები. რუს ვაჭრებს არ შეეძლოთ დასავლეთ ევროპელი კონკურენტების განდევნა შიდა ბაზრიდან წმინდა ეკონომიკური საშუალებებით, ამიტომ ისინი მუდმივად მიმართავდნენ ხელისუფლებას მხარდაჭერისთვის.

ვაჭრების ცხოვრების თავისებურებები

პროვინციის საქალაქო სათავადო ადმინისტრაციული

თავადაზნაურობის შემდეგ მეორე კლასი, რომელმაც განსაზღვრა პროვინციული ქალაქის გარეგნობა, იყო ვაჭრების კლასი. როგორც წესი, მიჩნეულია, რომ ვაჭრების ყველაზე დიდი მოთხოვნილება გამდიდრება იყო, პირველ რიგში მატერიალური და მხოლოდ შემდეგ სულიერი. რა თქმა უნდა, ვაჭრები ახლახან იწყებდნენ იზოლირებას, როგორც ცალკეულ კლასს და ჯერ კიდევ ძალიან ჰეტეროგენულები იყვნენ განათლებაში, მსოფლმხედველობასა და კულტურაში, მაგრამ არ შეიძლება უარვყოთ მათი კულტურული დონის ზოგადი ზრდა ამ ეპოქაში.

ზოგადად, შეიძლება ითქვას, რომ ვაჭრები ძალიან მჭიდროდ იყვნენ დაკავშირებული ხალხურ გლეხურ გარემოსთან. ჩვენ მიერ შესწავლილ პერიოდში სავაჭრო ცხოვრებამ შეინარჩუნა ჭეშმარიტად ხალხური ცხოვრების წესი და საკმაოდ პატრიარქალური და კონსერვატიული. სავაჭრო სახლების სიდიდის მიუხედავად, მათი უმეტესობა გამოიყენებოდა საწყობებისა და სავაჭრო ფართებისთვის, ხოლო ვაჭრები და მათი ოჯახები საკმაოდ პატარა საცხოვრებელ ოთახებში ცხოვრობდნენ. სახელების არჩევანიც კი ადასტურებს მჭიდრო კავშირს ქალაქურ ქვედა ფენებთან. ასე რომ, ჩვენი პერიოდის ტომსკში ახალშობილთა სახელები ლიდერობდა: ივანე (დიდი სხვაობით), პეტრე, მიხაილი - და აბსოლუტურად არ იყო დიდებულების, "აზნაურების" (პავლე, ალექსანდრე, ევგენი) სახელები. გამოჩნდება მხოლოდ მომდევნო საუკუნეში.

პოპულარული რჩებოდა ვაჭრების კოსტუმიც: ციმბირული ხალათები, ქუდები, ჩექმები... ასევე, ვაჭრები, მათ შორის უმდიდრესი ოჯახების წარმომადგენლები, უცვლელად ატარებდნენ წვერს, ხშირად სქელს და არა ყოველთვის მოწესრიგებულს. ერთი სიტყვით, „ვაჭრებს ბევრი რამ ჰყავდათ, როგორც გლეხები და ქალაქელები, მხოლოდ უფრო მდიდრები და ხარისხით უკეთესი და მეტი რაოდენობით“.

ციმბირელი ვაჭრების სადილი უფრო მეტად დამაკმაყოფილებელი იყო. სეგურმა აღნიშნა: „ქალაქებში მდიდარ ვაჭრებს უყვართ განუზომელი და უხეში ფუფუნებით მოპყრობა: ისინი ამზადებენ უზარმაზარ კერძებს საქონლის ხორცით, ნადირით, კვერცხებით, ღვეზელებით, უადგილოდ და ისეთი სიუხვით, რომ ყველაზე გაბედული კუჭები საშინელებაა“. უნდა ითქვას, რომ ლანჩი დამატებით ფუნქციებსაც ასრულებდა - სოციალური, ესთეტიკური და ეთიკური. პირველი ვიზიტის შემდეგ სადილზე დაპატიჟებული ვინმე ნაცნობად ითვლებოდა და მიიღებდა სახლში დაუპატიჟებლობას; მიწვეულის მიერ სადილზე უარი მიიღეს შეურაცხყოფად, მტრობისა და მტრობის გამოხატულებად.

