რომელიც მოგვაგონებს ფარაონის წოდებას კეთილი ღმერთის შესახებ. ძველი ეგვიპტე: სიმბოლოები და მათი მნიშვნელობა

შუა სამეფოს XI დინასტიიდან დაწყებული, ფარაონმა თავისი კორონაციის დროს ხუთი ტიტული ანუ ტახტის სახელი აირჩია. ეს ტახტის სახელები (ფარაონის ტიტული) არ იყო შემთხვევითი, მაგრამ მიუთითებდა ფარაონის განზრახვებზე, მმართველის მომავალ ქმედებებზე - რისი მიღწევა სურდა მისი მეფობის დროს. გარდა ამისა, ტახტის სახელების სია შეიცავს მითითებას ღმერთის შესახებ, რომელიც განსაკუთრებით პატივცემული და მნიშვნელოვანი იყო ამ ფარაონისთვის.

პირველი იყო "ჰორუსის სახელი" და ამით ხაზს უსვამდა ფარაონის როლს, როგორც ღმერთ ჰორუსის მიწიერ განსახიერებას. მეორე სახელი - "ნებტის სახელი", ან "ორივე ბედიას სახელი" - ხაზგასმით აღნიშნა, რომ ფარაონი არის ზემო და ქვემო ეგვიპტის მმართველი. ზემო ეგვიპტის მფარველად ითვლებოდა ქალღმერთი ნეხბეტი, რომელიც გერბზე იყო გამოსახული, ქვემო ეგვიპტის მფარველად. მესამე სახელი არის "ჰორუსის ოქროს სახელი". მისი მნიშვნელობა ზუსტად არ არის დადგენილი. მეოთხე არის ზემო და ქვემო ეგვიპტის მმართველის ტახტის სახელი, რომელიც ხაზს უსვამდა ქვეყნის ორი ნაწილის ერთიანობას. მეხუთე სახელად ითვლება ფარაონის პირადი სახელი, რომელიც მას დაბადებისთანავე მიენიჭა, რომელიც აღჭურვილია მისი ღვთაებრივი წარმოშობის აუცილებელი მითითებით - ძე რა. მეცნიერებაში ფარაონებს ყველაზე ხშირად პირველ, მეოთხე და მეხუთე სახელებს უწოდებენ. ყველა სახელი მითითებული იყო შესაბამისი იეროგლიფებით და მიიღეს გრძელი რიგი. ფარაონის ყველა სახელის ჩამოთვლა ძნელი დასამახსოვრებელია. ფარაონის პირადი სახელი, რომელიც მას დაბადებისთანავე მიენიჭა, მხოლოდ ახლო თანამოაზრეებისა და ნათესავების ვიწრო წრისთვის იყო ცნობილი. კორონაციის შემდეგ, როცა ფარაონმა ყველა სახელი მიიღო, მას სახელი საერთოდ არ დაუძახეს. რელიეფებზე და ფერწერულ სურათებზე ფარაონის სახელი კარტუშის შიგნით იყო მოთავსებული - ოვალური ჩარჩო, რომლითაც მეცნიერები მაშინვე ადგენენ, რომ საუბარია სახელზე.

კარტუშები საკმაოდ დიდი იყო მრავალი იეროგლიფისთვის. მაგალითად, ფარაონ ტუტანხამონის ხუთი ტახტის სახელი ასე გამოიყურებოდა:

• ჰორუსის პირველი სახელია "ძლევამოსილი ხარი, სრულყოფილი თავის განსახიერებაში".
• ნებთის შუა სახელია ” მამოძრავებელი ძალაკანონი, რომელიც ამშვიდებს ორივე ქვეყანას და ყველა ღმერთს ახარებს“.
• ჰორუსის ოქროს სახელია "ნიშანთა მომცემი, ღმერთების შემრიგებელი".
• ტახტის სახელი - "ზემო და ქვემო ეგვიპტის მეფე, ღმერთის რაის გამოვლინება".
• პირადი სახელი - Re: Tutanchamun (ჰაკაშემა). "რას ძე, ამონის ცოცხალი გამოსახულება, ზემო ეგვიპტისა და ჰელიოპოლისის მმართველი."

მეოთხე და მეხუთე სახელები მოთავსებულია კარტუჩებში. პირველი დინასტიების ფარაონებმა დაიწყეს ჰორუსის სახელების ჩარჩოში ჩასმა, ეგრეთ წოდებული სერეხი - ციხესიმაგრის გამარტივებული ნახატი ფალკონის გამოსახულებით, ჰორუსის სიმბოლო. მხოლოდ მეოთხე დინასტიის ფარაონმა სნოფრუმ (დაახლოებით ძვ. წ. 2639 - 2604 წწ.) ბრძანა მისი პირადი სახელის კარტუში ჩასმა. V დინასტიის ფარაონი ნეფერირკარე, რომელიც მეფობდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 2483 - 2463 წლებში. ე., გამოიყენა ჩარჩო ტახტის სახელწოდებისთვის.

ძველი ეგვიპტელების ენაზე კარტუშს ეწოდებოდა შენუ ზმნიდან "შენი", რაც ნიშნავს "გარშემორტყმას". შესაძლოა, კარტუშის დახატვისას მოდელად აიღეს "შენის ბეჭედი" - მარადისობის უძველესი ეგვიპტური სიმბოლო. ძველი ეგვიპტელების რელიგიურ მსოფლმხედველობაში ეს სახელი უკიდურესად იყო მნიშვნელოვანისიკვდილის შემდეგ სიცოცხლისთვის. საძულველი ფარაონების სახელებით კარტუჩები ამოჭრეს სარკოფაგების ქვის ფილებიდან, ტაძრებიდან და სამარხებიდან. ხალხს აეკრძალა მათი სახელების თქმა.

მღვდელ-ისტორიკოსი მანეთო მეფე მენესს პირველ ფარაონს უწოდებს. უძველესი წარწერების მიხედვით, ის იყო ზემო ეგვიპტის მეფე და ერქვა ნარმერი ან აჰა. ამ მმართველმა თავისი მმართველობის ქვეშ გააერთიანა ზემო და ქვემო სამეფოები ერთ სახელმწიფოდ და პირველად ატარა თეთრი და წითელი ორმაგი გვირგვინი. მის შემდეგ მეფობდა პირველი დინასტიის კიდევ რამდენიმე მეფე - ჰორუსის (ფალკონის ღმერთის) მემკვიდრეები.

მეფე მენესის, როგორც ძველი ეგვიპტის მეფეების წინაპარის ხსენება მეორდება ბერძენი და რომაელი ისტორიკოსების თხზულებაში, მაგრამ შესაძლებელია, რომ ეს იყოს ლეგენდარული ფიგურა - დამფუძნებელი მეფისა და ლიდერი-მეთაურის განზოგადებული გამოსახულება. ითვლება, რომ მენესი (აჰა) დაიბადა ზემო ეგვიპტეში, ქალაქ ტინში. ჰეროდოტეს ცნობით, მეფე მენესმა ჩაატარა ფართო გათხრები ციხესიმაგრის ასაგებად, რომელიც მოგვიანებით გახდა ქალაქი მემფისი - ფარაონის რეზიდენცია და ძველი ეგვიპტური სახელმწიფოს დედაქალაქი. მან ციხის სამხრეთით ააგო ადგილობრივ ღმერთ პტაჰს ტაძარი და პირველად შეასრულა პაპირუსის (ჩრდილოეთის სიმბოლო) და ლოტოსის (სამხრეთის სიმბოლო) შერწყმის სიმბოლური რიტუალები. მეფე მენესმა თავი ორმაგი წითელი და თეთრი გვირგვინით დააგვირგვინა, რაც სიმბოლოა ზემო და ქვემო ეგვიპტის მარადიული ერთიანობისა. საზეიმო მსვლელობით მან შემოიარა საკურთხეველი და ციხე. ეს კორონაციის ცერემონია ტრადიციული გახდა და ის გაიმეორა ძველი ეგვიპტის ყველა ფარაონმა ტახტზე ასვლისას.

თებეს ღმერთის ამუნის ტაძარში ქვის სტელზე ამოკვეთილი ტექსტი საუბრობს "დაწყევლილ მენესზე", რომლის ქვეშაც ეგვიპტელი ხალხი ცუდად ცხოვრობდა, თავად კი ნეტარებასა და ფუფუნებაში დაიხრჩო. სხვა წარწერებიდან ირკვევა, რომ მეფე მენესმა დაამკვიდრა ახალი კულტები და ტაძრის რიტუალების წესრიგი.

დიოდორუსმა გაიხსენა ლეგენდა იმის შესახებ, თუ როგორ ნადირობდა მეფე მენესი ფაიუმში და თავს დაესხნენ საკუთარი ძაღლები. მარაგი მენესი ნაპირიდან ტბაში გადახტა და იქ ნილოსის ნიანგი დაცურავდა, რომელიც ზურგზე დააწვა და მეორე ნაპირზე ბორკილით გადაიყვანა. თქვენი ხსოვნისათვის სასწაულებრივი ხსნამეფე მენესმა ამ ადგილას ქალაქი ააგო და ტბა ნიანგს მიუძღვნა. დიოდორუსი ასევე წერს, რომ მეფემ თავად ააგო პირამიდა (თუმცა პირამიდა გამოიგონა ვაზირმა იმჰოტეპმა ოთხი საუკუნის შემდეგ) და რომ ამ ბრძენმა მეფემ ასწავლა თავის ხალხს ღმერთებისთვის ლოცვები და ადამიანებივით ცხოვრება. ეს განცხადება შეიძლება იყოს ბუნდოვანი გამოძახილი ენერგიული მმართველის საქმიანობაზე ქვეყანაში, რომელშიც დიდი ხანია დუღდა დაპირისპირება და სისხლიანი სამოქალაქო დაპირისპირება.

მანეთოს ციტატის თანახმად, რომელიც მოცემულია Africanus-ის მიერ, დიდი მეფემენესი მეფობის 63-ე წელს გარდაიცვალა ჰიპოპოტამებზე ნადირობისას მიღებული ჭრილობებით. ჰიპოპოტამებზე ნადირობა ძველი ეგვიპტის მეფეების საყვარელი გართობა იყო, ამიტომ ეს ტრაგიკული ეპიზოდი საკმაოდ დამაჯერებლად გამოიყურება, თუმცა დიდი ალბათობით ის ისეთივე ლეგენდაა, როგორც ტბის გადაკვეთა მეგობარი ნიანგის დახმარებით. მიუხედავად იმისა, რომ მენესი ითვლება ერთიანი ძველი ეგვიპტის პირველ ფარაონად, ის მაინც უფრო ლეგენდარული ფიგურაა, ვიდრე ისტორიული. ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ისტორიკოსები ოდესმე შეძლებენ ამ იდუმალი ადამიანის შესახებ უფრო სანდო ინფორმაციის მოპოვებას.

ჯოზერი დიდებული (ნეჩერიჩეტი, ტოსორფროსი მანეთოს მიერ), რომელიც მეფობდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 2635 - 2611 წლებში. ე., - III დინასტიისა და ძველი სამეფოს ეპოქის მეორე ფარაონი. ასუანის მახლობლად ქვის ფილაზე წარწერები მოგვითხრობს ფარაონ ჯოზერის მეფობის დროს შვიდწლიან გვალვაზე და საშინელ შიმშილობაზე, რომელიც ქვეყანას დაატყდა თავს. ბრძენმა ჯოზერმა ქალღმერთ ისისის ქურუმებს აჩუქა კუნძული ფილე, ხოლო ღმერთ ხნუმის ქურუმებს - სპილოს კუნძული. ყოვლისშემძლე ღმერთებმა შეიწყნარეს ეგვიპტელები და გვალვა შეწყდა.

ჯოზერმა თავისი ძალაუფლება სინას ნახევარკუნძულზე დაამყარა, სადაც ფირუზის და სპილენძის საბადო მოიპოვებოდა. მან დაადგინა ეგვიპტის ახალი საზღვარი ნილოსის პირველ ზღურბლზე. მისმა სამხედრო ლაშქრობებმა ეგვიპტეს მრავალი მონა შესძინა, რომლებიც სასარგებლო იყო მონუმენტური შენობების მშენებლობაში, განსაკუთრებით კი საფეხურების პირამიდა, რომელიც ადიდებდა ჯოზერს საუკუნეების განმავლობაში, ვიდრე მისი სამხედრო გამარჯვებები და ტერიტორიული შენაძენები. ჯოზერის ცნობილი საფეხურების პირამიდა და ტაძრის შენობების კომპლექსი აშენდა შესანიშნავი მშენებლის, ნიჭიერი არქიტექტორის და გამოჩენილი მეცნიერის იმჰოტეპის მიერ, რომელიც იყო ვაზირი (ჩატი) და ღმერთი რა ჯოზერის მღვდელმთავარი. ვარაუდობენ, რომ იმჰოტეპმა თავად გამოიგონა მშენებლობის პირამიდული ფორმა. მან ფარაონის მართკუთხა ქვის მასტაბაზე ააგო კიდევ სამი პატარა მასტაბა და შედეგი იყო ოთხსაფეხურიანი პირამიდა, რომელიც შემდგომში აშენდა ექვს საფეხურამდე, ასე რომ, შესაძლოა, პირამიდა 61 მ სიმაღლეს მიაღწია პირველი მასტაბას აშენება დაიწყო ფარაონ სანახტისთვის, მაგრამ ჯოზერის პირამიდა ძველი ეგვიპტის პირველ ქვის ნაგებობად ითვლება.

ჯოზერის პირამიდა აშენდა, როგორც ოჯახის სამარხი მთელი მისი ოჯახისთვის. მოგვიანებით პირამიდებში დაკრძალეს მხოლოდ ფარაონები და არა მათი ნათესავები. ჯოზერის პირამიდაში იყო ადგილი მისი ყველა ცოლ-შვილისთვის. ფართო სტრუქტურას ჰქონდა 11 სამარხი. პირამიდა დღემდე შემორჩა, მხოლოდ რამდენიმე მეტრით დაბლა გახდა.

