სიმღერის ღმერთი ძველ საბერძნეთში. ფილმი "მუზები"

მუზები თავდაპირველად სხვა არავინ იყვნენ, თუ არა წყაროების შთამაგონებელი ნიმფები. მათ პოეტური ნიჭით დააჯილდოვეს ხალხი და ასწავლეს რიტმული მეტრი პოეზიაში. შეიცვალა მათი რაოდენობაც. თავდაპირველად მხოლოდ სამი მუზაა ნახსენები: მელეტა - ანარეკლი, მნემე - მეხსიერება და აიოდა - სიმღერა. მაგრამ ჰესიოდის თანახმად, ცხრა და არიან, ისინი ყველა ზევსისა და ტიტანიდა მნემოსინეს (მეხსიერების ქალღმერთი) ქალიშვილები არიან.

ძველი საბერძნეთის მუზები (მთხრობელი ილია ბუზუკაშვილი)

მუზები ოლიმპოს ძირში დაიბადნენ, ისინი მშვენიერი ქალწულები არიან, მათი გული სუფთა და ქალწულია, შესანიშნავი ხმები აქვთ და ღმერთების დღესასწაულებზე ჰარმონიულ სიმღერებს მღერიან, ართობენ ღმერთებს. ისინი ასევე მღერიან ოლიმპოს მკვიდრთა ღვთაებრივ მოვალეობებზე და ბუნების დიდ, დაუძლეველ კანონებზე. მუზები შთააგონებენ პოეტს და სიმღერებს დებენ მის სულში. ”როდესაც დიდი ზევსის ამ ქალიშვილებს სურთ მოკვდავი ნიჭით დაჯილდოვონ, როგორც კი მათი რჩეული დაიბადება, ისინი იწყებენ მის კვებას ნაზი ზეციური ნამით და მისი ბაგეებიდან თაფლივით ტკბილი სიტყვები მოედინება” (ჰესიოდ).

მუზები მფარველობენ პოეტებსა და მომღერლებს, რომლებიც აღიარებენ, რომ თავიანთი ნიჭი მხოლოდ მათ ევალებათ და სჯიან გაბედულებს, რომლებიც ფიქრობენ, რომ მათ სიმღერებში კონკურენცია შეუძლიათ. მათ დიდი პატივი მიეცათ და მათი კულტი ყველგან იყო გავრცელებული, რადგან ანტიკურ ხანაში პოეზია იყო ცივილიზაციის მძლავრი ფაქტორი.

შემდგომში ბერძნებმა გაავრცელეს მუზების გავლენა ხელოვნებისა და მეცნიერების ყველა დარგზე; თითოეულ მათგანს მიენიჭა აქტივობების გარკვეული სპექტრი და თითოეულს მიენიჭა განსაკუთრებული გამორჩეული ატრიბუტები.

კლიო, ისტორიის მუზა, გამოსახული იყო პერგამენტის რულონით ხელში.

კალიოპა, ეპოსის მუზამეოცნებე პოზაში, ხელში ცვილისებური ტაბლეტები და ბასრი ჯოხი (სტილები) უჭირავს.

ტრაგიკული ნიღაბი, ბაქური გვირგვინი, ბუსკინები - ეს არის გამორჩეული თვისებები მელპომენე, ტრაგედიის მუზები; ზოგჯერ მას ჰერკულესის ატრიბუტები ენიჭება საშინელებათა გამოსახატავად და ბაქური გვირგვინი გამიზნულია იმის გახსენებაზე, რომ ტრაგედიები პირველად ბაკუსის (დიონისეს) დღესასწაულებზე დაიწყო. მელპომენის ულამაზესი ანტიკური ქანდაკება მდებარეობს ლუვრში.

ტერფსიქორე - ცეკვის მუზა, იგი დაფნებით არის დაკრული და არფავით ურტყამს დიდი ლირის სიმებს, აცოცხლებს და შთააგონებს ამ ბგერებით მოცეკვავეებს.

კომიკური ნიღაბი, პლუშის გვირგვინი, მწყემსის თაღლითი, ტიმპანონი (გუსლის ტიპი) ჩვეულებრივი ატრიბუტებია. ტალია, კომედიის მუზებიდა ბუკოლური პოეზია.

ერატო - სასიყვარულო პოეზიისა და სახის გამომეტყველების მუზა, მას ხელში მსუბუქი, პატარა ლირა უჭირავს; ძალიან ხშირად გამოსახავდნენ მის გვერდით ეროტა(კუპიდონი).

ევტერპეყოველთვის გამოსახულია ფლეიტით, ის ლირიკული პოეზიისა და მუსიკის მუზაა.

პოლიმნია, ან პოლიჰიმნია - მჭევრმეტყველებისა და საგალობლების მუზა, არავითარი ატრიბუტი არ აქვს, მაგრამ დებს შორის ადვილად ამოიცნობს გააზრებული გამოხედვით და კლდეზე მიყრდნობილი ფაქტით.

ბოლოს და ბოლოს, ურანია - ვარსკვლავების ყურების მუზა (ასტრონომია), მის ფეხებთან არის გლობუსი, ხოლო ხელში არის რადიუსის ჯოხი, რომელსაც უძველესი ასტროლოგები იყენებდნენ ვარსკვლავების აღსანიშნავად, რომლებიც ხილული იყო ფსკერზე.

მუზების თავდაპირველი კულტი გაჩნდა თრაკიელ მომღერალთა უძველეს ტომში, რომლებიც ცხოვრობდნენ პიერიაში, ოლიმპოსთან, შემდეგ კი გადავიდნენ ბეოტიაში, ჰელიკონის მთასთან. ეს მთა, ისევე როგორც პარნასი, მუზებისთვის საყვარელი ადგილი იყო. აქ იყო ულამაზესი დაჩრდილული კორომები, მაგარი გამოქვაბულები და აგანიპოს და ჰიპოკრენეს წმინდა წყაროები, რომლებიც მათ ეძღვნებოდა.

ხელოვნების მრავალ უძველეს ძეგლზე აპოლონი გამოსახულია ცხრა მუზის თანხლებით. იგივე სიუჟეტი ხშირად რეპროდუცირებულია რენესანსის მხატვრების მიერ. ლუვრში განთავსებულია მანტენიას ცნობილი ნახატი "პარნასი", რომელიც ასახავს მუზების მბრძანებელს აპოლონს, რომელიც აიძულებს ცხრა დას ეცეკვათ მისი ლირის ხმებზე თანდასწრებით.