რაც შეეხება ვაჭრების სამეურნეო საწარმოების პირობებს, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ პროვინციული მეწარმეების სავაჭრო საქმიანობის განვითარების უზარმაზარ შეფერხებას წარმოადგენდა მათ მიერ ყველა სახის სახელმწიფო გადასახადების, გადასახადებისა და მომსახურების გაწევა. მაგალითად, სიმბირსკში ვაჭრებს უწევდათ „პოლიციური მოვალეობის შესრულება“, გზებისა და ხიდების მდგომარეობის მონიტორინგი, ხანძარსაწინააღმდეგო და ეპიდემიური უსაფრთხოების ზომების უზრუნველყოფა და დაცვის მოვალეობის შესრულება. თუმცა, სვიაჟსკსა და პენზაში სხვა კლასების წარმომადგენლებიც იყვნენ ჩართულნი „საქალაქო სამსახურში“ - ძირითადად კლერკები და გადამდგარი სამხედრო ჩინოვნიკები, მაგრამ ამ მოვალეობების ძირითადი ტვირთი ვაჭრების ზურგზე დაეცა.

კიდევ ერთი მტკივნეული ტვირთი იყო მუდმივი გაწვევა. სამხედროების მონახულება და სამოქალაქო წოდებებიროგორც წესი, დროებითი ბინებისთვის სავაჭრო სახლების დაკავებას ამჯობინებდნენ. სახლის მესაკუთრეთა ინტერესების გამო შეშფოთებული სტუმრები თავს უფლებას აძლევდნენ არა მხოლოდ საყოფაცხოვრებო საკვები, სასმელი, შეშა და სანთლები გამოეყენებინათ, არამედ სხვადასხვა „საჩივრებიც“ ჩაიდინეს.

მაგრამ პროვინციული ვაჭრები განსაკუთრებით განიცდიდნენ "დიდი ტვირთი და ნგრევა" სახელმწიფო საკუთრებაში არსებული გამგზავრების სერვისებისგან. ამრიგად, Simbirsk Posad ყოველწლიურად სხვადასხვა მოთხოვნებიხელისუფლებამ 300-400 რჩეული მარილის თავებად, სადგომად, საკოცნელად გაგზავნა არა იმდენად მათ ქალაქში და რაიონში, არამედ ყველაზე მეტად. შორეულ ადგილებში, საზღვარგარეთის ქალაქებში სამთავრობო ღვინისა და მარილის, აგრეთვე სახაზინო დახლების მისაღებად, შესანახად, გასაყიდად სხვადასხვა ოფისებში. პენზას მოქალაქეობა, რომელიც, 1764 წლის აუდიტის მიხედვით, შეადგენდა ვაჭრების 503 აუდიტორულ სულს და გილდიის ხელოსნების 143 აუდიტორულ სულს, ყოველწლიურად აგზავნიდა 128 ადამიანს ღვინის გასაყიდად სამთავრობო ტავერნის ფულის შესაგროვებლად და 15 ადამიანი გასაყიდად. მარილის.

თუმცა, ვაჭრების როლი ქალაქის ცხოვრებაში არ იყო შეზღუდული, რა თქმა უნდა, მხოლოდ ეკონომიკური ფუნქციაეს კლასი. პროვინციელმა ვაჭრებმა წვლილი შეიტანეს უზარმაზარი წვლილიდა რუსული კულტურის განვითარებაში. როგორც უკვე აღვნიშნეთ, თან გვიანი XVIIIვ. ქალაქებში ქვის კონსტრუქციის მთავარი მომხმარებლები იყვნენ მდიდარი ვაჭრები, რამაც სერიოზული გავლენა მოახდინა ურბანული დაგეგმარებადა განვითარება. ქუჩებისა და ჩიხების სახელწოდებებში შემორჩენილია მრავალი ვაჭრის სახელი, რაც ამ ფაქტს ადასტურებს.

რუსეთის ბევრ ქალაქში დღემდე შემორჩენილია სავაჭრო მამულები, რომლებიც შედგება მრავალი საწყობისგან, კომერციული და საცხოვრებელი ფართებისგან. ასეთი მამულის ფრთები მდებარეობდა ეზოს პერიმეტრზე, ეზო დახურული იყო ბრმა კარიბჭით. აგური არ იყო შელესილი, ქვისა რიგები მყარი და მკაცრად ჰორიზონტალურია (ქვისა ე.წ. „ვაჭრული სტილი“). ამავდროულად, არ შეიძლება ითქვას, რომ ვაჭრებს მხოლოდ საუკუნის ბოლოდან ჰქონდათ უფლება სახლებში მაღაზიები შეენახათ, ხოლო 1785 წლამდე რუსეთის ქალაქმა საერთოდ არ იცოდა საშინაო ვაჭრობა.