თავად ფარაონის საფლავი არ მდებარეობდა პირამიდის შიგნით ერთ-ერთ სამარხში, მაგრამ პირამიდის საძირკვლის ქვეშ კლდეში იყო გამოკვეთილი. ამ მიზნით კლდეში ჩაჭრეს კვადრატული ლილვი, რომლის ფართობია 7 მ2 და 27,45 მ სიღრმეზე, ზემო ეგვიპტიდან ჩამოტანილი გრანიტის ფილებისგან საფლავი ააგეს. საფლავის სახურავზე იყო ნახვრეტი მუმიის დასაყენებლად. დაკრძალვის შემდეგ სახურავი დაიფარა გრანიტის ფილით, რომლის წონა იყო 3,5 ტონა, მაღაროს შესასვლელი მდებარეობდა პირამიდის მიღმა, მისგან ჩრდილოეთით მდებარე ვიწრო გვირაბში. გვირაბი ღრმად ჩადიოდა პირამიდის ქვეშ და მთავრდებოდა ლილვით. ეს მიწისქვეშა გადასასვლელიდა ლილვი სავსე იყო ნანგრევებით გრანიტის სახურავამდე. დიდი ცენტრალური ჭაბურღილიდან ყველა მიმართულებით განშტოებული მიწისქვეშა დერეფნები. ზოგიერთი მათგანის კედელი დაფარული იყო ლურჯი ფილებით, რომლებიც ლერწმის ხალიჩებს ამსგავსებდნენ - ისინი ფარაონის სასახლის მსუბუქ ტიხრებს ჰგავდნენ. მთლიანი სიგრძე მიწისქვეშა გადასასვლელებიკილომეტრზე ნაკლები არ იყო. კლდეში მოჩუქურთმებული ყველა გვირაბი, თავისი მოულოდნელი მოსახვევებითა და ჩიხებით, საბოლოოდ მიიყვანა უამრავ სამალავამდე, სადაც იყო ათასობით ქვის ვაზა და დოქი, მოჩუქურთმებული ალაბასტრისა და პორფირისგან, ძალიან მძიმე ქვისგან, რომელიც ძნელი დასამუშავებელია. ზოგიერთ გემზე გაფორმებულია ფარაონ ჯოზერისა და მისი წინამორბედების სახელები.

საფეხურების პირამიდის გარშემო ქვის შენობების ანსამბლი იყო დაჯგუფებული. ადრე ფარაონის საფლავის ირგვლივ აშენდა კედელი, რომლის შიგნითაც მსხვერპლშეწირვა გაკეთდა მთელი მემორიალური კომპლექსის განლაგებაში, იმჰოტეპმა აჩვენა რეალური ინოვაცია და მასშტაბები: მან ააგო ქვის კედელი დაახლოებით 10 მ სიმაღლისა და 1650 მ სიგრძის კედელში იყო 15 კარიბჭე და მხოლოდ ერთი კარიბჭე იყო რეალური, დანარჩენი ყველა ყალბია. ციხესიმაგრის შიგნით იმჰოტეპმა აღმართა ქვის ნაგებობები მოჩუქურთმებული კირქვის ფილებით. ეგვიპტეში სხვაგან არსად არ არის შენობების გარე კედლების ასეთი გაფორმება. კედლების ზოგიერთი რელიეფი შესაძლოა დაკავშირებული იყოს სედის ფესტივალთან, რიტუალთან, რომელიც იმდენად უძველესია, რომ მისი შინაარსი დიდი ხანია დავიწყებულია. პირამიდების გალავნის ქვეშ მდებარე კლდეში მდებარე ერთ-ერთი გვირაბის კედელზე შემორჩენილია ქვის რელიეფი, რომელიც ორმაგ გვირგვინში გაშვებულ ფარაონ ჯოზერს წარმოადგენს. სწრაფი სირბილი, სავარაუდოდ, ცერემონიის ნაწილი იყო, ანუ ფარაონმა აჩვენა თავისი ძალა და გამძლეობა, რაც აუცილებელია ქვეყნის მმართველისთვის.

გარდა პირამიდისა საკარაში, ბეტ ხალაფში, აბიდოსის ნეკროპოლისის სამხრეთ ნაწილში, ჯოზერის ბრძანებით აშენდა უზარმაზარი სიმბოლური საფლავი. აგურის მასტაბის სიგრძე იყო 100 მ, სიმაღლე კი 10 მ.

არ არის ცნობილი ზუსტად რამდენი წელი მართავდა ჯოზერს მისი მეფობის ყველა თარიღი, ყოველ შემთხვევაში, ეს იყო ძველი ეგვიპტის ოქროს ხანა. ფარაონ ჯოზერის დროს დაიწყო ცნობილი ეგვიპტური პირამიდების მშენებლობა და შეადგინეს პირველი ეგვიპტური მზის კალენდარი.

ამენემჰეთ III ნემაატრა (ბერძნულ წყაროებში - ლაქარესი) იყო ფარაონ სენუსრეტ III-ის ვაჟი. მისი მეფობის დროს ფარაონის ძალაუფლება უფრო ძლიერი იყო, ვიდრე სხვა ფარაონის დროს შუა სამეფოს დროს. მეცნიერებმა შენიშნეს, რომ ამენემჰათ III-ის დროს ნომარქების მდიდრული სამარხები არ აშენებულა. ეს ნიშნავს, რომ მან მოახერხა მხარდაჭერის შექმნა ახალ თავადაზნაურობას შორის, რომლებიც წარმოიქმნენ ჩინოვნიკებისა და სამხედრო მოსამსახურეებისგან და მნიშვნელოვნად შეზღუდა ნომარქების ძალაუფლება. ამენემჰათ III-ის დროს იყო შედარებით ცოტა სამხედრო კამპანია, რადგან ეგვიპტის საზღვრები დამყარებული და საიმედოდ იყო გამაგრებული მისი წინამორბედების დროს. მაგრამ მის მეფობასთან დაკავშირებულ წარწერებში ჯერ კიდევ არის მინიშნებები "ნუბიის დამარცხების" და "აზიის ქვეყნების აღმოჩენის შესახებ".

ამენემჰათ III-ის მეფობა გამოირჩეოდა ინტენსიური შემოქმედებითი აქტივობით. მან გააუმჯობესა სინაის ეგვიპტური დასახლებების სტრუქტურა, იზრუნა წყალმომარაგებაზე და სინას მუდმივი უსაფრთხოება უზრუნველჰყო. ამ ზომებმა მაშინვე გამოიღო ნაყოფი: გაიზარდა მადნის წარმოება სპილენძის მაღაროებში და ფირუზის საბადოების განვითარებამ დაიწყო უფრო დიდი სარგებლის მოტანა.

ამენემჰათ III-ის ხანგრძლივი მეფობის მიუხედავად, მისგან ძალიან ცოტა წარწერაა შემორჩენილი. მაგრამ ყველა ჩანაწერში ამ ფარაონის შესახებ მიმოხილვები ხელსაყრელია.

ამენემჰათ III-ის დროს დასრულდა დიდი სარწყავი სამუშაოები ფაიუმის ოაზისში, რომელიც მის მეფობამდე დიდი ხნით ადრე დაიწყო. ამენემჰეტ III-მ ააშენა უზარმაზარი სანაპირო (43,5 კმ სიგრძით), რათა ფაიუმის ოაზისის უმეტესი ნაწილი დაცარიელებულიყო და სოფლის მეურნეობისთვის შესაფერისი ყოფილიყო. ბერძენი ავტორების თხზულებებიდან ცნობილია, რომ ეგვიპტელებმა ააშენეს საკეტები და კაშხლები, რომელთა დახმარებით ნილოსის წყალდიდობის ჭარბი წყალი გადაისროლეს ფაიუმის წყალსაცავში (ბერძნებისთვის - მერიდას ტბა). თანამედროვე გამოთვლები აჩვენებს, რომ ამ გზით შესაძლებელი იყო საკმარისი წყლის შენახვა დაბალი დონეწყალი ნილოსში, 100 დღის განმავლობაში, გააორმაგებს წყლის ნაკადს მდინარეში ფაიუმის ქვემოთ.

ფაიუმის ოაზისის დრენაჟირებულ მიწაზე აშენდა ქალაქი კროკოდილოპოლისი (ან არსინოე) და ტაძარი, რომელიც ეძღვნებოდა ადგილობრივი ნიანგის ღმერთის სობეკს (ან სებეკს). ოაზისის დრენაჟირებული ნაწილის ჩრდილოეთ საზღვარზე დამონტაჟდა ორი მასიური კვარცხლბეკი დამსხვრეული პირამიდების სახით, 6 მ-ზე მეტი სიმაღლის ამენემჰათ III-ის უზარმაზარი (11,7 მ) ქანდაკებები, მოჩუქურთმებული ყვითელი კვარციტისგან. ნილოსის წყალდიდობის დროს კვარცხლბეკები ზოგჯერ თითქმის მთლიანად წყალში მიდიოდა, ქანდაკებები კი პირდაპირ წყლიდან ამოდიოდა - ურყევი, მასიური, დიდებული.

იქ, ფაიუმში, ამენემჰეტ III-მ შექმნა საინტერესო ქვის ნაგებობა, რომელმაც ბერძნებში აღფრთოვანება გამოიწვია. ბერძნებმა ამ უზარმაზარ შენობას მრავალი დერეფნებითა და დარბაზით ლაბირინთი უწოდეს. ლაბირინთს მართლაც შთამბეჭდავი ზომები ჰქონდა: სიგრძე - 305 მ, სიგანე - 244 მ იგი შედგებოდა 3000 ოთახისგან, მათ შორის 1500 მიწისქვეშა ოთახისგან. ბერძენი გეოგრაფი სტრობო წერდა, რომ თითოეული ოთახის ჭერი შედგებოდა მყარი ქვისგან, ხოლო ყველა დერეფანი დაფარული იყო უჩვეულოდ დიდი ზომის გაპრიალებული ქვის ფილებით და მშენებლობაში არც ხე და არც სხვა მასალები გამოიყენებოდა - მხოლოდ ქვა. შენობა, რომელმაც დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა ბერძენ მოგზაურებზე, შესაძლოა აშენდა ამენემჰათ III-ის მოკვლის ტაძრად.

შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ლაბირინთს განსხვავებული დანიშნულება ჰქონდა და თითოეულ დარბაზში უნდა ყოფილიყო მრავალი ღმერთის ქანდაკებები - ზოგადი ეგვიპტური და ადგილობრივი გვარები. ყველასათვის ერთიანი საკურთხეველი შეიძლება ემსახურებოდეს მთელი ეგვიპტის ხალხის სულიერ გაერთიანებას მმართველობის ქვეშ მმართველი დინასტია. ლაბირინთის ტაძრიდან შემორჩენილია მხოლოდ რელიეფის ფრაგმენტები, რომლებიც ამშვენებდა შენობის კედლებს და რამდენიმე ცალი დამტვრეული სვეტი.

ამენემჰეთ III-მ თავისთვის ააგო ორი პირამიდა. ეს ძალიან იშვიათად ხდებოდა: სნეფერუს მეფობის შემდეგ ძველი სამეფოს ეპოქაში, არცერთ ეგვიპტურ ფარაონს არ აუშენებია ორი პირამიდა ერთდროულად. ამენემჰათ III-ის ერთი პირამიდა აშენდა დაჰშურში ტალახის აგურისგან. გრანიტი გამოიყენებოდა მხოლოდ კამერების ჭერის გასამაგრებლად, ხოლო პირამიდიონისთვის - პირამიდის ფორმის ქვა, რომელიც გვირგვინდება პირამიდის თავზე. ფარაონმა ბრძანა ამ პირამიდაში ორი შესასვლელი გაეკეთებინათ. ერთ-ერთი მათგანი ტრადიციულად მდებარეობდა პირამიდის ჩრდილოეთ მხარეს და მიჰყავდა დერეფნების ლაბირინთში, რომელიც ჩიხში მთავრდებოდა. მეორე შესასვლელი მდებარეობდა სამხრეთ-აღმოსავლეთ კუთხეში და ასევე მიდიოდა გრძელ ლაბირინთში, მაგრამ ამ ლაბირინთის დერეფნების გასწვრივ შეიძლება ჩასულიყო სამარხში წითელი სარკოფაგით. ამ პირამიდაში ამენემჰათ III არ იყო დაკრძალული. მის მახლობლად კიდევ ერთი ფარაონის საფლავი აღმოაჩინეს, სავარაუდოდ, მომდევნო XIII დინასტიიდან. რატომ არ გამოიყენა ფარაონმა სპეციალურად მისთვის აშენებული სრულიად მზა პირამიდა, საიდუმლო რჩება.

ჰავარში აშენდა ამენემჰათ III-ის მეორე პირამიდა. ეს პირამიდა იდგა ახლად დაარსებული სამეფო ნეკროპოლის ცენტრში, რომლის ნაწილი შესაძლოა ცნობილი ლაბირინთი ყოფილიყო. ახლა მისგან შემორჩენილია გაბრტყელებული თიხის კონუსი, რომლის დიამეტრი დაახლოებით 100 მ და სიმაღლე 20 მ იყო სამხრეთ მხარესპირამიდები. თავად პალატა ლამაზად არის გაკეთებული და ძველი ეგვიპტური არქიტექტურული ტრადიციების შესანიშნავი მაგალითია. ვრცელი სამარხი თლილი ყვითელი კვარციტის ერთი ბლოკისაგან არის გათლილი და 100 ტონაზე მეტს იწონის ორი კირქვის ბლოკისგან დამზადებული ღობე სახურავი, თითოეული 50 ტონა. პალატა შეიცავს ორ სარკოფაგს. წარწერების მიხედვით თუ ვიმსჯელებთ, ერთში თავად ამენემჰეთ III იყო დაკრძალული, მეორეში კი მისი ქალიშვილი პტაჰნეფრუ. მთავარის გვერდით პატარა პირამიდა ქალიშვილისთვის იყო განკუთვნილი. ამენემჰეთ III მეფობდა დაახლოებით 45 წელი და მამამისის მსგავსად დატოვა შესანიშნავი ოსტატობის შესანიშნავი სკულპტურული პორტრეტების სერია.

ერთ-ერთი საკვანძო რეგიონი, რომლის კულტურამ თავისი კვალი დატოვა მთელ ცივილიზაციაზე - ძველი ეგვიპტე. ამ კულტურის სიმბოლოები ჯერ კიდევ შესწავლილია, ისინი დიდ როლს თამაშობენ ამ უზარმაზარი ცივილიზაციის გაგებაში.იგი მდებარეობდა დაახლოებით ამავე სახელწოდების თანამედროვე სახელმწიფოს საზღვრებში ჩრდილო-აღმოსავლეთ აფრიკაში.

ეგვიპტური სიმბოლოების ისტორია

მითოლოგია არის მთავარი კულტურული კომპონენტი, რომლითაც ცნობილია ძველი ეგვიპტე. ღმერთების, ცხოველებისა და ბუნებრივი ფენომენების სიმბოლოები მკვლევარებისთვის განსაკუთრებულ ინტერესს იწვევს. ამავდროულად, მითოლოგიის შექმნის გზის გაკვლევა უკიდურესად რთულია.

