12. რუსული ცენტრალიზებული სახელმწიფოს ჩამოყალიბების წინაპირობები. რუსული ცენტრალიზებული სახელმწიფოს თავისებურებები XIV–XVI საუკუნეებში განვითარდა რუსული ცენტრალიზებული სახელმწიფოს წინაპირობების ჯგუფები.1. ეკონომიკური

რუსეთის მოსახლეობა დაყოფილი იყო რამდენიმე სოციალურ ჯგუფად. მამულების ფორმირების პროცესი მიმდინარეობდა.

სოციალური კიბის თავზე იყო დიდი ჰერცოგი, რომელიც იყო სახელმწიფოს მეთაური. ყველა სხვა ადამიანი აღიქმებოდა, როგორც მისი მსახურები. გამონაკლისი იყო აპანაჟის მთავრები, რომლებიც მოსკოვს ემსახურებოდნენ. როდესაც სახელმწიფო ცენტრალიზებული იყო და სამთავროები დაექვემდებარა მოსკოვის დიდ ჰერცოგს, აპანაჟის მთავრები გახდნენ დიდი საგვარეულო მფლობელები.

„მთელი რუსეთის ხელმწიფე“ იყო დიდი მიწის მესაკუთრე, რომელიც ფლობდა სასახლის მამულებს და ის ასევე იყო დანარჩენი მიწის ბატონი.

ბოირები- მსხვილი მიწის მესაკუთრეები - ასევე იყვნენ დიდი ჰერცოგის ქვეშევრდომები. მოსკოვის ბიჭებს უძლიერესი პოზიციები ჰქონდათ.

ბიჭები ხელმძღვანელობდნენ სუვერენის სასამართლოს, რომელიც იყო სამხედრო-ადმინისტრაციული კორპორაცია, რომელიც წარმოიშვა ძველი რუსული სახელმწიფოს დროინდელი რაზმიდან. მე-16 საუკუნის შუა ხანებში. ეს ორგანო დაყოფილი იყო სასახლედ, ეკონომიკურ და ადმინისტრაციულ ორგანიზაციად, რომელიც უზრუნველყოფდა დიდი ჰერცოგის და მისი ოჯახის საჭიროებებს და სასამართლოდ, რომელიც გახდა მოსკოვის სამთავროს შეიარაღებული ძალების ორგანიზაციული ბირთვი.

მიწების გაერთიანებისა და დიდი საჰერცოგოს ძალაუფლების გაძლიერების შემდეგ, ბიჭების სამართლებრივი სტატუსი შეიცვალა; გაუქმდა სხვა მეუფეს გამგზავრების უფლება, მამულებმა დაიწყეს პირობითი მიწის საკუთრების ხასიათი და შემცირდა ფეოდალური იმუნიტეტი და პრივილეგიები.

ბიჭები ნაწილი იყვნენ ბოიარ დუმა, ეკავა უმნიშვნელოვანესი თანამდებობები სამთავრობო ორგანოების სისტემაში, შეიარაღებულ ძალებში და ა.შ.

თუმცა, დიდებულების როლის ზრდასთან ერთად, ბიჭების გავლენა თანდათან შემცირდა. მოხდა ბოიარის მამულების დაქუცმაცება, რომლებიც იყოფა მემკვიდრეებს შორის.

დიდებულებიწარმოადგენდა მომსახურების კლასს. ისინი ფლობდნენ მიწას ადგილობრივი კანონმდებლობით, ე.ი. პირობითად, მომსახურებისთვის და მომსახურების ხანგრძლივობისთვის. ადგილობრივი მიწების მფლობელებს შეეძლოთ მათი გასხვისება და მემკვიდრეობით გადაცემა, არ შედიოდნენ ბოიარ დუმაში, არ შეეძლოთ სასახლის ადმინისტრაციაში უმაღლესი წოდებების მიღება და გამგებლები. თანდათანობით, თავადაზნაურობა გახდა უფრო მრავალრიცხოვანი კლასი, რომელიც დაკავშირებულია დიდ საჰერცოგო ძალასთან და გახდა მისი მნიშვნელოვანი პოლიტიკური მხარდაჭერა. თავადაზნაურობა დაინტერესებული იყო ერთი სუვერენული ძალაუფლების განმტკიცებით, ისევე როგორც დიდი ჰერცოგი დაინტერესებული იყო ასეთი დიდი სოციალური ჯგუფის მხარდაჭერით.

სასულიერო პირებიხდება გავლენიანი პოლიტიკური ძალა და თავის პოლიტიკას უკავშირებს დიდ ჰერცოგს, ავტოკრატიული სახელმწიფოს იდეოლოგიას. სასულიერო პირები იყოფოდა შავებად (სამონასტრო) და თეთრად (მრევლი).საეკლესიო ფეოდალები სარგებლობდნენ გარკვეული პრივილეგიებით: ისინი არ იხდიდნენ სუვერენულ გადასახადებს, ექვემდებარებოდნენ მხოლოდ საეკლესიო სასამართლოს, მათ სიცოცხლეს და ქონებას იცავდნენ გაძლიერებული ჯარიმებით და ა.შ.