ვაჭრებს შორის წიგნიერება საკამათო საკითხია. ნ.გ. ჩეჩულინი წერდა, რომ „მხოლოდ რამდენიმე ვაჭარს შეეძლო აბაკუს მექანიკურად კითხვა, წერა და დათვლა“. ამავდროულად, 1784 წელს, "საუკეთესო ვაჭრების" მოხსენებებში კომერციის კომისიაში, ტომსკის ვაჭრების 65% საკუთარი ხელით მოაწერა ხელი, ასევე კრასნოიარსკის 75% და ტობოლსკის 90%. ამის წყალობით შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ მე-18 საუკუნის მეორე ნახევარში. განათლება წინა დროებთან შედარებით აქტიურად ვითარდება სავაჭრო გარემოში.

ამ ტენდენციის მაგალითია ის ფაქტი, რომ 1776 წლის 23 მაისს რუსეთის პროვინციებში ვაჭრებისა და ბურჟუა ბავშვებისთვის ერთ-ერთი პირველი სკოლა გაიხსნა ტვერში. თუმცა, ჯერ საგანმანათლებლო დაწესებულებებიარ მიიღეს სათანადო მხარდაჭერა ქალაქელებისგან, რომლებსაც არ სურდათ შვილების გაგზავნა და მათთვის სახსრების გამოყოფა ქალაქის ან ოჯახის ბიუჯეტიდან. თუმცა, ყაზანში ჯერ კიდევ 1758 წელს, მოსკოვის უნივერსიტეტის პატრონაჟით, გაიხსნა თავის დროისთვის გამორჩეული გიმნაზია, რომელშიც დიდებულებთან ერთად უბრალოებსაც შეეძლოთ სწავლა - ცალკე კლასში, მაგრამ იგივე პროგრამის მიხედვით. . თუმცა იქ სწავლული გ.რ.-ს აღწერით თუ ვიმსჯელებთ. დერჟავინი, გიმნაზიის სტუდენტების დიდი ნაწილი ჯერ კიდევ კეთილშობილური ოჯახების შთამომავლები იყვნენ.

ტრენინგის ეფექტური მეთოდი იყო აგრეთვე ვაჭრების კლასიდან ბიჭების გაგზავნა „ხალხთან“ ვაჭრობისა და მოსამსახურეების მოსამზადებლად. ეს ასევე გამოიყენებოდა ოჯახში, მშობლების ხელმძღვანელობით, რომლებიც შვილებს ვაჭრობას ასწავლიდნენ. ამრიგად, ვაჭრ სმიშლიაევის ჩანაწერში ვკითხულობთ, რომ ავტორის მამის გარდაცვალების შემდეგ დედამ ვერ გადაიხადა მისი სწავლა და ”ცხრა წლის ასაკში, სკოლის დატოვების შემდეგ, წავედი სოლიკამსკის ვაჭარ ივან ბრაჩიკოვთან”.

თუმცა, განათლების ნაკლებობა თანამედროვე გრძნობაეს სიტყვა ვაჭრებს შორის ანაზღაურდა ზემოხსენებული ფესვებით ხალხური კულტურა, ფოლკლორის ცოდნა - ზღაპრები, ანდაზები, გამონათქვამები, რაც ეხმარებოდა ბიზნესსა და ვაჭრობაში. მათ ასევე გააჩნდათ რელიგიური განათლების საფუძვლები, მით უმეტეს, რომ მრავალი ცნობილი სავაჭრო ოჯახი ეკუთვნოდა ძველ მორწმუნეებს, ხოლო ციმბირში სქიზმატური სექტების კუთვნილი ვაჭრები გარკვეულწილად ნორმაც კი იყო. ამ მიზეზით, ირკუტსკის უძველეს ვაჭრებს ნამდვილი შოკი მოჰყვა „ერთმა ახალგაზრდა თანამოქალაქემ“, მეტსახელად კულიკანმა, რომელმაც „წვერი გაიპარსა, სახე გაიპარსა, ფრანგული ქაფტანები ასპარეზობდა და მხოლოდ ბარებს აცნობდა“. შედეგად, ახალგაზრდას ექვემდებარებოდა ოფიციალური ბოიკოტი სავაჭრო საზოგადოებაში („მას იცნობდნენ როგორც წყლულს და ჭირს და ყველა ვალდებულად თვლიდა თავის გაცნობას“) და მოგვიანებით იძულებული გახდა დაეტოვებინა და დაბრუნებულიყო. მისი ბაბუის წეს-ჩვეულებები.

