ვოლგა და მიკულა სელიანინოვიჩის ბიოგრაფია. მიკულა სელიანინოვიჩი - რუსი ფერმერის კოლექტიური იმიჯი

(დობრინია ნიკიტიჩის ცოლი)

მიკულა სელიანინოვიჩი- ლეგენდარული გუთანი-გმირი ნოვგოროდის ციკლის რუსულ ეპოსებში.

ეტიმოლოგია

სახელი მიკულა არის ნიკოლაის სახელის ხალხური ფორმა; შესაძლოა მიხაილის სახელით დაბინძურების შედეგი.

გმირი-გუთნის გამოსახულება

გმირი ახასიათებს გლეხის ძალას; თქვენ არ შეგიძლიათ შეებრძოლოთ მას, რადგან "მიკულოვის მთელ ოჯახს უყვარს დედა ყველის დედამიწა".

ერთ-ერთი ეპოსის მიხედვით, ის გიგანტ სვიატოგორს სთხოვს აიღოს მიწაზე დავარდნილი ჩანთა. ის არ უმკლავდება დავალებას. შემდეგ მიკულა სელიანინოვიჩი ერთი ხელით ასწევს ჩანთას და ამბობს, რომ ის შეიცავს "დედამიწის ყველა ტვირთს".

მიკულა სელიანინოვიჩს, ფოლკლორის თანახმად, ჰყავდა ორი ქალიშვილი: ვასილისა და ნასტასია (შესაბამისად, სტავრისა და დობრინია ნიკიტიჩის ცოლები), რომლებიც ასევე არიან ეპოსის ცენტრალური გმირები.

მიკულასადმი მიძღვნილი ეპოსები: "ვოლგა და მიკულა სელიანინოვიჩი", "სვიატოგორი და მიკულა სელიანინოვიჩი".

მიკულა და ნიკოლოზ საოცრება

ქრისტიანი წმინდა ნიკოლოზ საკვირველმოქმედის კავშირი ეპიკური გმირიმიკულა სელიანინოვიჩი. ეროვნული კალენდრის, გაზაფხულის წმინდა ნიკოლოზთან კავშირის საინტერესო ვერსიას გვაწვდის პ.ი.მელნიკოვი 1874 წელს:

მიკულას ყველაზე მეტად სმერდი (გლეხი, გლეხი) პატივს სცემდა... მას, მსმელს, მადლიან მარჩენალს, უფრო პატიოსნად და ხშირად აღნიშნავდა დღესასწაულებს... მის პატივსაცემად იმართებოდა ქეიფი და ტრაპეზი. ქორწინებაზე და მიკულშჩინაზე.

ისევე, როგორც ჭექა-ქუხილის თაყვანისცემა, ქრისტიანობის შემოღებით, გადაეცა ილია გრომოვნიკის თაყვანისცემას, ხოლო ვოლოსის, პირუტყვის ღმერთის თაყვანისცემა, წმინდა ბლეზს, ასევე ორატაი მიკულა სელიანიჩის პატივი გადაეცა. ქრისტიანი წმინდანი - ნიკოლოზ საკვირველმოქმედი. ამიტომაც რუსეთში ყველაზე მეტად წმინდა ნიკოლოზ მოწყალე აღინიშნება. წმინდა ნიკოლოზ საკვირველმოქმედის გაზაფხულის დღესასწაული, რომელიც ბერძნებს არ აქვთ, რუსებმა ლათინებისგან ისესხეს, რათა დაემთხვა „მიკულას და მის ოჯახს“ უყვარს ნედლი დედამიწის დედის დღესასწაული. მიკულეს ზეიმი დედა დედამიწის სახელობის დღეს დაემთხვა. და მაინც ორი ხალხური დღესასწაულიისინი ახლოს იკრიბებიან: "მიკულას საჭმელთან" პირველი დღე (9 მაისი, ძველი სტილით), მეორე დღეს (10 მაისი, ძველი სტილი) "ნედლი დედამიწის დედის დღე".

ქალიშვილები

• • ვასილისა მიკულიშნა- სტავრ გოდინოვიჩის ცოლი
  • ნასტასია მიკულიშნა- დობრინია ნიკიტიჩის ცოლი

აგრეთვე

დაწერეთ მიმოხილვა სტატიის შესახებ "მიკულა სელიანინოვიჩი"

შენიშვნები

ლიტერატურა

• მელნიკოვ-პეჩერსკი P.I. . - 1874.
• / Petrukhin V. Ya. // მითოლოგიური ლექსიკონი / ჩ. რედ. ე.მ. მელეტინსკი. - მ. : საბჭოთა ენციკლოპედია, 1990. - გვ 358. - ISBN 5-85270-032-0.