დიდი ხანია, რომ მუზების გამოჩენა შთაგონებას, შთაგონებას, ნანატრი და სასურველის დაწყებას უწინასწარმეტყველებს. მუზის მნიშვნელობა პოეტების შემოქმედებაში არ შეიძლება გადაჭარბებული იყოს. ის ყოველთვის იყო შემოქმედებითი იმპულსის, შთაგონების და გამჭრიახობის წყარო. გასაკვირი არ არის, რომ მისმა გამოსახულებამ შეიძინა ახალგაზრდა სილამაზის თვისებები, ჰაეროვანი, მომხიბვლელი, სავსე გარკვეული საიდუმლოებითა და მადლით.

სხვათა შორის, მუზების წარმოშობის შესახებ ცოტა რამ არის ცნობილი. ამ საკითხთან დაკავშირებით ბევრი შეხედულება არსებობს. ყურადღებას იმსახურებს ძველი ბერძნული თეორია.

ძველი ბერძნების ცხოვრება მჭიდროდ იყო დაკავშირებული მუზებთან: პოეტები და მთხრობელები უცვლელად მიმართავდნენ მათ დაცვას; შორეულ მოგზაურობაში მეგობრებს ხელმძღვანელობდა ბერძნები ხშირად ამბობდნენ: "მუზები შენთან იყვნენ!"; ხოლო აკროპოლისში მუზების ტაძრის - მუსეიონის არსებობის შესახებ ცნობები დღემდეა შემორჩენილი. მუზების არსებობის შესახებ პირველად ჰეროდოტეს შემოქმედებიდან ვიგებთ. თვით ცნება „მუზა“ ბერძნულიდან ითარგმნება როგორც „აზროვნება“. მუზები, ძველი ბერძნების აზრით, ზევსისა და მეხსიერების ქალღმერთის მნემოსინეს ქალიშვილები არიან.

ძველი საბერძნეთი იყო განმანათლებლური ქვეყანა, რომელმაც გაამდიდრა მთელი მსოფლიოს ისტორია. ბერძნებში პოეზია ისეთივე მაღალი იყო, როგორც საბუნებისმეტყველო მეცნიერებები. ზევსის ქალიშვილები კი სრულყოფილი ჰარმონიის სიმბოლოა. მუზებმა ერთმანეთს გაუნაწილეს ხელოვნება და მეცნიერება, რომელიც ბერძნებს შორის მთავარებად ითვლებოდა. თითოეულ სურათს დაემატა დამახასიათებელი ატრიბუტი. სულ ცხრა მუზაა: კალიოპა, კლიო, მელპომენე, თალია, ევტერპე, ერატო, ტერფსიქორე, პოლიჰიმნია, ურანია.

კალიოპა, უანგარობის, პატრიოტიზმის, ეპიკური პოეზიის მუზა.

იგი გამოსახულია პლანშეტით და დასაწერად "ჯოხი" - სტილუსი. მას თავზე დაფნის გვირგვინი ატარებს - ნიშანი იმისა, რომ იგი ყველა მუზის დედოფლად ითვლებოდა. მისი ცხელი გამოსვლების შეწყვეტა პატივის, ღირსების, უშიშრობისა და ნამდვილი მეომრის კარგი სახელის შესახებ, თუნდაც აპოლონისთვის, თავხედობად ითვლებოდა. მან შთააგონა მსხვერპლშეწირვა და საგმირო საქმეები, დაეხმარა შიშის გრძნობის დაძლევაში და შთააგონა გმირული საქმეები. კალიოპის გამოსახულება გამოსახული იყო მინიატურებში და აჩუქეს გრძელი მოგზაურობის წინ. ისე, რომ მოხეტიალეს გული ნათელი ფიქრებითა და დაბრუნების სურვილით სავსე იყოს. მაშასადამე, მუზა პერსონიფიცირებული იყო სამშობლოს სიყვარულის გამოვლინებით.

კლიო, ისტორიის მუზა

პერგამენტის გრაგნილი მისი ატრიბუტია. ეს მუზა შთააგონებს სიყვარულს წარსულის მიმართ. საბერძნეთის ისტორიის მნიშვნელობა მისი მცხოვრებლებისთვის ფასდაუდებელია. და ისეთმა მუზამ, როგორიც კლიოა, თავის გრაგნილებში შეიცავდა ინფორმაციას თუნდაც უმნიშვნელო ფაქტების შესახებ. მითოლოგიიდან ვიცით აფროდიტესა და მუზას შორის უთანხმოების შესახებ. მუზა მკაცრ გზებს იცავდა და არასოდეს ყოფილა შეყვარებული. და აფროდიტე იწვა ვნებით დიონისეს მიმართ, თუმცა ის იყო ღმერთი ჰეფესტოსის ცოლი. დაუმორჩილებელმა მუზამ დაგმო ქალღმერთი. შემდეგ, აფროდიტეს ბრძანებით, მისმა ვაჟმა ეროსმა ესროლა ორი ისარი: ერთი კლიოსკენ, რომელიც გრძნობებს წარმოშობს და მეორე პიერონს, რომელიც კლავს სიყვარულს. უპასუხო სიყვარულის ტანჯვა რომ განიცადა, კლიო აღარავის სჯიდა გრძნობების გამო.

კლიო არ აძლევს ადამიანს უფლებას დაივიწყოს თავისი მიღწევები, ეხმარება მას იპოვოს თავისი მოწოდება და განსაზღვროს თავისი ადგილი ცხოვრებაში.

მელპომენე, ტრაგედიის მუზა

მისი სიმბოლო არის სამწუხარო ნიღაბი მის მარჯვენა ხელში. ხოლო მარცხენა ხელში გამოსახულია ან ხმალი, როგორც დაუმორჩილებლობის შურისძიების სიმბოლო, ან პერგამენტის გრაგნილი. ეს მუზა მომაკვდინებელი სირენების მფარველია. მისი ორი ქალიშვილი სიამაყემ გაანადგურა და სასჯელად სირენად გადააქცია. მელპომენე სამუდამოდ გლოვობს ქალიშვილების დაკარგვას.

თალია, კომედიის მუზა

კომედიური ნიღაბი ხელში და უბრალო სუროს გვირგვინი ამ მუზის ატრიბუტია. მუზას არასოდეს მიუქცევია ყურადღება, რომ მას მხიარული, მხიარული, მხიარული ბუნება ჰქონდა. მის ხელში კომედიური ნიღაბი შეიძლება განიმარტოს, როგორც სიცილის სიმბოლო. მაგრამ არსებობს კიდევ ერთი ვერსია: ნიღაბი ნიშნავს, რომ ადამიანების ცხოვრება მხოლოდ ღმერთების შესრულებაა.

ევტერპე, პოეზიისა და ლირიზმის მუზა

მის გამორჩეულ თვისებად ითვლებოდა პოეზიის დახვეწილი აღქმა, მადლი და ელეგანტური სილამაზე. მისი ატრიბუტია ფლეიტა და ახალი ყვავილების გვირგვინი, რომელიც ხაზს უსვამს მის ქალურობას და სენსუალურობას. იგი ითვლებოდა მუზათა შორის ყველაზე მომხიბვლელად, დაუძლეველად, მომხიბვლელად.