დასვენების მხრივ ვაჭრები ერთგულები იყვნენ ხალხური გართობა. როგორც ჩანს, მათ იზიდავდა სპორტისადმი გატაცება, რომლის გარეშეც შეუძლებელია ბიზნესის კეთება. ამგვარად, ტომსკში კედელ-კედელ მუშტებს საკუთარი დაუწერელი წესებით იმართებოდა (სახეში არ დაარტყა, მწოლიარეს არ დაარტყო, იბრძოლე იარაღის გარეშე...). რუსები და თათრები იბრძოდნენ, 100-დან 100 კაცამდე ან მეტი, მაგრამ მადლობა სამართლიანი წესებიარავინ დაიღუპა. XVIII - XIX საუკუნეების მიჯნაზე. ტომსკში იყო ორი ძლიერი ვაჭარი - კოლომილცოვი და სერებრენიკოვი, რომლებიც ბურთივით თამაშობდნენ ორ კილოგრამიანი წონით და აგდებდნენ მას. მაღალი ღობე. ყველა კლასისთვის და რუსეთის მთელი ტერიტორიისთვის დამახასიათებელი ზოგადი არდადეგების გარდა, დღესასწაულები აღინიშნა მხოლოდ ვაჭრების მიერ მათთვის ნაცნობი მასშტაბით.

ეჭვგარეშეა, რომ ვაჭრებს შორის იყვნენ მდიდრები და ღარიბები, თუმცა სიტყვების "ღარიბი-მდიდარი" მნიშვნელობა მე -18 საუკუნეში იყო. მნიშვნელოვნად განსხვავდება თანამედროვე გაგება. თუმცა, ზოგიერთი წყაროს მიხედვით, პროვინციული ვაჭრები ხშირად თავადაზნაურობაზე უფრო მდიდრებიც კი იყვნენ. მაგალითად, 1761 წელს ხელისუფლებამ პროვინციებიდან მიიწვია წარმომადგენლები პეტერბურგში, რათა მონაწილეობა მიეღოთ ახალი კანონების შემუშავებაში. ყველა მოწვეულთაგან ძირითადად მოვიდნენ ვაჭრები ირკუტსკიდან, ორენბურგიდან და კიევიდან, რადგან დედაქალაქი მათ კომერციულ პერსპექტივებს ჰპირდებოდა, მაგრამ პროვინციიდან ჩამოსული უბრალო დიდგვაროვნებისთვის პეტერბურგში თავის რჩენა ადვილი არ იყო.

მეცნიერები აღნიშნავენ, რომ მე-18 საუკუნის მეორე ნახევარში. ვაჭრები არ იყვნენ ერთგვაროვანი, რასაც ასევე ადასტურებს ვაჭრების თავისებური სპეციალიზაცია. სხვადასხვა რეგიონებშირუსეთის იმპერია, რომელიც მრავალ ფაქტორზე იყო დამოკიდებული. ასე რომ, სმოლენსკი, მისი მოსახერხებელი გამო გეოგრაფიული ადგილმდებარეობაძირითადად ეწეოდა კანაფის საგარეო ვაჭრობას. 1764 წელს სმოლენსკის პროვინციის მაგისტრატის მიერ შედგენილ განცხადებაში, 53 მდიდარი ვაჭრიდან, რომლებიც გადაჰქონდათ საქონელი პორტებსა და სასაზღვრო საბაჟოებში, 43 კანაფი ვაჭრობდა 1 ათასიდან 50 000 რუბლამდე და ჯამში - 283 000 რუბლს. წელს. ადგილობრივი ვაჭრობის მფლობელები იყვნენ სმოლენსკის ქალაქელები, რომლებიც ხშირად თავად მიდიოდნენ ვაჭრობისთვის საზღვარგარეთ.

საგარეო ბაზარზე ორიენტაცია, სმოლენსკის ვაჭრების ერთ-ერთი ყველაზე დამახასიათებელი თვისება, მკაფიო გამოხატულება იყო სმოლენსკის მაცხოვრებლების საჩივრებში, რომლებიც მიმართეს კომერციის კომისიას. 1764 წელს დოკუმენტში 12 პუნქტიდან 8 ეხებოდა საგარეო ვაჭრობის პრობლემებს. თუ შევადარებთ სმოლენსკის მაცხოვრებლების პრეტენზიებს ვიაზმას ვაჭრების „გადაწურვას“, რომელთა ჩამონათვალიც ერთდროულად იყო წარმოდგენილი (ვიაზმას პოზიცია შეიძლება განისაზღვროს, როგორც შუალედური რუსეთის დასავლეთ და ცენტრალურ ქალაქებს შორის), მაშინ. აშკარაა, რომ ვიაზმას მაცხოვრებლები ბევრად მეტს უთმობდნენ თავიანთ საგარეო ვაჭრობას ნაკლები სივრცე: 9 პუნქტიდან მხოლოდ 1 საჩივარი ეხებოდა უცხო ქვეყნებთან ვაჭრობას.