მოგვიანებით გამოჩნდა წერილობითი წყაროები, რომელთა ნდობაც შეიძლებოდა. რაც აშკარაა არის ეგვიპტეზე ბუნებრივი ძალების უზარმაზარი გავლენა. იგივე შეინიშნება ნებისმიერის განვითარებაში უძველესი სახელმწიფო. ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მცხოვრები ადამიანები ცდილობდნენ თავისთვის აეხსნათ, თუ რატომ ამოდის მზე ყოველდღე, ნილოსი ყოველწლიურად ადიდებს ნაპირებს და დროდადრო ჭექა-ქუხილი და ელვა წვიმს მათ თავზე. შედეგად, ბუნებრივ მოვლენებს ღვთაებრივი პრინციპით დაჯილდოვდა. ასე გაჩნდა სიცოცხლის, კულტურისა და ძალაუფლების სიმბოლოები.

უფრო მეტიც, ხალხმა აღნიშნა, რომ ღმერთები ყოველთვის არ იყვნენ მათთვის ხელსაყრელი. ნილოსი შეიძლება დატბოროს ძალიან დაბლა, რამაც გამოიწვიოს მჭლე წელიწადი და შემდგომი შიმშილობა. ამ შემთხვევაში ძველ ეგვიპტელებს სჯეროდათ, რომ მათ რატომღაც გააბრაზეს ღმერთები და ცდილობდნენ ყველანაირად მოეწონათ ისინი, რომ მსგავსი ვითარება მომავალ წელს აღარ განმეორდეს. ამ ყველაფერმა დიდი როლი ითამაშა ისეთი ქვეყნისთვის, როგორიც ძველი ეგვიპტეა. სიმბოლოები და ნიშნები დაეხმარა გარემომცველი რეალობის გაგებას.

ძალაუფლების სიმბოლოები

ძველი ეგვიპტის მმართველები თავს ფარაონებს უწოდებდნენ. ფარაონი ითვლებოდა ღვთის მსგავს მონარქად, მას სიცოცხლეშივე ეთაყვანებოდნენ, სიკვდილის შემდეგ კი უზარმაზარ სამარხებში დაკრძალეს, რომელთაგან ბევრი დღემდეა შემორჩენილი.

ძველ ეგვიპტეში ძალაუფლების სიმბოლოა ოქროს შეკრული წვერი, ჯოხი და გვირგვინი. ეგვიპტის სახელმწიფოს დაბადების დროს, როდესაც ზემო და ქვემო ნილოსის მიწები ჯერ კიდევ არ იყო გაერთიანებული, თითოეული მათგანის მმართველს ჰქონდა საკუთარი გვირგვინი და ძალაუფლების განსაკუთრებული ნიშნები. ამავე დროს გვირგვინი უზენაესი მმართველიზემო ეგვიპტე თეთრი შეფერილობის იყო და ასევე ქინძის ფორმა ჰქონდა. ქვემო ეგვიპტეში ფარაონს ცილინდრივით წითელი გვირგვინი ეკეთა. ფარაონმა კაცმა ეგვიპტის სამეფო გააერთიანა. ამის შემდეგ, გვირგვინები არსებითად იყო შერწყმული, ერთი მეორეში ჩასმული, მათი ფერების შენარჩუნებით.

ორმაგ გვირგვინებს ეძახდნენ pschent - ეს არის ძალაუფლების სიმბოლოები ძველ ეგვიპტეში, რომლებიც მრავალი წლის განმავლობაში იყო შემონახული. ამავდროულად, ზემო და ქვემო ეგვიპტის მმართველის თითოეულ გვირგვინს თავისი სახელი ჰქონდა. თეთრს ატეფი ერქვა, წითელს ჰეჯეტს.

ამავე დროს, ეგვიპტის მმართველები გარშემორტყმული იყვნენ უპრეცედენტო ფუფუნებით. ყოველივე ამის შემდეგ, ისინი ითვლებოდნენ მზის უზენაესი ღმერთის რა შვილებად. ამიტომ, სიმბოლოები უბრალოდ აოცებენ ფანტაზიას. ჩამოთვლილთა გარდა, ის ასევე არის რგოლი, რომელზეც გამოსახულია ureus გველი. ის განთქმული იყო იმით, რომ მისმა ნაკბენმა გარდაუვლად გამოიწვია მყისიერი სიკვდილი. გველის გამოსახულება მდებარეობდა ფარაონის თავის გარშემო, თავი ზუსტად ცენტრში.

ზოგადად, გველები ძველ ეგვიპტეში ფარაონის ძალაუფლების ყველაზე პოპულარული სიმბოლოა. ისინი გამოსახული იყო არა მხოლოდ თავსაბურავზე, არამედ გვირგვინზე, სამხედრო ჩაფხუტზე და ქამარზეც კი. გზაში მათ თან ახლდა ოქროს, ძვირფასი ქვებისა და ფერადი მინანქრის სამკაულები.

ღმერთების სიმბოლოები

ღმერთებმა მნიშვნელოვანი როლი შეასრულეს ისეთი სახელმწიფოსთვის, როგორიც ძველი ეგვიპტეა. მათთან დაკავშირებული სიმბოლოები ასოცირდებოდა მომავლისა და გარემომცველი რეალობის აღქმასთან. უფრო მეტიც, ღვთაებრივი არსებების სია უზარმაზარი იყო. ღმერთების გარდა მასში შედიოდა ქალღმერთები, ურჩხულები და გაღმერთებული ცნებებიც კი.

ეგვიპტის ერთ-ერთი მთავარი ღვთაებაა ამონი. ეგვიპტის გაერთიანებულ სამეფოში ის იყო პანთეონის უმაღლესი ხელმძღვანელი. ითვლებოდა, რომ მასში გაერთიანებული იყო ყველა ადამიანი, სხვა ღმერთები და ყველაფერი. მისი სიმბოლო იყო გვირგვინი ორი მაღალი ბუმბულით ან გამოსახული იყო მზის დისკით, რადგან იგი მზისა და მთელი ბუნების ღმერთად ითვლებოდა. ძველ ეგვიპტურ სამარხებში არის ამონის ნახატები, რომლებშიც ის ჩანს ვერძის ან კაცის სახით ვერძის თავით.

ამ მითოლოგიაში მიცვალებულთა სამეფოს სათავეში ედგა ანუბისი. ის ასევე ითვლებოდა ნეკროპოლისების მცველად - მიწისქვეშა სასაფლაოებიდა საძვალეები და ბალზამირების გამომგონებელი - უნიკალური მეთოდი, რომელიც ხელს უშლიდა გვამების გახრწნას და გამოიყენებოდა ყველა ფარაონის დაკრძალვის პროცესში.

ძველი ეგვიპტის ღმერთების სიმბოლოები ხშირად საკმაოდ შემზარავი იყო. ანუბისი ტრადიციულად გამოსახული იყო ძაღლის ან ჯაკალის თავით, წითელი საყელოთი ყელსაბამად. მისი მუდმივი ატრიბუტი იყო ანხი - ჯვარი ბეჭდით, რომელიც სიმბოლოა მარადიული სიცოცხლისა, იყო - კვერთხი, რომელშიც სამკურნალო ძალებიმიწისქვეშა დემონი.

მაგრამ იყვნენ უფრო სასიამოვნო და კეთილი ღვთაებებიც. მაგალითად, ბასტი ან ბასტეტი. ეს არის გართობის, ქალი სილამაზის და სიყვარულის ქალღმერთი, რომელიც გამოსახული იყო კატა ან ლომი მჯდომარე პოზიცია. მას ასევე ევალებოდა ნაყოფიერი და ნაყოფიერი წლები და შეეძლო დაეხმარა ოჯახური ცხოვრების გაუმჯობესებაში. ძველი ეგვიპტის ღმერთების სიმბოლოები, რომლებიც დაკავშირებულია ბასტთან, არის ტაძრის ჭექა-ქუხილი, რომელსაც სისტრუმს უწოდებდნენ, ხოლო ეგისი - ჯადოსნური კონცხი.

სამკურნალო სიმბოლოები

ძველი ეგვიპტე დიდ ყურადღებას აქცევდა სამკურნალო კულტს. ქალღმერთი ისისი პასუხისმგებელი იყო ბედსა და სიცოცხლეზე და ის ასევე ითვლებოდა მკურნალთა და მკურნალთა მფარველად. ახალშობილთა დასაცავად მას საჩუქრები მიუტანეს.

ძველ ეგვიპტეში განკურნების სიმბოლო იყო ძროხის რქები, რომლებშიც მზის დისკო ეჭირა. ასე გამოსახავდნენ ყველაზე ხშირად ქალღმერთ ისიდას (ზოგჯერ ძროხის თავით ფრთოსანი ქალის სახით).

ასევე, მის მუდმივ ატრიბუტებად ითვლებოდა სისტუმი და ანხის ჯვარი.

სიცოცხლის სიმბოლო

ანხი ანუ - სიცოცხლის სიმბოლო ძველ ეგვიპტეში. მათ ასევე უწოდებენ, რომ ეს არის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი და მთავარი ატრიბუტი.

მას ასევე უწოდებენ სიცოცხლის გასაღებს ან ეგვიპტურ ჯვარს. ანხი მრავალი ეგვიპტური ღვთაების ატრიბუტია, რომლითაც ისინი პირამიდებისა და პაპირუსების კედლებზეა გამოსახული. უშეცდომოდ, ის ფარაონებთან ერთად სამარხში მოათავსეს, ეს იმას ნიშნავდა, რომ მმართველი შეძლებდა მისი სულის სიცოცხლის გაგრძელებას შემდგომ ცხოვრებაში.

მიუხედავად იმისა, რომ ბევრი მკვლევარი ანხის სიმბოლიკას სიცოცხლეს უკავშირებს, ამ საკითხზე კონსენსუსი ჯერ კიდევ არ არსებობს. ზოგიერთი მკვლევარი ამტკიცებს, რომ მისი წამყვანი მნიშვნელობები იყო უკვდავება ან სიბრძნე და ასევე, რომ ეს იყო ერთგვარი დამცავი ატრიბუტი.

ანხი უპრეცედენტო პოპულარობით სარგებლობდა ისეთ სახელმწიფოში, როგორიცაა ძველი ეგვიპტე. მასზე გამოსახული სიმბოლოები გამოიყენებოდა ტაძრების კედლებზე, ამულეტებზე და ყველა სახის კულტურულ და ყოველდღიურ ობიექტზე. ხშირად ნახატებში ის ეგვიპტური ღმერთების ხელშია.

დღესდღეობით ანხი ფართოდ გამოიყენება ახალგაზრდულ სუბკულტურებში, განსაკუთრებით გოთებში. და ასევე ყველა სახის მაგიურ და პარამეცნიერულ კულტებში და თუნდაც ეზოთერულ ლიტერატურაში.

მზის სიმბოლო

მზის სიმბოლო ძველ ეგვიპტეში არის ლოტოსი. თავდაპირველად მას უკავშირებდნენ დაბადებისა და შემოქმედების გამოსახულებას, მოგვიანებით კი ეგვიპტური პანთეონის უზენაესი ღვთაების, ამუნ-რას ერთ-ერთი განსახიერება გახდა. გარდა ამისა, ლოტოსი ასევე სიმბოლოა ახალგაზრდობისა და სილამაზის დაბრუნებაზე.

აღსანიშნავია, რომ ზოგადად თაყვანისცემის კულტი დღის სინათლემდეიყო ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი და მნიშვნელოვანი ეგვიპტელებს შორის. და მზესთან ასე თუ ისე დაკავშირებული ყველა ღვთაება სხვებზე მეტად პატივს სცემდა.

მზის ღმერთმა რა, ეგვიპტური მითოლოგიის მიხედვით, შექმნა ყველა სხვა ღმერთი და ქალღმერთი. ძალიან გავრცელებული მითი იყო რა ნავით ციური მდინარის გასწვრივ მცურავი, რომელიც ერთდროულად ანათებდა მთელ დედამიწას მზის სხივებით. საღამოს დადგომისთანავე ის გადადის სხვა ნავში და მთელ ღამეს ატარებს შემდგომ ცხოვრებაში არსებული ნივთების შემოწმებაში.

მეორე დილით ის კვლავ ჩნდება ჰორიზონტზე და ასე იწყებს ახალ დღეს. ასე ხსნიდნენ ძველი ეგვიპტელები დღისა და ღამის ცვლას მათთვის, მზის დისკი იყო აღორძინების და სიცოცხლის უწყვეტობის განსახიერება დედამიწაზე.

ფარაონები ითვლებოდნენ ღმერთის შვილებად ან მეფისნაცვლებად დედამიწაზე. ამიტომ აზრადაც არ მოსვლია ვინმეს მათი მმართველობის უფლების გამოწვევა, ასე იყო ყველაფერი მოწყობილი ძველი ეგვიპტის სახელმწიფოში. სიმბოლოები და ნიშნები, რომლებიც თან ახლდა მთავარ ღმერთს, არის მზის დისკი, სკარაბის ხოჭო ან ფენიქსის ფრინველი, რომელიც ხელახლა იბადება ცეცხლიდან. დიდი ყურადღებაასევე გადაიხადა ღვთაების თვალში. ეგვიპტელებს სჯეროდათ, რომ მათ შეეძლოთ ადამიანების განკურნება და დაცვა უბედურებისა და უბედურებისგან.

ეგვიპტელებს ასევე განსაკუთრებული ურთიერთობა ჰქონდათ სამყაროს ცენტრთან - ვარსკვლავ მზესთან. მათ სწორად პირდაპირ დაუკავშირეს მისი გავლენა სითბოზე, კარგ მოსავალზე და ქვეყნის ყველა მაცხოვრებლის აყვავებულ ცხოვრებაზე.

კიდევ ერთი სახალისო ფაქტი. ძველი ეგვიპტელები ყოველი ჩვენგანისთვის ნაცნობ გარგარს მზის ვარსკვლავს უწოდებდნენ. უფრო მეტიც, ეს ნაყოფი არ იზრდებოდა თვით ეგვიპტეში, კლიმატური პირობები არ იყო შესაფერისი. ჩამოტანილი იყო აზიის ქვეყნებიდან. ამავდროულად, ეგვიპტელებს ისე უყვარდათ "საზღვაო სტუმარი", რომ გადაწყვიტეს ამ ნაყოფს პოეტური სახელი მიენიჭათ და სწორად აღნიშნეს, თუ როგორ ჰგავს მისი ფორმა და ფერი მზეს.