ბმულები

• . წაკითხვის თარიღი: 2009 წლის 16 მარტი.
• //ბიოგრაფიული ლექსიკონი. 2000 წ.

ამონაწერი, რომელიც ახასიათებს მიკულა სელიანინოვიჩს

სანამ როსტოვები დარბაზში მეექვსე ანგლაიზს ცეკვავდნენ დაღლილი მუსიკოსების ხმების ქვეშ, დაღლილი ოფიციანტები და მზარეულები სადილს ამზადებდნენ, მეექვსე დარტყმა გრაფ ბეზუხის მოხვდა. ექიმებმა განაცხადეს, რომ გამოჯანმრთელების იმედი არ არსებობს; პაციენტს მიეცა ჩუმად აღსარება და ზიარება; ისინი ემზადებოდნენ განქორწინებისთვის და სახლში იყო აურზაური და მოლოდინის შფოთვა, რომელიც ჩვეულებრივ ამ წუთებში იყო. სახლის გარეთ, ჭიშკრის მიღმა, მესაფლავეები ხალხმრავლობდნენ, მოახლოებული ვაგონებისგან იმალებოდნენ და გრაფის დაკრძალვის მდიდარ შეკვეთას ელოდნენ. მოსკოვის მთავარსარდალი, რომელიც გამუდმებით აგზავნიდა ადიუტანტებს გრაფის პოზიციის შესასწავლად, იმ საღამოს თავად მოვიდა გამოსამშვიდობებლად ცნობილი ეკატერინეს დიდგვაროვანთან, გრაფ ბეზუხიმთან.
დიდებული მისაღები ოთახი სავსე იყო. ყველა პატივისცემით ფეხზე წამოდგა, როდესაც მთავარსარდალი, რომელიც პაციენტთან დაახლოებით ნახევარი საათის განმავლობაში იყო მარტო, გამოვიდა იქიდან, ოდნავ დააბრუნა მშვილდები და ცდილობდა რაც შეიძლება სწრაფად გაევლო ექიმების, სასულიერო პირებისა და ახლობლების მზერა. მასზე დაფიქსირებული. პრინცი ვასილი, რომელმაც ამ დღეებში წონაში დაიკლო და გაფითრდა, დაინახა მთავარსარდალი და ჩუმად რამდენჯერმე გაუმეორა რაღაც.
მთავარსარდლის გაცილების შემდეგ, პრინცი ვასილი მარტო დაჯდა დარბაზში სკამზე, ფეხები მაღლა გადააჯვარედინა, იდაყვი დაეყრდნო მუხლზე და თვალები დახუჭა ხელით. ცოტა ხნით ასე ჯდომის შემდეგ ფეხზე წამოდგა და უჩვეულოდ აჩქარებული ნაბიჯებით, შეშინებული თვალებით მიმოიხედა გრძელ დერეფანში სახლის უკანა ნახევრისკენ, უფროს პრინცესასთან.
მკრთალად განათებულ ოთახში მყოფნი არათანაბარი ჩურჩულით ესაუბრებოდნენ ერთმანეთს და ყოველ ჯერზე დუმდნენ და კითხვითა და მოლოდინით სავსე თვალებით უყურებდნენ კარს, რომელიც მომაკვდავის ოთახებისკენ მიდიოდა სუსტი ხმაროცა ვინმე გამოვიდა ან შევიდა.
- ადამიანური ზღვარი, - უთხრა მოხუცმა სასულიერო პირმა ქალბატონს, რომელიც მის გვერდით ჩამოჯდა და გულუბრყვილოდ უსმენდა, - ზღვარი დაწესებულია, ვერ გადალახავ.
”მაინტერესებს, გვიანია თუ არა დაშლის გაკეთება?” - სულიერი ტიტულის დამატებასთან ერთად, ჰკითხა ქალბატონმა, თითქოს ამ საკითხზე საკუთარი აზრი არ ჰქონდა.
- დიდი ზიარებაა, დედაო, - უპასუხა სასულიერო პირმა და ხელი გადაუსვა მელოტ ლაქაზე, რომლის გასწვრივ რამდენიმე ღერი დავარცხნილი, ნახევრად ნაცრისფერი თმა ეშვებოდა.
-ეს ვინ არის? თავად მთავარსარდალი იყო? - ჰკითხეს ოთახის მეორე ბოლოში. - რა ახალგაზრდობაა!...
- და მეშვიდე ათწლეული! რას, ამბობენ, გრაფი ვერ გაიგებს? გინდოდათ უნქციის შესრულება?