ურბანული მოსახლეობათავიდან რამდენიმე იყო. მაგრამ თანდათან ქალაქებმა დაიწყეს სულ უფრო მნიშვნელოვანი როლის თამაში სახელმწიფოს ცხოვრებაში. გაჩნდა ქალაქის მოსახლეობის შემდეგი იერარქია:

· სტუმრებიდა მისაღები ოთახი ასი- მსხვილი ვაჭრები;

· ქსოვილი ასი, შავი ასი- საშუალო და მცირე ვაჭრები;

· დასახლებები- ხელოსნობის უბნები და სახელოსნოები.

გლეხებიიყოფოდნენ შემდეგ ძირითად ჯგუფებად: შავმოთესილი, სასახლე და კერძო საკუთრებაში.

შავცხვირიანი გლეხებიპირადად თავისუფლები იყვნენ, ისინი ასრულებდნენ მოვალეობებს დიდი ჰერცოგის ძალაუფლების სასარგებლოდ და მართავდნენ დიდი ჰერცოგის გუბერნატორებს. შავფეხა გლეხები შეადგენდნენ უმრავლესობას, მაგრამ ამ გლეხების რაოდენობა მუდმივად მცირდებოდა.

კერძო საკუთრებაში არსებული გლეხები (ყმები) დამოკიდებული იყო ფეოდალებზე და უხდიდა მათ ქირას, ქირას ნატურით ან ნაღდი ფულით, ან მუშაობდა კორვეით.

სასახლის გლეხებიისინი ატარებდნენ კვალობაზე (სამუშაო შრომას) და აკონტროლებდნენ სასახლის მსახურებს.

საერთოდ XIV-XVI სს. იზრდება გლეხების ექსპლუატაცია და იზრდება კვიტენტებისა და კორვეების ზომა. მე-15 საუკუნის შუა ხანებიდან. დაიწყო გლეხების საყოველთაო დამონების პროცესი.

რუსული სახელმწიფოს ცენტრალიზაციის დროს იყო მთელი პოლიტიკური სისტემის ტრანსფორმაცია. მრავალი დამოუკიდებელი სამთავროს ნაცვლად ერთიანი სახელმწიფო ყალიბდება. იცვლება სუზერენა-ვასალური ურთიერთობების მთელი სისტემა: თავად ყოფილი დიდი ჰერცოგები ხდებიან მოსკოვის დიდი ჰერცოგის ვასალები და ყალიბდება ფეოდალური წოდებების რთული იერარქია. მე-15 საუკუნისთვის მკვეთრად მცირდება ფეოდალური პრივილეგიები და იმუნიტეტები. ჩნდება სასამართლო წოდებების იერარქია, რომელიც მოცემულია სამსახურში: შემოღებული ბოიარი, ოკოლნიჩი, ბატლერი, ხაზინადარი, დუმის დიდებულთა წოდებები, დუმას კლერკები და ა.შ. პრინციპი ყალიბდება ლოკალიზმი, საჯარო თანამდებობების დაკავების შესაძლებლობების დაკავშირება კანდიდატის წარმოშობასთან, მის დაბადებასთან. ამან განაპირობა გენეალოგიის პრობლემების, ცალკეული ფეოდალური კლანებისა და ოჯახების „გენეალოგიების“ ფრთხილად და დეტალური განვითარება.

გაძლიერება სამსახურის თავადაზნაურობა ხდება დიდი ჰერცოგის (მეფის) საყრდენი ფეოდალური არისტოკრატიის წინააღმდეგ ბრძოლაში, რომელსაც არ სურს დამოუკიდებლობის დათმობა. ეკონომიკურ სფეროში ბრძოლა მიმდინარეობს მიწათმფლობელობის საგვარეულო (ბოიარის ფეოდალური) და ადგილობრივ (კეთილშობილურ) ტიპებს შორის.

სერიოზულ პოლიტიკურ ძალად იქცა ეკლესია, რომელიც თავის ხელში აგროვებდა მნიშვნელოვან მიწებს და ფასეულობებს და ძირითადად განსაზღვრავდა ჩამოყალიბებული ავტოკრატიული სახელმწიფოს იდეოლოგიას (იდეა "მოსკოვი მესამე რომია", "მართლმადიდებლური სამეფო", "ცარი ღვთის ცხებული").

ურბანული მოსახლეობის ზედა ნაწილი აწარმოებდა უწყვეტ ბრძოლას ფეოდალურ არისტოკრატიასთან (მიწებისთვის, მუშებისთვის, მისი აღშფოთებისა და ძარცვის წინააღმდეგ) და აქტიურად უჭერდა მხარს ცენტრალიზაციის პოლიტიკას. მან ჩამოაყალიბა საკუთარი კორპორატიული ორგანოები (ასობით) და დაჟინებით მოითხოვდა მძიმე გადასახადებისგან (გადასახადებისგან) განთავისუფლებას და ქალაქებში პრივილეგირებული ფეოდალური ვაჭრობისა და ვაჭრობის ("თეთრი თავისუფლებები") აღმოფხვრას.