ეგვიპტელთა წმინდა სიმბოლოები

ბევრი მეცნიერი დღემდე კამათობს ძველი ეგვიპტის წარმოშობასა და მათ მნიშვნელობაზე. ეს განსაკუთრებით ეხება წმინდა სიმბოლოებს.

ერთ-ერთი მთავარია ნაოსი. ეს არის ხისგან დამზადებული სპეციალური ზარდახშა. მასში მღვდლებმა დაამონტაჟეს ღვთაების ქანდაკება ან მისადმი მიძღვნილი წმინდა სიმბოლო. ეს ასევე ერქვა კონკრეტული ღვთაების თაყვანისმცემლობის წმინდა ადგილს. ყველაზე ხშირად ნაოებს ათავსებდნენ ფარაონების საკურთხეველებში ან სამარხებში.

როგორც წესი, რამდენიმე ტუმბო იყო. ერთი ხის იყო პატარა ზომის, იგი მოთავსებული იყო უფრო დიდში, თლილი ქვისგან. ისინი ყველაზე ფართოდ გავრცელდა ძველ ეგვიპტეში უკვე გვიან პერიოდში. იმ დროს ისინი უხვად და მრავალფეროვნად იყო მორთული. ასევე, თავად ტაძარს ან რომელიმე ღვთაების საკურთხეველს ხშირად ნაოსს უწოდებდნენ.

ასევე წმინდა სიმბოლოებიძველი ეგვიპტე - sistrum. ეს არის დასარტყამი მუსიკალური ინსტრუმენტები, რომლებსაც მღვდლები იყენებდნენ ზიარების დროს ქალღმერთ ჰათორის პატივსაცემად. ეგვიპტელებისთვის ეს იყო სიყვარულისა და სილამაზის ქალღმერთი, რომელიც განასახიერებდა ქალურობას, ასევე ნაყოფიერებას და გართობას. თანამედროვე მკვლევარებიითვლება, რომ ვენერა იყო მისი ანალოგი რომაელებში, ხოლო აფროდიტე ბერძნებში.

მუსიკალური ინსტრუმენტი სისტრუმი ხის ან ლითონის ჩარჩოში იყო ჩასმული. მას შორის ლითონის სიმები და დისკები იყო გადაჭიმული. ეს ყველაფერი გამოსცემდა ზარის ხმებს, რომლებიც, როგორც მღვდლები თვლიდნენ, ღმერთებს იზიდავდა. რიტუალებში გამოიყენებოდა ორი სახის სისტრუმი. ერთს იბა ერქვა. მას ჰქონდა რუდიმენტული რგოლის ფორმა, რომლის ცენტრში იყო ლითონის ცილინდრები. გრძელი სახელურის გამოყენებით იგი ქალღმერთ ჰათორის თავზე იყო განთავსებული.

Sistrum-ის უფრო ოფიციალურ ვერსიას ეწოდა seseshet. მას ნაოსის ფორმა ჰქონდა და უხვად იყო მორთული სხვადასხვა ბეჭდებითა და ორნამენტებით. ლითონის ჭექა-ქუხილი, რომელიც ხმებს გამოსცემდა, პატარა ყუთში იყო განთავსებული. სესეშეტის ტარების უფლება მხოლოდ მღვდლებსა და მაღალი ფენის მდიდარ ქალებს ჰქონდათ.

კულტურის სიმბოლო

ძველი ეგვიპტის კულტურის სიმბოლო, რა თქმა უნდა, პირამიდაა. ეს არის უძველესი ეგვიპტური ხელოვნებისა და არქიტექტურის ყველაზე ცნობილი ძეგლი, რომელიც დღემდეა შემორჩენილი. ერთ-ერთი უძველესი და ყველაზე ცნობილი ფარაონ ჯოზერის პირამიდაა, რომელიც მართავდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 18 საუკუნეს. ის მდებარეობს მემფისის სამხრეთით და 60 მეტრის სიმაღლეზეა. იგი აშენდა მონების მიერ კირქვის ბლოკებისგან.

ეგვიპტეში აშენებული პირამიდები ამ არქიტექტურის ყველაზე საოცარი საოცრებაა უძველესი ხალხი. ერთ-ერთი მათგანი, კეოპსის პირამიდა, სამართლიანად ითვლება მსოფლიოს შვიდი საოცრებიდან ერთ-ერთად. და კიდევ ერთი - გიზას პირამიდები - არის ერთ-ერთი კანდიდატი, რომ გახდეს ეგრეთ წოდებული "მსოფლიოს ახალი საოცრება".

გარეგნულად, ეს არის ქვისგან დამზადებული ნაგებობები, რომლებშიც დაკრძალეს ეგვიპტის მმართველები - ფარაონები. ბერძნულიდან სიტყვა "პირამიდა" ითარგმნება როგორც პოლიჰედრონი. ამ დრომდე მეცნიერებს შორის არ არსებობს კონსენსუსი იმის შესახებ, თუ რატომ აირჩიეს ძველი ეგვიპტელები თავიანთი სამარხებისთვის ეს კონკრეტული ფორმა. იმავდროულად, დღემდე ეგვიპტის სხვადასხვა კუთხეში უკვე აღმოჩენილია 118 პირამიდა.

ამ სტრუქტურების უდიდესი რაოდენობა მდებარეობს გიზას რეგიონში, აფრიკის ამ სახელმწიფოს დედაქალაქ კაიროს მახლობლად. მათ ასევე უწოდებენ დიდ პირამიდებს.

პირამიდების წინამორბედები იყვნენ მასტაბა. ასე უწოდებდნენ ძველ ეგვიპტეში „სახლებს სიცოცხლის შემდეგ“, რომელიც შედგებოდა სამარხი ოთახისა და სპეციალურისაგან ქვის სტრუქტურა, რომელიც მდებარეობდა დედამიწის ზედაპირის ზემოთ. სწორედ ეს სამარხი ააშენეს პირველმა ეგვიპტელმა ფარაონებმა თავისთვის. გამოყენებული მასალა იყო მდინარის სილაში შერეული თიხისგან დამზადებული გაუხსნელი აგური. ისინი მასობრივად აშენდა ზემო ეგვიპტეში, ჯერ კიდევ სახელმწიფოს გაერთიანებამდე და მემფისში, რომელიც ითვლებოდა ქვეყნის მთავარ ნეკროპოლისად. ამ შენობებში მიწის ზემოთ იყო სალოცავი ოთახები და ოთახები, რომლებშიც ინახებოდა სამარხი. მიწის ქვეშ არის ფარაონის ნამდვილი სამარხი.

ყველაზე ცნობილი პირამიდები

ძველი ეგვიპტის სიმბოლოა პირამიდა. ყველაზე ცნობილი დიდი პირამიდები მდებარეობს გიზაში. ეს არის მიკერინისა და ხაფრეს სამარხები. ეს პირამიდები განსხვავდება ჩვენამდე მოღწეული ჯოზერის პირველივე პირამიდისგან იმით, რომ მათ აქვთ არა საფეხურიანი, არამედ მკაცრი გეომეტრიული ფორმა. მათი კედლები იზრდება მკაცრად ჰორიზონტთან შედარებით 51-53 გრადუსიანი კუთხით. მათი სახეები მიუთითებს კარდინალურ მიმართულებებზე. ცნობილი პირამიდა Cheops ზოგადად აღმართული იყო ბუნების მიერ შექმნილ კლდეზე და მოთავსებული იყო ზუსტად პირამიდის ფუძის ცენტრში.

კეოპსის პირამიდა ასევე ცნობილია იმით, რომ ყველაზე მაღალია. თავდაპირველად 146 მეტრზე მეტი იყო, ახლა კი მოპირკეთების დაკარგვის გამო თითქმის 8 მეტრით შემცირდა. თითოეული მხარის სიგრძე 230 მეტრია, იგი აშენებულია ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 26 საუკუნეში. სხვადასხვა შეფასებით, მის მშენებლობას დაახლოებით 20 წელი დასჭირდა.

მის მშენებლობას ქვის ორ მილიონზე მეტი ბლოკი დასჭირდა. ამავე დროს, ძველი ეგვიპტელები არ იყენებდნენ რაიმე დამაკავშირებელ ნივთიერებებს, როგორიცაა ცემენტი. თითოეული ბლოკი იწონიდა დაახლოებით ორნახევარი ათას კილოგრამს, ზოგი კი 80 ათას კილოგრამს აღწევდა. საბოლოო ჯამში, ეს არის მონოლითური სტრუქტურა, გამოყოფილი მხოლოდ უჯრედებითა და დერეფნებით.

კიდევ ორი ​​ცნობილი პირამიდა - ხაფრე და მიკერნა - აღმართეს კეოპსის შთამომავლებმა და უფრო მცირე ზომის არიან.

ხაფრეს პირამიდა ეგვიპტეში სიდიდით მეორედ ითვლება. მის გვერდით არის ცნობილი სფინქსის ქანდაკება. მისი სიმაღლე თავდაპირველად თითქმის 144 მეტრი იყო, ხოლო გვერდების სიგრძე 215 მეტრი.

დიდებიდან ყველაზე პატარა გიზაშია. მისი სიმაღლე მხოლოდ 66 მეტრია, ხოლო ბაზის სიგრძე 100 მეტრზე ოდნავ მეტია. თავდაპირველად, მისი ზომა ძალიან მოკრძალებული იყო, ამიტომ წამოაყენეს ვერსიები, რომ იგი არ იყო განკუთვნილი ძველი ეგვიპტის მმართველისთვის. თუმცა, სინამდვილეში ეს არასოდეს დადგინდა.

როგორ აშენდა პირამიდები?

აღსანიშნავია, რომ ერთი ტექნიკა არ არსებობდა. ერთი შენობიდან მეორეში შეიცვალა. მეცნიერებმა წამოაყენეს სხვადასხვა ჰიპოთეზა, ეძღვნება როგორ შეიქმნა ეს სტრუქტურები, მაგრამ ჯერ კიდევ არ არის კონსენსუსი.

მკვლევარებს აქვთ გარკვეული მონაცემები კარიერების შესახებ, საიდანაც აიღეს ქვები და ბლოკები, ქვის დასამუშავებლად გამოყენებული იარაღები, აგრეთვე იმის შესახებ, თუ როგორ გადაიტანეს ისინი სამშენებლო მოედანზე.

ეგვიპტოლოგების უმეტესობა თვლის, რომ ქვები იჭრებოდა სპეციალურ კარიერებში სპილენძის ხელსაწყოების გამოყენებით, კერძოდ, ჭუჭყიანი, წიპწები და მწკრივები.

ერთ-ერთი ყველაზე დიდი საიდუმლო არის ის, თუ როგორ გადაადგილდნენ ეგვიპტელები იმ დროს ამ უზარმაზარ ქვის ბლოკებს. ერთი ფრესკის საფუძველზე, მეცნიერებმა დაადგინეს, რომ ბევრი ბლოკი უბრალოდ გადმოათრიეს. ამრიგად, ცნობილ გამოსახულებაში 172 ადამიანი ფარაონის ქანდაკებას აზიდავს ციგაზე. ამავდროულად, სასხლეტის მორბენალი მუდმივად ირწყვება წყლით, რომელიც მოქმედებს როგორც საპოხი. ექსპერტების აზრით, ასეთი ქანდაკების წონა დაახლოებით 60 ათასი კილოგრამი იყო. ამრიგად, 2 და ნახევარ ტონა წონის ქვის ბლოკის გადატანა მხოლოდ 8 მუშას შეეძლო. ზოგადად, ითვლება, რომ საქონლის ამ გზით გადატანა ყველაზე გავრცელებული იყო ძველ ეგვიპტეში.

ასევე ცნობილია მოძრავი ბლოკების მეთოდი. ამისათვის სპეციალური მექანიზმი აკვნის სახით აღმოაჩინეს ძველი ეგვიპტური სიწმინდეების გათხრების დროს. ექსპერიმენტის დროს აღმოჩნდა, რომ 2,5 ტონიანი ქვის ბლოკის ამ გზით გადატანას 18 მუშა დასჭირდა. მათი სიჩქარე წუთში 18 მეტრი იყო.

ასევე, ზოგიერთი მკვლევარი თვლის, რომ ეგვიპტელები იყენებდნენ კვადრატული ბორბლის ტექნოლოგიას.

ფარაონის შეუზღუდავი ძალა განისაზღვრება არა მხოლოდ მისი ძალებით, არამედ განსაკუთრებული ატრიბუტებით, მისი რჩეულობის სიმბოლოებით. ეს უძველესი საგნები - ჯოხები, თავსაბურავი და გვირგვინები - ამტკიცებს მის ძალას ქვეყანაზე და ხალხზე და ახსენებს მის ღვთაებრივ ბუნებას.

ძველ ეგვიპტეში ფარაონი იყო აბსოლუტური მონარქი. ხალხს სჯეროდა, რომ ის იყო ღმერთი ჰორუსის პირდაპირი შთამომავალი, ანუ არა მხოლოდ მეფე, არამედ უფრო ნამდვილი ღმერთი. ფარაონის ძალაუფლება, როგორც წესი, მემკვიდრეობით გადადიოდა მამიდან შვილზე: აქ გამონაკლისი იყო რამდენიმე ქალი, კერძოდ, დედოფალი ჰატშეფსუტი. თუ ფარაონი მოკვდა მემკვიდრის დატოვების გარეშე, ხელისუფლებაში მოვიდა სხვა ოჯახი. თითოეულ ოჯახს, რომელიც ეგვიპტეს მართავდა, დინასტიას უწოდებენ. სამი ათასი წლის განმავლობაში - ამდენი ხანი არსებობდა ფარაონების ეგვიპტე - ტახტზე არანაკლებ ოცდათორმეტი დინასტია შეიცვალა. ფარაონი იცავდა წესრიგს ქვეყანაში, ახორციელებდა სამართალს და ამავე დროს იყო თავისი ხალხის პოლიტიკური და სულიერი ლიდერი. როგორც ღმერთების შთამომავალი, ის ასევე პასუხისმგებელია ბუნებრივ მოვლენებზე: სწორედ მისი წყალობით მზე ამოდიოდა ჰორიზონტზე ყოველდღე და ნილოსი გულუხვად ასხამდა მას. მაცოცხლებელი წყლებიმინდვრების გასწვრივ. ფარაონი წმინდა იყო, არავის ჰქონდა უფლება შეეწინააღმდეგა მის ძალას, შეხებოდა ან თუნდაც შეხედა. ყველა ეგვიპტელი ემხრობოდა მის წინაშე და მისი ყოველი მოძრაობა და მოქმედება, თუნდაც ყველაზე ამქვეყნიური, წმინდა იყო.