ერატო, სიყვარულისა და საქორწინო პოეზიის მუზა

მისი სიმბოლოა მუსიკალური ინსტრუმენტი, რომელიც ყველაზე ხშირად გამოსახულია ლირას ან ტამბურის სახით. მუზას თავი ვარდებით იყო მორთული - სიყვარულის მარადიულობის სიმბოლო. ერატომ ადიდებდა ბრძოლას ნამდვილი სიყვარულისთვის. მის სიმღერებში ნათქვამია: ”და ჰადესის ბნელ სამეფოსაც კი არ შეუძლია მოსიყვარულე გულების განცალკევება, ისინი სამუდამოდ არიან დაკავშირებული ძლიერი ძაფით.” მუზმა საბერძნეთში დააარსა აქამდე უცნობი მუსიკალური მიმართულება - ქორწილი.

ტერფსიქორე, ცეკვის მუზა

მუზა გამოსახულია ლირით ხელში და თავზე სუროს გვირგვინით. ტერფსიქორეს ცეკვა სულისა და სხეულის მოძრაობების აბსოლუტური სრულყოფაა.

პოლიჰიმნია, საგალობლების მუზა

პოლიჰიმნია ახასიათებს მოკრძალებასა და მოთმინებას, მიმართვა წმინდას და ხელშეუხებელს, მისი ატრიბუტი არის ლირა. პოლიჰიმნია იყო მომხსენებელთა მფარველი, სწორედ მას შეეძლო მეტყველების გარდაქმნა, ცეცხლოვანი და ცხელი, აიძულებდა ხალხს მიჰყოლოდნენ მოსაუბრეს. მათ სჯეროდათ, რომ თავისი სახელის წარმოთქმით მნიშვნელოვანი მოხსენების წინ, პოლიჰიმნია დათმობდა მთხოვნელს და მიანიჭებდა ორატორულ უნარს.

ურანია, ასტრონომიის მუზა

ზევსის ყველა ქალიშვილთა შორის უკანასკნელი და ბრძენი, ათენას ჩათვლით. ითვლება, რომ მას ეწოდა ზეცის ღმერთის, ურანუსის სახელი, რომელიც მეფობდა ზევსამდე დიდი ხნით ადრე. მუზის სიმბოლოა გლობუსი და კომპასი. კომპასის გამოყენებით ურანია ითვლის ვარსკვლავებს შორის მანძილს. ბერძნების აზრით, ურანია მფარველობს ყველა მეცნიერებას, თუნდაც ზეციურისგან შორს. ამ მუზას დღესაც პატივს სცემენ რუსეთში, ურანის მუზეუმი შეიქმნა მოსკოვის პლანეტარიუმში.

მუზები განასახიერებდნენ ყველა მეცნიერებასა და ხელოვნებას, რაც განასახიერებდა ადამიანში დაფარულ ნიჭს. მათ მისცეს იმედი, რომ შეხებოდნენ ღვთაებას. ამრიგად, მუზები ე.წ. შუამავლის როლს ასრულებდნენ ღმერთსა და ადამიანს შორის. უძველესი დროიდან მოყოლებული, ძველი ბერძნები, შემდეგ კი ძველი რომაელები, შუა საუკუნეების და განსაკუთრებით რენესანსის მკვიდრნი, მიმართავდნენ დიდ მუზებს. მუზა სტუმრობს არა მხოლოდ ელიტას. ის გვაძლევს იმედს, რომ ჩვენი სურვილები შეიძლება განხორციელდეს.

ბერძნები მუზებს კალიოპს თვლიდნენ თავგანწირვისა და პატრიოტიზმის მუზად. კალიოპა განასახიერებდა სამშობლოს სიყვარულს და შთააგონებდა მეომრებს ბრძოლის წინ. მას ეპიკური პოეზიის მუზასაც უწოდებდნენ და ხელში გრაგნილითა და სტილუსით იყო გამოსახული.

ისტორიის მუზა კლიო მეგობრობდა კალიოპასთან. მას ასახავდნენ ტაბლეტებით, სადაც წერდა მსოფლიოში მომხდარ ნებისმიერ, თუნდაც ყველაზე უმნიშვნელო მოვლენას. არავის არ უნდა დაივიწყოს თავისი წარსული, რადგან წარსულის გარეშე მომავალი არ არსებობს - ეს არის კლიოს დევიზი.

მეცნიერების კიდევ ერთი მფარველი, ურანია, ზევსის ყველაზე ბრძენად ითვლებოდა. მუზას ხელში უჭირავს ციური სფერო და კომპასი, რომელიც განსაზღვრავს მანძილს ვარსკვლავებს შორის. ურანიას სიმბოლოა არა მხოლოდ ასტრონომია, არამედ ცოდნის სურვილი, ვარსკვლავებისადმი ლტოლვა.

თანამედროვე მფარველები, ტრაგედიის მუზა მელპომენე და კომედიის მუზა თალია ძველ საბერძნეთში განასახიერებდნენ ცხოვრების თეატრს, რომელშიც ადამიანები თავიანთ როლებს ასრულებენ ღმერთების ნების შესაბამისად. მელპომენე ტრადიციულად გამოსახულია ტრაგიკული ნიღბით ხელში, მაგრამ მეორეს მხრივ მას შეუძლია მახვილის დაჭერა, სპექტაკლის ფინალში დამნაშავეების დასჯა. თალიას, რომელსაც ხელში კომედიური ნიღაბი ეჭირა, მხარს უჭერდა ნებისმიერი ისტორიის ბედნიერი დასასრულის შესაძლებლობას. მას ახასიათებდა ოპტიმიზმი და ინფექციური გართობა.

პოეზიის მუზა, ევტერპე, მუზებს შორის ყველაზე ლამაზად ითვლებოდა - ოლიმპიურ დღესასწაულზე ღმერთებს შეეძლოთ მისი ლექსების მოსმენა საათობით. მას გამოსახავდნენ მილითა და ხის გვირგვინით, ხშირად გარშემორტყმული ტყის ნიმფებით, რადგან თავად ბუნება შესთავაზა მას პოეზიას და მუსიკას.

ერატო პასუხისმგებელი იყო სასიყვარულო პოეზიაზე. მან ყველა შეყვარებულს მოუწოდა იბრძოლონ თავიანთი გრძნობებისთვის და ფრთხილად შეინარჩუნონ ისინი. როცა ადამიანი სასიყვარულო სიტყვებს ლაპარაკობს ან საყვარელ ადამიანს ეხუტება, ერატოს მუზა ნაზ მელოდიას უკრავს მის ლირაზე.