რუსეთის ცენტრალიზებული სახელმწიფო შეიძლება დახასიათდეს როგორც ფეოდალური თავის სოციალურ სისტემაში და როგორც ადრეული ფეოდალური მონარქია თავისი მმართველობის ფორმით.

ამრიგად:

• - იცვლება ფეოდალური კლასის შემადგენლობა. გამოჩნდა სამსახურებრივი მთავრების ჯგუფი, რომელიც შეადგენდა ფეოდალურ ელიტას. ესენი არიან ყოფილი აპანაჟის მთავრები, რომლებმაც მოსკოვის სახელმწიფოსთან მათი აპანჟების ანექსიის შემდეგ დაკარგეს დამოუკიდებლობა, მაგრამ შეინარჩუნეს მიწის საკუთრება.
• - ამ პერიოდში იცვლება თავად ტერმინი „ბოიარის“ მნიშვნელობა. ეს ნიშნავს არა მხოლოდ გარკვეულ სოციალურ ჯგუფს კუთვნილებას, არამედ სასამართლოს წოდებას, რომელიც მინიჭებულია დიდი ჰერცოგის მიერ. სასამართლოს მეორე წოდება იყო ოკოლნიჩის წოდება.
• - იქმნება ახალი სოციალური ჯგუფი - თავადაზნაურობა. ესენი არიან პატარა ფეოდალები, რომლებსაც დიდი ჰერცოგი გამოუყო მიწა სამსახურის (პირველ რიგში სამხედრო) შესრულების პირობით. დიდებულებს სჭირდებოდათ ძლიერი ძალა თავიანთი ინტერესების დასაცავად. აქედან გამომდინარე, ისინი ხდებიან დიდი საჰერცოგო ხელისუფლების მხარდაჭერა.
• - მნიშვნელოვანი ცვლილებები ხდება გლეხობის სამართლებრივ სტატუსშიც. გლეხები ორ კატეგორიად იყოფოდნენ: შავგადასახადიანი გლეხები, რომლებიც არ იყვნენ დამოკიდებულნი რომელიმე კონკრეტულ მფლობელზე - ფეოდალზე; მესაკუთრეები, რომლებიც ცხოვრობდნენ ამა თუ იმ მესაკუთრის ან მიწის მესაკუთრის კუთვნილ მიწებზე. ეს უკანასკნელი შედგებოდა ძველთაგანი, ახალმოსახლეები, ვერცხლის მონეტები, ლობიოები და კალმები.

ფეოდალზე დამოკიდებული მოსახლეობაში შედიოდნენ სამონასტრო გლეხები - მონაზვნური შვილები, ქვეშევრდომები და სხვა.

სოციალური კიბის ყველაზე დაბალ საფეხურზე იყვნენ ყმები, რომლებიც მუშაობდნენ მთავრებისა და ფეოდალების სასამართლოებში (თიუნები, დიასახლისები). მათი რიცხვი შესამჩნევად შემცირდა, ვინაიდან ზოგიერთი მათგანი მიწაზე იყო დარგული. გარდა ამისა, 1497 წლის სამართლის კოდექსი ზღუდავს სერვიტუტის წყაროებს. ისინი მონები ხდებოდნენ მხოლოდ მსგავსი სიმდიდრის მქონე პირებზე ქორწინების შემთხვევაში, თვითგაყიდვით ან ანდერძით. სოფლის ტიუნსტვოში შესვლას ასევე მოჰყვა ყმობა, მაგრამ დანარჩენი ოჯახი თავისუფალი დარჩა. ქალაქებში სხვა ვითარება იყო - სამსახურში შესვლა „ქალაქის გასაღების მიხედვით“ არ მოიტანდა სერვილურ სტატუსს.

XIV-XV საუკუნეებში გლეხობის მდგომარეობა ძალიან მძიმე იყო. ფაქტორები, რომლებმაც გააძლიერა ექსპლუატაცია იყო:

• - თანხების საჭიროება ხარკის გადასახდელად;
• - ფეოდალებისა და სახელმწიფოს სურვილი გლეხის შრომიდან მაქსიმალური მოგების მოპოვება;
• - სახელმწიფო მიწების დარიგება დიდგვაროვან ჯარზე;
• - ფეოდალური ტექნოლოგიის რუტინული მდგომარეობა და ა.შ.

ყოველივე ეს უბიძგებდა გლეხებს ეძიათ ის ადგილები, სადაც ფეოდალური ჩაგვრა უფრო ზომიერი იყო. გახშირდა გლეხთა მიგრაცია („ემიგრანტები“), ან თუნდაც მარტივი ფრენები სამხრეთ და ჩრდილოეთ მიწებზე. საჭირო იყო გლეხების „გამომუშავების“ შეზღუდვა. თავიდან გადასვლის აკრძალვა სამთავრო შეთანხმებებს შორის იყო გათვალისწინებული. XV საუკუნეში ბატონობამ მოწესრიგებული ხასიათი მიიღო, დამოკიდებული მოსახლეობის აღრიცხვის შედეგად. გლეხის გადასვლა წელიწადში მხოლოდ ერთხელ ხდებოდა - გიორგობამდე ერთი კვირით ადრე და მის შემდგომ კვირაში. ეს დებულება განხორციელდა 1497 წლის კანონთა კოდექსში მუხ. 57.