მეფის ტიტულები

მეფის ღვთაებრივი წარმომავლობა იყო მისი ძალაუფლების საფუძველი და მისი გამეფების დროს მან მიიღო არანაკლებ ხუთი სახელი, რომელიც ახსენებდა მის არსს.

სიტყვა "ფარაონი" ნიშნავს " დიდი სახლი„ე.ი. აქ მეტონიმური გადაცემის მეტი არაფერი შეიმჩნევა.

გარდა ამისა, ფარაონს ეძახდნენ „უფალი“, „მისი უდიდებულესობა“ და „მეფე“.

ძველ ეგვიპტეში მმართველს შეიძლება ეწოდოს მრავალი სხვადასხვა გზები. მთავარ სახელებს სამეფო ტიტულები ერქვა. ფარაონის ტიტული შედგებოდა ხუთი ასეთი სახელისაგან, რომლებიც ჯდებოდა მის კარტუში და მიუთითებდა ეგვიპტის მმართველის ღვთაებრივ წარმომავლობაზე. ეს სახელები უმეტეს შემთხვევაში მოგვმართავს პანთეონის სამ უზენაეს ღმერთზე: ჰორუსზე ("გამარჯვებული ხარი, რაის საყვარელი, ის, ვისაც მეფე უწოდა და ავალებდა ორი ქვეყნის გაერთიანებას"), ოქროს ჰორუსი ( "ძლევამოსილი ვაჟკაცი, რომელმაც დაამარცხა ცხრა მშვილდი, დიდი გამარჯვება ყველა ქვეყანაში") და რა, ზემო და ქვემო ეგვიპტის მეფე ("ნათელი მომავალი რა, რჩეული რა").

კარტუჩებში ხშირად ჩნდება ნებთის მიხედვით სახელწოდება „ორივე ქალბატონი“ ან „ორი ქალბატონი“; ის მეფეს ამ ტიტულში მოხსენიებული ორი ქალღმერთის მფარველობის ქვეშ აყენებს: ზემო ეგვიპტის თეთრი ულვა, ნეხბეტი და ქვემო ეგვიპტის კობრა ვაჯეტი. მაგალითად, ფარაონ ტუტანხამონის კარტუში იწყება იეროგლიფით „ნებტი, რომლის კანონები სრულყოფილია, ვინც ამშვიდებს ორივე დედამიწას და ახარებს ყველა ღმერთს“. სახელწოდება ნესუტ-ბიტი, სიტყვასიტყვით "ის, ვინც ეკუთვნის ლერწამს და ფუტკარს", ფარაონის კიდევ ერთი გავრცელებული ტიტულია. ეგვიპტოლოგები თვლიან, რომ ის უნდა გაშიფრულიყო, როგორც „ზემო და ქვემო ეგვიპტის მმართველი“. ეს არის ფარაონის სიმბოლური იდენტიფიკაცია ფლორასთან და ფაუნასთან და, შესაბამისად, მისი სამეფოს ორ ნაწილთან.

სახელწოდება "სა-რა", რომელიც კარტუშის წინ არის მოთავსებული, ფარაონ ხაფრეს მეფობის დროიდან გამოიყენებოდა. ის აკავშირებს ეგვიპტის მეფეს სამყაროს კოსმიურ ძალასთან. ეს სათაური იწყება იხვის (sa) და მზის (Ra) იეროგლიფებით, რასაც მოჰყვება სახელი, რომელიც ფარაონს დაბადებისას მიენიჭა, კარტუში ჩასმული.

ამრიგად, სამეფო ტიტულის პირველი ელემენტია ჰორუსი, მეორე არის ორი ქალღმერთი, მესამე არის ოქროს ჰორუსი, მეოთხე არის პირადი სახელი, რომელსაც წინ უძღვის გამოთქმა "ზემო და ქვემო ეგვიპტის მეფე", ხოლო მეხუთე არის სახელი. დაბადებისას მოცემული წინ უძღვის გამოთქმა "შვილი რა".

ჰორუსის და ოქროს ჰორუსის სახელები

სახელწოდება ჰორუსი ფარაონს მფარველობს წმინდა ფრინველის ჰორუსის, მზის ღმერთის რაას ვაჟისა და მემკვიდრეს და იერაკონპოლისის მმართველს, ნარმერის მშობლიურ ქალაქს, ეგვიპტის პირველ მმართველს. ეს არის უძველესი სათაური. ის უცვლელად იწყება ფალკონ ჰორუსის იეროგლიფით, როგორც ტუტანხამონის კარტუში: „Gerka nakht here mesut“ (ჰორუსი, ძლევამოსილი ხარი, მშვენიერი დაბადებით).

კიდევ ერთი ცნობილი ფარაონი, ამენჰოტეპ III, ატარებდა შემდეგ სათაურს: „ჰორუსი, ძლევამოსილი ხარი, რომელიც გაბრწყინებულია მაატისგან“. ზოგიერთი ფარაონი, განსაკუთრებით უძველესი, ჩვენთვის ცნობილია მხოლოდ ჰორუსის სახელით, სხვა ეპითეტებისა და მეტაფორების გარეშე. ოქროს მთის სახელს ფარაონ კეოპსის მეფობის დროიდან იყენებდნენ. იგი აიგივებს მეფეს მზის და ზეციურ ჰორუსთან.

უფლის გვირგვინები

ასევე იყო მრავალი გვირგვინი, რომელიც განასახიერებდა ფარაონის ძალაუფლებას. მათგან ყველაზე ცნობილი - პასეჰემტი ("ორი ძლიერი") ან, ძველი ბერძნული ტრანსკრიფციით, pschent - არის კომბინირებული ორმაგი გვირგვინი: წითელი და თეთრი. იხსენებს ზემო და ქვემო ეგვიპტის გაერთიანებას. თეთრი გვირგვინი განასახიერებს ფარაონის ძალაუფლებას ზემო ეგვიპტეზე, რომელსაც მფარველობს ვულტის ქალღმერთი სახელად ნეხბეტი ქალაქ ნეხებიდან.

წითელი გვირგვინი სიმბოლოა ძალაუფლება ქვემო ეგვიპტეზე, რომელსაც მფარველობს კობრის ქალღმერთი ვაჯიტი, წარმოშობით ქალაქ ბუტოდან, რომელიც მდებარეობს დასავლეთ ნილოსის დელტაში, ჭაობების კიდეზე. ფარაონები ატარებდნენ პშენტს კორონაციის ცერემონიისთვის ან მათი წლისთავის აღსანიშნავად. მაგრამ განსაკუთრებით შესანიშნავი იყო სიმბოლური მნიშვნელობაფარაონების მესამე გვირგვინი, რადგან მას ატარებდნენ ბრძოლების წინ. საუბარია ხეპრეშზე, ანუ ეგვიპტის ლურჯ გვირგვინზე. დიდი ხნის განმავლობაში მკვლევარებმა ეს გვირგვინი ჩვეულებრივ მუზარადად მიიჩნიეს, რადგან ის ხშირად ჩანს ომის სცენების გამოსახულებებში ფარაონის მონაწილეობით. სინამდვილეში, ეს სიმბოლოა ეგვიპტის მმართველის გამარჯვება მტრებზე; მას ეცვა არა მხოლოდ სამხედრო კამპანიებზე, არამედ სასახლეშიც. ეს არის ახალი სამეფოს ეპოქის ყველაზე ცნობილი გვირგვინი: ფარაონ რამსეს II-მ არაერთხელ დაგვირგვინა თავი ამით. იყო სხვა გვირგვინები, მაგრამ მათ მხოლოდ რელიგიური ცერემონიებისთვის ატარებდნენ. მათ შორის აღვნიშნავთ ანტეფის გვირგვინი სირაქლემას ორი ბუმბულით, რომელსაც ატარებდნენ ოსირისი, ამონი და ფარაონი - ეს არის სამართლიანობის, ჭეშმარიტების და სრულყოფილების სიმბოლო.

კარტუში

კარტუში ძველი ეგვიპტის ერთ-ერთი მთავარი სამეფო სიმბოლოა. იეროგლიფები, რომლებიც ფარაონის სახელს ქმნიდნენ, ამ მონახაზში იყო ჩაწერილი მომრგვალებული კიდეებით და ბოლოში ჰორიზონტალური ხაზის სახით. მისი გამოყენების უფლება მხოლოდ მეფეს ჰქონდა. კარტუშის წინამორბედი იყო ე.წ. როგორც გვახსოვს, ფარაონს ჰქონდა ხუთი სახელი, ტიტულის ხუთი კომპონენტი, რომლებიც მას ტახტზე ასვლის დღეს მიენიჭა, მაგრამ კარტუში ჩვეულებრივ მხოლოდ პირველი ორი იყო შეტანილი. ხაფრედან დაწყებული, ბოლო ორი სახელი, ტახტი და პირადი, იყო ჩაწერილი კარტუში სახელწოდებით „შენ“ (წრე, გარს) - რგოლში შეკრული თოკი, რომელიც განასახიერებდა სამყაროს.

თავსაბურავები და ჯოხები

გვირგვინიანი თუ უგვირგვინო ფარაონი ყოველთვის თავსაბურავს ეცვა. მათგან ყველაზე ცნობილს ნემსი ჰქვია - ეს არის ზოლიანი ქსოვილისგან დამზადებული შარფი, რომელიც ფარავს შუბლს, შეკრული უკანა მხარეს და ეშვება სახის გასწვრივ ორ პანელში. სწორედ ნემსები იყო გამოსახული მე-19 საუკუნეში დაწერილ პირველ წიგნებში ძველი ეგვიპტის შესახებ. გასაკვირია, რომ ზოგიერთ ფრესკსა და ბარელიეფში კეთილშობილთა და უბრალო ადამიანების თავებზე ნემსის შარფი ჩანს. თუმცა, ეს მცდარი გამოსახულებებია, რადგან მხოლოდ ფარაონს ჰქონდა უფლება ეცვა ნემსი, რომელიც ექსკლუზიურად სამეფო ატრიბუტი იყო და მისი ტარება შეიძლება როგორც გვირგვინის ქვეშ, ასევე მის გარეშე.

რაც შეეხება სამეფო ჯოხებს, ისინი ყველაზე ხშირად ერთად იყო გამოსახული: ფარაონის მკერდზე გადაჯვარედინებული კვერთხი და მათრახი. როგორც წესი, მმართველს მარცხენა ხელში უჭირავს კვერთხი, ხოლო მარჯვენაში მათრახი, მაგრამ შესაძლებელია პირიქითაც და ზოგჯერ ორივე საგანი ერთ ხელშიც კი დევს. ჰაკის ჯოხი სიმბოლოა მწყემსის თაღლითა, რომლითაც ფარაონი, როგორც მწყემსი, წარმართავს თავის ხალხს. ეს ატრიბუტი გადარჩება ფარაონების ეგვიპტეში და შუა საუკუნეებში მას ევროპის კათოლიკე ეპისკოპოსები ატარებენ. ნეჰეხის მათრახი, ანუ ფლაგელუმი, არის ატრიბუტი, რომელსაც ფარაონი იყენებდა ეგვიპტელების დასაცავად. მას ასევე უწოდებენ "ფრენის გულშემატკივარს". იგი შედგება სამი "კუდისგან". კიდევ ერთი კვერთხი, სარტყელი, რომელიც არის სწორი კვერთხი სქელი ცილინდრული სახელურით, გამოიყენებოდა ღმერთებისთვის მსხვერპლშეწირვის რიტუალებში.

ძალაუფლების კიდევ ერთი სიმბოლოა პირამიდა

პირამიდის ფორმა ძლიერი სიმბოლოა. ძველ ეგვიპტურში ეს იეროგლიფი იკითხებოდა როგორც "მერ". პირამიდა სხვა არაფერია, თუ არა მზის სხივები, რომლებიც ქვითაა განსახიერებული. ვერტიკალური ღერძი აკავშირებს დედამიწას ზეცასთან, ფარაონი კი თავის ღვთაებრივ მამასთან რასთან, რომელსაც იგი სიკვდილის შემდეგ ადის. ჰორიზონტალური ღერძი ჩრდილოეთიდან სამხრეთით ( დედამიწის ღერძი) არის ნილოსის პარალელურად, მიედინება ზემო ეგვიპტიდან ქვემო ეგვიპტეში და უკავშირდება სამეფო ძალაუფლებას. აღმოსავლეთ-დასავლეთის ღერძი (ციური ღერძი) პარალელურია მზის ღერძიდა ასოცირდება აღდგომის იდეასთან, რადგან ფარაონი, მზის მსგავსად, თავის მარადიული სამყოფელიიბადება, კვდება და იბადება უსასრულოდ, დღითი დღე.

საფეხურების პირამიდებში, საფეხურები სიმბოლოა იმ გზაზე, რომელიც ფარაონმა უნდა გაიაროს, რათა შეუერთდეს ღმერთებს შემდგომ ცხოვრებაში.

სხვა ატრიბუტები

ვიწრო ყალბი წვერი უკვდავების სიმბოლოა და ფარაონის ღვთაებრივი არსი. სხვათა შორის, დედოფალ ჰატშეფსუტსაც ეცვა ეს წმინდა მამრობითი ატრიბუტი, რითაც მოატყუა მრავალი ეგვიპტოლოგი, სანამ შამპოლიონი საბოლოოდ აღმოაჩენდა, რომ ფარაონის ყალბი წვერის ქვეშ რეალურად ქალი იმალებოდა.

ეგვიპტის მმართველები ხშირად თავს ამშვენებდნენ სხვადასხვა ღმერთების ყველანაირი სიმბოლოთი; მაგალითად, შენ ბეჭედი, რომელსაც არც დასაწყისი აქვს და არც დასასრული, მარადისობის სიმბოლოა. გარდა ამისა, იგი ასოცირდებოდა მზის დისკთან, გველთან, რომელიც კუდს ეჭირა და ჰაერის ფრინველებთან, რომლებიც ხშირად ამ სიმბოლოთი იყო გამოსახული მათ თასებში.