ტერფსიქორე არის ცეკვის მფარველი, ხოლო ძველ საბერძნეთში ცეკვა გამოხატავდა განსაკუთრებულ კავშირს ბუნებასთან, სულისა და სხეულის ერთიანობას მოძრაობაში. მუზას ხელში უჭირავს არფა, რომლის ხმებს მხოლოდ ნიჭიერი მოცეკვავეები ესმით.

ერთადერთი მუზა გამორჩეული სიმბოლოების გარეშე იყო პოლიჰიმნია. იგი ემხრობოდა მომხსენებლებს. მისი ნებით, მომხსენებლის მეტყველებამ შეიძლება ცეცხლი დაანთოს მსმენელთა გულებში ან დაცინვა. პოლიჰიმნია ასევე იყო ღმერთებისადმი მიმართული ლოცვებისა და საგალობლების მუზა.

პარნასის მკვიდრნი

ცხრა დის ქალღმერთს პატივს სცემდნენ მთელ საბერძნეთში და მათთვის აშენდა ტაძრები, რომლებსაც მუზეუმები ეძახდნენ. სწორედ მუზეუმებიდან მოდის თანამედროვე მუზეუმების სახელწოდება - ხელოვნების ნიმუშების საცავები, რომელთა შექმნაც მუზების შთაგონებით მოხდა.

ძველ ელადაში მთავარ ღმერთებად აღიარებულნი იყვნენ ისინი, ვინც ციურ თაობას მიეკუთვნებოდნენ. ოდესღაც მან წაართვა ძალაუფლება მსოფლიოში უფროს თაობას, რომელიც განასახიერებდა მთავარ უნივერსალურ ძალებსა და ელემენტებს (ამის შესახებ იხილეთ სტატიაში ძველი საბერძნეთის ღმერთების წარმოშობა). უფროსი თაობის ღმერთებს ჩვეულებრივ უწოდებენ ტიტანები. ტიტანების დამარცხების შემდეგ, ახალგაზრდა ღმერთები, ზევსის მეთაურობით, დასახლდნენ ოლიმპოს მთაზე. ძველი ბერძნები პატივს სცემდნენ 12 ოლიმპიელ ღმერთს. მათ სიაში ჩვეულებრივ შედიოდა ზევსი, ჰერა, ათენა, ჰეფესტუსი, აპოლონი, არტემიდა, პოსეიდონი, არესი, აფროდიტე, დემეტრე, ჰერმესი, ჰესტია. ჰადესი ასევე ახლოსაა ოლიმპიელ ღმერთებთან, მაგრამ ის არ ცხოვრობს ოლიმპზე, არამედ მის მიწისქვეშა სამეფოში.

ძველი საბერძნეთის ღმერთები. ვიდეო

ღმერთი პოსეიდონი (ნეპტუნი). II საუკუნის ანტიკური ქანდაკება. რ.ჰ.-ს მიხედვით

ოლიმპიელი ქალღმერთი არტემიდა. ქანდაკება ლუვრში

ღვთისმშობლის ათენას ქანდაკება პართენონში. ძველი ბერძენი მოქანდაკე ფიდიასი

ვენერა (აფროდიტე) დე მილო. ქანდაკება დაახლ. 130-100 წწ.

ეროსი მიწიერი და ზეციური. მხატვარი G. Baglione, 1602 წ

საქალწულე აპკი- აფროდიტეს თანამგზავრი, ქორწინების ღმერთი. მისი სახელის მიხედვით, საქორწილო საგალობლებს ძველ საბერძნეთში საქალწულე აპკებსაც უწოდებდნენ.

- ღმერთი ჰადესის მიერ გატაცებული დემეტრეს ქალიშვილი. უნუგეშო დედამ დიდი ხნის ძებნის შემდეგ პერსეფონე ქვესკნელში იპოვა. ჰადესმა, რომელმაც ის ცოლად აქცია, დათანხმდა, რომ წლის ნაწილი დედამიწაზე დედასთან ერთად გაეტარებინა, მეორე კი მასთან ერთად დედამიწის წიაღში. პერსეფონე იყო მარცვლეულის პერსონიფიკაცია, რომელიც „მკვდარი“ იყო მიწაში ჩათესილი, შემდეგ „ცოცხლდება“ და მისგან გამოდის სინათლეში.

პერსეფონეს გატაცება. ანტიკვარული დოქი, დაახლ. 330-320 წწ.

ამფიტრიტი- პოსეიდონის ცოლი, ერთ-ერთი ნერეიდი

პროტეუსი- ბერძნების ერთ-ერთი ზღვის ღვთაება. პოსეიდონის ვაჟი, რომელსაც მომავლის წინასწარმეტყველების და გარეგნობის შეცვლის ნიჭი ჰქონდა

ტრიტონი- პოსეიდონისა და ამფიტრიტეს ვაჟი, ღრმა ზღვის მაცნე, ჭურვი უბერავს. გარეგნულად ეს არის კაცის, ცხენისა და თევზის ნაზავი. აღმოსავლეთის ღმერთ დაგონთან ახლოს.

ეირნე- მშვიდობის ქალღმერთი, რომელიც დგას ზევსის ტახტთან ოლიმპოსზე. ძველ რომში - ქალღმერთი პაქსი.

ნიკა- გამარჯვების ქალღმერთი. ზევსის მუდმივი თანამგზავრი. რომაულ მითოლოგიაში – ვიქტორია

დიკი- ძველ საბერძნეთში - ღვთაებრივი ჭეშმარიტების პერსონიფიკაცია, მოტყუებისადმი მტრული ქალღმერთი

ტიუხე- იღბლისა და იღბლის ქალღმერთი. რომაელებისთვის - ფორტუნა

მორფეუსი- ძველი ბერძნული სიზმრების ღმერთი, ძილის ღმერთის ჰიპნოსის ვაჟი

პლუტოსი- სიმდიდრის ღმერთი

ფობოსი("შიში") - არესის შვილი და თანამგზავრი

დეიმოსი("საშინელება") - არესის შვილი და თანამგზავრი

ენიო- ძველ ბერძნებს შორის - სასტიკი ომის ქალღმერთი, რომელიც მებრძოლებში აღძრავს გაბრაზებას და ბრძოლაში დაბნეულობა მოაქვს. ძველ რომში - ბელონა

ტიტანები

ტიტანები ძველი საბერძნეთის ღმერთების მეორე თაობაა, რომლებიც წარმოიქმნება ბუნებრივი ელემენტებით. პირველი ტიტანები იყვნენ ექვსი ვაჟი და ექვსი ქალიშვილი, რომლებიც წარმოიშვნენ გაია-დედამიწის ურან-ცასთან კავშირიდან. ექვსი ვაჟი: კრონუსი (დრო რომაელთა შორის - სატურნი), ოკეანე (ყველა მდინარის მამა), ჰიპერონი, ქეი, კრიი, იაპეტუსი. ექვსი ქალიშვილი: თეტისი(წყალი), თეია(ბრწყინავს), რეა(დედა მთა?), თემისი (სამართლიანობა), მნემოსინე(მეხსიერება), ფიბი.

ურანი და გაია. ძველი რომაული მოზაიკა 200-250 წ.

ტიტანების გარდა, გაიამ ურანთან ქორწინებიდან ციკლოპები და ჰეკატონხეირები გააჩინა.

ციკლოპები- სამი გიგანტი დიდი, მრგვალი, ცეცხლოვანი თვალით შუბლის შუაში. ძველად - ღრუბლების პერსონიფიკაციები, საიდანაც ელვა ციმციმებს

ჰეკატონხეირები- "ასხელიანი" გიგანტები, რომელთა საშინელ ძალას ვერაფერი გაუძლებს. საშინელი მიწისძვრების და წყალდიდობების ინკარნაციები.

ციკლოპები და ჰეკატონხეირები იმდენად ძლიერები იყვნენ, რომ თავად ურანი შეშინებული იყო მათი ძლევამოსილებით. მან შეკრა ისინი და ჩააგდო ღრმად დედამიწაში, სადაც ისინი ჯერ კიდევ მძვინვარებენ, რამაც გამოიწვია ვულკანური ამოფრქვევები და მიწისძვრები. ამ გიგანტების არსებობა დედამიწის მუცელში საშინელი ტანჯვის გამოწვევა დაიწყო. გაიამ დაარწმუნა თავისი უმცროსი ვაჟი, კრონუსი, შური ეძია მამამისზე, ურანზე, მისი კასტრირებით.

კრონმა ეს ნამგალით გააკეთა. ურანის სისხლის წვეთებიდან, რომელიც დაიღვარა, გაიამ დაორსულდა და გააჩინა სამი ერინიე - შურისძიების ქალღმერთები თმის ნაცვლად თავზე გველებით. ერინიების სახელებია ტისიფონი (მკვლელი შურისმაძიებელი), ალექტო (დაუღალავი მდევნელი) და მეგაერა (საშინელი). კასტრირებული ურანის თესლისა და სისხლის იმ ნაწილიდან, რომელიც დაეცა არა მიწაზე, არამედ ზღვაში, დაიბადა სიყვარულის ქალღმერთი აფროდიტე.

ღამე-ნიუკტამ, კრონას უკანონობის გამო გაბრაზებულმა, გააჩინა საშინელი არსებები და ღვთაებები ტანატა (სიკვდილი), ერიდუ(უთანხმოება) აპატა(მოტყუება), ძალადობრივი სიკვდილის ქალღმერთები კერ, ჰიპნოზები(ოცნება-კოშმარი), ნემესისი(შურისძიება), გერასა(სიბერე), ჩარონა(მიცვალებულთა ქვესკნელში გადამტანი).

მსოფლიოში ძალაუფლება ახლა ურანიდან ტიტანებზე გადავიდა. მათ სამყარო ერთმანეთს დაყვეს. კრონოსი მამის ნაცვლად უზენაესი ღმერთი გახდა. ოკეანემ ძალაუფლება მოიპოვა უზარმაზარ მდინარეზე, რომელიც, ძველი ბერძნების იდეების მიხედვით, მიედინება მთელ დედამიწას. კრონოსის ოთხი სხვა ძმა მეფობდა ოთხი კარდინალური მიმართულებით: ჰიპერიონი - აღმოსავლეთში, კრიუსი - სამხრეთით, იაპეტუსი - დასავლეთში, კეი - ჩრდილოეთით.

ექვსი უფროსი ტიტანიდან ოთხი დაქორწინდა თავის დებზე. მათგან წარმოიშვა ტიტანებისა და ელემენტარული ღვთაებების ახალგაზრდა თაობა. ოკეანუსის დასთან ტეტისთან (წყალი) ქორწინებიდან დაიბადა დედამიწის ყველა მდინარე და ოკეანის წყლის ნიმფები. ტიტან ჰიპერიონმა - ("მაღალი ფეხით მოსიარულე") ცოლად აიყვანა თავისი და თეია (შაინი). მათგან დაიბადა ჰელიოსი (მზე), სელენა(მთვარე) და ეოს(გათენება). ეოსიდან დაიბადნენ ვარსკვლავები და ქარის ოთხი ღმერთი: ბორეასი(ჩრდილოეთის ქარი) შენიშვნა(სამხრეთის ქარი) მარშმელოუ(დასავლეთის ქარი) და ევრო(აღმოსავლეთის ქარი). ტიტანებმა ქეიმ (ზეციური ღერძი?) და ფიბემ გააჩინეს ლეტო (ღამის სიჩუმე, აპოლონისა და არტემიდას დედა) და ასტერია (ვარსკვლავური შუქი). თავად კრონმა ცოლად შეირთო რეა (დედა მთა, მთებისა და ტყეების ნაყოფიერი ძალის პერსონიფიკაცია). მათი შვილები არიან ოლიმპიური ღმერთები ჰესტია, დემეტრე, ჰერა, ჰადესი, პოსეიდონი, ზევსი.

ტიტან კრიუსმა დაქორწინდა პონტოს ევრიბიას ქალიშვილზე, ხოლო ტიტანმა იაპეტმა ცოლად შეირთო ოკეანე კლიმენე, რომელმაც გააჩინა ტიტანების ატლასი (მას ცას უჭირავს მხრებზე), ამპარტავანი მენოეტიუსი, მზაკვარი პრომეთე ("პირველი აზროვნება, განჭვრეტა" ) და უსუსური ეპიმეთე („ფიქრის შემდეგ“).

ამ ტიტანებიდან გამოვიდნენ სხვები:

ჰესპერუსი- საღამოს ღმერთი და საღამოს ვარსკვლავი. მისი ქალიშვილები ღამის ნიუკტადან არიან ნიმფები ჰესპერიდები, რომლებიც დედამიწის დასავლეთ კიდეზე იცავენ ბაღს ოქროს ვაშლებით, რომელიც ერთხელ გაია-დედამიწამ ქალღმერთ ჰერას აჩუქა ზევსთან ქორწინებისას.

ორი- დღის ნაწილების, სეზონებისა და ადამიანთა ცხოვრების პერიოდების ქალღმერთები.