რუსეთის სახელმწიფოს ცენტრალიზაციის პერიოდში მოხდა ცვლილება სახელმწიფო სისტემაშიც.

უპირველეს ყოვლისა, უნდა აღინიშნოს დიდი ჰერცოგის ძალაუფლების გაძლიერება. ამას ხელი შეუწყო ფეოდალების, განსაკუთრებით აპანაჟის მთავრების იმუნიტეტის უფლებების შეზღუდვამ. სამთავროების პოლიტიკური იზოლაცია აღმოფხვრილია. ბიზანტიის დაცემამ მოსკოვის სუვერენის ამაღლება გამოიწვია. ურდოს არმიის გაქცევა უგრაში 1480 წელს ნიშნავდა რუსული მიწის დამოუკიდებლობის დამყარებას. ყალიბდება ბიზანტიური ტიპის სახელმწიფო ატრიბუტები - გერბი და რეგალიები. ივანე 3-ის ქორწინებამ ბიზანტიის იმპერატორის სოფია პალეოლოგოს დისშვილთან გააძლიერა ისტორიული უწყვეტობა ბიზანტიიდან. 1547 წლის 19 იანვარს ივანე IV მეფედ აკურთხეს სიტყვა „ცარი“ დაემატა მის ტიტულს „მოსკოვის სუვერენული და დიდი ჰერცოგი“, რამაც ივანე მრისხანე გაათანაბრა „საღვთო რომის იმპერიის“ იმპერატორთან. ბიზანტიის პატრიარქმა და მთელმა აღმოსავლელმა სამღვდელოებამ აღიარა მისი სამეფო ტიტული. დამოუკიდებელი სამთავროებისა და სამთავროების ლიკვიდაცია ნიშნავდა ვასალაჟური სისტემის გაუქმებას. მთელი მოსახლეობა გახდა მოსკოვის დიდი ჰერცოგის ქვეშევრდომები და უნდა ემსახურა სუვერენს. ყველაზე მნიშვნელოვან ადგილობრივ საქმეებზე იურისდიქცია გადაეცა სამთავრობო უწყებებს.

დიდი ჰერცოგი, როგორც სახელმწიფოს მეთაური, დაჯილდოებული იყო უფლებების ფართო სპექტრით და გააჩნდა უმაღლესი საკანონმდებლო, სასამართლო და აღმასრულებელი უფლებამოსილებები.

მე-15 საუკუნისთვის ჩამოყალიბდა ისეთი ორგანო, როგორიცაა ბოიარ დუმა. ეს იყო მუდმივი ორგანო სტაბილური შემადგენლობით, რომელშიც შედიოდნენ სათათბიროს წარმომადგენლები. ბოიარ დუმას არ გააჩნდა მკაფიოდ განსაზღვრული კომპეტენცია, მაგრამ შეეძლო გადაწყვეტილებების მიღება სახელმწიფოს ცხოვრების ყველაზე მნიშვნელოვან საკითხებზე.

ფეოდალური კონგრესები სახელმწიფოს ცენტრალიზაციასთან ერთად იღუპება.

მე-15 საუკუნის ბოლოს. დაიწყო სასახლე-პატრიმონიალური სისტემის განვითარება ორდერულ სისტემაში, რაც რუსული სახელმწიფოს შემდგომი ცენტრალიზაციის მაჩვენებელი იყო.

სასამართლო სისტემა იყო შრომატევადი და რთული და შედგებოდა რამდენიმე ინსტანციისგან: გუბერნატორთა სასამართლო (ვოევოდა), სასამართლო სასამართლო, დიდი ჰერცოგი ან ბოიარ დუმის სასამართლო. ადგილობრივი ხელისუფლება შედგებოდა გუბერნატორებისგან ქვეყნებში და ვოლოსტელებისგან ვოლოსტებში.

ძალიან დიდი იყო ეკლესიის როლი სახელმწიფო ორგანიზაციაში. მისი დამოკიდებულება რუსული სახელმწიფოს ცენტრალიზაციის პრობლემისადმი წინააღმდეგობრივი იყო. იმდროინდელ საეკლესიო იერარქებს შორის იყვნენ როგორც რუსეთის სახელმწიფოებრივი ერთიანობის განმტკიცების მგზნებარე მომხრეები, ასევე ძალები, რომლებიც ჯიუტად ეწინააღმდეგებოდნენ ამ პროცესს.

ორგანიზაციულად ეკლესია რთული სისტემა იყო. მას ხელმძღვანელობდა მიტროპოლიტი. 1448 წელს რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესია გახდა ავტოკეფალური - დამოუკიდებლად მსოფლიო პატრიარქთან მიმართებაში, რომელიც იჯდა ბიზანტიაში. მთელი ტერიტორია დაყოფილი იყო ეპარქიებად, რომლებსაც ხელმძღვანელობდნენ ეპისკოპოსები. მე-15 საუკუნემდე რუს მიტროპოლიტებს ნიშნავდა კონსტანტინოპოლის პატრიარქი. ახლა მათ დაიწყეს არჩევა რუს ეპისკოპოსთა საბჭომ, ჯერ საერო ხელისუფლებასთან შეთანხმებით, შემდეგ კი მოსკოვის დიდი ჰერცოგების პირდაპირი ბრძანებით.