სახელი:მიკულა სელიანინოვიჩი

ქვეყანა:რუს

შემქმნელი:სლავური ეპოსი

აქტივობა:გმირი, გუთანი

ოჯახური მდგომარეობა:გათხოვილი

მიკულა სელიანინოვიჩი: პერსონაჟის ისტორია

ჰყავთ ცნობილი ზღაპრის გმირები, რომელთა გამოსახულებები ბავშვობიდან ნაცნობი ჩანს მრავალსაუკუნოვანი ისტორია. მეომრები და გმირები ბებია-ბაბუების მიერ მოთხრობილი ტრადიციებიდან და ლეგენდებიდან არ არიან მხოლოდ ტრადიციული ფოლკლორის წარმომადგენლები, არამედ გმირები, რომლებიც განასახიერებენ დიდი რუსი ხალხის სულსა და ტრადიციებს. ეპოსის გმირები დაჯილდოვებულნი არიან დაცვის შესანიშნავი ნიჭით მშობლიური მიწა. ძლევამოსილი მეომრების რიგში არის ადგილი მიკულა სელიანინოვიჩისთვის.

შექმნის ისტორია

მიკულა სელიანინოვიჩი არის გმირი, რომელიც მღერის ეპოსში სახელწოდებით "ვოლგა და მიკულა სელიანინოვიჩი". ეპოსი შედგენილი იყო რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში, რადგან ლეგენდამ ცვლილებები განიცადა და სხვადასხვა ინტერპრეტაციით გადადიოდა პირიდან პირში. გმირების მახასიათებლები ზუსტად არის გადმოცემული კოლაფსის შემდეგ ქვეყნის ჩრდილოეთში შედგენილ ვერსიაში. კიევის რუსეთი. უცნობია, როგორ შედგა მიკულას აღწერა, მაგრამ ვოლგა (ოლეგ) სვიატოსლავოვიჩი ნამდვილი ისტორიული პიროვნებაა. თავადი მეფის ბიძაშვილი და შვილიშვილი იყო.

ეპოსს აკლია ადგილის, დროისა და მოქმედების ერთიანობა. იგი მოიცავს გამოგონილი მოვლენების აღწერას, რომელშიც მონაწილეობენ ზღაპრის პერსონაჟები, მაგრამ სიტყვის ეტიმოლოგია მიუთითებს, რომ ზოგიერთი ეპიზოდი რეალურად მოხდა.

თხრობაში აღწერილია ორი გმირის შეხვედრა: უფლისწულისა და გლეხის გუთანი. პირველი მიდის ომში, მეორე კი, გუთანი გმირი მიწას ამუშავებს. უბრალო გლეხი კეთილშობილური გარეგნობით არის წარმოდგენილი. ეს მოვლილი კაცისუფთა ტანსაცმელში და შეღებილ ქაფტანში. მიკულას მწვანე მაღალქუსლიანი ჩექმები და ბუმბულის ქუდი აცვია. ასეთი ჩაცმულობა არ შეესაბამებოდა მიწასთან მუშაობას და დამქანცველ შრომას მიჩვეული გუთნის ჩვეულ სამოსს. მაგრამ დიდებულ გმირს, ეპოსის ტრადიციების მიხედვით, უნდა ჰქონდეს ლამაზი ჩაცმულობა და ეს წესი დაცულია.

ეპოსის „ვოლგა და მიკულა სელიანინოვიჩის“ სპეციფიკა მდგომარეობს მხატვრული ტექნიკა. იგი მოიცავს არქაული ენის ელემენტებს და მრავალ გამეორებას. ფერადი ეპითეტების საშუალებით აღწერილია ტანსაცმლის დეტალები, გმირების ხასიათის თვისებები და მათ გარშემო არსებული ცხოვრება. ეპოსში გლეხისა და მეომრის გამოსახულებები ერთმანეთს უპირისპირდება.