ქველმოქმედება- მადლის, გართობისა და ცხოვრების სიხარულის ქალღმერთი. სამი მათგანია - აგლაია ("სიხარული"), ევფროსინე ("სიხარული") და თალია ("სიუხვე"). ბევრ ბერძენ მწერალს ქველმოქმედების სხვადასხვა სახელი აქვს. ძველ რომში ისინი შეესაბამებოდნენ მადლი

ძველი საბერძნეთის ქალღმერთები

არტემისი- მთვარისა და ნადირობის, ტყეების, ცხოველების, ნაყოფიერების და მშობიარობის ქალღმერთი. ის არასოდეს ყოფილა დაქორწინებული, გულმოდგინედ იცავდა თავის სიწმინდეს და თუ შურს იძიებდა, არ იცოდა სიბრალული. მისი ვერცხლის ისრები ავრცელებდნენ ჭირსა და სიკვდილს, მაგრამ მას ჰქონდა განკურნების უნარიც. ის იცავდა ახალგაზრდა გოგონებს და ორსულებს. მისი სიმბოლოებია კვიპაროსი, ირემი და დათვი.

ატროპოსი- სამი მოირადან ერთ-ერთი, რომელიც ბედის ძაფის წყვეტს და ადამიანის სიცოცხლეს ამთავრებს.

ათენა(პალადა, პართენოსი) - ზევსის ქალიშვილი, დაბადებული მისი თავიდან სრული სამხედრო აბჯარით. ერთ-ერთი ყველაზე პატივცემული ბერძენი ქალღმერთი, სამართლიანი ომისა და სიბრძნის ქალღმერთი, ცოდნის მფარველი.

ათენა. ქანდაკება. ერმიტაჟი. ათენას დარბაზი.

აღწერა:

ათენა არის სიბრძნის ქალღმერთი, სამართლიანი ომი და ხელნაკეთობების მფარველი.

ათენას ქანდაკება II საუკუნის რომაელი ხელოსნების მიერ. დაფუძნებულია მე-5 საუკუნის ბოლოს ბერძნულ ორიგინალზე. ძვ.წ ე. იგი შევიდა ერმიტაჟში 1862 წელს. მანამდე ის იყო რომში მარკიზ კამპანას კოლექციაში. ეს არის ერთ-ერთი ყველაზე საინტერესო ექსპონატი Athena Hall-ში.

ყველაფერი ათენაზე, მისი დაბადებიდან დაწყებული, საოცარი იყო. სხვა ქალღმერთებს ჰყავდათ ღვთაებრივი დედები, ათენას - ერთი მამა, ზევსი, რომელიც შეხვდა ოკეან მეტისის ქალიშვილს. ზევსმა გადაყლაპა თავისი ორსული ცოლი, რადგან მან იწინასწარმეტყველა, რომ ქალიშვილის შემდეგ შეეძინებოდა ვაჟი, რომელიც სამოთხის მმართველი გახდებოდა და ძალაუფლებას ჩამოართმევდა. მალე ზევსს გაუსაძლისი თავის ტკივილი გაუჩნდა. იგი პირქუში გახდა და ამის შემხედვარე ღმერთებმა სასწრაფოდ წასულიყვნენ, რადგან გამოცდილებიდან იცოდნენ, როგორი იყო ზევსი, როცა ცუდ გუნებაზე იყო. ტკივილი არ გაქრა. ოლიმპოს მბრძანებელმა ვერ იპოვა ადგილი თავისთვის. ზევსმა ჰეფესტოსს სთხოვა, მჭედლის ჩაქუჩით დაარტყა თავზე. ზევსის გაყოფილი თავიდან, რომელიც ოლიმპოს ომის ტირილით ამცნო, გამოხტა ზრდასრული ქალწული მეომრის ტანსაცმლითა და შუბით ხელში და მშობლის გვერდით დადგა. ახალგაზრდა, ლამაზი და დიდებული ქალღმერთის თვალები სიბრძნით უბრწყინავდა.

აფროდიტე(კითერა, ურანია) - სიყვარულისა და სილამაზის ქალღმერთი. დაიბადა ზევსისა და ქალღმერთ დიონეს ქორწინებიდან (სხვა ლეგენდის მიხედვით, ზღვის ქაფიდან გამოვიდა)

აფროდიტე (ვენერა კურო)

აღწერა:

ჰესიოდის „თეოგონიის“ მიხედვით, აფროდიტე დაიბადა კუნძულ ციტერასთან ახლოს კრონოსის მიერ კასტრირებული ურანის თესლიდან და სისხლიდან, რომელიც ჩავარდა ზღვაში და ჩამოაყალიბა თოვლივით თეთრი ქაფი (აქედან მომდინარეობს მეტსახელი „ქაფით დაბადებული“). ნიავმა ის მიიყვანა კუნძულ კვიპროსზე (ან მან თვითონ მიცურა იქ, რადგან არ მოსწონდა კითერა), სადაც მას, ზღვის ტალღებიდან გამოსულს, ორა დახვდა.

აფროდიტეს (ტაურიდის ვენერას) ქანდაკება ჩვენს წელთაღრიცხვამდე III საუკუნით თარიღდება. ე., ახლა ის ერმიტაჟშია და ითვლება მის ყველაზე ცნობილ ქანდაკებად. სკულპტურა გახდა შიშველი ქალის პირველი ანტიკური ქანდაკება რუსეთში. მობანავე ვენერას რეალური ზომის მარმარილოს ქანდაკება (სიმაღლე 167 სმ), კნიდუსის აფროდიტეს ან კაპიტოლინის ვენერას მოდელის მიხედვით. ქანდაკების ხელები და ცხვირის ფრაგმენტი დაკარგულია. სახელმწიფო ერმიტაჟში შესვლამდე მან დაამშვენა ტაურიდის სასახლის ბაღი, აქედან მოდის სახელი. წარსულში "ვენერა ტაურიდი" პარკის გასაფორმებლად იყო გამიზნული. თუმცა, ქანდაკება რუსეთს გაცილებით ადრე გადაეცათ, თუნდაც პეტრე I-ის დროს და მისი ძალისხმევის წყალობით. კვარცხლბეკის ბრინჯაოს რგოლზე გაკეთებული წარწერა იხსენებს, რომ ვენერა კლიმენტ XI-მ აჩუქა პეტრე I-ს (წმინდა ბრიგიდის ნაწილების გაცვლის შედეგად, რომელიც პაპს გაუგზავნა პეტრე I-მა). ქანდაკება 1718 წელს რომში გათხრების დროს აღმოაჩინეს. III საუკუნის უცნობი მოქანდაკე. ძვ.წ გამოსახული იყო სიყვარულისა და სილამაზის შიშველი ქალღმერთი ვენერა. მოხდენილი ფიგურა, სილუეტის მომრგვალებული, გლუვი ხაზები, სხეულის ნაზად მოდელირებული ფორმები - ყველაფერი მეტყველებს ქალის სილამაზის ჯანსაღ და უმწიკვლო აღქმაზე. მშვიდ თავშეკავებასთან ერთად (პოზა, სახის გამომეტყველება), განზოგადებული მანერა, რომელიც უცხოა ფრაქციულობისა და დეტალებისთვის, ისევე როგორც კლასიკოსების ხელოვნებისთვის დამახასიათებელი რიგი სხვა მახასიათებლებით (ძვ. წ. V - IV სს.), ვენერას შემოქმედმა განასახიერა. მასში მისი იდეა სილამაზის შესახებ, რომელიც დაკავშირებულია ჩვენს წელთაღრიცხვამდე III საუკუნის იდეალებთან. ე. (მოხდენილი პროპორციები - მაღალი წელი, გარკვეულწილად წაგრძელებული ფეხები, თხელი კისერი, პატარა თავი - ფიგურის დახრილობა, სხეულისა და თავის ბრუნვა).