XIV-XV საუკუნეების მიჯნაზე. რუსეთში ჩამოყალიბდა ცენტრალიზებული სახელმწიფო, რითაც დასრულდა ფეოდალური ფრაგმენტაციის პერიოდი. ახლა რუსული სახელმწიფო იძენს ძალაუფლებას და აფართოებს საზღვრებს.

სახელმწიფოებრივი ერთიანობის ფორმა. მოსკოვის სახელმწიფო ჯერ კიდევ ადრეულ ფეოდალურ მონარქიად რჩებოდა. ამის გამო ცენტრსა და ადგილებს შორის ურთიერთობა თავდაპირველად სუზერეინტურ-ვასალაჟის საფუძველზე იყო აგებული.

თუმცა დროთა განმავლობაში ვითარება თანდათან შეიცვალა. მოსკოვის მთავრებმა, ისევე როგორც ყველა სხვამ, თავიანთი მიწები თავიანთ მემკვიდრეებს დაყვეს. ამ უკანასკნელებმა მიიღეს ჩვეული მემკვიდრეობა და მათში ფორმალურად დამოუკიდებლები იყვნენ. თუმცა, ფაქტობრივად, უფროსმა ვაჟმა, რომელმაც დიდი ჰერცოგის "მაგიდა" შეიძინა, შეინარჩუნა უფროსი პრინცის თანამდებობა. XIV საუკუნის მეორე ნახევრიდან. შემოღებულ იქნა პროცედურა, რომლის მიხედვითაც უფროსმა მემკვიდრემ მიიღო უფრო დიდი წილი სამკვიდროდან, ვიდრე სხვები. ამან მას ეკონომიკური უპირატესობა მისცა. გარდა ამისა, დიდ-დუქალურ "მაგიდასთან" ერთად მან აუცილებლად მიიღო მთელი ვლადიმირის მიწა. დიდ და აპანაჟურ მთავრებს შორის ურთიერთობის სამართლებრივი ბუნება თანდათან შეიცვალა. ეს ურთიერთობები ეფუძნებოდა იმუნიტეტის წერილებს და დიდი რაოდენობით დადებულ ხელშეკრულებებს. თავდაპირველად, ასეთი ხელშეკრულებები ითვალისწინებდა აპანაჟის პრინცის მომსახურებას დიდ ჰერცოგს ჯილდოსთვის. შემდეგ მან დაიწყო ასოცირება ვასალების მიერ მათი სამთავროების მფლობელობასთან. ითვლებოდა, რომ აპანაჟის მთავრებმა თავიანთი მიწები დიდი ჰერცოგისაგან მიიღეს სამსახურისთვის. და უკვე მე -15 საუკუნის დასაწყისში. დაწესდა ბრძანება, რომლის მიხედვითაც აპანაჟის მთავრები ვალდებულნი იყვნენ დამორჩილებოდნენ დიდ ჰერცოგს მხოლოდ მისი თანამდებობის გამო. რუსეთის სახელმწიფო დაყოფილი იყო ქვეყნებად - უმსხვილეს ადმინისტრაციულ-ტერიტორიულ ერთეულებად. საგრაფოები დაყოფილი იყო ბანაკებად, ბანაკები ვოლოსტებად. თუმცა, ადმინისტრაციულ-ტერიტორიულ დაყოფაში სრული ერთგვაროვნება და სიცხადე ჯერ არ არის ჩამოყალიბებული. საგრაფოებთან ერთად ზოგან შემორჩენილი იყო მიწები. ასევე იყო კატეგორიები - სამხედრო ოლქები, ტუჩები - სასამართლო ოლქები. დიდი ჰერცოგი. რუსეთის სახელმწიფოს მეთაური იყო დიდი ჰერცოგი, რომელსაც ჰქონდა უფლებების ფართო სპექტრი. ის გამოსცემდა კანონებს, ახორციელებდა მთავრობის ხელმძღვანელობას და ჰქონდა სასამართლო უფლებამოსილებები. ნამდვილი სამთავრო ძალაუფლება დროთა განმავლობაში ძლიერდება და იცვლება. აპანაჟის მთავრების ძალაუფლების დაცემით, დიდი ჰერცოგი გახდა სახელმწიფოს მთელი ტერიტორიის ნამდვილი მმართველი. ივანე III-მ და ვასილი III-მ არ დააყოვნეს ციხეში ჩააგდეს მათი უახლოესი ნათესავები - აპანაჟის მთავრები, რომლებიც ცდილობდნენ ეწინააღმდეგებოდნენ მათ ნებას. ამრიგად, სახელმწიფოს ცენტრალიზაცია დიდი საჰერცოგო ხელისუფლების განმტკიცების შიდა წყარო იყო. მისი გაძლიერების გარე წყარო იყო ოქროს ურდოს ძალაუფლების დაცემა. თავიდან მოსკოვის დიდი ჰერცოგები იყვნენ ურდოს ხანების ვასალები, რომელთა ხელიდანაც მიიღეს დიდი ჰერცოგის სუფრის უფლება. კულიკოვოს ბრძოლის შემდეგ ეს დამოკიდებულება მხოლოდ ფორმალური გახდა და 1480 წლის შემდეგ მოსკოვის