ამასთან, უბრალო გლეხის შრომა უფრო მაღლა დგას, რადგან გუთანს ნებისმიერ დროს შეიძლებოდა ეძახდნენ სამშობლოს დასაცავად და ყველას არ ეძლევა მიწაზე მუშაობის საშუალება. ასევე არსებობს ვერსია, რომ ლეგენდა უპირისპირდება ორი ღვთაების გამოსახულებებს, სოფლის მეურნეობისა და ნადირობის მფარველებს.

გუთნის საქმის შექების მოტივი ნათლად არის აღწერილი ეპიზოდში, როდესაც პრინცი ვოლგა თავის რაზმს უბრძანებს ბიპოდის აყვანას. მეომრები ამას ვერ გადალახავენ, მაგრამ მიკულა სელიანინოვიჩი ერთბაშად ართმევს თავს დავალებას.

გმირი, რომელსაც შეუძლია რაზმის გვერდის ავლით, არის რუსული მიწის ნამდვილი დამცველი და მისი კულტივატორი. ეპოსის მწერლები კეთილად და სიყვარულით საუბრობენ გმირზე. აღსანიშნავია, რომ მთელ თხრობაში გმირს არაფრით ნაკლები ორატაი ჰქვია. და მხოლოდ ფინალში ვლინდება მიკულას სახელი. გმირი თავის მიღწევებზე ტრაბახის გარეშე საუბრობს.

ბიოგრაფია და სიუჟეტი

მიკულ სელიანინოვიჩის შესახებ ეპოსში მთავარია მსახიობებიორი პერსონაჟი გახდა: თავად და პრინცი ვოლგა. პირველი შეხვედრა ხდება მაშინ, როდესაც ვლადიმერ მონომახის ბრძანების თანახმად, სამი ქალაქი გადადის ოლეგის მფლობელობაში. პრინცი მიდის ქონების შესამოწმებლად. გზად რაზმი ხვდება დიდებულ გმირს, რომელიც შორიდან ჩანს, მაგრამ ცნობისმოყვარე პერსონაჟთან მიღწევა მხოლოდ სამი დღისა და სამი ღამის შემდეგაა შესაძლებელი. ამ ტიპის ჰიპერბოლა აჩვენებს ხალხის აღტაცებას გმირის მიმართ.

მიკულა გუთანია. მიწას იოლად ამუშავებს, ძვირფასი თვლებით მორთული ხის გუთანით ძირს ძირს ღეროებს და ქვებს. მიკულას კვერნა აბრეშუმის ბუქსირით არის ჩამოკიდებული და თავად გმირის ჩაცმულობა უბრალო გლეხის კაბას არ ჰგავს. ცხადი ხდება, რომ მკითხველს საქმე აქვს გმირთან, რომლისთვისაც მძიმე ხვნა გასართობია.

მიკულა სელიანინოვიჩი წარმოდგენილია რუსეთში ყველაზე მეტად პატივცემული გმირის გამოსახულებით. არდადეგები მიწასთან დაკავშირებულ სამუშაოს ეძღვნებოდა და მასთან დაკავშირებული ტრადიციები და ლეგენდები. მიკულა - ხალხური გმირი, მისი პროტოტიპი გლეხობის მფარველად ითვლებოდა.

ეს სურათი იყო რუსი ფერმერის პერსონიფიკაცია. ამიტომ, ეპოსის შემქმნელები არ ახსენებენ გმირის მამის სახელს: სელიანინოვიჩი შერწყმულია სიტყვასთან "სოფელი", რაც ნიშნავს, რომ მშობელი უბრალო რუსი ხალხი იყო.

მიკულას მარტივი ხასიათი აქვს და კეთილი სული, გულუხვი და სტუმართმოყვარე ადამიანი. მის გარეშე უფლისწულ მეომრებს მსუბუქი ბიპოდის გამოყვანაც კი არ შეუძლიათ, რაც იმას ნიშნავს, რომ სამეფო ძალაუფლება გუთნის ძალას ეფუძნება. რუსეთი დაფუძნებულია უბრალო სოფლის გლეხზე, რომელიც კვებავს ხალხს და იცავს თავის სამშობლოს უბედურებისგან.

გმირული ძალა მიკულას ტრაბახად არ აქცევს. გმირი მოკრძალებული და მშვიდია, არ ერევა უბედურებაში და უბრალოდ ურთიერთობს პრინცთან. უკონფლიქტო პერსონაჟი ყველგან არის. ის სიამოვნებს გარშემომყოფებს, იცის მუშაობა და კარგად დასვენება.