აფროდიტე (ვენერა). ქანდაკება. ერმიტაჟი

აღწერა:

აფროდიტეს ქანდაკება - სილამაზისა და სიყვარულის ქალღმერთი

III - II საუკუნეების ბერძნულ ორიგინალზე დაფუძნებული რომაული ასლი. ძვ.წ

1851 წელს ვენეციელი ანტიკვარული ა.სანკირიკოს მეშვეობით ერმიტაჟმა მიიღო აფროდიტეს ულამაზესი ქანდაკება, რომელიც მანამდე ვენეციელი ნანის ოჯახის კოლექციის ნაწილი იყო. ნაპოლეონის ომების ეპოქის იშვიათ პუბლიკაციაში - "ყველა სიძველეების კოლექცია, რომელიც ინახება ნანის ვენეციურ მუზეუმში" - ვკითხულობთ ამ ქანდაკების შესახებ: "ის დიდი ხნის განმავლობაში იწვა დაყრდნობილი უყურადღებოდ... მაგრამ გაიხსენეს დავიწყებული. როცა ბატონმა ჯაკოპო ნანიმ ნახა და თავის ცნობილ მუზეუმში მოათავსა და წარუდგინა ცნობილი კანოვას განაჩენს, რომელმაც მტკიცედ შეაქო ახალი შენაძენი“. აფროდიტეს ქანდაკება გამოირჩევა სხეულის მოძრაობის სირთულით და პროპორციების დახვეწილი ჰარმონიით. იგი ასახავს ელინისტური ხელოვნების ტენდენციებს, რომლებიც დამახასიათებელია ანტონინების დინასტიის (96-193) ხელოვნებისთვის.

აფროდიტე (ვენერა) და კუპიდონი

აღწერა:

აფროდიტე (ვენერა) და კუპიდონი.

ქანდაკება ალბათ ტრაგიკულ მომენტზე საუბრობს. ვარდი, ვენერას წმინდა ყვავილი, თავდაპირველად თეთრი იყო, მაგრამ ერთი ტრადიციული შეხედულებისამებრ, იმ მომენტში, როცა ვენერა საყვარლისკენ მიიჩქაროდა, ფეხში ამოჭრილი ეკალი და თეთრ ფურცლებზე სისხლის წვეთები დაეცა, რის შედეგადაც ისინი შეღებეს. სანამ ნამსხვრევს ამოათრევდნენ, გარეულმა ღორმა მოკლა მისი საყვარელი ადონისი - გაზაფხულის ახალგაზრდა მშვენიერი ღმერთი, რომელიც განასახიერებს ბუნების ყოველწლიურ კვდომას და აღორძინებას. კუპიდონი მას ეხმარება.

აფროდიტე დელფინზე. ქანდაკება. ერმიტაჟი

აღწერა:

აფროდიტე, როგორც სიყვარულის ქალღმერთს, ეძღვნებოდა მირტის, ვარდს, ყაყაჩოსა და ვაშლს; როგორც ნაყოფიერების ქალღმერთი - ბეღურა და მტრედი; როგორც ზღვის ქალღმერთი - დელფინი; მერცხალი და ცაცხვი მას მიუძღვნეს. ლეგენდის თანახმად, მისი მომხიბვლელობის საიდუმლო ჯადოსნურ ქამარში იმალებოდა.

ვენერა ნაჭუჭში. ქანდაკება. ერმიტაჟი.

აღწერა:

ვენერა ნაჭუჭში.

კარლო ფინელის ქანდაკება (ფინელი, 1782-1853) - იტალიელი მოქანდაკე, კლასიკური მოძრაობის ერთ-ერთი ყველაზე ნიჭიერი მიმდევარი.

აფროდიტე (ბერძნული) - ვენერა (რომაული)

კლასიკური აფროდიტე შიშველი გამოვიდა ზღვის ჰაეროვანი ქაფიდან. ნაჭუჭზე მყოფმა ნიავმა ის კვიპროსის ნაპირებს მიიყვანა.

ჰებე- ზევსისა და ჰერას ქალიშვილი, ახალგაზრდობის ქალღმერთი. არესისა და ილითიას და. ის დღესასწაულებზე ემსახურებოდა ოლიმპიელ ღმერთებს.

ჰეკატე- სიბნელის, ღამის ხილვებისა და ჯადოქრობის ქალღმერთი, ჯადოქრების მფარველი.

გემერა- დღის შუქის ქალღმერთი, დღის პერსონიფიკაცია, ნიქტასა და ერებუსისგან დაბადებული. ხშირად იდენტიფიცირებულია ეოსთან.

ჰერა- უზენაესი ოლიმპიელი ქალღმერთი, ზევსის და და მესამე ცოლი, რეას და კრონოსის ქალიშვილი, ჰადესის, ჰესტიას, დემეტრეს და პოსეიდონის და. ჰერა ქორწინების მფარველად ითვლებოდა.

ჰესტია- კერისა და ცეცხლის ქალღმერთი.

გაია- დედა დედამიწა, ყველა ღმერთისა და ხალხის წინამძღვარი.

დემეტრე- ნაყოფიერებისა და სოფლის მეურნეობის ქალღმერთი.

დრიადები- ქვედა ღვთაებები, ნიმფები, რომლებიც ცხოვრობდნენ ხეებზე.

ილითია- მშობიარობის ქალთა მფარველი ქალღმერთი.

ირისი- ფრთიანი ქალღმერთი, ჰერას თანაშემწე, ღმერთების მაცნე.

კალიოპა- ეპიკური პოეზიისა და მეცნიერების მუზა.

კერა- დემონური არსებები, ქალღმერთ ნიკტას შვილები, რომლებიც ხალხს უსიამოვნებებსა და სიკვდილს მოაქვს.

კლიო- ცხრა მუზადან ერთ-ერთი, ისტორიის მუზა.

კლიო. ისტორიის მუზა

აღწერა:

კლიო არის ისტორიის მუზა ძველ ბერძნულ მითოლოგიაში. გამოსახულია პაპირუსის გრაგნილით ან გრაგნილისთვის. ზევსისა და მნემოსინეს ქალიშვილი - მეხსიერების ქალღმერთი. დიოდორეს თქმით, მან სახელი იქიდან მიიღო, რომ პოეზიაში გალობა დიდ დიდებას ანიჭებს ქებულებს (კლეოსებს).