იმ დროს შუა ვოლგის რეგიონი ერთ-ერთი ყველაზე დიდი მარცვლეულის მწარმოებელი რეგიონი იყო. ამ მხრივ დამახასიათებელია სიმბირსკელი ვაჭრების მტკიცებულება, რომ პურის ყიდვა-გაყიდვას ცენტრალური ადგილი ეკავა მათ ბიზნეს საქმიანობაში. მაგრამ სავაჭრო გლეხების, დიდგვაროვნების, უბრალო ხალხის და სტუმრების მნიშვნელოვანი ნაწილი ასევე დაკავებული იყო მარცვლეულის ვაჭრობით ამ მხარეებში, რაც ვაჭრებს კონკურენციას უქმნიდა.

და ლეპეხინის შენიშვნებიდან რუსეთის ჩრდილოეთის შესახებ ვიგებთ, რომ ”სოლია ვიჩეგდას ვაჭრები, რომელთაგან 445 სულია,<…>არ არის აყვავებული და ცხოვრობს უმეტესწილადმიმავალი ვაჭრობა, ანუ მიდიან ქალაქ არხანგელსკში პურითა და ქონი, იქიდან იღებენ ყველანაირ საქონელს, როგორც საზღვარგარეთ, ასევე რუსულს და მიჰყავთ კიახტაში, საიდანაც, ჩინური და ციმბირული საქონლის შესანახად. ისინი ბრუნდებიან ირბიცკოეში, შემდეგ კი მაკარიესკოეს წლიურ ბაზარზე; ისინი ხშირად მოგზაურობენ მათთან ერთად სხვაში რუსეთის ქალაქები" მეცნიერი მსგავს მტკიცებულებებს გვაწვდის ფართომასშტაბიანი სავაჭრო ოპერაციების შესახებ, როდესაც აღწერს ქალაქ უსტიუგს: „ვაჭრებს აქვთ 1956 სული, არიან აყვავებულები და აქვთ ბედნიერი ვაჭრობა. საცალო მაღაზიების გარდა, ქალაქში ასევე არის საპნის ქარხნები, ტყავის ქარხნები და ქონის ქარხნები. ვაჭრობენ ციმბირში კიახტასა და ციმბირის სხვა ბაზრობებზე; და მათი მთავარი ნავსადგური შედგება პურისა და კანაფისგან, ძროხის ღორის ღორის, მატისგან და ა.შ. და მაინც, მიუხედავად მათი არაერთგვაროვნებისა, პროვინციული რუსული ქალაქების ვაჭრებს ჰყავდათ საერთო მახასიათებლები. ასე რომ, მათ შორის მათ ჰქონდათ "ვაჭრის პატივის" კონცეფცია - დაუწერელი წესების ერთობლიობა, რომლის მიხედვითაც, მაგალითად, ხაზინის და მყიდველის მოტყუება არ ითვლებოდა მანკიერებად, არამედ საკუთარ დასახლებებში, იგივე ვაჭრებთან, დიდი თანხებითაც კი ყველაფერი მათ საპატიო სიტყვას ეყრდნობოდა, რომელიც არ დაირღვა. მსხვილი სესხები პირობით ვადაზე ადრე გაიცა, საწყობები იქირავეს და დიდი გარიგებები დაიდო.

ამრიგად, XVIII საუკუნის მეორე ნახევრთან მიმართებაში. ჩვენ შეგვიძლია ვისაუბროთ ვაჭრებზე, როგორც პროვინციული ქალაქის მოსახლეობის მნიშვნელოვან და საკმაოდ გაერთიანებულ ნაწილზე. ვაჭრები, გარკვეულწილად, იკავებდნენ შუალედურ დონეს თავადაზნაურობასა და უბრალო ხალხს შორის - არა იმდენად სიმდიდრით, არამედ მათი ცხოვრების წესით და კულტურული ორიენტირებით. მრავალი თვალსაზრისით, სწორედ ამ კლასის სიღრმეში დაიბადა ახალი, კაპიტალისტური რუსეთი, რომელიც სრულად გამოვლინდა მოგვიანებით. იმ ეპოქაში, რომელსაც ჩვენ ვსწავლობთ, ვაჭრები ახლახან იწყებდნენ აღზევებას და ქალაქის ნამდვილ სახეს შეადგენდნენ ისინი, ვინც არ იყვნენ ვაჭრების გილდიის წევრები, არ გააჩნდათ დიდი სიმდიდრე და რომლებსაც დიდებულები ზიზღით უწოდებდნენ "რაბოს". ”, და ჩვენ პირობითად დავარქმევთ ქალაქის ქვედა ფენებს.