მართლმადიდებლური რუსეთი ცნობილია თავმდაბლობითა და მიმტევებლობით, მაგრამ ყოველთვის შეუძლია დაიცვას თავისი პატივი და დაიცვას თავისი მეზობელი. გროშების მოთხოვნით მძარცველების თავდასხმის ეპიზოდში ცხადია, რომ მართალი მიკულა მზადაა ბოლომდე გაუძლოს და ერთგულება გამოიჩინოს. მოთმინების დაკარგვის შემდეგ ის ძალით შეძლებს მსჯელობას გმირების ბიოგრაფიაში დეტალურად. ხშირად გაუგებარია ვინ იყო გმირი, სანამ მასში გმირული ძალა გაიღვიძებდა. ზოგჯერ ისიც კი არ არის ცნობილი, სად დაიბადა. მაგრამ მთავარი ექსპლოიტეტები, რომლითაც პერსონაჟები გახდნენ ცნობილი, დეტალურად გადაეცა პირიდან პირში ეროვნული საგანძურიდა მხარი დაუჭირა რუსი ხალხის სულს, რომელსაც სჭირდებოდა დამცველები.

გმირული ძალა ერთ-ერთი საყვარელი თემაა სახვითი ხელოვნება. იმავე წესით დახატული ნახატები მოგვითხრობდნენ რუსი გმირების ექსპლოატაციებსა და მოგზაურობაზე. რუსული ფოლკლორის თაყვანისმცემლებს შორის იყვნენ მხატვრები და რიაბუშკინი.

რუსი გუთანი-გმირის მიკულა სელიანინოვიჩის ლეგენდარული პიროვნება ცნობილია ნოვგოროდის ციკლის ეპოსებიდან. მთავარი გმირის გამოსახულება სავსეა სულიერი სიძლიერით, გამბედაობითა და სამშობლოს სიყვარულით.

გმირის ისტორიული სურათი

მიკულა სელიანინოვიჩი იყო შესანიშნავი ძლიერებით დაჯილდოვებული გუთანი და, ეპოსების მიხედვით, ის იყო ერთადერთი, ვისაც შეეძლო აეწია „მიწიერი ბიძგი“. იგი განასახიერებს კოლექტიური იმიჯირუსი გლეხობა, სადაც მთავარი როლითამაშობენ შრომისმოყვარეობას, სამშობლოს პატივისცემას, გამძლეობასა და გამძლეობას მტრების წინაშე. მთავარი სიცოცხლის ღირებულებაეროვნული გმირისთვის არის მისი შრომის იარაღი - გუთანი და საყვარელი საქმიანობა- ხვნა. გუთნის ძალამდე, ჯადოქრობის ძალა და მთავრების ძალა, მთელი რაზმის ძალა ფერმკრთალია. მიკულა სელიანინოვიჩის შრომისმოყვარეობა განადიდებს უბრალო რუს ხალხს, რომლებსაც უცხოა სიზარმაცე და სისუსტე, რომლებიც მუშაობენ დიდი მასშტაბით გამთენიიდან დაღამებამდე.

ხალხური გმირისთვის მთავარი სასიცოცხლო ღირებულება მისი შრომის იარაღია – გუთანი, ხოლო საყვარელი გასართობი – ხვნა. გუთნის ძალამდე, ჯადოქრობის ძალა და მთავრების ძალა, მთელი რაზმის ძალა ფერმკრთალია.

ძირითადი თვისებების მახასიათებლები

გლეხის მიკულა სელიანინოვიჩის ძირითადი თვისებები წარმოუდგენელია ფიზიკური ძალაოსტატობა, შრომის სიყვარული, სულიერი სიწმინდე, ზრუნვა რუსეთის მიწაზე, დაუღალავობა. გმირული დამცველების ცნობილი სურათებისგან განსხვავებით, მიკულა თავის უზარმაზარ ძალას მშვიდობიან არხში, ნაყოფიერ ნიადაგში მიმართავს.

თავის საქმეს სიამაყით აკეთებს და ხალისიანად გუგუნებს ხვნას. ამისთვის დიდებული გმირიდიდი პატივია დედის მიწაზე ყოველდღე შრომა, ამიტომ მინდორზე ჭკვიანური ტანსაცმლით მოდის და ყოველთვის მოწესრიგებულია. მიკულა ეკონომიურია. ერთხელ დაივიწყა გუთანი ბურღულში, ბრუნდება მასზე, მესაკუთრევით წუხს, რომ გამვლელმა არ წაართვას იგი.