ფარაონის გვირგვინს ხშირად გვირგვინებდნენ ურეუსი - ღვთაებრივი კობრა. ეს გველი ასოცირდებოდა მზის ღმერთთან, ქვემო ეგვიპტის სამეფოსთან, მეფეებთან და მათ ოჯახთან და ბევრ ღვთაებასთან. ურეუსი იყო დამცავი ამულეტი და იცავდა კარიბჭეს ქვესკნელიმტრების დაშინება სამეფო ოჯახიდა თან ახლდა გარდაცვლილ ფარაონებს ოსირისის სამფლობელოში მოგზაურობისას. და ბოლოს, ულვა იყო ზემო ეგვიპტის სიმბოლო. ფარაონებს ურეოს (კობრა) და შუბლზე ვერცხლის თავი ეკეთათ იმის ნიშნად, რომ ისინი იცავდნენ თავიანთ ხალხს.

ჯერ კიდევ ფილმიდან "ფარაონი" (1966წ. რეჟისორი იერჟი კავალეროვიჩი)

ძველი სამეფოს ეპოქის ბევრი ფარაონი გამოსახულია შენტით, პარიკით და ლერწმის სანდლებით ან ფეხშიშველი. საყოველთაოდ მიღებული შენტიდან პირველი გადახრები სწორედ ფორაონის კოსტუმში გამოჩნდა. ეს იყო ნაკეცებისაგან დამზადებული მეორე წინსაფრები, რომლებიც ატარებდნენ ჩვეულებრივ ტილოზე.

ფარაონის სამეფო ძალაუფლების ნიშნები იყო ოქროს შეკრული წვერი, გვირგვინი და კვერთხი. არქაულ ეპოქაში, ზემო და ქვემო ეგვიპტის გაერთიანებამდე (ძვ. წ. 3200 წ.), თითოეული მათგანის მმართველს ჰქონდა საკუთარი გვირგვინი. მანეთოს ფარაონთა ნუსხის მიხედვით - 2900 წ. X. მართავდა ზემო ეგვიპტე ფარაონი კაცები, ალბათ იგივე, რასაც სხვა წყაროებში უწოდებენ ნარმერი. კაცები დიდი ჯარით ჩრდილოეთით დაიძრნენ და ნილოსის დელტა აიღეს. ასე ჩამოყალიბდა ერთი ეგვიპტური სამეფო, რომელიც გადაჭიმული იყო ჩრდილოეთიდან სამხრეთისკენ დაახლოებით 1000 კმ-ზე. ხმელთაშუა ზღვანილოსის პირველ რეპიდამდე. დასაწყისად ითვლება ეგვიპტის გაერთიანება ფარაონ კაცების მიერ ეგვიპტის ისტორიათუმცა, ძველი სამეფოს ეპოქის ბოლომდე იყო სამეფოს ორ ტერიტორიად დაყოფა და ფარაონს ზემო და ქვემო ეგვიპტის მმართველს უწოდებდნენ (მეცნიერები ვარაუდობენ, რომ ეს პერიოდი ეწოდოს ადრეული სამეფო). ზემო ეგვიპტის გვირგვინი თეთრია, ქინძისთავის სახით, ქვედა ეგვიპტის გვირგვინი ცილინდრული წითელია, უკანა მხარეს მაღალი მომრგვალებული გამონაზარდით. გაერთიანების შემდეგ, ძველი სამეფოს ეპოქის დასაწყისიდან, ფარაონების გვირგვინი ამ ორი ფორმის ერთობლიობა იყო: ერთი მეორეში იყო ჩასმული, ფერები შენარჩუნებული იყო. ორმაგი გვირგვინი სიმბოლოა ქვეყნის ისტორიაში მნიშვნელოვანი ეტაპის შესახებ. ერქვა - pschent(პა-სქემტი). ატეფი- თეთრი გვირგვინი გვერდებზე სირაქლემას ორი წითელი ბუმბულით, რომელსაც ატარებდა ძველი ეგვიპტური ღმერთი ოსირისი. სირაქლემას ორ ბუმბულს შორის (ისინი განასახიერებდნენ ორ სიმართლეს - სიცოცხლეს და სიკვდილს) არის გვირგვინის თეთრი ზედაპირი, წაგრძელებული ხახვის მსგავსი. სირაქლემას ბუმბული აყვავებულა ძირში და ზემოდან პატარა ხვეულს ქმნის. იგივე ბუმბული (ერთ ჯერზე მხოლოდ ერთი) ატარებდა სიბრძნის ქალღმერთ მაატს. ოსირისის თავზე ატეფის გვირგვინი ქვესკნელის კონტროლის ერთგვარი სიმბოლოა. ბუმბული წარმოადგენს სიმართლეს, სამართლიანობას და წონასწორობას. ავტორი გარეგნობაატეფის გვირგვინი გვირგვინს ჰგავს ჰეჯეტი, ატარებდნენ ზემო ეგვიპტის ფარაონებს. განსხვავება ორ გვირგვინს შორის არის ის, რომ ჰეჯეტის გვირგვინს არ ჰქონდა ბუმბული გვერდებზე. ახალ სამეფოში ასევე წარმოიშვა სამეფო თავსაბურავების გარკვეულწილად მოდერნიზებული ტიპები. სამღვდელო მოვალეობის შესრულებისას ფარაონს ეხურა ცისფერი ლითონის ჩაფხუტი ( ხეპრეშ) . ხემხემეტი(ასევე ცნობილია როგორც "ატეფის სამმაგი გვირგვინი") არის ძველი ეგვიპტური რიტუალური გვირგვინი. ხემხემეტი შედგება სამი გვირგვინიატეფი, რომელთაგან თითოეული შეღებილია ყვითელი, ლურჯი, მწვანე და წითელი ფერის მრავალფერადი ზოლებით; ორივე მხრიდან ხემხემეტი დაგვირგვინებულია სირაქლემას ბუმბულით; გვირგვინი ასევე შეიძლება მორთული იყოს Ra-ს მზის დისკებით; გვირგვინის ძირში სპირალურ ტოტად დაგრეხილი ვერძის ორი რქა; ხანდახან, განსაკუთრებით იმ შემთხვევებში, როდესაც ფარაონები ატარებდნენ მსგავს გვირგვინებს, ჰემხემეტის რქებზე დიდი ურეი შეიძლება ჩამოკიდებულიყო. კონტექსტიდან გამომდინარე, ვერძის რქებიიყო მზის ღმერთის ამონის, ყველა ცოცხალი არსების შემქმნელის, ხნუმისა და მთვარის ღმერთის, იაჰის სიმბოლო. გვირგვინის სახელი შეიძლება ითარგმნოს როგორც "ტირილი" ან "ომის ძახილი".

ფუფუნება, რომელსაც თავადაზნაურობა აძლევდა საკუთარ თავს, არაფერი იყო იმ პომპეზურობასთან შედარებით, რომლითაც სამეფო ოჯახი თავს აკრავდა. ფარაონი ითვლებოდა თავად მზის ღმერთის რა შვილად და მისი პიროვნება გაღმერთებული იყო. ღვთაებრივ წარმომავლობასა და შეუზღუდავ ძალაზე მიუთითებდა სპეციალური სიმბოლიზმი - რგოლი ურეუს გველით, რომლის ნაკბენმა გარდაუვალი სიკვდილი გამოიწვია. ოქროს ურეუს გველი შემოიხვია სამეფო შუბლზე ისე, რომ საშინელი გველის თავი ცენტრში იყო. არა მხოლოდ ფარაონის თავსაბურავი, არამედ მისი გვირგვინი, ქამარი და ჩაფხუტი მორთული იყო გველისა და ბუდის გამოსახულებებით. ძალაუფლების ყველა ატრიბუტი უხვად იყო მორთული ოქროთი, ფერადი მინანქრით და ძვირფასი ქვებით.

ფარაონის მეორე ყველაზე მნიშვნელოვანი თავსაბურავი იყო ზოლიანი ქსოვილისგან დამზადებული დიდი შარფი. მზისა და მტვრისგან დაცვას ემსახურებოდა და ე.წ "კლაფტ-უშერბი"- ღმერთის ამონის კულტის ატრიბუტი - და ასევე ეკუთვნოდა უძველეს სიმბოლოებს სამეფო ძალაუფლება. კლაფტი შედგებოდა ზოლიანი ქსოვილის დიდი ნაწილისგან, ლენტისაგან და დიადემა "ურეუსით" - კობრას სკულპტურული გამოსახულება, ძალაუფლების მცველი დედამიწაზე და ზეცაში. ქსოვილის განივი მხარე შუბლზე ჰორიზონტალურად იყო მოთავსებული, ლენტით გამაგრებული, ზემოდან კი კაპოტის გაბერილი გველის სკულპტურული გამოსახულებით. უკნიდან, ზურგზე ჩამოკიდებული მასალა აგროვებდა და მჭიდროდ ახვევდა კაბით, ქმნიდა ლენტის მსგავსებას. სამაგრის გვერდები მომრგვალებული იყო ისე, რომ ქსოვილის სწორი ნაჭრები აშკარად პირდაპირ წინა მხრებზე იყო წარმოდგენილი. გარდა ამისა, ფარაონს ნებით ეცვა, განსაკუთრებით სამხედრო ოპერაციების დროს, ელეგანტური და უბრალო ლურჯი ჩაფხუტი ურეით და თავზე ორი ლენტი – ხეპრეშ. ნემესი- სპეციალური სამეფო შარფი, საკმარისად დიდი იყო პატარა მრგვალი პარიკის დასახევად. იგი ქსოვილისგან იყო დამზადებული, შუბლზე შემოსაზღვრული იყო, სახის ორივე მხრიდან მკერდამდე ეშვებოდა და უკანა მხარეს მწვავე კუთხიან ჯიბეს ქმნიდა. ნემესი ჩვეულებრივ თეთრი იყო წითელი ზოლებით. წინასწარ იყო მომზადებული. მას თავზე ოქროს ლენტით ამაგრებდნენ, რაც უბრალოდ საჭირო იყო, როცა ფარაონი ორმაგ გვირგვინს, სამხრეთის გვირგვინს ან ჩრდილოეთის გვირგვინს დებდა „ნემების“ თავზე. გარდა ამისა, ნემსებზე დამონტაჟდა ორი ბუმბული ან "ატეფის" გვირგვინი: ზემო ეგვიპტის ქუდი, ორი მაღალი ბუმბულით, რომელიც მოთავსებულია ვერძის რქებზე, რომელთა შორის ბრწყინავდა ოქროს დისკი, ჩარჩოში ჩასმული ორი ურეით, დაგვირგვინებული იგივე. ოქროს დისკები.

უმაღლესი ხელისუფლების წარმომადგენლების ოფიციალურ კოსტუმებში გამოყენებული წოდების ნიშნები ასევე მოიცავდა ზოლებს საყელო ყელსაბამი, წრეზე მორგებული - მზის ნიშანი. ასევე მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა ზოლის ფერები: ყვითელი - საერო დიდებულებისთვის, ლურჯი - მღვდლებისთვის, წითელი - სამხედრო ლიდერებისთვის. ცისფერი (ფარა და ვიწრო მონაცვლეობით) ზოლები ყვითელ ფონზე კლდეზე და საყელოზე ფარაონის პრივილეგია იყო. სამეფო ძალაუფლების მთავარ სიმბოლოს, ურეოსის გარდა, ფარაონი ფლობდა სამკუდიანი მათრახი და კვერთხიდამაგრებული ზედა ნაწილით. რამდენიმე კვერთხიც იყო: მარტივი პერსონალი- სოფლის მეურნეობისა და მესაქონლეობის სიმბოლო, ჯოხიმამაკაცის სიმაღლე, რომელიც ბოლოში ბიდენტით სრულდებოდა, ზემოდან კი ჯაკალის თავის წვეტიანი გამოსახულება ამშვენებდა. ყველა ცერემონიის დროს ფარაონისთვის წოდების თანაბრად მნიშვნელოვანი ნიშანი იყო ყალბი წვერი- მიწის საკუთრების სიმბოლო. წვერები, ისევე როგორც პარიკები, მზადდებოდა სხვადასხვა მასალებიოქროს ჩათვლით. მათ სხვადასხვა ფორმა ჰქონდათ: წაგრძელებული წნული გოჭის სახით დახვეული წვერით; წაგრძელებული, სრულიად ბრტყელი და გლუვი; დახვეული პატარა კულულებში განივი რიგები; პატარა კუბის ან სპატულის სახით. წვერსაც პატარა ურეუსი ამშვენებდა. მას ჩვეულებრივ ამაგრებდნენ ორი გარსით.

სამეფო პირების ჩაცმულობა თავადაზნაურთა ტანსაცმლისგან განსხვავდებოდა მასალის მაღალი ღირებულებით და საუკეთესო ოსტატობით. ფარაონის ჩაცმულობის ძირითადი ნაწილი, ისევე როგორც ყველა ეგვიპტელი, იყო სამოსი, მაგრამ სამეფო გოფრირებული იყო. მას ეკეთა ფართო ქამარი ლითონის ბალთით, შესანიშნავად შესრულებული იეროგლიფებით სამეფო კარტუშის წინ და ხარის კუდი უკან. ზოგჯერ ქამარზე ტრაპეციის ფორმის წინსაფარს აკრავდნენ. ეს წინსაფარი მთლიანად დამზადებული იყო ძვირფასი ლითონისგან ან ჩარჩოზე გადაჭიმული მძივების სიმებისგან. წინსაფარს ორივე მხრიდან ამშვენებდა მზის დისკებით დაფარული ურეები. სამკაულები და დეკორაციები ავსებს ამ დეკორაციას. ფარაონს ეკეთა სხვადასხვა ყელსაბამები. ყველაზე ხშირად ისინი იყვნენ დამაგრებული ოქროს ფირფიტები, ბურთები და მძივები უკანა მხარეს ბრტყელი სამაგრით. კლასიკური ყელსაბამი რამდენიმე მძივისგან შედგებოდა და რამდენიმე კილოგრამს იწონიდა, მაგრამ საჭირო სამკაულების სია ამით არ დასრულებულა. ყელზე, ორმაგ ჯაჭვზე, ატარებდნენ მკერდის ორნამენტს ტაძრის ფასადის ფორმისა და სულ მცირე სამი წყვილი სამაჯური: ერთი წინამხარზე, მეორე მაჯაზე და მესამე ტერფზე. ხანდახან ყველა ამ დეკორაციის თავზე ფარაონი ატარებდა გრძელ გამჭვირვალე ტუნიკას მოკლე სახელოებით და იგივე გამჭვირვალე ქამრით შეკრული წინ.