მთავრები გახდნენ არა მხოლოდ რეალურად, არამედ იურიდიულად დამოუკიდებელი სუვერენული სუვერენები. დიდ-დუქალური ძალაუფლების ახალ შინაარსს ახალი ფორმები მიეცა. ივანე III-დან დაწყებული მოსკოვის დიდი ჰერცოგები საკუთარ თავს "მთელი რუსეთის სუვერენებს" უწოდებდნენ. ივანე III და მისი მემკვიდრე ცდილობდნენ სამეფო ტიტულის მითვისებას, თუმცა, საუბრობდნენ ავტოკრატიაზე სრული მნიშვნელობით, ანუ შეუზღუდავი მონარქიაზე მე-15 და მე-16 საუკუნეებშიც კი. , არ არის საჭირო. მონარქის ძალაუფლება ჯერ კიდევ შემოიფარგლებოდა ადრეული ფეოდალური სახელმწიფოს სხვა ორგანოებით, პირველ რიგში ბოიარ დუმათ. ბოიარ დუმა. სახელმწიფოს მნიშვნელოვანი ორგანო იყო ბოიარ დუმა. იგი წარმოიშვა პრინცის ქვეშ მყოფი საბჭოდან, რომელიც არსებობდა ძველ რუსულ სახელმწიფოში. . ბოიარ დუმა წინა საბჭოსგან უფრო ლეგალური და ორგანიზაციული იყო. ეს იყო მუდმივი სხეული და ჰქონდა შედარებით სტაბილური შემადგენლობა. სათათბიროში შედიოდა ეგრეთ წოდებული დუმას წოდებები - გააცნო ბიჭები და ოკოლნიჩი. დუმის კომპეტენცია დაემთხვა დიდი ჰერცოგის უფლებამოსილებებს, თუმცა ეს ოფიციალურად არსად იყო დაფიქსირებული. დიდი ჰერცოგი იურიდიულად არ იყო ვალდებული გაეთვალისწინებინა სათათბიროს აზრი, მაგრამ ფაქტობრივად მას არ შეეძლო თვითნებურად მოქმედება, რადგან მისი რომელიმე გადაწყვეტილება არ სრულდებოდა, თუ მას არ ამტკიცებდნენ ბიჭები. დუმას მეშვეობით ბიჭები ახორციელებდნენ მათთვის სასიამოვნო და მომგებიანი პოლიტიკას. მართალია, დროთა განმავლობაში, დიდმა მთავრებმა სულ უფრო მეტად დაუქვემდებარეს ბოიარ დუმას, რაც დაკავშირებულია ძალაუფლების ცენტრალიზაციის ზოგად პროცესთან. ეს განსაკუთრებით ეხება ივანე III-ისა და ვასილი III-ის მეფობას. ბოიარ დუმას მნიშვნელოვანი როლი სახელმწიფო ორგანოების სისტემაში და მასში მსხვილი ფეოდალების დომინირება ადრეული ფეოდალური მონარქიის დამახასიათებელი ნიშნებია. ფეოდალური ყრილობები. მათ ისეთივე ხასიათი ჰქონდათ, როგორც ძველი რუსეთის დროს, მაგრამ ცენტრალიზებული სახელმწიფოს გაძლიერებასთან ერთად, ისინი თანდათან დაიღუპნენ. სასახლე-პატრიმონიალური მართვის სისტემა. აგრძელებდა ადრინდელ ფეოდალურ მონარქიას დარჩენას, მოსკოვის სახელმწიფომ წინა პერიოდიდან მემკვიდრეობით მიიღო ცენტრალური ხელისუფლების ორგანოები, რომლებიც აშენებული იყო სასახლე-სამშობლოო სისტემის მიხედვით. თუმცა, სახელმწიფოს ტერიტორიის გაფართოებამ და მისი საქმიანობის გართულებამ გამოიწვია შეტაკება მმართველობის ძველ ფორმებთან, მოამზადა სასახლე-პატრიმონიალური სისტემის თანდათანობითი გაქრობა და ახალი, ადმინისტრაციული ხელისუფლების წარმოქმნა. ძველი სისტემის ტრანსფორმაცია მისი გართულებით იწყება. იგი დაყოფილია ორ ნაწილად. ერთ-ერთია სასახლის ადმინისტრაცია, რომელსაც ხელმძღვანელობს ბატლერი (დვორსკი), რომელსაც უამრავი მსახური ჰყავს მის განკარგულებაში. ბატლერს თავადი გლეხების სახნავი მიწაც ევალებოდა. მეორე ნაწილს ქმნიდა ეგრეთ წოდებული ბილიკები, რომლებიც უზრუნველყოფდნენ თავადის და მისი გარემოცვის განსაკუთრებულ საჭიროებებს. მათი სახელები მჭევრმეტყველად მეტყველებს ბილიკების დანიშნულებაზე: მეზობელი, მონადირე, თავლა, სტოლნიჩი, ჭაშნიჭი. სასახლე-სამშობლოო ორგანოების სისტემის გართულების შემდეგ გაიზარდა მათი კომპეტენცია