ეპოსის გმირს ექსპრესიული გარეგნობა აქვს: სქელი ხვეულები, შავი წარბები, ქორის ნათელი თვალები. გუთანს ახასიათებს პატივმოყვარეობა თავისი კვერნის მიმართ, ის ზრდიდა მას ქურთუკიდან და ზრუნავს მასზე, ყოველდღე ამუშავებს. გლეხი სტუმართმოყვარეობით გამოირჩევა: სახნავ-სათესი სეზონის ბოლოს სახლში სიამოვნებით შეკრებს სტუმრებს და გლეხებს თავის დამზადებულ ლუდს აჩუქებს. მუშაკის შესაძლებლობების აღწერისას შეიძლება აღინიშნოს თვისებების გაზვიადება კიდევ ერთხელ ხაზს უსვამს ხალხის სიყვარულს მიკულას მიმართ.

რუსული ეპიკური პერსონაჟი

ნოვგოროდის ეპოსები, რომლებიც ადიდებენ რუსი გუთნის გამოსახულებას, ბევრისთვის ცნობილია ბავშვობიდან. ეს არის "ვოლგა და მიკულა სელიანინოვიჩი" და "სვიატოგორი და მიკულა სელიანინოვიჩი".

პირველი ეპოსის სიუჟეტის თანახმად, პრინცი ვოლგა და მისი თანხლები მიდიან რუსეთის ქალაქებში, რომლებიც მის მფლობელობაში გადავიდა პრინცი ვლადიმირმა. მინდორში გუთნის მიკულას რომ შეხვდა, ის აღფრთოვანებულია მისი ძალითა და ძალით და სთავაზობს მათთან ერთად წავიდეს ძარცვის წინააღმდეგობის გაწევისთვის. გლეხი თანახმაა. ეპოსის დასასრულს, უფლისწულისა და მისი რაზმის სიძლიერე, რომლებმაც ვერ შეძლეს გუთანი ბზიდან ამოღება, უპირისპირდება უბრალო მიკულას გმირულ ძალას, რომელმაც გუთანი ძალისხმევის გარეშე გამოიყვანა. არსებობს ალტერნატიული ვერსიადასასრული, სადაც მიკულა, მოგზაურობის შემდეგ, ხდება ერთ-ერთი ქალაქის გამგებელი, რომელიც გადაარჩენს ვოლგას სიცოცხლეს.

სხვა ეპოსში რუსი მუშის არაჩვეულებრივი ძალა შედარებულია გიგანტური სვიატოგორის შესაძლებლობებთან. ძველი რუსული მითოლოგიის ეპიკური პერსონაჟი, სვიატოგორი, ზომითა და სიმძლავრით მრავალჯერ აღემატება მიკულას, მაგრამ ვერ ასწრებს გუთანს სამუშაოზე და ვერ უმკლავდება მის მიწიერ ტვირთს.

პიროვნება ეპიკური გმირიმიკულა სელიანინოვიჩი ღირსეულ ადგილს იკავებს რუსული ფოლკლორის ნაწარმოებებში და სიამაყეს იწვევს თავის თანამედროვეებს შორის რუსი გლეხობის ურყევი სულისა და შრომისმოყვარეობისთვის.

მიკულა სელიანინოვიჩი ერთ-ერთი ყველაზე საყვარელი რუსი გმირია. და ეს შემთხვევითი არ არის: მიკულა ახასიათებს მთელ რუსი გლეხის ოჯახს.

ეს არის გმირი-გუთანი, რომელიც დედას, ყველის მიწას, ოჯახთან ერთად ძალიან უყვარს. ის მჭიდროდ არის დაკავშირებული მასთან, რადგან ის ამუშავებს მას და ის კვებავს მას.

ამიტომ, შეუძლებელია მიკულასთან და მის ნათესავებთან ბრძოლა, ისინი ბუნების ძალების საიმედო დაცვის ქვეშ არიან.

გლეხი მეომარი

მის შესახებ ერთ-ერთი ცენტრალური ეპოსის მიხედვით, მიკულა ხვდება სვიატოგორს, უძველეს გმირს, რომელსაც გარეგნობაში არქაული ხასიათის არაამქვეყნიური თვისებები აქვს. სვიატოგორი არის ფანტასტიკური გმირი, რომლის ძალაც განუზომელია.