კლოტო(„სპინერი“) - ერთ-ერთი მოირა, რომელიც ატრიალებს ადამიანის სიცოცხლის ძაფს.

ლაჩესისი- სამი მოირა დადან ერთ-ერთი, რომელიც ყოველი ადამიანის ბედს დაბადებამდე განსაზღვრავს.

ზაფხული- ტიტანიდი, აპოლონისა და არტემიდას დედა.

მაიას- მთის ნიმფა, უფროსი შვიდი პლეადიდან - ატლასის ქალიშვილები, ზევსის საყვარელი, რომლისგანაც ჰერმესი დაიბადა.

მელპომენე- ტრაგედიის მუზა.

მელპომენე (ტრაგედიის მუზა)

აღწერა:

მელპომენეს ქანდაკება. რომაული ასლი II საუკუნის ბერძნული მოდელის მიხედვით. ძვ.წ ე.

ძველ ბერძნულ მითოლოგიაში ტრაგედიის მუზა (ბერძნ. „მღერა“). მელპომენე თავიდან სიმღერის, შემდეგ სევდიანი სიმღერის მუზად ითვლებოდა, მოგვიანებით კი ზოგადად თეატრის მფარველად, ტრაგიკული სასცენო ხელოვნების პერსონიფიკაციად იქცა. ზევსისა და მნემოსინეს ქალიშვილი, საშინელი სირენების დედა.

მას გამოსახავდნენ როგორც ქალს თავზე სახვევით და ყურძნის ან სუროს ფოთლების გვირგვინით, თეატრალურ სამოსში, ცალ ხელში ტრაგიკული ნიღბით და მეორეში მახვილით ან ჯოხით (სასჯელის გარდაუვალობის სიმბოლო. ადამიანი, რომელიც არღვევს ღმერთების ნებას).

მეტისი- სიბრძნის ქალღმერთი, ზევსის სამი ცოლიდან პირველი, რომელმაც მისგან დაორსულდა ათენა.

მნემოსინე- ცხრა მუზის დედა, მეხსიერების ქალღმერთი.

მოირა- ბედის ქალღმერთი, ზევსისა და თემისის ქალიშვილი.

მუზები- ხელოვნებისა და მეცნიერების მფარველი ქალღმერთი.

ნაიადები- ნიმფები-წყლების მცველები.

ნემესისი- ნიკტას ქალიშვილი, ქალღმერთი, რომელიც განასახიერებდა ბედს და შურისძიებას, სჯის ადამიანებს მათი ცოდვების შესაბამისად.

ნერეიდები- ნერეუსისა და ოკეანიდების დორისის ორმოცდაათი ქალიშვილი, ზღვის ღვთაებები.

ნიკა- გამარჯვების პერსონიფიკაცია. მას ხშირად გამოსახავდნენ გვირგვინით, საბერძნეთში ტრიუმფის საერთო სიმბოლო.

ნიმფები- ქვედა ღვთაებები ბერძნული ღმერთების იერარქიაში. ისინი ახასიათებდნენ ბუნების ძალებს.

ნიკტა- ერთ-ერთი პირველი ბერძნული ღვთაება, ქალღმერთი არის პირველყოფილი ღამის პერსონიფიკაცია.

ორესტიადები- მთის ნიმფები.

ორი- სეზონების, მშვიდობისა და წესრიგის ქალღმერთი, ზევსისა და თემისის ქალიშვილი.

პეიტო- დარწმუნების ქალღმერთი, აფროდიტეს თანამგზავრი, ხშირად გაიგივებულია მის მფარველთან.

პერსეფონე- ნაყოფიერების ქალღმერთის დემეტრესა და ზევსის ქალიშვილი. ჰადესის ცოლი და ქვესკნელის დედოფალი, რომელმაც იცოდა სიცოცხლისა და სიკვდილის საიდუმლოებები.

პოლიჰიმნია- სერიოზული საგალობლო პოეზიის მუზა.

თეტისი- გაიას და ურანის ქალიშვილი, ოკეანის ცოლი და ნერეიდების და ოკეანიდების დედა.

რეა- ოლიმპიელი ღმერთების დედა.

სირენები- ქალი დემონები, ნახევრად ქალი, ნახევრად ჩიტი, რომელსაც შეუძლია ზღვაზე ამინდის შეცვლა.

წელის- კომედიის მუზა.

ტერფსიქორე- ცეკვის ხელოვნების მუზა.

ტერფსიქორე. ცეკვის მუზა

აღწერა:

"ტერფსიქორეს" ქანდაკება III - II საუკუნეების ბერძნული ორიგინალის რომაული ასლია. ძვ.წ

ტერფსიქორე საგუნდო სიმღერისა და ცეკვის მუზად ითვლებოდა და გამოსახული იყო როგორც ახალგაზრდა ქალი მოცეკვავე პოზაში, სახეზე ღიმილი. თავზე გვირგვინი ეჭირა, ერთ ხელში ლირა ეჭირა, მეორეში კი პლექტუმი. ის "ტკბება მრგვალი ცეკვებით".

ტისიფონი- ერთ-ერთი ერინი.

მშვიდი- ბედის და შემთხვევითობის ქალღმერთი ბერძნებს შორის, პერსეფონეს თანამგზავრი. იგი გამოსახული იყო ბორბალზე მდგარი ფრთიანი ქალის სახით, რომელსაც ხელში რქა და გემის საჭე უჭირავს.

ურანია- ცხრა მუზადან ერთ-ერთი, ასტრონომიის მფარველი.

თემისი- ტიტანიდი, სამართლიანობისა და სამართლის ქალღმერთი, ზევსის მეორე ცოლი, მთებისა და მოირას დედა.

ქველმოქმედება- ქალის სილამაზის ქალღმერთი, კეთილი, მხიარული და მარადიულად ახალგაზრდა ცხოვრების საწყისის განსახიერება.

ევმენიდები- ერინიების კიდევ ერთი ჰიპოსტასი, პატივცემული, როგორც კეთილგანწყობის ქალღმერთები, რომლებიც ხელს უშლიდნენ უბედურებებს.

ერისი- ნიქსის ქალიშვილი, არესის დის, უთანხმოების ქალღმერთის.

ერინიები- შურისძიების ქალღმერთები, ქვესკნელის არსებები, რომლებიც სჯიდნენ უსამართლობას და დანაშაულებებს.

ერატო- ლირიკული და ეროტიკული პოეზიის მუზა.

ეოს- ცისკრის ქალღმერთი, ჰელიოსისა და სელენის და. ბერძნები მას "ვარდის თითს" უწოდებდნენ.

ევტერპე- ლირიკული გალობის მუზა. გამოსახულია ორმაგი ფლეიტით ხელში.