და ფუნქციები. ორგანოებიდან, რომლებიც პირველ რიგში ემსახურებოდნენ პრინცის პირად საჭიროებებს, ისინი სულ უფრო მეტად გადაიქცნენ ეროვნულ ინსტიტუტებად, რომლებიც ასრულებდნენ მნიშვნელოვან ამოცანებს მთელი სახელმწიფოს მართვაში. ასე რომ, მე-15 საუკუნის ბატლერი. დაიწყო, გარკვეულწილად, საეკლესიო და საერო ფეოდალთა მიწათმფლობელობასთან დაკავშირებულ საკითხებზე პასუხისმგებლობა და ადგილობრივ ადმინისტრაციაზე ზოგადი კონტროლის განხორციელება. ამავდროულად, საჯარო მმართველობაში გარკვეული მოვალეობების შესრულებამ დაკარგა ყოფილი დროებითი სამთავროს ხასიათი და გადაიქცა მუდმივ სამსახურში. სასახლის ორგანოების ფუნქციების მზარდი სირთულე მოითხოვდა დიდი და განშტოებული აპარატის შექმნას. დიდი საჰერცოგო ხაზინა გაჩნდა სასახლის სამსახურიდან და გახდა დამოუკიდებელი განყოფილება. შეიქმნა დიდი სასახლის ოფისი არქივით და სხვა განყოფილებებით. ამ ყველაფერმა მოამზადა გადასვლა ახალ, ბრძანებაზე დაფუძნებული მართვის სისტემაზე, რომელიც იზრდებოდა წინადან. ეს განვითარება დაიწყო მე -15 საუკუნის ბოლოს. მაგრამ, როგორც სისტემა, სარდლობის მენეჯმენტი ჩამოყალიბდა მხოლოდ მე -16 საუკუნის მეორე ნახევარში. ამავე დროს დამკვიდრდა თავად ტერმინი „წესრიგი“. კონიუშენის ბილიკი გადაიქცა კონიუშენი პრიკაზად, რომელიც ახლა არა მხოლოდ ემსახურებოდა პრინცის პირად საჭიროებებს, არამედ ასოცირდებოდა საცხენოსნო კეთილშობილური მილიციის განვითარებასთან. XVI საუკუნის დასაწყისში. ჩამოყალიბდა წოდება (რანკის ორდენი), რომელიც ევალებოდა მომსახურე პირების აღრიცხვას, მათ წოდებებსა და თანამდებობებს. სასახლე-პატრიმონიალური სისტემის ორდერულ სისტემაში განვითარება იყო რუსული სახელმწიფოს ცენტრალიზაციის ერთ-ერთი ინდიკატორი, რადგან სასახლის ხელისუფლება, რომელიც ადრე არსებითად მხოლოდ სამთავროს მფლობელობაში იყო, ახლა გახდა ინსტიტუტები, რომლებიც მართა მთელ რუსეთს. სახელმწიფო. ადმინისტრაციულ ერთეულებს ხელმძღვანელობდნენ თანამდებობის პირები - ცენტრის წარმომადგენლები. რაიონებს ხელმძღვანელობდნენ გუბერნატორები, ვოლოსტები - ვოლოსტელები. ამ თანამდებობის პირებს ადგილობრივი მოსახლეობის ხარჯზე უჭერდნენ მხარს - მათგან იღებდნენ „საზრდოს“, ანუ ახორციელებდნენ ბუნებრივ და ფულად ანაზღაურებას, აგროვებდნენ მათ სასარგებლოდ სასამართლო და სხვა გადასახადებს, შესაბამისად, იყო როგორც საჯარო სამსახური, ასევე სამთავრო ვასალების ანაზღაურების ფორმა მათი სამხედრო და სხვა სამსახურისთვის. მიმწოდებლები ვალდებულნი იყვნენ დამოუკიდებლად ემართათ შესაბამისი ქვეყნები და ვოლოსტები, ანუ შეენარჩუნებინათ საკუთარი მართვის აპარატი (ტიუნები, კლერერები და ა.შ.) და ჰქონდეთ. გუბერნატორებისა და მოლაშქრეების ყველა ინტერესი, უპირველეს ყოვლისა, პერსონალურ გამდიდრებაზე იყო ორიენტირებული ადგილობრივი მოსახლეობისგან კანონიერი და უკანონო გამოთხოვების გზით. ადგილობრივმა ხელისუფლებამ არ გაავრცელა თავისი კომპეტენცია ბოიარის მამულების ტერიტორიაზე. პრინცებმა და ბიჭებმა შეინარჩუნეს იმუნიტეტი თავიანთ მამულებში. ისინი იყვნენ არა მხოლოდ მიწის მესაკუთრეები, არამედ ადმინისტრატორები და მოსამართლეები თავიანთ სოფლებსა და სოფლებში. ამ პერიოდში ქალაქებს არ ჰქონდათ თვითმმართველობა. აპანაჟის სამთავროებში ქალაქები მართავდნენ სოფლად თანაბრად. ქალაქები ციხესიმაგრეები იყო. მათი ფლობა დიდ მთავრებს უზრუნველჰყოფდა როგორც ყოფილი მემკვიდრეობის ხელში ჩაგდებას, ასევე გარე მტრებისგან დაცვას. თავდაპირველად, დიდი მთავრები მართავდნენ ქალაქებს ისევე, როგორც ადრე აპანაჟის მთავრები, ანუ მათი სხვა ქვეყნებისგან გამოყოფის გარეშე. გუბერნატორები და ვოლოსტები, რომლებიც მართავდნენ თავიანთ რაიონს ან ვოლოსტს, იმავე ზომით მართავდნენ მათ ტერიტორიაზე მდებარე ქალაქებს. მოგვიანებით, რამდენიმე სპეციალური ქალაქის მმართველობის ორგანო გამოჩნდა. მათი გაჩენა დაკავშირებულია ქალაქების განვითარებასთან, უპირველეს ყოვლისა, ციხეებად. მე-15 საუკუნის შუა ხანებში. იქმნება ქალაქის მენეჯერის თანამდებობა - ქალაქის ერთგვარი სამხედრო კომენდანტი. იგი ვალდებული იყო თვალყური ადევნებდა ქალაქის სიმაგრეების მდგომარეობას და ადგილობრივი მოსახლეობის მიერ თავდაცვასთან დაკავშირებული მოვალეობების შესრულებას. მათ იწყებენ ქალაქის კლერკების წოდებას. მთელ რიგ სამხედრო-ეკონომიკურ და მარტივ ეკონომიკურ საკითხებს ხელმძღვანელობდნენ, ქალაქის კლერკები დიდ საჰერცოგო ხაზინადარებს ემორჩილებოდნენ. ზოგჯერ ორ ან მეტ ასეთ კლერკს ნიშნავდნენ ერთ ქალაქში. ქალაქის კლერკების პირად დიდებულებმა და ბოიარებმა მიიღეს საკუთარი ადგილობრივი მმართველობის ორგანო, ხოლო დიდმა ჰერცოგმა მიიღო ცენტრალიზაციის პოლიტიკის საიმედო აგენტები. განსახილველი პერიოდის დასაწყისში რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესია წარმოადგენდა დიდ ძალას, რომელიც არა მარტო მხარს უჭერდა სახელმწიფოს, არამედ კონკურენციასაც უწევდა მას. თუმცა, როცა რუსი ხალხის განთავისუფლების მოძრაობა აღიმართა, მართლმადიდებლური ეკლესიის საუკეთესო ძალებმა მონღოლ-თათრებთან ბრძოლის გზა აიღეს. რიგითი ბერები და ეკლესიის წინამძღოლები შეუერთდნენ რუსეთის განთავისუფლებისთვის მებრძოლთა რიგებს. ეკლესია, რომელიც წარმოდგენილია მიტროპოლიტით, საეპისკოპოსო ეკლესიებით, დიდი მონასტრებითა და ქალაქის ტაძრებით, ფლობდა უზარმაზარ ქონებას, უპირველეს ყოვლისა მიწას, რომელიც მოქმედებდა როგორც ფეოდალი. მეათედის ნაცვლად, რომლითაც მას დაჯილდოვდნენ ჯერ კიდევ რუსეთის ნათლობის დროს, მოსკოვის სახელმწიფოს ეკლესიამ მიიღო შემოსავლის სხვა წყაროები: ქვითრები სამთავრო შემოსავლის გარკვეული ნაწილიდან - ქალაქი, ვაჭრობა, საბაჟო და სასამართლო მოვალეობები. ეკონომიკურმა და იდეოლოგიურმა ძალამ ეკლესიას საშუალება მისცა ეგრძნო თავი სახელმწიფოსგან დამოუკიდებლად და მიაღწია კიდეც მასზე პრიორიტეტს. თუმცა, განხილული პერიოდის ბოლოს, დიდმა მთავრებმა მოახერხეს უპირატესობის მოპოვება. მისი მიწის ქონების ხელუხლებლად შენარჩუნების სანაცვლოდ ეკლესიამ აღიარა საერო ძალაუფლების უზენაესობა. მას ხელმძღვანელობდა მიტროპოლიტი. 1448 წელს რუსეთის ეკლესია ნებაყოფლობით გახდა ავტოკეფალური, ანუ დამოუკიდებელი მსოფლიო პატრიარქთან მიმართებაში, რომელიც იჯდა ბიზანტიაში. მთელი ტერიტორია დაყოფილი იყო ეპარქიებად, რომლებსაც ხელმძღვანელობდნენ ეპისკოპოსები. მე-15 საუკუნემდე რუს მიტროპოლიტებს ნიშნავდა კონსტანტინოპოლის პატრიარქი, XV საუკუნიდან. მიტროპოლიტების არჩევა დაიწყო რუს ეპისკოპოსთა საბჭომ, ჯერ საერო ხელისუფლებასთან შეთანხმებით, შემდეგ კი მოსკოვის დიდი ჰერცოგების უშუალო ბრძანებით.