ფარაონს და მის მეუღლეს ეცვა სანდლები მოოქროვილი და ოქროს დეკორაციებით. ამ სანდლების ტოტი აწეული იყო. თავად სანდლები ფეხზე იყო მიმაგრებული გრძელი, ფერადი თასმებით და მუხლამდე ახვევდნენ ფეხს. ძირებზე საშინაო და სამხედრო სცენები იყო გამოსახული. ჩართულია ოფიციალური მიღებებიფეხსაცმლის გარეშე გამოჩენა შეუძლებელი იყო. მაგრამ რადგან ეს იყო პრივილეგირებული პოზიციის ნიშანი, მათ ძალიან აფასებდნენ. ფარაონებიც კი ფეხშიშველი დადიოდნენ, მსახურის თანხლებით, რომელსაც სანდლები ეჭირა. ზოგადად, ეგვიპტე არის ძველი აღმოსავლეთის ერთადერთი ცივილიზაცია, რომლის შესახებაც საკმაოდ ბევრი ვიცით. მეზობელ სახელმწიფოებთან სიახლოვის გამო, მისი არსებობის სამი ათასწლეულის მანძილზე, შეიქმნა წესების, ტრადიციებისა და პრეფერენციების მრავალფეროვანი სამყარო. ფარაონი შეკრული იყო ეტიკეტის განსაკუთრებით მკაცრი წესებით. ვერც მას და ვერც მის ქვეშევრდომებს არ შეეძლოთ ერთი იოტი გადაუხვიონ თავიანთი ერთხელ და სამუდამოდ განსაზღვრული როლიდან ზოგად „სახელმწიფო სპექტაკლში“. წმინდა მნიშვნელობა მდგომარეობდა ფარაონის ყველა სიტყვასა და მოქმედებაში - ცოცხალი ღმერთი, რომელზედაც დამოკიდებული იყო "კემეტის მიწის" კეთილდღეობა. ოჯახურ წრეშიც კი ფარაონს ატარებდა პარიკი და ძალაუფლების განსაკუთრებული ატრიბუტები, რომელიც საჭირო სამაჯურებთან და ყელსაბამებთან ერთად რამდენიმე კილოგრამს იწონიდა.

ფარაონის ცოლს, როგორც ყველა ქალს, კალაზირები ეცვა. მას შეიძლება დაემატოს მდიდრული ქამარი ან ტუნიკის მსგავსი კაბა, ან გამჭვირვალე ქსოვილისგან დამზადებული მოსასხამი. დედოფლის შეუცვლელი წოდების ნიშნები იყო ურეუსი და თავსაბურავი ქორის ფორმის - ქალღმერთ ისისის სიმბოლო, რომელიც თავზე ფრთებით ფარავდა და კლანჭებში ბეჭედი ეჭირა. დედოფლის მეორე რანგის თავსაბურავი იყო მორთული ქუდი პატარა ქუდის მსგავსი ამობურცვით, რომელზეც ლოტოსის ყვავილი იყო მიმაგრებული. დედოფალს ლოტოსის ყვავილის ფორმის კვერთხი გადასცეს.

მიმდებარე ობიექტებიფარაონს და მის ოჯახს ჩვეულებრივ სიმბოლური მნიშვნელობა ჰქონდა, რაც განსაზღვრავდა მათ ფორმასა და დეკორაციას. სამეფო ტახტი- ძალის ყველაზე მნიშვნელოვანი აქსესუარი, უძველესი დროიდან ინარჩუნებდა ტოლგვერდა კუბის მარტივ ფორმას, მაგრამ მისი დეკორაციის ბრწყინვალება ყველა სხვა ჭურჭელს აჭარბებდა. თავად სკამი ოქროს ფურცლებით იყო მოპირკეთებული, სავარძელი ფერადი მინანქრით იყო მოხატული, რომელზედაც მდიდრულად ნაქარგი ბალიში ედო. ტახტის სკამი მორთული იყო იეროგლიფური წარწერებით, რომლებიც ხსნიდნენ ფარაონის ღვთაებრივ წარმოშობას. სამეფო ტახტი მდიდრულად მორთულ განიერ თაიგულზე იდგა. მის ზემოთ აღმართული ბრტყელი ტილო, რომელსაც ეყრდნობოდა ოთხი სვეტი, რომელთა კაპიტელები გამოსახული იყო წმინდა ლოტოსის ყვავილით. ტახტის მთელი დეკორაცია უნდა ყოფილიყო ფარაონის ძალაუფლების სიმბოლო.
არანაკლებ მდიდრულად მორთული ტახტის საკაცე, რომელშიც ფარაონი იჯდა საზეიმო მსვლელობის დროს. საკაცეებს ​​ატარებდნენ სახელმწიფოს კეთილშობილი წარჩინებულები. ოქროსგან დამზადებულ მათ ამშვენებდა ქორის სიმბოლური ფიგურა - სიბრძნის ემბლემა, სფინქსი ორმაგი გვირგვინით - ორივე სამყაროზე ბატონობის ემბლემა, ლომი - გამბედაობისა და სიძლიერის ემბლემა, ურაეი და ა.შ. სავარძლის ზემოთ დამონტაჟდა ვენტილატორი, რომელმაც შეცვალა ტილო.

ძველი ეგვიპტის ატრიბუტები და სიმბოლოები

ძველი ეგვიპტე თავის მაღალგანვითარებულ კულტურას ნილოსს ევალება. ქვეყანაში ციკლური წყალდიდობების გამო ჩამოყალიბდა გამოხატული რწმენა სხვა სამყაროს მიმართ, რომლის მოდელი იყო სიცოცხლის გაჩენის, გაქრობისა და აღორძინების ბუნებრივი ციკლი.

ძველი ეგვიპტელები იყვნენ უკიდურესად ცხოვრებაზე ორიენტირებული ხალხი, რომლებიც მეტწილად ცდილობდნენ ჩაეხშოთ ასაკისა და სიკვდილის იდეა. სამაგიეროდ, წინა პლანზე დადგა სხვა სამყაროში ცხოვრებისა და აღორძინების იდეა.

ძველი ეგვიპტელი ხალხის აზროვნება არ იყო რაციონალური - ლოგიკური, არამედ ხატოვანი - სიმბოლური. მოქმედებდა ჯადოსნური პრინციპი, რომ ყველა სრულყოფილი, დიდი რამ აისახება რაღაც პატარა, გარეგნულად შეუმჩნეველში - როგორც ზემოთ, ასევე ქვემოთ, მაკროკოსმოსი უდრის მიკროკოსმოსს. ამის საფუძველზე, სკარაბის ხოჭო გახდა ამომავალი მზის სიმბოლო და ცა შეიძლება გამოსახულიყო ძროხის სახით. ანალოგიურად, შესაძლებელი იყო, სიმბოლური მოქმედებებითა და ნახატებით, გავლენა მოეხდინა ღმერთების სამყაროში და სხვა სამყაროში მიმდინარე მნიშვნელოვან პროცესებზე. თავად სიმბოლოებს მიენიჭათ თანდაყოლილი შინაგანი ძალა, რაღაც არსი ან სული.

ძველ ეგვიპტურ ხელოვნებაში სიმბოლიზმის ტიპოლოგია ძალიან ვრცელია: ეს არის ფორმისა და ზომის, მდებარეობისა და მასალის, ფერისა და რიცხვის სიმბოლიზმი, იეროგლიფური მნიშვნელობა და ჟესტი. ხშირად ამბივალენტური სიმბოლოს ინტერპრეტაცია, ყველაზე ზუსტი შედეგის მიღწევის მცდელობა ამოცანაა უპირველესი მნიშვნელობისდა კოლოსალური სირთულე. ზოგჯერ გრაფიკულ სიმბოლოს აქვს ცოცხალი, ანთროპომორფული ფორმა: მაგალითად, ანხი, სიცოცხლის სიმბოლო, რომელსაც აქვს მკლავები, ატარებს წმინდა გულშემატკივარს მეფის უკან, ხოლო დიდი სვეტი, რომელიც განასახიერებს ღმერთ ოსირისს და ატარებს სტაბილურობას და მნიშვნელობას. სიძლიერე, აღჭურვილია თვალებით და მხარს უჭერს მზის დისკს ხელისგულებში.

სიცოცხლის სიმბოლოები ძველ ეგვიპტეში

ანხი ეგვიპტეში უძველესი დროიდან იყო სიმბოლო. მარადიული სიცოცხლეამ და სხვა სამყაროში. იგი იმდენად ფესვგადგმულია ტრადიციაში, რომ კოპტმა ქრისტიანებმა (ეგვიპტელი არაბების ეთნოკონფესიური ჯგუფი, რომლებიც ქრისტიანობას ასწავლიან, ეგვიპტის წინაარაბული მოსახლეობის შთამომავლებმა) მიიღეს ჯვრად. ბევრ გამოსახულებაში ღმერთებს ანხი უჭირავთ ხელში ან გადასცემენ ხალხს. აქ ლაპარაკია სიცოცხლის სუნთქვაზე, რომელიც გახდა ხილული, ასე ვთქვათ, ღვთაებრივ ნაპერწკალზე, რომლის წყალობითაც სიცოცხლე შეიძლება წარმოიშვას ზოგადად. გარდა ამისა, ანხი წარმოადგენს ჰაერისა და წყლის ელემენტების მაცოცხლებელ თვისებებს. მისი ფორმის წარმოშობა ჯერ არ არის ახსნილი. ალბათ მაგიურ კვანძზეა ლაპარაკი, სადაც ალბათ სექსუალური ურთიერთობებიც თამაშობს. შესაძლებელია ჯვრის ფორმის ინტერპრეტაცია, როგორც ოსირისის ჯვრის ერთობლიობა ასო T-ის ფორმაში ისისის ოვალთან ერთად გასაღებად, რომელიც ავლენს ცხოვრების საიდუმლოებებს. ანხი არის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ძველი ეგვიპტური სიმბოლო "სიცოცხლის" ("უკვდავების") მნიშვნელობით, ასევე ცნობილი როგორც "crux ansata". ნიშანი არის ძალიან მარტივი, მაგრამ ძლიერი. იგი აერთიანებს ორ სიმბოლოს - ჯვარს, როგორც სიცოცხლის სიმბოლოს და წრეს, როგორც მარადისობის სიმბოლოს. მათი კომბინაცია უკვდავებას ნიშნავს. ანხი შეიძლება განიმარტოს როგორც ამომავალი მზე, როგორც მამაკაცური და ქალური(ისისის ოვალი და ოსირისის ჯვარი), ასევე ეზოთერული ცოდნისა და სულის უკვდავი ცხოვრების გასაღები. იეროგლიფურ დამწერლობაში ეს ნიშანი განასახიერებდა „სიცოცხლეს“; ის ასევე იყო სიტყვების "კეთილდღეობა" და "ბედნიერება". ეგვიპტელები თვლიდნენ, რომ ანხის გამოსახულება ახანგრძლივებს სიცოცხლეს დედამიწაზე. ისინი დაკრძალეს იმავე ამულეტით, რათა დარწმუნდნენ, რომ სხვა სამყაროში სიცოცხლე ელოდა გარდაცვლილს. ეს არის ზუსტად ის ფორმა, ანტიკური სამყაროს იდეების მიხედვით, რაც ჰქონდა გასაღებს, რომელსაც შეეძლო სიკვდილის კარიბჭის გაღება. ეს სიმბოლო ასევე განთავსდა წყლის არხების კედლებზე იმ იმედით, რომ დაიცავს წყალდიდობისგან. მოგვიანებით ანხს ჯადოქრები იყენებდნენ რიტუალებში, მკითხაობაში, მკითხაობაში, განკურნებასა და მშობიარობაში ქალთა დახმარებაში. 1960-იანი წლების ბოლოს ჰიპების მოძრაობის დროს ანხი იყო მშვიდობისა და ჭეშმარიტების პოპულარული სიმბოლო. შეუძლებელია სიმბოლოს ყველა მნიშვნელობის ჩამოთვლა. ბედნიერების, კეთილდღეობის, ამოუწურავი სიცოცხლისუნარიანობის, მარადიული სიბრძნის ნიშანი. ცხოვრების ასეთ მარყუჟს ხშირად ატარებდნენ უბრალო ადამიანები, როგორც ამულეტი, კვანძის სახით. ანხის მსგავსად, ის მარადისობასა და უკვდავებას ნიშნავს.

ტეტის ნიშანს, რომელსაც ასევე "ისისის სისხლს" უწოდებენ, მიცვალებულს ხშირად ამულეტად აძლევდნენ. ანხს წააგავს, რომლის მკლავები ქვევითაა დაშვებული. ტაძრების კედლებზე და სარკოფაგებში ჯედის სვეტთან ერთად, ეს მიუთითებს მოწინააღმდეგე ძალების გაერთიანებაზე და ამავე დროს მუდმივად განახლებულ სასიცოცხლო ძალაზე.

შენუ არის შენის ბეჭედი და ამავე დროს მარადისობის აღმნიშვნელი იეროგლიფი. ის ხშირად არის გამოსახული კედლის მხატვრობაში ღვთაებრივ ცხოველებთან ერთად.

ამ ემბლემას ოვალის სახით, ბოლოში სწორი ხაზით, ხშირად კარტუშს უწოდებენ. შიგნით არის იეროგლიფებით დაწერილი სახელი (მაგალითად, ფარაონის სახელი), რომელსაც ოვალური სიმბოლურად იცავს.

ყოვლისმხედველი თვალი - ვაჯეტი. თვალის დახატული გამოსახულება მის ქვეშ სპირალური ხაზით, როგორც წესი, არის ფალკონისთავიანი ცის ღმერთის ჰორუსის ემბლემა, ყოვლისმხედველი თვალისა და კოსმოსის ერთიანობის, სამყაროს მთლიანობის სიმბოლო. ძველი ეგვიპტური მითის მიხედვით, ჰორუსის მთვარის თვალი სეტმა ამოხეთქა ღმერთებს შორის უზენაესობისთვის ბრძოლაში, მაგრამ ამ ბრძოლაში ჰორუსის გამარჯვების შემდეგ ის კვლავ გაიზარდა. ეს მითი გახდა ჰორუსის თვალის, როგორც ბოროტების მოსაშორებელი ამულეტის უკიდურესი პოპულარობის მიზეზი. თვალი ასევე ხშირად იყო გამოსახული ან ამოკვეთილი ეგვიპტურ საფლავის ქვებზე - გარდაცვლილთა დასახმარებლად შემდგომ ცხოვრებაში. თვალის ქვეშ სპირალი (გალაქტიკას წააგავს) ენერგიისა და მუდმივი მოძრაობის სიმბოლოა.