ამაში დასარწმუნებლად მიკულა ეპატიჟება, რომ ჩანთა აიღოს მიწიდან. თუმცა სვიატოგორს ეს არ შეუძლია - როგორც კი ჩანთის აწევას შეეცდება, ფეხებს მიწაში ჩაძირავს. და თავად მიკულა ერთი ხელით აწევს ჩანთას და ამბობს, რომ ის შეიცავს ყველა "მიწიერ ტვირთს". ეს შეიძლება ნიშნავს, რომ რუს გლეხს შეუძლია დაძლიოს თუნდაც ბუნებრივი ელემენტები.

მსგავსი მოტივი გვხვდება ეპოსში ვოლგისა და მიკულას შეხვედრის შესახებ. ვოლგა არის პრინცი, რომელიც ფლობს სამ ქალაქს და ბევრ სოფელს. როდესაც გმირები ხვდებიან, მიკულა ვოლგას უჩივის, რომ გადასახადების ამკრეფები გლეხებს მშრალად ძარცვავენ. ვოლგა სჯის კოლექციონერებს და მიკულას თავის რაზმში მიჰყავს. ჯარი საბრძოლველად მიდის, მერე კი მიკულას ახსენდება, რომ დაავიწყდა გუთანის ამოღება მიწიდან.

მიკულა სელიანოვიჩი და ვოლგა ფოტო

ვოლგამ რამდენჯერმე გაგზავნა იქ თავისი ძლიერი მეომრები, მაგრამ მათ გუთანი ვერ წაართვეს. მერე თვითონ მიკულა გუთანზე წავიდა და ერთი ხელით ადვილად ამოათრია. მიკულა სელიანინოვიჩი, სლავურ მითოლოგიასთან მთელი კავშირის მიუხედავად, საკმაოდ გვიანი პერსონაჟია. მისი იმიჯი მაშინ ჩამოყალიბდა, როცა რუსი გლეხობა უკვე კლასად ჩამოყალიბდა და დანარჩენებთან კონტრასტში იყო სოციალური კლასებირუსეთში.

კონტრასტი ვოლგასა და მიკულას შორის არის კონტრასტი კეთილშობილ უფლისწულს, ვლადიმირის ნათესავსა და უბრალო გლეხს შორის, პირველი შერცხვენილი და მეორე ამაღლებული.

მიკულა და წმინდა ნიკოლოზი

ზოგიერთი მკვლევარი თვლის, რომ მიკულას გამოსახულება წარმოიშვა რუსულ კულტურაში ყველაზე პოპულარული წმინდანის - ნიკოლოზ საოცრებათა საფუძველზე. მწერალი პ.ი. მელნიკოვ-პეჩერსკი მაგალითს აძლევს ხალხურ დღესასწაულებს „გაზაფხულის წმინდა ნიკოლოზის“ შესახებ ეკლესიის დღესასწაულინიკოლოზის პატივსაცემად; ამ დღესასწაულზე ხალხი პატივს სცემს "ორატაის" მიკულა სელიანინოვიჩს, რომლის პატივსაცემად ისინი ბადაგსაც კი ამზადებენ.

სავარაუდოდ, მიკულას უძველეს პროტოტიპს სხვა სახელი ჰქონდა, რომელიც მოგვიანებით შეიცვალა ქრისტიანულად. ზოგიერთი მეცნიერი კი ვარაუდობს, რომ მიკულას სახელით ნიკოლაის და მიხაილის სახელები გაერთიანდა. უძველესი ღვთაებებისა და გმირების ასეთი გადარქმევა იშვიათი არაა რუსულ და სხვა კულტურებში.

"გრომოვნიკ" პერუნს პატივს სცემდნენ ნათლობის შემდეგ ელია წინასწარმეტყველის სახელით; სასოფლო-სამეურნეო ღმერთი ველესი "გარდაიქმნა" წმინდა ბლეზად; სერბებს შორის უძველესი გმირი სვიატოგორი "აღორძინდა" კრალევიჩ მარკოში, მმართველი და ქრისტიანების დამცველი ოსმალეთის დამპყრობლებისგან. მარკო ნამდვილი ისტორიული ფიგურაა, მაგრამ პოპულარულ ცნობიერებაში მისი იმიჯი შეერწყა მითოლოგიურ გმირებს.