ჰორუსის თვალი ასევე დაკავშირებული იყო განკურნებასთან, რადგან ძველი ეგვიპტელი ექიმები ხშირად ავადმყოფობას ჰორუსსა და სეტს შორის ბრძოლის ანალოგად თვლიდნენ. მათემატიკაში თვალს ჰქონდა კურიოზული ფუნქცია - მას იყენებდნენ წილადების წარმოსაჩენად. მითის ერთ-ერთი ვერსიით, სეთმა ჰორუსის მოწყვეტილი თვალი 64 ნაწილად გაჭრა, ამიტომ მისი არასრული გამოსახულება სიმბოლოა რაღაც წილადი რიცხვით: მოსწავლე არის 1/4, წარბი 1/8 და ა.შ.

სკარაბი ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული ეგვიპტური სიმბოლოა. ცნობილია, რომ ჭუჭყიან ხოჭოებს, რომლებშიც შედის სკარაბი, შეუძლიათ ოსტატურად გამოძერწონ ბურთები ნარჩენებისგან, მათ წინ გადაგორებით. ეს ჩვევა, ძველი ეგვიპტელების თვალში, სკარაბს ადარებდა მზის ღმერთ რაას (ამ ალეგორიაში ნაგვის ბურთი ცაზე მოძრავი მზის დისკის ანალოგია). სკარაბი ძველ ეგვიპტეში წმინდა არსებად ითვლებოდა; ამ ხოჭოს ფიგურები, დამზადებული ქვისგან ან მოჭიქული თიხისგან, ემსახურებოდა ბეჭდებს, მედლებს ან თილისმას, რაც უკვდავებას ნიშნავს. ასეთ ამულეტებს ატარებდნენ არა მარტო ცოცხლები, არამედ გარდაცვლილებიც. ამ უკანასკნელ შემთხვევაში, ხოჭო მოთავსებული იყო სარკოფაგში ან მუმიის შიგნით - გულის ადგილას, ხოლო წმინდა ტექსტები იწერებოდა მის უკანა, გლუვ მხარეს (ხშირად გარდაცვლილთა წიგნის ოცდამეათე თავი, რომელიც არწმუნებდა გული არ მისცეს ჩვენება გარდაცვლილის წინააღმდეგ ოსირისის შემდგომი სიცოცხლის სასამართლოში). სკარაბის ფიგურები ხშირად მხოლოდ გამოსახული იყო ზედა ნაწილიხოჭო, ფეხების გარეშე და ფიგურის გლუვი ოვალური ფუძე გამოიყენებოდა სხვადასხვა სახის წარწერების გამოსაყენებლად - ინდივიდუალური სახელებიდან და მორალიზაციული ხასიათის აფორიზმებიდან დამთავრებული მთელი ისტორიებით ფარაონების ცხოვრებაში გამორჩეული მოვლენების შესახებ (ნადირობა, პატიმრობა). საქორწინო კავშირიდა ა.შ.)

ფრთიანი მზის დისკი. მითის მიხედვით, ჰორუსმა ეს ფორმა მიიღო ბოროტ ღმერთ სეტთან ბრძოლის დროს. დისკის ორივე მხარეს გველის გამოსახულებაა, რაც მოწინააღმდეგე ძალების ბალანსს ნიშნავს. მთელი კომპოზიცია სიმბოლოა დაცვა და მსოფლიო წონასწორობა. ეს ნიშანი ხშირად გამოსახული იყო ფარაონის საფლავის შესასვლელის ზემოთ; ამ შემთხვევაში, ცენტრში დისკი სიმბოლოა ჰორუსზე, ფრთები - ისისი, რომელიც მფარველობს მას, ხოლო გველები - ქვემო და ზემო ეგვიპტე.

სესენი ლოტოსის ყვავილია, მზის, შემოქმედების და აღორძინების ნიშანი. იმის გამო, რომ ღამით ლოტოსის ყვავილი იხურება და იძირება წყლის ქვეშ, დილით კი კვლავ ამოდის ზედაპირზე აყვავებისთვის, ეს ასოციაცია წარმოიშვა. ერთ-ერთი კოსმოგონიური მითი ამბობს, რომ დროის დასაწყისში ქაოსის წყლებიდან ამოვიდა გიგანტური ლოტოსი, საიდანაც მზე გამოჩნდა სამყაროს არსებობის პირველ დღეს. ლოტოსის ყვავილი ასევე ითვლება ზემო ეგვიპტის სიმბოლოდ.

მაატის ბუმბული. ემბლემა სიმბოლოა სიმართლე და ჰარმონია. მაატი არის რაას ქალიშვილი და თვალი, სამართლიანობის, ჭეშმარიტების და მსოფლიო წესრიგის ქალღმერთი. მამასთან ერთად მან მონაწილეობა მიიღო ქაოსისგან სამყაროს შექმნაში. მისი ბერძენი კოლეგის, თემისის მსგავსად, მაატი გამოსახულია თვალდახუჭული. ქალღმერთის თავს ამშვენებს სირაქლემას ბუმბულით, რომელიც მისი სიმბოლო და იეროგლიფია. ძველი ეგვიპტელების იდეების თანახმად, შემდგომ ცხოვრებაში გარდაცვლილის გული ერთ სასწორზე იყო მოთავსებული, ხოლო მეორეზე - მაატის ფიგურა. თუ ორივე ობიექტი გაწონასწორებული იყო, მაშინ ეს ნიშნავდა, რომ მიცვალებული იყო იარუს ლერწმის მინდვრებში ნეტარების ღირსი (წინააღმდეგ შემთხვევაში მას გადაყლაპავდა ურჩხული ნიანგის თავით და ლომის სხეულით). მაატის ფიგურა მკერდზე იყო მოსამართლის უცვლელი ატრიბუტი.

კატა. ეგვიპტელებისთვის კატა იყო ბასტეტის - ქალღმერთის მიწიერი განსახიერება მზის სითბო, სიხარული და ნაყოფიერება, ორსულთა და ბავშვების მფარველი, კერისა და მოსავლის მცველი. ბასტეტი, რომელიც განასახიერებს ისეთ თვისებებს, როგორიცაა მადლი, სილამაზე, მოხერხებულობა და მოსიყვარულეობა, ითვლება აფროდიტესა და არტემისის ეგვიპტურ ანალოგად. მისი ქანდაკებები და ნახატები გამოიყენებოდა სახლის დასაცავად ბოროტი სულებისგან. ბუნებრივია, ძველ ეგვიპტეში კატებს დიდი პატივისცემით ეპყრობოდნენ და მათ მკვლელობისთვის სჯიდნენ. სიკვდილით დასჯა. სიცოცხლის განმავლობაში ეს ცხოველი ოჯახის თანაბარი წევრი იყო, სიკვდილის შემდეგ კი ბალზამირებდნენ და სარკოფაგში მოათავსეს, რომელიც სპეციალურ ნეკროპოლისში მოათავსეს.

ჰერონი. ყანჩა ითვლებოდა აღდგომისა და მარადიული სიცოცხლის სიმბოლოდ (ფენიქსის ფრინველის პროტოტიპი) და განასახიერებდა ბენუს, ერთ-ერთ ორიგინალურ, შეუქმნელ ღმერთს, როგორიცაა რა ან ატუმი. მითის მიხედვით, შემოქმედების დასაწყისში ბენუ თავად გამოჩნდა ქვაზე, რომელიც წყლიანი ქაოსიდან ამოვიდა. ეს ქვა – ბენბენი – ღმერთის ერთ-ერთი ფეტიში იყო.

ისისი. ნაყოფიერების, წყლის, ქარის და ოჯახის ერთგულების ქალღმერთი, ისისი, დაბადების ტკივილების მომხსნელი და ბავშვების მფარველი, იყო ეგვიპტური პანთეონის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი და უძველესი ქალღმერთი. მისი, როგორც დედა ქალღმერთის კულტი ქრისტიანობაშიც აისახა. ისისი გამოსახული იყო როგორც ქალი (ხშირად ფრთიანი), დაგვირგვინებული იეროგლიფის „ტახტით“, ან ფალკონით. ზოგჯერ - ქალის სახით ძროხის რქებით და მზის დისკით თავზე. ისისი იყო ოსირისის ცოლი და ჰორუსის დედა. იდენტიფიცირებულია ასეთებთან ბერძენი ქალღმერთებიროგორც დემეტრე, პერსეფონე, ჰერა.

რა. ძველი ეგვიპტური პანთეონის უზენაესი ღვთაების, ღმერთების მამის, ბერძნული ჰელიოსის ანალოგი. რა ძის ტიტულიც ყველა ფარაონს ატარებდა. რა წმინდა ცხოველი იყო ფალკონი, რომლის სახითაც მას ხშირად გამოსახავდნენ. კიდევ ერთი ვარიანტია კაცი ფალკონის თავით, თავზე მზის დისკით ან ორმაგი გვირგვინით.

იბისი. წმინდა იბისი ფრინველი განასახიერებდა თოტს, მეცნიერებისა და მაგიის ღმერთს, ასტრონომიის, მედიცინისა და გეომეტრიის გამომგონებელს, მკვდრების წიგნის ავტორს. იგი ასევე მსახურობდა ციურ მემატიანედ და მთვარის მფარველად (კალენდარი შედგენილი იყო მთვარის ფაზების საფუძველზე). გამოსახულია იბისი ან კაცი იბისის თავით, დაგვირგვინებული მთვარის დისკოთი. დაახლოებით ბერძნული ჰერმესის ტოლფასია.

ძველი ეგვიპტის ატრიბუტები

ეგვიპტური გვირგვინების შესახებ:

არწივი ეგვიპტურ გვირგვინზე ნიშნავს ფარაონს, მეფეს, ღმერთს - აღნიშნავს ზემო ეგვიპტეს.

გველი ეგვიპტურ გვირგვინზე ნიშნავს ფარაონს, მეფეს, ღმერთს - აღნიშნავს ქვემო ეგვიპტეს.

თუ გვირგვინზე გველი და არწივია გამოსახული, ეს ნიშნავს, რომ ფარაონი, მეფე, ღმერთი - ეხება ზემო და ქვემო ეგვიპტეს (ასეთი გვირგვინი გაჩნდა, როდესაც ზემო და ქვემო ეგვიპტე გაერთიანდა ერთში).

მზის დისკის ფორმის გვირგვინი ეხება ღმერთებს: Ra, Atum, Amon, Amon-Ra, Aah, Khonsu, Hathor.

ეგვიპტის სამი გვირგვინი: 1. ზემო ეგვიპტის თეთრი გვირგვინი. 2. ქვემო ეგვიპტის წითელი გვირგვინი. 3. პშენტი, ანუ გაერთიანებული სამეფოს ორმაგი გვირგვინი.

ეგვიპტური ატრიბუტების შესახებ:

ჰეკა (ჰუკი): - არის კვერთხი, რომელსაც ატარებდნენ არა მხოლოდ ღმერთები და მეფეები, არამედ მაღალი თანამდებობის პირები. ადრინდელი, ზოგჯერ ადამიანის ზომის, კვერთხი თავდაპირველად იყო მწყემსის ჯოხი და გახდა მწყემსი ღმერთის აცეპტის ატრიბუტი; აქედან განვითარდა ცნობილი ფორმაუფრო მცირე ზომის და მაღალი მრუდი. ამ კვერთხის ნიშანი-სურათი სიტყვა „წესის“ მითითებას ემსახურებოდა. შუა სამეფოს დროს სამარხების ფრიზებზე ოსირისის ნიშნად კაუჭი იყო განთავსებული.

ნეჰეხი (შეურაცხყოფა): ე.წ. იგი ინტერპრეტირებული იყო, როგორც მწყემსის მათრახი, რომელიც გახდა ძალაუფლების ნიშანი ღმერთის ანეზტის, „აღმოსავლეთის ნომების უფროსის“ მეშვეობით. მათრახის კიდევ ერთი ორიგინალური მნიშვნელობა იყო ბუზებისგან გულშემატკივარი. მათრახი ღმერთების ოსირისისა და მინის მუდმივი ატრიბუტია. უკვე უძველეს სამეფოში ის ღმერთების მიერ ნაკურთხი ცხოველების ზურგზე მდებარეობდა. მათრახი, როგორც ძალაუფლების სიმბოლო, ასევე ემსახურება მეფეებს.

უასი (უასის კვერთხი): უასი იყო ძველ დროში. სახის ფეტიში, რომელშიც იგი იგულისხმებოდა. შეიცავს ძაღლის ან ჯაკალის მსგავსი მიწისქვეშა დემონის სამკურნალო ძალებს. უასი შედგება ძირში ჩანგალი ჯოხისგან, რომელიც ზევით მთავრდება ცხოველის (ჯაკალის) თავით. ღმერთების ხელში ის ხდება კეთილდღეობის კვერთხი და ჯანმრთელობისა და ბედნიერების სიმბოლო. შუა სამეფომდე მიცვალებულს მასთან ერთად საფლავზე აძლევდნენ ხის კვერთხს, რათა იგი გამოეყენებინა ღვთაებრივი სარგებლობისთვის. მოგვიანებით ამ სიმბოლოთი ამშვენებდა სამარხების კედლებზე ფრიზებს. ყველა დროის პოპულარული მოტივი იყო ორი სკიპტრის გამოსახულება, რომელიც ესაზღვრებოდა სურათის ან წარწერის ველის კიდეებს და მხარს უჭერდა იდეოგრამას "ცას". ცისა და ბუმბულით შემკული ვასის კვერთხი იყო თებური ნომის ნიშანი და ატარებდა სახელს wasset.

ძველი ეგვიპტის ფერები

ეგვიპტელები ძირითადად იყენებდნენ: მუქი მწვანე, შავი, წითელი, ღია ლურჯი, ყვითელი (ოქროსფერი), თეთრი. თუ ცოტა დაფიქრდებით იმაზე, თუ რატომ ითამაშა ეს ფერები გარკვეულ როლს ძველ ეგვიპტეში, შეგიძლიათ გაიგოთ რას ნიშნავს თითოეული ფერი პატარა ნაჭერიბუნება და რა შეიძლება იყოს უფრო ლამაზი ვიდრე ბუნება…

ძველი ეგვიპტე ჩემი პირველი რეაქცია იყო დასავლეთ საჰარაში წასვლა და დაკარგული ქალაქის პოვნა. გათხრები დაპირდა, რომ საინტერესო იქნება. მაგრამ, ოფიციალურ ხელისუფლებას რომ დავუკავშირდი, დამაიმედებელი ინფორმაცია მივიღე: კატეგორიულად არ მირჩიეს წასვლა